Guía de Homilética 2

1. EL SERMÓN INFERENCIAL

El termino inferir significa: sacar, extraer, deducir una cosa de la otra.

El sermón inferencia! tiene como finalidad, extraer la verdad contenida en la base bíblica,
para que el oyente pueda conocerla entenderla y practicarla en su andar diarlo.

Se clasifica en dos: Inferencial directo e Inferencia! indirecto.

A. Inferencial Directo.

En el sermón diferencial directo las divisiones principales se extraen del mismo texto que
se ha tomado como base.

=> Pasos del sermón inferencial directo:

1. Tema general: Igual que la estructura básica.

2. Tema específico: Se siguen los mismos principios de la estructura básica.

3. Proposición: se sigue el modelo de la estructura básica, pero incluye la palabra

inferir o algún sinónimo de la misma base bíblica.

Ejemplo:

1. Texto: Josué 1:9.

2. Tema General: La victoria.

3. Tema específico: Un cristiano victorioso.

Proposición: la iglesia debe conocer lo que nos infiere Josué 1:9, en cuanto a un cristiano
victorioso.

4. La interrogante Sermónica: No se usa en esta estructura.

5. La palabra clave: se limita a la palabra inferir, infiere, deduce, sugiere, muestra indica o
algún sinónimo de la misma,

6. La Oración de transición: igual que en la estructura básica;

7. Las divisiones principales del sermón: Como ya explicamos al principio, las divisiones
se extraen del mismo texto. Lo primero que debemos hacer, es copiar literalmente el
texto, o parte de él, en caso de que sea muy largo.

Ejemplo: Josué 1:9 “Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente/ /no temas ni
desmayes porque Jehová tu Dios estará contigo en donde quieras que vayas”
Lo segundo es extraer las divisiones del sermón mediante de una serie de inferencias que
se nacen al texto con relación al tema específico.

Ejemplo: Josué 1:9 Nos infiere que un cristiano victorioso debe “esforzarse”.'

8. Desarrollo: Empleamos el método P.E.I.C.A.

9. La introducción: igual que en la estructura básica.

10. La conclusión: Se realiza de la misma manera que en la estructura básica.

=> Sermón Modelo:

Estructura Inferencial Directa:

Texto Josué 1:9.

Tema General: La Victoria.

Tema específico: Un creyente Victorioso.

Proposición: Josué 1:9 nos infiere lo que el creyente debe hacer para obtener la victoria

Introducción:

F.I.: Si hay algo que el ser humano desea en este mundo, es ser victorioso en todas las
áreas de su vida. El atleta por ejemplo, para obtener la victoria entrena duro, se abstiene
de comer algunos alimentos, se prepara física y psicológicamente y luego va a la pista a
dar lo mejor de sí, para tratar de conseguir su anhelada victoria.

P.E.: Según el diccionario Larousse, el término “victoria’’ significa: ventaja o resultado

positivo que se obtiene en la lucha...

Expl.: Podemos decir que el resultado de una lucha positiva en el creyente es sinónimo de
victoria, y para eso, Dios estaba llamando a Josué, para convertirlo en un creyente
victorioso.

Oración de transición: En este momento, vamos a considerar los que nos infiere Josué1:9.
en cuanto a un cristiano victorioso.

I “Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque
Jehová tu Dios, estará contigo en donde quieras que vayas” nos infiere fue un cristiano
victorioso debe esforzarse.

P Las palabras iniciales del libro de Josué, son palabras para un desanimado y podemos
completar el desánimo de Josué a la luz de dos consideraciones;
1. La situación que le correspondió vivir a Josué en aquel momento específico, el conjunto
de problemas de dificultades que le correspondía enfrentar, que de alguna manera
influyeron en su estado de ánimo para llevarlo a una situación de desánimo.

2 La muerte de Moisés había producido un profundo dolor en su vida, tenían que cruzar el
Jordán, los enemigos estaban esperando.

E Pero, para que Josué superara esas circunstancias, tenía que esforzarse es infundirse
así mismo ánimo y valor para alcanzar un objetivo o una meta

I. En el A.T. se narra la historia de un hombre que se esforzó: Jueces 6:11-27; 7:1- 25

“Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de jehová; y jehová íes entrego en
mano de median por 7 años. (Se narra la historia detalladamente pero sin salirse del
punto: forzarse).

C. Salmo 31:24. (Se recita de memoria preferiblemente o lo lee con mucho cuidado).

A. En el ministerio, tu y yo nos vamos a enfrentar a retos y desafíos muy grandes y fas

circunstancias quizás, no van hacer ras más favorables para lograr nuestro objetivos,
Josué se esforzó y conquisto lo que Dios le había pedido, un poco de esfuerzo; eso es lo
que nos hace falta a veces para ser victoriosos.

II. P Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente: no temas ni desmayes, porque
jehová tu Dios estará contigo donde quieras que vayas. Nos infiere que un creyente
victorioso debe ser valiente.

E. Valiente no es el que huye evadiendo la voluntad de Dios o los propósitos suyos, un

ministro valiente es aquel que arriesga todo en pos de alcanzar los objetivos y las metas
trazadas por Dios

I. La biblia registra el caso de un líder llamado David en 1 Samuel 17:1-51, este líder tenía
una virtud muy importante; era valiente y por ser valiente acepto el reto sin importarle de
que su vida estaba en riesgo y la vida de todo Israel; y esa valentía acompañada además
en la confianza en Dios, fueron factores determinantes para que David y el ejército de
Israel obtuvieran una gran victoria. (Narración Bíblica)

C. Josué 10:25. *...se fuerte y valiente...*

A. Si no somos valientes, Jehová no entregara a nuestros enemigos en nuestras manos.

Por causa del temor y el miedo. Saúl se encontraba anclado escuchando solamente fas
amenazas de aquel paladín. Pero apareció un paladín más grande que Goliat, no en
estatura pero si en coraje y valentía. Uno que dijo “...tú vienes contra mí con espada y
jabalina, mas yo vengo contra ti en el nombre de Jehová de los ejércitos. Ministro del
Señor, no importa quien venga contra ti y contra ti Jehová está con nosotros como
poderosa gigante. Amen.
Conclusión: Habiendo expuesto el tema, un creyente victorioso basado en Josué 1:9,
podríamos decir que un cristiano victorioso es aquel que.

1. Se Esfuerza

2. Es Valiente

Actividad N 1.

Escribe un sermón Inferencial Directo.

B. Inferencial Indirecto.

Pasos del sermón inferencial Indirecto

1. Tema general: Es igual que en la estructura básica

2 Terna específico: los mismos principios de la estructura básica.

3. Proposición: de la misma manera que en la estructura básica pero se incluye la

palabra inferir o algún sinónimo de la misma y la base bíblica.

Ejemplo:

1. Texto: Salmo 23:1.

2. Tema general: La Confianza.

3. Tema específico: La confianza de Dios.

4. Proposición: el salmista David en sal 23:1, nos sugiere lo que el creyente debe saber
para confiar en Dios

5. La interrogante Sermónica: no se usa en esta estructura.

6. La palabra Clave: Se limita a la palabra inferir, infiere, deduce, sugiere, muestra, indica,
o algún sinónimo de la misma.

7. La oración de transición: el mismo modelo que en la estructura básica.

Ejemplo:

En este momento vamos a considerar lo que nos infiere salmos 23:1 en cuanto a la
confianza que el cristiano debe tener en Dios.

8. Las divisiones principales del sermón: en el sermón inferencial indirecto, las divisiones
principales se hacen por deducción. Se le hacen las deducciones al texto de acuerdo al
tema que estamos exponiendo. Les pasos para hacer la división son los siguientes:

A Se copia el texto literalmente o parte de él, en caso de que sea muy largo.
B Se extrae las divisiones por deducciones.

Ejemplo:

Jehová es mi pastor, nada me faltara, nos infiere que el creyente debe confiar en Dios
Porque Él es quien nos guía.

9. Desarrollo: emplearemos el método P.E.I.C.A.

10. Introducción: Igual que en la estructura básica.

11. Conclusión: Se matiza de la misma manera que en la estructura básica.

=> Sermón Modelo:

Estructura Inferencial Indirecta:

1. Texto: Salmo 23:1.

2. Tema General: La Confianza en Dios.

3. Proposición; El salmista David en 23:1, nos sugiere lo que el creyente debe saber para
confiar en Dios.

4. Introducción:

F.I.: La biblia nos enseña, que maldito es el hombre que confía en el hombre y que pone
carne por su brazo y su corazón se aparta de Jehová pero bendito es el varón que confía
en Jehová.

P. E.: 1. La Confianza es el sentimiento del que confía, es la esperanza en una persona o

cosa 2. Es la actitud del que confía. Es seguridad.

Explic: El salmista David fue un guerrero que aprendió a confiar en Jehová en todos sus
caminos.

5. Oración de transición: El salmista David nos muestra el salmo 23:1, lo que debe saber
el cristiano para confiar en Dios.

I. P Jehová es mi pastor; nada me faltara, nos infiere que el creyente tiene que confiar en
Dios porque él es quien nos guía.

E. Un guía es aquella persona que acompaña a otra para enseñarle el camino.

I En el AT se nos cuenta, la historia del pueblo de Israel cuando Dios lo saca de Egipto
(Éxodo 13:17-22). Esta porción de la escritura nos refiere que después de que partieron,
Jehová iba delante de ellos de día en una columna de nube, y de noche en una columna
de fuego para guiarlos. (Narración Histórica).

C. SALMO 48:1
A. No importa el desierto en que te encuentres, Dios ha prometido ser nuestra guía en
todos los caminos, desde el momento en que él nos sacó de Egipto (mundo), su
presencia va delante de nosotros, etc.

II. P Jehová es mi pastor; nada me faltara, nos infiere que el cristiano tiene que confiar en
Dios porque Él es quien suple nuestras necesidades

E. la palabra nos enseña que no nos afanemos por el alimento, el vestido o por cualquier
otro tipo de necesidad de índole económico, pues, ante la realidad que el creyente pueda
estar viviendo económicamente, esto no es un factor determinante para obstaculizar la
obra de Dios en nosotros. Jesús acoto: bástale a cada día su propio afán. El mundo vive
perennemente en necesidades pero nosotros tenemos garantizadas la provisión celestial.
Dios es quien suple todas tus necesidades conforme a sus riquezas en gloria.

I. En el libro 1 Reyes 17:1-6, hallamos el relato bíblico de uno de los más grandes profetas
del A T Se trata de Elías tisbita. A este profeta, Dios lo llama en el tiempo del rey Acab,
uno de los reyes más perversos de Israel a quien Elías tenía que confrontar para hacerle
ver que el único Dios en Israel era Jehová y en esta porción de la palabra Ellas predice
una gran sequía y Dios le ordena que se fuera al oriente donde se encontraba un arroyo
llamado Querit y en ese lugar apartando y solitario Dios lo sustenta por espacio de un año
aproximadamente. (Narración Histórica)

C. Salmo 34:10. Los que buscan a jehová no tendrán falta de ningún bien.

A.Si buscamos a Dios y le servimos El, de seguro que va a suplir todas tus necesidades,
así como lo hizo con David. El expresó: “...y nada me faltara.” Nada le faltó a Elías
tampoco. Los cuervos venían de parte de Jehová y lo sustentaba. De igual manera Dios
va a sustentar tu ministerio, tu familia y todo lo que nosotros emprendamos hacer para la
obra de Él. Cuando vemos a Dios obrando en nosotros podemos confiar mucho más en
El. Confía en Dios y Él lo hará.

Conclusión:

Por lo tanto después de haber considerado el tema la confianza en Dios, encontramos en

el Salmo 23:1 nos sugiere dos cosas importantes que el cristiano debe saber para confiar
en el Señor:

1. Que Dios es nuestro guía: Él ha prometido guiarnos aún más allá de la muerte.

2. Que El suple nuestras necesidades Recuerda Él es tu pastor y nada te faltara.

Actividad N° 2

Escribe un sermón inferencial indirecto.

2. ESTRUCTURA SERMONICA ILUSTRACIONAL

El propósito del sermón ilustracional, es producir una impresión duradera en la mente del
oyente. Se espera dejar impresa en la mente del receptor una palabra, una frase o una
oración. Esto se hace, no solamente por una repetición constante, sino esencialmente
por una serte de hechos y acontecimientos que lo ilustran.

La verdad que se desea ilustrar, esa palabra, frase u oración se constituye en el foco,
centro y corazón del mensaje. Preferiblemente debería ser una palabra, frase u oración
directamente bíblica

Las divisiones principales del sermón estén conformadas por ilustraciones bíblicas de las
cuales se extraen grandes verdades para dejarlas impresas en la mente del oyente

En la biblia hay enseñanzas y mensajes que fueron dados por medio de ilustraciones.
También se puede decir que en la biblia hay muchas verdades que pueden ser expuestas
por medios de actos e incidentes ocurridos que ilustran y ofrecen bastante claridad

Sin pretender un análisis exhaustivo, se pueden anotar algunos ejemplos:

1 .En proverbios 28:13 se anota la verdad de la segura consecuencia del pecado como
privación de la prosperidad del hombre. El texto dice: “el que encubre sus pecados no
prosperara” Ahora se puede encontrar muchos casos que ilustren bien esa verdad de las
escrituras:

A. David, encubrió su pecado con Betsabet y no prospero, Salmo 32 3 Hecho histórico 2

Samuel 11:12

B. Ananías y Safira encubrieron sus pecados y no alcanzaron misericordia Hechos 5 y

C. la debacle para la familia de Josué 7

2. Otro ejemplo que podría usarse con facilidad y explicarlo con ilustraciones es la
frase de filipenses 4:4 “regocijaos en el Señor siempre”

A. Pablo en Filipo a pesar de su condición, estaba alabando al Señor Hechos 16:25-34

B. La condición y actitud da Esteban en el último minuto de su vida y de su ministerio

Hechos 7

C. El regocijo de María como la madre del Señor Lucas 1:45-56

Actividad N° 3

Apoyándote en los ejemplos bíblicos escribe 3 ilustraciones del texto Corintios 4:7-9

Teniendo en cuenta las anteriores observaciones analicemos las diferentes partes del
sermón ilustracional para luego ver algunos modelos más completos

1. Tema general:

A. Es muy similar a lo estudiado a la estructura básica

B. Es el área general indicada en la palabra, frase u oración que se estudiara

Ejemplos;

 Sí nuestro texto fuese romanos 8:28 al cual dice "Sabemos que los que aman a
Dios, todas las cosas les ayudan a bien" el tema genera! bien podría ser la
providencia divina
 B. Si el texto es filipenses 4:4 dice “Regocijaos en el señor siempre’” el tema
general podría ser sencillamente "el gozo"
 C. Si el texto es proverbios 10:13 “El que encubre su pecado no prosperara" el
tema general seria: "el pecado'’ que es donde está la fuerza del texto

2. El tema específico

A. Es el aspecto particular que se extrae del tema general

B. Define el principio bíblico que se desee ilustrar

C. Servirá de guía para elaborar la proposición.

Ejemplos

 Limitaciones de providencia divina.

 Las posibilidades del gozo del señor
 Las consecuencias del pecado oculto

3. La proposición,

A. Indica el rumbo que ha de seguir el mensaje

B. Es la declaración de la verdad con la forma de una oración, la cual será aplicada a

las ilustraciones,

C. Relaciona la palabra, frase, u oración bíblica con el tema del sermón.

D. Recordemos que la proposición es el tema específico expresado en una oración

gramatical.

E. En ella podemos encontrar las palabras, las evidencias, ejemplos, ilustran o algún
sinónimo de ellas.

Ejemplo:

 El creyente debe conocer lo que nos ilustra la biblia acerca de las limitaciones de
la providencia de Dios.
 Hay evidencias bíblicas que ilustran que el cristiano debe gozarse.
 Hay ejemplos en la biblia que revelan las consecuencias del pecado oculto.

4 Interrogante: no hay

5. La palabra clave: se limita a términos como evidencias, ilustra, ejemplo: etc

6. La oración de transición:

A. Anuncia el proceso que se va de seguir en el desarrollo del sermón.,

B. Es similar a la oración de transición de la estructura básica.

Ejemplos:

 En esta noche deseo considerar algunos ejemplos que revelan las consecuencias
del pecado oculto.
 Hoy quisiera considerar 3 ejemplos que ilustran esta gran verdad.

7. Las divisiones principales:

A. Cada división principal es una ilustración de la verdad encerrada en la proposición.

B. Cada división debe incluir la enseñanza de la verdad bíblica, la proposición y la

ilustración que se discuten.

C. Cada división principal es una ilustración distinta de la verdad de la proposición.

D. La divisiones del sermón están compuesta por 3 elementos.

1. El tema específico.

2. La frase que es el texto base del sermón.

3. La evidencia bíblica o el ejemplo ilustracional

Ejemplo:

 La consecuencia del pecado según queda declarado en la frase *el que encubre
sus pecado no prosperara” se evidencia en la vida de David. 2 Samuel 11:12

8. La introducción:

Se sigue el mismo proceso de la estructura básica Debería tomarse muy en cuenta el

fondo bíblico de lo que se desea imprimir en la mente de los oyentes.

Introducción:

F.l.

PE

9. Conclusión: como en la estructura básica.

=> Ejemplo del sermón ilustracional:

Texto: proverbio 28:13.

Tema general: el pecado.

Tema específico: Las consecuencias del pecado.

Proposición: hay evidencias bíblicas que ilustran cuales son las consecuencia del
pecado.

Introducción:

F.I: La palabra de Dios declara de una manera diáfana, que el pecado tiene su
consecuencia.

P.E: teológicamente se ha definido el término “pecado” como errar el blanco. Pecado es

violar tos mandamientos divinos.

Exp. El sabio salomón conocía la naturaleza del Dios de sus padres, una naturaleza
santa, pura, sin pecado alguno, y ese Dios demanda del hombre la pureza. Por tal motivo
el declara que el hombre que peca y encubre sus pecado no prosperaría.

Oración de transición: en esta mañana voy a considerar 3 ejemplos bíblicos que ilustran
esta gran verdad.

I Las consecuencias del pecado según queda declarado en la frase *el que encubre sus
pecado no prosperara” se evidencia en la vida de David. 2 Samuel 11:12

A. Narración. La vida de David. (Contenido: Adulterio)

1. Era un rey. (Tenia autoridad).

2. No estaba en el lugar propicio 11:1

3. Codicia el la mujer de su prójimo 11:2

4. Peca contra Dios. 11:4

5. Encubre su pecado 11 14,15. (Paso un año aproximadamente).

B. Resultado. De encubrir su pecado.

1. Dios lo confronta por medio del profeta. Cap.12.

2. Su hijo es sentenciado a muerte.12:14

3. La aflicción del rey.

C. Aplicación:

1. Actitudes antes nuestras posibilidades de pecar.

2. Actitudes antes nuestros pecados.

3. Actitud ante el pecado de otro.

II. Las consecuencias del pecado según expresado en la frase “el que encubre su
pecado no prosperara* se evidencia en de vida Acán. Josué 7:10

A. Narración: el pecado de Acán. (Contenido: la avaricia).

1. Codicia el anatema v.21

2. Toma el anatema v.21

3. Encubre su pecado v.21

B. Resultados. De encubrir su pecado.

1. La ira de Dios sobre Israel. 7:1

2. El pueblo experimenta la derrota. 7:5

3. La ira de Dios sobre Acán 7:25

4. La muerte de él.

C. Aplicación

1. Nuestra actitud ante la avaricia.

2. No podemos tomar del anatema.

3. No podemos ocultar nuestros pecados

III. Las consecuencias del pecado según queda expresado en la frase “El que
encubre su pecado no prosperara”. Se ilustra en la experiencia de Ananías y Safira
Hechos 5

A. Narración (contenido: la mentira).

1. Vende su heredad. 5:1

2. Sustrae parte del dinero

3. Lo presenta ante los apóstoles.

4. Le dan cabida al enemigo v.3.

5. Mienten v.3.

B Resultados de encubrir sus pecados.

1. La muerte física v.5

2. La muerte espiritual.
3. Vino el temor sobre la iglesia. v.11

C Aplicación.

1. debemos de ser honestos con los negocios

2. no podemos mentirle a Dios

3. no debemos darte cabida al enemigo.

Conclusión:

Después de haber analizado el tema de las consecuencias del pecado, hemos

considerado varios ejemplos que nos ayudado a comprender esta gran verdad.

1 El pecado de David

2. El pecado de Acán

3. El pecado de Ananías y Safira

Nota: Esta conclusión también es válida para este mensaje

Conclusión:

Después de haber analizado el tema las consecuencias del pecado entendemos que el
pecado siempre tiene sus consecuencias por lo cual conviene que lo evitemos

3 ESTRUCTURA ANALÓGICA

1. El sermón analógico tiene como finalidad dejar una verdad bíblica impresa en la mente
de los oyentes mediante una analogía

2. E sermón analógico debe ser de contenido bíblico es decir la analogía que se toma
para exponer el tema debe estar en la biblia

3. Analogía es una comparación que se puede tomar de un objeto, animal, elemento

natural o sobrenatural para recalcar una verdad de la vida cotidiana

Analogía es una semejanza similitud parecido o la relación existente entre 2 cosas

Ejemplo

 Objeto: La armadura .Este objeto es biblico? Si porque la biblia habla de la

armadura de Dios Pablo compara la armadura de un soldado romano con la
condición espiritual que un cristiano debería tener como soldado de Cristo
 Animal: El Águila ¿es bíblica esta analogía? Claro que lo es. Isaías menciona el
águila para hablar de las cualidades positivas de este animal y compararlas con
las de los creyentes
  Elemento natural: la sal. Este elemento también bíblico Jesús lo utilizo para
comparar analógicamente al creyente como lo sal de la tierra. De este elemento
natural Señor extrajo una enseñanza espiritual

5. El sermón analógico se caracteriza por la utilización del adverbio “como" esto le

facilitara al predicador ubicar la analogía en la Biblia

La sal de la tierra, la figura del sembrador, la luz del mundo, los dos cimientos, la
armadura, el árbol, la señal del alfarero, la oveja, el águila, la vid, la figura del atleta, el
búfalo. Salmo 42: 1 hebreos7: 1-8 Salmos 125:1, Oseas 7:8 Salmo1 Amos 7:6

Pasos para elaborar un sermón analógico:

1. Tema General: Es la verdad teológica o espiritual que se enfatizara según el texto. No

se refiere a la analogía en este punto del sermón, sino a la verdad espiritual contenida

Ejemplos;

 Sí predico sobre la parábola del hijo prodigo, el tema general podría ser El amor
de Dios.
 Si el pasaje es e! salmo 1:3 la analogía del árbol, el tema general podría ser ¡os
frutos de los creyentes.

2. Tema específico: muestra la similitud o el contraste de la analogía, con la verdad

espiritual o teológica que se desea clarificar y será declarado en forma de una frase. La
analogía no aparece en esta parte del sermón. Si el tema general es la vida cristiana, et
tema específico pudiera ser !a naturaleza de la vida cristiana.

3. Proposición: incluye la analogía. Es el resultado obtenido de un estudio de ellas en una

forma de una oración declarativa. Es la declaración del tema específico en una oración
gramatical completa. Presenta una analogía en la cual, cuando se estudia, arroja luz
sobre un concepto espiritual. La analogía es la base de la proposición: tiene que ser la
que está establecida en la escritura escogida.

Ejemplos:

 Un estudio de la sal ayudara a comprender la naturaleza de la vida cristiana

 Un análisis de la parábola del hijo prodigo nos ayuda a comprender la grandeza
del amor de Dios,

4. La interrogante Sermónica: no hay

5. La palabra clave: en un sermón analógico son muy limitadas, tal vez las únicas
posibles son comparaciones, similitudes, contraste y semejanzas.

6. La oración de transición: es la proposición ampliada, al igual que la estructura básica

Ejemplo: un estudio de la sal nos enseñara a comprender la naturaleza de la vida

cristiana.
7. Divisiones principales: generalmente las divisiones principales comienzan con el
adverbio “como” luego hace la referencia a la analogía: “la sal*. Después de la analogía
se extrae una característica de ella, cualidad, funciones, virtudes etc. y por último, se
aplica la analogía a la persona comparada y se declara la comparación o el contraste
tomando en cuenta la parte espiritual.

Ejemplo

Como la sal funciona para prevenir el decaimiento físico, así también los cristianos deben
prevenir el decaimiento espiritual.

8. La introducción: igual que en la estructura básica

F.I.: Se desarrollara la parte física de la analogía que se está estudiando

P.E.: La importancia de la sal

Exp: Se estudia el fondo histórico del pasaje incluyendo la analogía

9. Conclusión: como en la estructura básica

Sermón analógico:

1. Texto: 2 Timoteo 2:1,4

2. Tema específico: cualidades de un buen cristiano

3. Proposición: un estudio del soldado nos ayudara a comprender tas cualidades de un

buen cristiano.

4. Introducción:

F.I.: Todo soldado en la batalla pelea hasta vencer el enemigo

P E Soldado: persona que se alista voluntariamente para el servicio de una institución

militar

Exp; En esta oportunidad el apóstol Pablo recomienda a Timoteo algunos pasos que se
deban dar para agradar a Dios, y que define las cualidades de un soldado de Jesucristo.

5. Oración de transición: un estudio del soldado nos permitirá conocer las características
de un buen cristiano.

6 Divisiones principales

I Como el soldado es valiente, así el cristiano también debe ser

a. La valentía del soldado.

1 No teme at enemigo
2 Siempre está dispuesto

3 Siempre está armado

b. La valentía del cristiano

1 no teme al enemigo.

2 Siempre está dispuesto

3 Siempre está armado con la palabra

c. Aplicación.

Todo cristiano que es valiente no teme al enemigo y constantemente debe estar

dispuesto a hacer la obra de Dios. La biblia dice que las armas de nuestra milicia no son
camales, sino poderosas en Dios para destrucción de fortalezas. Jesús acoto: “el reino de
tos cielos se hace fuerte y solamente tos valientes lo arrebatan”, por tal razón siempre
será un cristiano victorioso

II Como el soldado es inteligente, así el cristiano debe ser inteligente.

a. La inteligencia del soldado

1. Usa bien las armas

2. No se descuida con el enemigo

3. Es un estratega en la guerra

b. La inteligencia del cristiano

1. Usa bien las armas espirituales

2. No se descuida con el enemigo

3. Es un estratega en la guerra espiritual

Aplicación

El apóstol Pablo declaro que los creyentes tenemos la mente de Cristo y Jesús demostró
ser un ministro inteligente y de igual manera nosotros que tenemos la mente de El
debemos poner por obra esa inteligencia espiritual como buenos soldados de Jesucristo.

7. Conclusión:

Por lo tanto, habiendo considerado las cualidades de un cristiano, encontramos que así
como el soldado es

I. Valiente e
II. Inteligente

Así también el creyente, tiene que manifestar estas cualidades importantes para ser
exitoso en su ministerio

Nota: otra manera de concluir sería esta:

Conclusión: por tanto, en nuestra condición de cristiano debemos:

i. Ser valientes y

ii. Ser inteligentes.

Actividad N° 4

Escribe ahora un sermón analógico.

4. ESTRUCTURA ANALITICA.

El propósito de la estructura analítica es informal y clarifica por medio del análisis de un

concepto, una doctrina bíblica, una vida (biográfica), un incidente o hecho histórico, una
parábola o un milagro. Esta estructura busca necesariamente clarificar los conceptos
sobresalientes o ideas centrales del asunto en cuestión, más específicamente de un
sujeto dado.

Hay muchos conceptos y doctrinas bíblicas que necesitan ser analizados en sus distintas
partes, de tal manera que los oyentes, es decir la congregación, tengan una mejor y más
clara comprensión, de modo que es necesario ir al análisis sin perder de vista la síntesis.
La estructura analítica es muy útil cuando se predica sobre un concepto ético o una virtud,
como la que se expone en:

1 Filipenses 2: la unidad, la humildad, la humillación.

2 Juan 3: Concepto doctrinal el nuevo nacimiento.

3 Isaías: la vida de un personaje bíblico.

4 Josué 7: un Incidente.

5 Mateo13: una parábola.

6 Juan 9: sobre un milagro.

=> pasos en la estructura analítica

1. sujeto.

A. es la doctrina el concepto la vida, el incidente, la parábola o el milagro que se ha

de exponer.
B. ejemplo: observando las 6 posibilidades que hemos notado, bien podemos anotar
bien como sigue.

 Un concepto ético: el concepto ético de la humanidad, como esta expresado en

filipenses 2.
 una doctrina bíblica de nuevo nacimiento como está expuesta en juan 3
 una vida la vida de Isafas como está narrada como en el libro que lleva su nombre.
 un incidente bíblico: el incidente del robo de Acan como está narrado en Josué 7.
 una parábola: la parábola del trigo y la cizaña como esta relatada en mateo 13.
 un milagro: el milagro de la sanidad de un hombre nacido ciego, según el relato de
juan 9

2. El tema:

a. El tema es el análisis del concepto o doctrina.

b. Ejemplos.

 Concepto ético: el análisis del concepto de la humildad como esta expresado en

colosenses 2
 Doctrina bíblica; el análisis de la doctrina del nuevo nacimiento, como está
expuesto en juan 3
 Una vida: El análisis de la vida de Isaías como está narrado en el libro que lleva su
nombre
 Incidente bíblico: análisis del robo de Acan como está narrado en Josué 7
 El análisis de la parábola: la del trigo y la cizaña como esta relatado en mateo 13
 Un milagro: un análisis de la sanidad del hombre nacido ciego, según es relatado
en juan 9.

3. Proposición

La proposición es la reunión del análisis y la síntesis del tema en consideración. De modo

que es una proposición de “análisis y síntesis" . Para formular una proposición de análisis
y síntesis, se toman en cuenta los siguientes pasos.

a. Se repite el análisis como fue dicho el tema. Por ejemplo: el análisis del concepto
de la humanidad como esta expresada en filipenses 2.

b. Se añade a la declaración del tema, una declaración que se resuma la

información que se obtendrá por un análisis del asunto en cuestión. Esta declaración de
resumen es la síntesis que liga las partes del análisis. Véase los ejemplos.

c. Obsérvese que la proposición de análisis y síntesis tiene un parecido a la proposición

didáctica que ya conocemos, sin embargo, la proposición en esta estructura, es por
naturaleza limitada.
d. La proposición en el sermón analítico es básicamente para impartir información. Por
eso es que hemos dicho que la persuasión es dada en forma directa.

Ejemplos

 De un concepto ético: veámoslo con 2 posibilidades:

a. El análisis de un concepto de humilde como está expuesto en filipenses 2, nos hará

conocer mejor nuestra responsabilidad de poner en práctica esta virtud

b. Si la humildad es una de las grandes virtudes cristianas, entonces es muy importante

que tengamos un amplio conocimiento de ellas

 De una doctrina bíblica: el análisis de la doctrina del nuevo nacimiento como se

enseñan en juan 3, nos mostrara algunas de las grandes verdades sobre la vida
cristiana que vale la pena conocerlas.
 De una vida: el análisis de la vida de Isaías como es narrada en el libro que lleva
su nombre, nos ayudara a ver como Dios obra en la vida de un siervo dedicado
 De un incidente bíblico: el análisis del Incidente del robo de Acán como está
narrada en Josué 7, nos mostrara como Dios reacciona contra el pecado.
 De una parábola: un análisis de la sanidad del hombre nacido siego, según esta
relatado en juan 9, nos provea información concerniente a la manera como dios
obra.

4, La interrogante Sermónica: no es necesaria en esta estructura.

5 La palabra clave: no la hay en esta estructura

6. Oración de transición. En orden similar al estructura básica.

Ejemplo:

 O. T.: En este momento deseo hablarles de algunas responsabilidades que

debemos poner en práctica para entender mejor el concepto de humildad
 O. T: El análisis de la doctrina del nuevo nacimiento según lo declara juan 3, nos
ayudara a entender mejor este principio doctrinal.
 O. T.: En esta noche voy a considerar algunos aspectos importantes que nos
permiten ver la manera como obra Dios en la vida del hombre.
 O. T: El análisis del incidente del robo de Acan nos mostrara la forma como Dios
reacciona contra el pecado del hombre

7. Las divisiones principales:

A. Hay muchas categorías de pensamientos que bien aplicar al determinado asunto las
cuales pueden proveer las divisiones principales de un sermón basados en estas
estructuras.
  La categoría cronológica: si el orden del tiempo está implicado en el tema
entonces se puede analizar en términos del pasado, presente y futuro.
 La categoría de causa y efecto esto es particularmente útil cuando se está
analizando un milagro. Se puede notar el caso del milagro realizado y las
consecuencias que de ellos se puedan comprender
 La categoría de progresión del pensamiento esto se puede notar cuando el
análisis de una porción bíblica se observa que hay una progresión consecuente
“conocimiento" en colosenses 1.
 Hay listas de categorías de pensamientos sobre los cuales pueden elaborarse el
desarrollo pueden verse en Perry: "variedad en la predicación” pag 82,84,88,y 89
 Principios geográficos: puede establecerse en relación a lugares.
 Principios cuantitativos pueden presentarse en mayor o menor cantidad
 Principio deductivo: Puede establecerse en base a verdades deductivas del texto
 Principio inductivo: se establece en base a los contenidos del texto

B. Al combinar las divisiones principales se aprovechara el resultado de un estudio

comprensivo del concepto ético, doctrinal, vida, etc., como está escrito dentro de las
limitaciones del texto

C. Cada división principal debe ser apoyada por el versículo bíblico o por el párrafo que
resuma la idea central del pensamiento, las subdivisiones serán la explicación de la idea
expresada y contenida en el texto en consideración

D Cuando se está tratando un pasaje bíblico, un texto cualquiera de manera particular

para un sermón que requiere usar la estructura analítica hay asuntos que el estudiante
debe considerar

 Por medio del análisis se deben determinar los segmentos del tema, en otras
palabras se consideran y determinan los párrafos del tema. Un ejemplo de este
análisis lo podemos encontrar en Juan 3:14, juan 3:7-13, Juan 3:14-15
 Dé una identificación verbal a cada segmento o párrafo temático. En otras
palabras identifique la idea central del párrafo con sus propias palabras En esta
identificación se debe relacionar el segmento temático con el sujeto de la porción
en consideración

Ejemplo 1

 A la necesidad de un nuevo nacimiento como está reflejada en Juan 3:1-6

 La naturaleza del nuevo nacimiento como está reflejada en Juan 3:7-13
 La proximidad de un nuevo nacimiento como está reflejada en Juan 3:14-15

Ejemplo 2

 Josue 7:1-14 nos muestra como Dios reacciono con ira cuando el pecado de
avaricia se había cometido
  Josue 7:1-23 nos muestra que reacciono con castigo cuando el pecado de avaricia
se había cometido
 Josué 7:24-25 nos muestra que Dios reacciono con castigo hacia la familia del
pecador cuando el pecado de avaricia se había cometido.
 Josué 7:24-25 nos muestra que Dios reacciono con destrucción hacia las
posiciones del pecador, cuando el pecado de avaricia se había cometido.

Ejemplo 3

 La narración del caso del hombre ciego de nacimiento como aparece en juan 9:1-6
nos muestra que Cristo obra por pura gracia
 El relato de la sanidad aplicada al hombre nacido ciego tal como aparece en juan
9:7~15 nos muestra que Cristo obra siempre que el hombre obedezca
 Las Consecuencia de la sanidad del hombre nacido ciego tal como aparece en
juan 9 16-41 nos muestra que Cristo obra para que los hombres entren en
comunión con él.
 La confesión del hombre “creo, señor y le adoro” v. 32
 El compañerismo de Jesús v. 35

8. La introducción: igual que la estructura básica.

9.La conclusión: los mismos pasos de la estructura básica.

Actividad N° 5

Escribe ahora un sermón Analítico.