HISTORIA DE LA PREDICACIÓN

Cuando estudiamos la historia de la iglesia, no

necesitamos hacer muchos esfuerzos para darnos
cuenta que en los periodos de decadencia, la
pérdida de vigor fueron acompañados por la
pérdida de poder desde el púlpito: El debilitamiento
en la predicación de la palabra de Dios. Nos
daremos cuenta también que los periodos de
avivamiento y reforma han sido precedidos por la
renovación y el resurgimiento de la predicación de
la palabra de Dios
La iglesia cristiana nació con la predicación, creció
con ella y de ella se alimenta. La predicación es
vital para la iglesia. Por lo tanto estamos en una
correcta ortodoxia si proponemos que la
predicación es la primera prioridad de la iglesia
Dicho en términos sencillos, por la predicación, Dios
habla, mientras que en la adoración nosotros
respondemos a la voz de Dios.
RESUMEN HISTORICO.
En los primeros siglos de la iglesia cristiana, la
predicación recibió un lugar prioritario. Juan el
Bautista, el Señor Jesús, el apóstol Pedro, Pablo el
apóstol.
En el segundo siglo encontramos que la predicación
era parte importante del culto público. Justino Martí
(140 D.C) y Tertuliano (150- 220 D.C).
En el siglo tercero, cuarto y quinto hay grandes
predicadores, tales como: Orígenes (185- 254).
Juan Crisóstomo (347-407) y Agustín (354-430).
En la edad media, la predicación pasó a un
segundo plano. En este periodo había poca
predicación, y cuando ocurría algo de ella, se
ofrecía generalmente en latín, de modo que el
pueblo no entendía.
En los siglos XII Y XIII se formaron dos grandes
ordenes mendicantes: 1.- Franciscanos (francisco
de Asís 1182- 1226) llamados * hermanos tenores y
2.-los Dominicos (Domingo Guzmán 1170- 1221)
que fueron conocido como la orden de los
predicadores
La pre reforma: en este período hubo un despertar
mayor por la "predicación”
Hombres como Juan Wyclif (1320-1384), Juan
Huss (1373- 141S) Jerónimo Savoranola (1452-
1490). Marcaron pautas como predicadores *
La reforma: este periodo le da nuevamente un
lugar prioritario a la predicación.
Los grandes reformadores, se apegaron a las
sagradas escrituras. Por ejemplo: Martín Lutero, su
eslogan era “la sola escritura”, Juan Calvino,
exponía sobre “La soberanía de Dios
En los tiempos de los reformadores la predicación
fue mucho más abundante que la teoría sobre ella.
Los grandes reformadores no escribieron tanto
sobre Homilética, pero con ellos la predicación
volvió a ser prioritaria y el texto bíblico sé constituyó
en la base del sermón. Se volvió a la predicación
expositiva.
Definición de la Homilética:
La homilética nos viene del griego Homilía” que
literalmente significa “platica”, “charla o discurso
informal" (familiar).
La definición clásica y tradicional de la homilética
dice: que esta es la "ciencia y el arte de la
predicación”.
Definición de la predicación:
“La predicación es el arte del cual Homilética es la
ciencia y el sermón el producto”.
“La predicación es la manifestación del verbo
encamado, desde el verbo escrito y por medio del
verbo hablado. (B. M anning).
“Predicar es comunicar la verdad por un hombre a
los hombres. Contiene dos elementos esenciales: la
verdad y la personalidad... predicares exponerla
verdad, a través de la personalidad. (P.Brooks)
El carácter de la predicación:
Teologal.
 La predicación tiene su punto de partida en el
amor de Dios y en la revelación de su amor.
 La predicación deriva su energía del poder de
Dios. Por tanto es un mensaje poderoso.
(Rom.1: 16)
 Recibe su autoridad de parte de Dios. Esa
autoridad se desprende del hecho de que es un
mensaje que está arraigado en lo que Él ha
dicho.
 El objetivo final de la predicación es el
conocimiento de Dios.
Cristológico.
 Como el mediador del nuevo pacto, que
tiene como núcleo el evangelio, Cristo es
al eje de la predicación
 La predicación debe ser, por lo tanto,
Cristocéntrica, debe relacionar todas las
cosas el orden socioeconómico, político,
cultural, educativo y religioso, con Cristo
El carácter evangélico.
 La predicación no es un mero
discurso moral, político o religioso es
más bien la comunicación del
evangelio de Cristo
 La predicación tiene, pues un
carácter evangélico, porque anuncia
preeminentemente la actividad de
Dios en el Cielo a favor de la
humanidad.
Antropológico.
  En la predicación al hombre 'siempre
es el receptor La predicación cumple
su fin cuando penetra la vida de los
hombres e Influya en su
comportamiento.
 La predicación se dirige al hombre
como un ser enajenado de Dios, y
por lo tanto, fuera de las fronteras de
la familia de Dios,
 La predicación se dirige también al
hombre como parte de la Iglesia En
este sentido la predicación edifica a
la Iglesia
Eclesial
La predicación se lleva a cabo en al contexto de la
Iglesia y por tanto, está atada a la existencia y
misión de ésta
La predicación hace consciente a la iglesia da la
realidad de Su posición en Cristo y de su vida
actual
Escatológico.
 Porque se desprende del hecho de que
pertenece a los "últimos tiempos"
 Porque confronta a! hombre con dos
posibilidades futuras condenación o
salvación
El carácter persuasivo.
 La predicación tiene un fin persuasivo Su
objetivo principal es persuadir a los
hombres, estén estos dentro o fuera de le
iglesia, a darse por completo el Señor
 En la persuasión se trata de cambiar le
actitud (o actitudes) y le creencia (o
creencias) de una o más personas
El carácter espiritual
 La predicación no solo tiene letras sino
 espíritu. El carácter espiritual de la
predicación emana del hecho de que es un
acto testificante del Espíritu Santo
El carácter litúrgico.
 Entendemos por liturgia el culto que le rinde
la iglesia a su Dios, o la adoración pública a
Dios como expresión de servicio.
 Toda la adoración pública constituye, por su
propio mérito, un acto de proclamación y por
tanto se le puede llamar un acto de
predicación.
Diferencia entre predicación y la enseñanza.
En la enseñanza se hacen uso de diversas
metodología y recursos para facilitar el
asimilamiento del aprendiz, en esta se pueden
formular y contestar a preguntas; mientras que la
predicación es la exposición de la sagrada palabra
de Dios, teniendo en la homilética la ciencia que
construye y prepara el sermón, en esta no se puede
formular preguntas, ya que la comunicación es en
un solo sentido :Predicación - auditorio.
A continuación se presentan los catorce (14) pasos
de la estructura de un Sermón. (También le
llamaremos la estructura básica).
1. El sujeto, (o el tema general)
 El sujeto del sermón es el asunto o materia
sobre que se habla o escribe.
 Representa el área amplia y general de cual
se puede escoger un número de temas
específicos. Por su amplitud y generalidad,
el asunto o tema general tienden a ser
limitados en número y normalmente son
expresados en una palabra.
 En una porción bíblica, el sujeto será aquel
aspecto general de lo cual trata.
 Si el aspecto es biográfico, el sujeto será el
 personaje.
 Si el pasaje es doctrinal, el sujeto será la
doctrina que se enfatiza
 Si el pasaje es ético, el sujeto será el
concepto moral que se enseña.

Ejemplos de Sujeto

Acción de gracias Juicio

Adoración Justificación.
Aflicción La cruz.
Alabanza La iglesia.
Amor La mayordomía
Ángeles La salvación
Bautismo Ley
Cielo Los ángeles.
Compromiso Misiones
Comunión Muerte
Conciencia Obediencia
Cristo Oración
Discipulado Paciencia
Divorcio Paz
Perdón
Dominio propio
Preocupaciones
El amor. Redención
El pecado Resurrección
Esperanza Sacrificio
Espíritu Santo Santidad.
Expiación Segunda venida
Fe Temor
Gracia Testificar
Hermandad Trabajo
Honor Unidad
Humildad Valentía
Idolatría
Infierno
 2. El tema:
El tema es el aspecto particular del sujeto que ha
de ser desarrollado en el transcurso del mensaje.
Un pasaje bíblico normalmente tiene un solo sujeto,
pero muchos temas. Un sermón, sin embargo, no
solo tiene un solo sujeto, sino también un solo
tema. El tema del sermón debe ser una frase breve,
clara y que comprenda la substancia del sermón.
Como por ejemplo, tomemos el sujeto de la oración.
De la oración podemos derivar por lo menos diez
temas

El alcance de la oración.
El poder de la oración.
El privilegio de la oración.
El propósito de la oración.
El valor de la oración.
La adoración por medio de la oración.
La necesidad de la oración
Los métodos de la oración
Los problemas de la oración.
Los resultados de la oración.
El tema debe ser:
 Vital, sobre una verdad de la fe cristiana.
 Pertinente, que la aplicación bíblica
responda a las necesidades.
 Que tenga una relación legitima con las
escrituras.
.El sermón debe tener un tema claro, y todo en el
sermón debe relacionarse directamente con el
tema. Si más tarde se le pregunta al oyente “¿De
qué se trató el mensaje?”. La respuesta debe ser
clara y sencilla.
Diferencias del sujeto y el tema
Sujeto: Tema:
1. Es lo general. 1. Es lo particular o lo especifico.
2. Se puede expresar en una palabra 2. Requiere una frase completa.
3. Puede contener varios temas 4 3. Es una sola parte del sujeto.
Los sujetos son limitados 4. Los temas son ilimitados.
5. Es posible que un pasaje bíblico tenga 5. Un solo pasaje bíblico puede tener
un solo sujeto. muchos temas.
6. El sujeto es el tronco. 6. El tema es una de las ramas.

Sujeto Temas:
La comunión La comunión con Dios.
El amor El amor de Dios.
La santidad La santidad en el cristiano.
La idolatría. Consecuencia de la idolatría.
Los ángeles Funciones de los ángeles.
La iglesia El rapto de la iglesia.
La salvación Pasos para obtener salvación.

3. La proposición.
En el arreglo del sermón ningún otro elemento es
tan importante como la proposición. La proposición
es "el corazón del sermón”
 La proposición es el tema expresado en una
oración gramatical completa, clara y
concisa, que resume el contenido del
mensaje y anuncia el curso a seguir o él
propósito que se quiere alcanzar.
 La proposición propone el desarrollo de un
tema para alcanzar un fin específico. Es en
otras palabras, el sermón en miniatura.
a. Hay dos clases de proposiciones:
1. Persuasiva:
En la proposición persuasiva se trata de modificar o
cambiar la actitud (o las actitudes) o la creencia (o
creencias) de una o más personas. Hay tres clases
de proposiciones persuasivas:
 De deber. Se usa cuando el predicador
desea persuadir al oyente que debe hacer
algo. Ejemplo: -Cada persona debe aceptar
a Cristo como salvador v Señor de su vida"
 De habilidad. Se usa cuando el predicador
desea persuadir al oyente que puede hacer
algo. Ejemplo Cada ser humano puede ser
partícipe de la salvación".
 De valor. Se usa cuando el predicador
desea persuadir al oyente que su propuesta
tiene más valor que cualquier otra. Ejemplo.
“Vale más reconocer a Jesucristo como
Señor en esta hora que en el más allá".

Proposición Tipo Palabra clave

Persuasiva De deber u Debe
obligación
De habilidad Puede
De valor Mejor

".
 2. Didáctica:
 Es aquella que tiene como fin enseñar o
informar. Cuando se usa en la construcción
del sermón debe llevar un empuje personal.
por ejemplo: “En él capitulo dos de su
epístola, Santiago desarrolla el concepto
ético de la fe, subrayando varios aspectos
negativos de la fe sin obras que le impiden
al cristiano verdadero practicar una fe
genuina”.

SUJETO: TEMA: PROPOSICIÓN:

El ministerio. El ministerio poderoso. El ministerio debe depender de
Dios
La justificación El galardón del El hombre debe buscar la
justificado justificación en Cristo.
La mayordomía. El diezmo centro de El servicio de la mayordomía
nuestra mayordomía debe estar en el creyente.
La iglesia. El crecimiento de la El creyente debe trabajar en la
iglesia iglesia.
La consagración. El creyente Todo cristiano debe ser
consagrado. consagrado a la obra.
El pecado. Las consecuencias del El cristiano debe huir del
pecado pecado.
La familia. La familia cristiana Para el cristiano es mejor tener
unida. una familia unida.
La sanidad. La sanidad don del El cristiano puede tener el donde
Espíritu Santo la sanidad.
La segunda Las señales de la El cristiano debe estar atento a
venida. segunda venida las señales de la segunda v.
El Espíritu santo. La manifestación en el El creyente debe procurar los
creyente dones del Espíritu Santo.

4. Oración objetiva.
 Cada sermón tiene un objetivo, un blanco
particular. La oración objetiva combina la
proposición conjuntamente con el propósito
particular de! sermón formando una oración
 declarativa.
 La oración objetiva esclarece hacia dónde
va el predicador con su mensaje.
 La oración objetiva expresa el comienzo de
la conclusión. “ Por lo tanto",
 La oración objetiva establece que objetivos
se han hecho en el desarrollo, en la
introducción y la conclusión del sermón.

Ejemplos:
a. Por lo tanto, todo creyente debe estar
sujeto, para que lleve frutos que glorifiquen
a Dios.
b. Por lo tanto, todo cristiano puede cuidar a su
líder, para que su iglesia esté en victoria.
c. Por lo tanto, toda persona debe aceptar a
Cristo como salvador, para ser salvo de
condenación.
d. Por lo tanto, es mejor ganar a una persona
para Cristo por medio del método del temor,
antes de abstenerse del uso del método y
dejar que esa persona se pierda.

5. La Interrogante.
 Las interrogantes son las herramientas que
ayudan establecer el puente entre la
proposición y el cuerpo del sermón. Cada
proposición debe sugerir por lo menos una
interrogante. El predicador escoge la que
este más de acuerdo con su propósito, esto
es si la proposición sugiere más de una
interrogante.
 La interrogante es, pues, una pregunta que
se hace como resultado de la proposición.
 Esta es una herramienta que no debe
aparecer en el bosquejo, pero que debe
 estar implícita.
Las siete interrogantes
 ¿Quién?
Introduce una secuencia de personas para ser
enumeradas, identificadas o incluida en la
aplicación de algún propósito.
 ¿Cuál?
Introduce una secuencia de cosas, selecciones o
alternativas.
 ¿Qué?
Introduce una secuencia de significados,
definiciones, características, etc.
 ¿Por qué?
Introduce una secuencia de razones u objeciones.
 ¿Cuándo?
Introduce una secuencia de tiempo, etapas o
condiciones.
 ¿Dónde?
Introduce una secuencia de lugares, orígenes,
fuentes causas, etc.
 ¿Cómo?
Introduce una secuencia de métodos y formas.
Nota: No deben ser usadas todas las interrogantes
en un solo sermón, solo una será utilizada

Nota: El 100 % de los sermones que hagamos van

a tener las las interrogantes ¿Cómo? Y ¿porque?

6. La palabra clave
 La palabra clave es una de las herramientas
homilética de mayor valor práctico y
estructural. Uno de sus grandes valores es
el hecho que le da claridad y singularidad al
mensaje.
 Con una palabra clave cada división
principal tiene una relación lógica que le da
 progresión armónica al tema. Esto evita que
el predicador sé descarríe por el desierto del
acto comunicativo, y lo fuerza a mantener la
coherencia entre los puntos principales.
 Las divisiones principales se caracterizan
por la palabra clave. Ellos facilita la
memorización y la retención de las ideas
principales.
 La palabra clave debe ser específica. Por
ejemplo “cosas" es demasiado general.
Sirven de respuestas a las interrogantes

Ejemplo 1
Sujeto: La oración
Tema: Los resultados de la oración.
Proposición: Todos los cristianos deben orar.
O. Objetiva: Por lo tanto, todos los cristianos deben
orar, para vivir en las bendiciones del Señor.
Interrogante: ¿Porque?
Palabra clave: Por las siguientes razones 1 2 3 4.

Ejemplo 2
Sujeto: La mayordomía
Tema: El diezmo centro de nuestra mayordomía.
Proposición: El servicio de la mayordomía debe
estar en el creyente
O. Objetiva: Por lo tanto. Ei servicio de la
mayordomía debe estar en el creyente, para que las
ventanas de los Cielos sean abiertas sobre él.
Interrogante: ¿Por qué?
Palabra clave: Por las siguientes bendiciones. 1.2.3

Ejemplo 3
Sujeto:
Tema:
Proposición
O. Objetiva
Interrogante:
Palabra clave

7. Oración de transición
 La oración transición es un puente retórico
que conecte la proposición con las
divisiones principales del sermón.
 Tiene tres partes
a) La palabra clave
b) La interrogante o su sustituto
c) La proposición

 Las citas bíblicas se pueden incluir en la

oración de transición.
 La oración de transición es el puente que
une la introducción con le primera división
del sermón
 Generalmente la construcción de esta
oración demandará un sustituto a le palabra
interrogativa

¿Por qué? = "Por causa de"
¿Dónde? "En los cuales”

Ejemplo1
Sujeto: La oración
Tema: Los resultados de oración.
Proposición: Todos los cristianos deben orar.
O. Objetiva: Por lo tanto, todo cristianos deben orar,
para vivir en las bendiciones del Señor.
Interrogante: ¿Por qué?
Palabra clave:
Por las siguientes razones 1 2 3 4.
Oración transitiva Por causa de los resultados de
oración como puede notarse en el libro de los
hechos cap. 12: 1- 6 todo cristiano debe orar a
Dios.

Ejemplo 2
Sujeto: La mayordomía
Tema: El diezmo centro de nuestra mayordomía.
Proposición: El servicio de la mayordomía debe
estar en el creyente
O. Objetiva: Por lo tanto El servicio de la
mayordomía debe estar en el creyente, para que las
ventanas de los cielos sean abiertas sobre él.
Interrogante: ¿Por qué?
Palabra clave: Por las siguientes bendiciones. 1, 2,
3.
Oración transitiva: Por causa de las bendiciones
expresadas en Malaquías 3:10 el servicio de la
mayordomía debe estar en el creyente

Ejemplo 3

Sujeto:
Tema:
Proposición:
O. Objetiva:
Interrogante:
Palabra clave:
Oración transitiva:

8. Divisiones principales.
 Las divisiones principales levanta la
proposición
 Están caracterizadas por la palabra clave.
 Si esta es “razones”, entonces cada división
principal será una razón por la cual la
proposición debe ser aceptada o puesta en
 acción por el oyente.
 Las divisiones, principales deben ser claras
y aun cuando son diferentes debe haber
secuencia de pensamiento.
 En un solo sermón no se debe hablar de
razones, métodos, propósito, causa, etc., a
menos que el sermón sea muy general
 Es conveniente que el sermón tenga por lo
menos dos divisiones principales, máximo
cinco (5) divisiones, un sermón normal tiene
tres divisiones.
 Debe haber clara transición de una división
a otra, debemos demostrar, que hay
secuencia y unidad.
 Cada división contiene una sola idea o
asunto particular del sermón.
 Debe evitarse el uso de lenguaje figurado en
las divisiones principales.
 Cuando el sermón es la exposición de una
porción bíblica, todas las divisiones serán
sacadas de esa porción, cada división debe
ser comprobada bíblicamente, según el
texto correspondiente del sermón.
Tomemos la siguiente proposición:
“Cada persona debe aceptar el amor de Dios”.
Es obvio que la interrogante lógica de esta
proposición es “¿por qué?”
De la misma surge la palabra “razones” como clave.
Dicha palabra caracteriza por lo menos las
siguientes ideas principales:
I- (Porque) el amor de Dios es eterno.
II- (Porque) el amor de Dios es verdadero.
III- (Porque) el amor de Dios es existencial.

Ejemplo 1
Sujeto: La oración
Tema: Los resultados de oración.
Proposición: Todos los cristianos deben orar.
O. Objetiva: Por lo tanto, todo cristianos deben orar,
para vivir en las bendiciones del Señor.
Interrogante: ¿Por qué?
Palabra clave:
Por las siguientes razones 1 2 3 4.
Oración transitiva Por causa de los resultados de
oración como puede notarse en el libro de los
hechos cap. 12: 1- 6 todo cristiano debe orar a
Dios.
I- Dios contesta la oración. (v.8)
II- Dios libera a los suyos. (v.10)
III- Dios consuela a su pueblo, (v.12)

Ejemplo 2
Sujeto: La mayordomía
Tema: El diezmo centro de nuestra mayordomía.
Proposición: El servicio de la mayordomía debe
estar en el creyente
O. Objetiva: Por lo tanto El servicio de la
mayordomía debe estar en el creyente, para que las
ventanas de los Cielos sean abiertas sobre él.
Interrogante: ¿Por qué?
Palabra clave: Por las siguientes bendiciones. 1, 2,
3.
Oración transitiva: Por causa de las bendiciones
expresadas en Malaquías 3:10 el servicio de la
mayordomía debe estar en el creyente
Divisiones Principales
I- Habrá alimento en su casa
II- Bendiciones hasta que sobreabunden
III- Reprende al devorador por nosotros

Ejemplo 3
Sujeto:
Tema:
Proposición:
O. Objetiva:
Interrogante:
Palabra clave:
Oración transitiva:
Divisiones principales.
I
II
III

Las divisiones principales deben anunciarse la

mayoría de las veces. Esto es necesario para que
sean perceptibles a la congregación y no se le
escape anunciar las divisiones principales, porque
el auditorio tiende a acostumbrarse cuando solo se
usa un método, Una buena presentación evita
cultivar la monotonía.
Hay formas de anunciar las divisiones principales
1. Por ordinales: En primer lugar segundo lugar, en
tercer lugar o primero, segundo, tercero
2 Por medio de la palabra clave. Si la palabra clave
es punto, será primer punto, segundo punto y tercer
punto
3. Por medio de verbos (forma verbales) tales
como: noten, observen, vean, etc.
9. Las divisiones secundarias (P.E.I.C.A)
Las divisiones secundarias, de la estructura básica
se realizaran a traves de esta sigla llamada
PEICA. Cada letra de esta sigla forma una división
principal
P Representa el punto principal o división principal.
E Es la explicación de ese punto principal
I Es la ilustración que se hace del punto principal,
C Es confirmar bíblicamente el punto que se está
tratando.
A Es la aplicación que se hace a los oyentes del
punto que se está presentando

Explicación:
Se interpreta cada idea o punto principal por medio
de definiciones, narraciones, inscripciones,
comparaciones y contrastes
Ilustraciones;
En esta parte el predicador usa casos y ejemplos
que clarifiquen el punto en cuestión
Aplicación:
El predicador procura relacionar la idea principal
con lo situación o las experiencias concretas de los
oyentes

 Una división principal debe tener al menos 2

subdivisiones
 En contraste con las divisiones principales ,
las subdivisiones ( normalmente) no deben
se anunciadas, ya que pueden crear
confusiones en la mente de la congregación

Ejemplo 1
Sujeto: La oración
Tema: Los resultados de oración.
Proposición: Todos los cristianos deben orar.
O. Objetiva: Por lo tanto, todo cristianos deben orar,
para vivir en las bendiciones del Señor.
Interrogante: ¿Por qué?
Palabra clave:
Por las siguientes razones 1 2 3 4.
Oración transitiva Por causa de los resultados de
oración como puede notarse en el libro de los
hechos cap. 12: 1- 6 todo cristiano debe orar a
Dios.
I- Dios contesta la oración (v 6)
Exp. La iglesia estaba relativamente nueva, hacía
pocos años que estaban haciendo vida como
discípulos de Jesucristo. Los creyentes primitivos,
estaban pasando circunstancias muy difíciles...
¿Contestaría Dios sus oraciones en tales
situaciones?
Ilustr: Enfermedad de Exequias. 2 R. 20:1-11)
Conf: (Jer. 33:3; Mt. 7:7,8)
Aplic: No importa en la situación que te encuentres,
quizás en una circunstancia como la de Exequias,
Dios siempre responderá tu oración, ¿en qué
situación te encuentras ahora? Clama a Dios que él
te responderá
II- Dios libera a los suyos (v 10)
Exp.
Ilustra.
Conf.
Apli.
III- Dios consuela a su pueblo (v 12)
Exp.
Ilustra.
Conf.
Aplic.

Ejemplo 3
Sujeto:
Tema:
Proposición:
O. Objetiva:
Interrogante:
Palabra clave:
Oración transitiva:

Divisiones principales.
IP
E
I
C
A
II P
E
I
C
A
III P
E
I
C
A

10. Introducción
Hay muchos tipos de introducción, en esta
estructura usaremos, la que está compuesta de la
frase introductoria, la parte esbozada y la aplicación
 Frase Introductoria
Esta frase puede ser un poema, un artículo de la
prensa» un pensamiento famoso, una anécdota, la
estrofa de una canción, etc.
Debe llamar la atención y ganar el interés
 Parte esbozada
En esta parte donde se define al sujeto, se puede
hacer por al diccionario da la real academia
española o definirlo desde el punto de vista bíblico
 Explicación.
Sé debe explicar al pasaje bíblico utilizado como
base bíblica Se puede hacer una breve descripción
del fondo histórico o resaltar, definir o explicar
algunos aspectos importantes del pasaje bíblico.
Nota: La introducción daba ser breve entre unos 5 a
7 minutos: Debe ser interesante capaz de ganar al
interés y mantener la atención
Ejemplo 1
Introducción
F.l. ¿Sabías que se puede estar salvo y no
bendecido? Parece raro, pero es cierto. Hay dos
factores determinantes para ser bendecidos, la
obediencia y la oración. Hoy quiero hablarles de la
oración, como un poderoso medio de bendición
P.E. Conocemos la oración como el medio por el
cual nos comunicamos o hablamos con Dios. Ella
es el vehículo de la adoración y aun de las
alabanzas y según si Señor Jesucristo es la única
manera de recibir, de encontrar y que se nos abre
(Mt 7: 7 8)
Exp. La iglesia en sus primeros años fueron
víctimas de malas interpretaciones y abusos por
parte de las autoridades, en esta ocasión Herodes
habla dado muerte a un discípulo y tenía en le
cárcel el apóstol Pedro para hacerle lo mismo. Pero
lo que resalta en
Esta historia es lo que expresa al versículo 5. “Pero
la iglesia hacia sin cesar oración a Dios por él"...
Haz la Introducción del ejemplo que vienes
desarrollando.
Ejemplo 3
Introducción:
FI:
PE:
Exp

11. Título del sermón.

 El título del sermón es el anuncio del tema
en una forma llamativa y sugestiva. Debe
indicar el contenido del sermón en una
forma breve y popular.
 El titulo no necesita ser idéntico al tema en
cuanto su fraseología, aunque este puede
 ser suficientemente interesante para
desempeñar el papel de título.
 No debe de ser muy largo; cinco o seis
palabras no más.

Ejemplo:
Sujeto: El endemoniado de Gradara.
Tema: El dominio de Cristo sobre el endemoniado
Gadareno.
Título: Dominando al indomable

Ejemplo 1
Sujeto: La oración
Tema: Los resultados de oración.
Proposición: Todos los cristianos deben orar.
O. Objetiva: Por lo tanto, todo cristianos deben orar,
para vivir en las bendiciones del Señor.
Interrogante: ¿Por qué?
Palabra clave:
Por las siguientes razones 1 2 3 4.
Título: Como vivir en la bendición de Dios

Ponle al título al bosquejo que has venido

desarrollando
Ejemplo 3
Sujeto:
Tema:
Proposición:
O. Objetiva:
Interrogante:
Palabra clave:
O. Transitiva:
Título:

12. Conclusión del sermón.

Es el desenlace final del sermón donde queda claro
el porqué de la proposición.
Entre otras características la conclusión debe tener
brevedad, claridad, naturalidad, practicabilidad y
persuasión.
Es necesario tener cuidado de no dejar el sermón
sin concluir; pero también debe tener cuidado en
concluir cuando concluya el sermón.
Tanto la conclusión, como la introducción son los
puntos más importantes del sermón.
La conclusión debe estar compuesta de:
1. Oración objetiva
2. Recapitulación.
3. Aplicación.
4. Motivación.
5. Contraste.
 Aplicación: Se sugieren medios y formas de
aceptar el evangelio o se hace un enfoque
en la vida personal del oyente.
 Motivación: Se apela a altos incentivos,
relacionando el mensaje a intereses o
valores personales.
 Contraste: Pensamientos inspiradores,
llenos de esperanza y confortación, se
contrastan con verdades severas.
Ejemplo 1
Sujeto: La oración.
Tema: Los resultados de la oración.
Proposición: Todos los cristianos deben orar.
O. Objetiva: Por lo tanto, todos los cristianos
deben orar, para vivir en las bendiciones del Señor
Interrogante: ¿Por qué?
Palabra clave:Por los siguientes resultados. 1 2 3 4.
O. Transitiva: Por causa de los resultados de
oración como puede notarse en el libro de los
hechos cap. 12:1- 16. Todo cristiano debe orar a
Dios.
I- Dios contesta la oración, (v.8)
Exp. La iglesia estaba relativamente nueva, hacía
pocos años que estaban haciendo vida como
discípulos de Jesucristo. Los creyentes primitivos,
estaban pasando circunstancias muy difíciles...
¿Contestaría Dios sus oraciones en tales
situaciones? ilustra. Enfermedad de Ezequías. (2.R.
20:1-11)
Conf. (Jer. 33:3; Mt. 7:7,8)
Aplic. No importa en la situación en que te
encuentres, quizás en una circunstancia como la de
Ezequías, Dios siempre responderá tu oración, ¿en
qué situación te encuentras ahora? Clama a Dios
que él te responderá.
II- Dios libera a los suyos (v. 10)
Exp.
ilustra.
Conf.
Aplica.
III. Dios consuela a su pueblo, (v. 12)
Exp.
Ilustra.
Conf.
Aplic.
Conclusión:
O.T.: Por lo tanto, todo cristianos deben orar, para
vivir en las bendiciones del Señor.
Recordemos: (Recapitulación)
I-Dios contesta la oración.
II-Dios libera a los suyos.
III-Dios consuela a su pueblo.
Aplicación:
De ahora en adelante, frente cualquier problema,
no Importa cuán difícil este parezca, debes orarle a
Dios, teniendo plena confianza de que El, está
interesado en tu necesidad, en tu problema. Tan
solo está esperando que tú ores.
Motivación:
Todo cristiano quiere vivir en victoria, ver su
problema resuelto, su necesidad suplida. Todo esto
se obtiene en la oración a Dios. Por eso debes
decidir por uno total dependencia de Dios, que te
permite orar en toda circunstancia.
Contraste:
Si lo respuesta parece tardar no temas, ni te
desanimes para dejar de orar, siempre la respuesta
vendrá. Debemos entender que algunas respuestas
son afirmativos y otras de negación, pero debes
confiar en que Él te dará lo mejor. Él no te fallará,
Él es fiel, él quiere que clames y confíes.
Intenta hacer lo conclusión del ejemplo número 3,
dando los cinco (5) pasos:

 Oración objetiva
 Recapitulación.
 Aplicación.
 Motivación.
 Contraste.

13. Bosquejo Final Todo lo anterior ha quedado en

un borrador, ahora es necesario que hagamos un
bosquejo final en limpio, esto es organizar el
sermón.

Título:
Texto:
Proposición:
Introducción:
 Frase introductoria.
 Parte esbozada.
  Explicación.
Oración transitiva:
División Peica
División Peica
División Peica
Conclusión:
 Oración objetiva
 Recapitulación.
 Aplicación.
 Motivación.
 Contraste.

14. Usando las Ilustraciones.

 Las ilustraciones son las ventanas del

sermón que permiten la penetración de la
luz
 Una ilustra clon puede sr muy útil porque
ayuda a establecer contacto con el público,
cuando se usan en la introducción y le da el
toque final, cuando se usa en la conclusión
 Las ilustraciones deben ir ordenadas debajo
de las ideas que lustran
 Cada ilustración debe ser resumida en una
frase breve
 No debe haber más de una ilustración para
un mismo punto
Clases de ilustraciones:
1. La historia: Es una narración relacionada
con algunas experiencias. Puede ser corta
o larga, cierta o ficticia
2. Anécdota Es una narración humorística o
seria, lo mayoría de las veces con
personajes reales Debe ser breve, aguda o
interesante.
3. Lecciones objetivas Consisten de un objeto
 visible, tal como un lápiz, uno moneda, un
vaso de agua. etc., que representa la
verdad que se está enseñando,
4. Dramáticas. Son las que representan en
forma de drama la lección o verdad que se
trata de enseñar.
5. Alegoría: Son comparaciones respaldadas
o metáforas prolongadas por medio de las
cuales uno cosa es presentada tras la
imagen de otra.
6. Lenguaje figurado. Metáfora, símil,
hipérbole, etc.
7. Poema. Son muy valiosos en un público
hispano; pero se deben usar con cuidado,
ya que su uso se puede exagerar. Solo
debe usarse la parte del poema que ilustra
el punto en cuestión.
8. Analogías. Presentan punto de relación o
semejanzas entre al menos dos atributos,
circunstancias o efectos.
9. Citas. Las citas directas, especialmente
cuando son de fuentes conocidas, llaman la
atención.