Inferencia: Entendemos por inferencia

cualquier proceso intelectual (mental)

mediante el cual se obtienen conclusiones
en base a la información conocida. //
Deducción de una cosa a partir de otra,
conclusión. // La inferencia es la forma en
la que obtenemos conclusiones en base a
datos y declaraciones establecidas.// Una
inferencia es donde las verdades del texto
son los datos o expresiones conocidas y de
ellas se desprende una conclusión.
 Este género literario consiste en
discutir un texto o tema por medio de
una serie de inferencias para hacer
notar sus puntos principales.

Las inferencias no ocupan el lugar de

una demostración: (no son los pasos de
un proceso lógico).

Las inferencias deben ser sugeridas

claramente por el texto;
“De su misma naturaleza”.
Deducciones inmediatas
Esta clase de discusión es aplicable
a textos cuando en las diferentes
partes del mismo se presentar
bases sólidas; para hacer
inferencias verdaderas.

Las inferencias deben estar llenas

en toda su extensión de Teología.
 Ventajas:
•Variedad.
•Novedad.
•Viveza
•Originalidad en el predicador.

Peligros:
❖Vagas inferencias.
❖Inconexas
❖Carentes de fundamento Bíblico.
❖Fantasear (libertad al vago ingenio humano)
(especular)
 EJEMPLO DE SERMON
POR INFERENCIAS

TEMA: Escalando la gracia Divina

TEXTO: 2 Pedro 3:18. Más creced en la gracia… de

nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

OBJETIVO: Estimular en los cristianos haciéndoles ver

que es pusilánime no creer en la gracia aun
contemplando la maravillas que Dios manifiesta entre
nosotros y lo poco que hemos logrado.
INTRODUCCION:

La vida cristiana no es un nivel muerto, ni un camino

mecanizado ni un canal estancado. Es progreso y una
ascensión; hacia adelante y hacia arriba, hasta obtener
el crecimiento completo del hombre. “La medida de la
estatura de la plenitud de Cristo”.
 DESARROLLO:

I. Conocer, amar y vivir en la doctrina de

Jesucristo; siempre nos posiciona en una mejor
Cristiandad.

A. 1. La gracia tiene grados. Pedro, Pablo, Moody, Josué

Mejía.

A. 2. El crecimiento en la gracia esta en función de

nuestro esfuerzo.

A. 3. Hay algunas condiciones particulares que son

vitales para el crecimiento en Dios.

A∂/∂I. ¿Dónde estamos posicionados como cristianos?

¿Amamos, conocemos y vivimos en la presencia del Señor?
 II. La lealtad agrada al Señor,
favoreciéndonos con su gracia.

A. 1. El grado se asocia en función de nuestra

integridad.

A. 2. El cristiano esforzado tiene que apropiarse de la

gracia Divina.

A. 3. El cristiano debe asimilar (equiparar) la dadiva

Divina, viviendo y practicando el amor y la doctrina.
 A∂/∂II ¿Desde que El Señor Jesús nos salvo, lo
hemos agradado con nuestros pensamientos,
sentimientos y voluntad?...
III. Todo esfuerzo del cristiano siempre nos permite
crecer en el Señor Jesucristo.

A. 1. Seremos tan buenos cristianos como lo deseemos.

A. 2. Debemos aferrarnos al crecimiento Divino para gloria

del Señor.

A. 3. Si no somos mejores cristianos es porque no hemos

querido y no ha habido un esfuerzo de nuestra parte.
A∂/∂III ¿Hemos sido capaces de colocar una
barrera y no volver ha participar de todas
aquellas cosas que ofenden al Creador, y que
antes, inclinaban nuestra voluntad?

 ¿Nuestra cristiandad ha sido escalonada y

ascendente-progresiva?
 APLICACIÓN: El Maestro le pregunto a uno de sus
discípulos: ¿Quien decís que soy yo?
Hno. ¿Quien dice la gente que eres tú?

CULMINACION: Recordemos que el máximo reconocimiento

lo da el Señor. Las aulas seculares dan un reconocimiento.
Ven y busca el reconocimiento Divino.
“Busca y crece en la gracia Divina”.
 MANIPULACIÓN BÁSICA A UN TEXTO
PARA INFERIR SUS ENSEÑANZAS

Repetición de palabras: buscar palabras y

expresiones que se repiten.

1Jn. 2:15-17. No améis al mundo, ni las cosas que

están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el
amor del Padre no está en él. Porque todo lo que
hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos
de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene
del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus
deseos; pero el que hace la voluntad de Dios
permanece para siempre.

Concreto: Amar al mundo

 No ha habido regeneración en los que aun aman al
mundo.
 La inestabilidad implica impiedad.

 Buscar el hedonismo conlleva a la condenación.

 El presuntuoso y arrogante está separado de Dios.

 La lascivia de los ojos desagrada al Señor.

 El verdadero cristiano no practica ni se deleita en

los pecados del mundo.
 Acceder al ofrecimiento mundano excluye al Señor.

 La maldad y los impíos están prontos a

desaparecer.
Contrastes: Buscar ideas, personas, y/o elementos
que se contrastan en sí.

Proverbios 14:31. El que oprime al pobre afrenta

a su Hacedor; Más el que tiene misericordia del
pobre, lo honra.

 Socorrer al necesitado honra a Dios.

 La piedad es una virtud cristiana.

 Obedecer a Dios implica amar a sus criaturas.

 El corazón perverso disfruta el dolor ajeno.

 Oprimir al desvalido insulta al Creador.

Comparaciones: Buscar ideas, personas, y/o
elementos que se comparen entre sí. Buscar
similitudes.

Proverbios 25:26. Como fuente turbia y manantial

corrompido, Es el justo que cae delante del impío.

 El hombre contaminado por el pecado es inútil

para el Servicio a Dios.
 Doblegarse ante el ideal perverso significa
revelarse al Señor.
 El pecado no solo daña al infractor también a sus
cercanos.
 La justicia y santidad reflejan la fortaleza del
Cristiano.
Enumeraciones o listado: Observa cuando en el
texto se mencionan más de dos elementos juntos.

1 Juan. 2:16. Porque todo lo que hay en el mundo,

los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la
vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino
del mundo.
 El envidioso esta lejos del Reino de Dios.

 La presunción alberga sus propios criterio e

ignora la instrucción del Señor.
 La ambición desenfrenada nos lleva a perder
nuestra alma.
 El pecado hace al hombre insaciable.
Causas y efecto: Puede que de una causa
mencionada en el texto se derive más de un efecto.

Romanos 12:2. No os conforméis a este siglo, sino

transformaos por medio de la renovación de vuestro
entendimiento, para que comprobéis cuál sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

 La salvación siempre trae como beneficio el

lograr discernir.
 El irredento nunca cambia su naturaleza.

 El Señor debe formarse en nuestra personalidad

y gobernarla.
Figuras retoricas: Buscar expresiones que
trasmiten una imagen, utilizando las palabras en
un sentido distinto del literal.

Mateo.23:27. !!Ay de vosotros, escribas y fariseos,

hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros
blanqueados, que por fuera, a la verdad, se
muestran hermosos, más por dentro están llenos de
huesos de muertos y de toda inmundicia.

 La transformación o renovación interior siempre

se manifiesta en el exterior.
 Un verdadero cristiano nunca aparenta, es,
simplemente.
 El que aparenta es falso y la falsedad trae
aflicción.
Conjunciones: Presta atención a las palabras que sirven
para conectar distintas unidades, como “Y”, “Pero”,
“Puesto que”. Pon mucha atención en las ideas que
conectan.

Hebreos 12:1. Por tanto, nosotros también, teniendo en

derredor nuestro tan grande nube de testigos,
despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y
corramos con paciencia la carrera que tenemos por
delante.

 Meditar en el pecado me convierte en vulnerable.

 Todo transgresor tiene innumerables estorbos ante el
Señor.
 Es de Cristianos presentar disciplina, perseverancia y
resistencia.
 El pecado siempre se convierte en tropiezo en el Reino.
 Verbos: Toma nota de los tiempos verbales (Pasado,
presente o futuro), de la voz (activa o pasiva); busca
también los imperativos.

Colosenses 3:1. Si, pues, habéis resucitado con Cristo,

buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la
diestra de Dios.

 La constante del pensamiento cristiano debe ser:

agradar a su Señor.
 El nos dio nueva vida, solo nos resta anhelar siempre
estar con El
 La mente del cristiano nunca debe estar en los placeres
mundanos. (O Gobernado, controlado, …)
 Somos llamados a que en todo tiempo demos honor al
Señor.