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San Agustín creía que la historia humana está predestinada por Dios desde Adán hasta el fin de los tiempos. Consideraba que el mal es la ausencia de Dios y que la salvación viene sólo por la gracia divina. Tomás de Aquino buscó unir la filosofía aristotélica con la teología cristiana. Pensaba que la razón y la fe no se oponen y que se puede demostrar la existencia de Dios filosóficamente. Siguió la filosofía de Aristóteles excepto donde contradecía la doctrina de
San Agustín creía que la historia humana está predestinada por Dios desde Adán hasta el fin de los tiempos. Consideraba que el mal es la ausencia de Dios y que la salvación viene sólo por la gracia divina. Tomás de Aquino buscó unir la filosofía aristotélica con la teología cristiana. Pensaba que la razón y la fe no se oponen y que se puede demostrar la existencia de Dios filosóficamente. Siguió la filosofía de Aristóteles excepto donde contradecía la doctrina de
San Agustín creía que la historia humana está predestinada por Dios desde Adán hasta el fin de los tiempos. Consideraba que el mal es la ausencia de Dios y que la salvación viene sólo por la gracia divina. Tomás de Aquino buscó unir la filosofía aristotélica con la teología cristiana. Pensaba que la razón y la fe no se oponen y que se puede demostrar la existencia de Dios filosóficamente. Siguió la filosofía de Aristóteles excepto donde contradecía la doctrina de
EPO 331 T: vespertino FILOSOFIA De joven estaba muy interesado por
San Agustín había
San parte de la descubierto que la filosofía filosofía griega fue sólo podía llegar hasta ciertos llevada a la nueva época límites. Agustín del 354 al 430, a través de los Padres «Nuestro corazón está nació en la pequeña ciudad de de la Iglesia como San intranquilo hasta
San Agustín fuera el primer filósofo, que
introdujo la propia Historia en su filosofía. El opinaba que antes de crear Dios el mundo, «La providencia divina conduce la Historia de la humanidad desde Adán hasta san Agustín las «ideas» existían en los pensamientos de Dios. el final de la Historia, como si se tratara de la el mal es la «ausencia de Dios». historia de un sólo individuo que se «la buena voluntad es obra de Dios, la mala desarrolla gradualmente desde la infancia Sanvoluntad es desviarse de la obra de Dios». hasta la vejez».
La idea de San Agustín es Agustín dice que hay un abismo
Según San Agustín toda la infranqueable entre Dios y el mundo. que humanidad entró en perdición Pero también subraya que el ser humano es ningún ser humano se después del pecado original. Y sin un ser espiritual. Tiene un cuerpo material, merece la salvación de Dios. embargo, Dios ha determinado que pertenece al mundo físico donde la Dios ha elegido a algunos que algunos seres humanos polilla y el óride corroen, pero también que se salvarán de la serán salvados de la perdición tiene un alma que puede reconocer a Dios. Tomás de Aquino fue de los Tomás de Aquino pensó que no que intentaron unir la filosofía tenía por qué haber una de Aristóteles y el cristianismo. contradicción entre lo que nos Tomás opinaba que hay dos Decimos que creó la gran cuenta la filosofía o la razón y lo caminos que conducen a Dios. síntesis entre la fe y el que nos revela la fe. Un camino es a través de la fe Tomás de Aquino, que vivió de 1225 a saber. y la revelación. El otro camino 1274. Nació en la pequeña ciudad de es a través de la razón y las Aquino, trabajó como profesor de observaciones hechas con filosofía en la universidad de Paris. Pero los sentidos. también fue, en la misma medida, «teólogo». En aquella época no había en realidad una verdadera distinción entre «filosofía» y «teología». Pensaba que basándose en la filosofía de Aristóteles se podía probar la existencia de Dios.
Entre los judíos y los cristianos había
santo tomas una creencia que decía que Dios no sólo era hombre. También tenía un lado femenino o una «naturaleza Tomás de Aquino se quedó con materna». En griego este lado la filosofía de Aristóteles en femenino de Dios se llamaba Sophia. todos los puntos en los que «Sophia» o «Sofía» significa esta no contradecía la teología de la Iglesia.
Para Tomás la mujer es inferior al
Según Tomas hay un grado hombre sólo físicamente. El alma de la evolutivo de existencia, mujer tiene el mismo valor que la del desde plantas y animales hombre. En el cielo hay igualdad entre hasta seres humanos, desde hombre y mujeres, simplemente los seres humanos a los porque dejan de existir todas las ángeles, y desde los ángeles a diferencias físicas entre los sexos.