Taller 2

“La estructura de las Revoluciones Científicas” de Thomas Kuhn
Gloria Patricia Torres Pineda
Administración pública, Escuela Superior de Administración Pública – ESAP
Escuelas Filosóficas y Cambios Paradigmáticos II
Mg. Gabriel Benigno Ramírez Serrano
14 de febrero de 2023
Tabla De Contenido
1. Biografía De Thomas Kuhn...............................................................................................3
2. Identifique Cinco (5) Ideas Textuales Del Prefacio...........................................................4
3. De La Introducción (Páginas 19-31), Identifique Diez (10) Ideas Textuales.....................5
4. Del Capítulo “Del Camino De La Ciencia Normal”, (Páginas 32-49), Identifique Diez
(10) Ideas Textuales....................................................................................................................................8
5. Conclusiones....................................................................................................................10
6. Referencias Bibliográficas...............................................................................................11
1. Biografía De Thomas Kuhn
Thomas Samuel Kuhn (Cincinnati, 18 de julio de 1922-Cambridge, 17 de junio de 1996)
fue un físico, filósofo de la ciencia e historiador estadounidense, conocido por su contribución al
cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la década de 1960. Uno de los
grandes filósofos de la ciencia del siglo XX. Fue profesor en Harvard, Berkeley, Princeton y en
Massachusetts.
En 1962 publicó La estructura de las revoluciones científicas, en donde exponía la
evolución de las ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial
de la visión más generalizada.
Sostenía que las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicación
de un hipotético método científico.
Entre 1978 y 1979 fue miembro del Instituto de Humanidades de Nueva York.
Cómo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes,
creándose así soluciones universales que Kuhn llamaba Paradigma. En un segundo momento, se
buscan nuevas teorías y herramientas de investigación conforme las anteriores dejan de funcionar
con eficacia.
Si se demuestra que una teoría es superior a las existentes entonces es aceptada y se
produce una "revolución científica". Tales rupturas revolucionarias traen consigo un cambio de
conceptos científicos, problemas, soluciones y métodos, es decir, un nuevo Paradigma. Aunque
estos cambios paradigmáticos nunca son totales, hacen del desarrollo científico en esos puntos de
confluencia algo discontinuo; se dice que la vieja teoría y la nueva son inconmensurables una
respecto a la otra. Tal inconmensurabilidad supone que la comparación de las dos teorías, es más
complicada que la simple confrontación de predicciones contradictorias.
Es de anotar que Kuhn, a la noción de paradigma en su sentido amplio, le acuña el
nombre de Matriz disciplinaria, haciendo referencia al conjunto de valores, creencias y técnicas
que comparten los miembros de una comunidad científica. Esta matriz disciplinaria, está
constituida por Generalizaciones simbólicas, modelos particulares, valores compartidos y
ejemplos compartidos por la comunidad científica.
(https://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada)
2. Identifique Cinco (5) Ideas Textuales Del Prefacio
“Al año siguiente comencé propiamente a enseñar historia de la ciencia y, durante casi
una década, los problemas de la enseñanza de una rama que nunca había estudiado
sistemáticamente me dejaron poco tiempo para articular de modo explícito las ideas que me
condujeron a ese campo”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 12)
Análisis: combinó la enseñanza y el estudio para poder lograr dar un punto de vista más
objetivo, en cada redacción de su libro.
“Los mismos problemas y esa misma orientación proporcionaron unidad a la mayoría de
los estudios, predominantemente históricos y aparentemente diversos, que he publicado desde el
final de mi época de becado”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 12)
Análisis: a medida que desarrollaba sus estudios, su intelecto fue creciendo, así pudo
sobrellevar los paradigmas del mundo.

“La práctica de la astronomía, de la física, de la química o de la biología, no evoca,
normalmente, las controversias sobre fundamentos que, en la actualidad, parecen a menudo
endémicas, por ejemplo, entre los psicólogos o los sociólogos. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 13).
Análisis: considero que cada ciencia, aunque están relacionadas entre sí, tienen
desarrollos diferentes que sirven como base y avance a la humanidad.
“La posesión simple de un paradigma no constituye un criterio suficiente para la
transición de desarrollo que veremos en la Sección II. Lo que es más importante, no he dicho
nada, excepto en breves comentarios colaterales, sobre el papel desempeñado por el progreso
tecnológico o por las condiciones externas, sociales, económicas e intelectuales, en el desarrollo
de las ciencias”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 16).
Análisis: los paradigmas se ajustan a cada área, ciencia o situación permitiendo observar
los problemas y darle solución.
“Lo que es más importante, no he dicho nada, excepto en breves comentarios colaterales,
sobre el papel desempeñado por el progreso tecnológico o por las condiciones externas, sociales,
económicas e intelectuales, en el desarrollo de las ciencias”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 16)
Análisis: hay que a comprender a la ciencia no sólo en sus factores internos, como lo son
la teoría y la práctica, sino también bajo la influencia de factores externos que obedecen al
contexto histórico y social.
“Donde he indicado escepticismo, con mayor frecuencia, lo he enfocado a la actitud
filosófica y no a cualquiera de sus expresiones plenamente articuladas. Como resultado de ello,
algunos de los que conocen y trabajan dentro de una de esas posiciones articuladas puede tener la
sensación de que no he logrado comprender su punto de vista”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 17)
Análisis: El autor tenía una personalidad definida donde su punto de vista valía.
3. De La Introducción (Páginas 19-31), Identifique Diez (10) Ideas Textuales.
“Si la ciencia es la constelación de hechos, teorías y métodos reunidos en los libros de
texto actuales, entonces los científicos son hombres que, obteniendo o no buenos resultados, se
han esforzado en contribuir con alguno que otro elemento a esa constelación particular”.
(Thomas S. Kuhn, 1962, p. 21)
Análisis: Halagaba la intención de los hombres que tras sus investigaciones eran capaz
de plasmarlas en los libros.
“Al interesarse por el desarrollo científico, el historiador parece entonces tener dos tareas
principales. Por una parte, debe determinar por qué hombre y en qué momento fue descubierto o
inventado cada hecho, ley o teoría científica contemporánea. Por otra, debe describir y explicar
el conjunto de errores, mitos y supersticiones que impidieron una acumulación más rápida de los
componentes del caudal científico moderno”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 21)
Análisis: La ciencia normal puede avanzar directamente sobre la base de los paradigmas
sin que existan reglas que orienten la investigación.
“Quizá la ciencia no se desarrolla por medio de la acumulación de descubrimientos e
inventos individuales”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 22)
Análisis: El progreso de la ciencia normal no es impulsado por la búsqueda de soluciones
rápidas sino por el reto de solucionar un "enigma" que hasta entonces nadie ha logrado resolver.
“Si esas creencias anticuadas deben denominarse mitos, entonces éstos se pueden
producir por medio de los mismos tipos de métodos y ser respaldados por los mismos tipos de
razones que conducen, en la actualidad, al conocimiento científico”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p.
22)
Análisis: El paso de un paradigma viejo a uno nuevo ocurre por un fenómeno o
cualidades como nacionalidad, creencias que provoca un efecto en la ciencia.
“En lugar de buscar las contribuciones permanentes de una ciencia más antigua a nuestro
caudal de conocimientos, tratan de poner de manifiesto la integridad histórica de esa ciencia en
su propia época”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 23)
Análisis: la ciencia debe avanzar, formular nuevas hipótesis, nuevos métodos.
“la ciencia normal suprime frecuentemente innovaciones fundamentales, debido a que
resultan necesariamente subversivas para sus compromisos básicos”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p.
26)
Análisis: las ciencias deben seguir aplicando métodos para verificar basados en la
observación, en medición, pero apoyados en sucesos pasados.
“Para esos hombres, la nueva teoría implica un cambio en las reglas que regían la práctica
anterior de la ciencia normal”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 28)
Análisis: la nueva teoría abarca un camino hacia la ciencia real, donde sean tenido en
cuenta todos los aspectos.
“Es por esto por lo que una nueva teoría, por especial que sea su gama de aplicación,
raramente, o nunca, constituye sólo un incremento de lo que ya se conoce”. (Thomas S. Kuhn,
1962, p. 28- 29)
Análisis: una nueva teoría siempre genera historia nueva,
“Los principios que rigen la ciencia normal no sólo especifican qué tipos de entidades
contiene el Universo, sino también, por implicación, los que no contiene”. (Thomas S. Kuhn,
1962, p. 29)
“Por eso el descubrimiento inesperado no es simplemente real en su importancia y por
eso el mundo científico es transformado desde el punto de vista cualitativo y enriquecido
cuantitativamente por las novedades fundamentales aportadas por hecho o teoría”. (Thomas S.
Kuhn, 1962, p. 30)
4. Del Capítulo “Del Camino De La Ciencia Normal”, (Páginas 32-49), Identifique
Diez (10) Ideas Textuales.
“paradigmas, término que se relaciona estrechamente con 'ciencia normal'”. (Thomas S.
Kuhn, 1962, p. 34)
“Los hombres cuya investigación se basa en paradigmas compartidos están sujetos a las
mismas reglas y normas para la práctica científica”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 34)
Análisis: El hombre puede ser atraído hacia la ciencia por toda clase de razones: deseo de
ser útil, la emoción de explorar un territorio nuevo, y el impulso de poner a prueba los
conocimientos establecidos.
“La adquisición de un paradigma y del tipo más esotérico de investigación que dicho
paradigma permite es un signo de madurez en el desarrollo de cualquier campo científico dado”.
(Thomas S. Kuhn, 1962, p. 35)
Análisis: Los mismos paradigmas permiten al científico indagar hasta lo mas profundo
con el fin de hallar solución, a veces se salen de la ciencia y buscan mas alla.
“Tampoco fue la teoría de las ondas la primera adoptada por casi todos los profesionales
de la ciencia óptica”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 36)
Análisis: fue una de las usadas en el estudio de los precios del mercado.
“Todos sus numerosos conceptos sobre la electricidad tenían algo en común: se
derivaban, parcialmente, de una u otra versión de la filosofía mecánico corpuscular que guiaba
todas las investigaciones científicas de aquellos tiempos”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 38)
Análisis: considero que cada campo de acción tiene se agente reactor y receptor.
“Los primeros paradigmas universalmente aceptados son todavía más recientes; y queda
todavía en pie la pregunta de qué partes de las ciencias sociales han adquirido ya tales
paradigmas”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 40)
Análisis: hoy día los paradigmas son parte del diario vivir, solo hay que adaptarse a ellos
y sobrepasar los obstáculos impuestos socialmente.
“La historia muestra que el camino hacia un consenso firme de investigación es muy
arduo”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 40)
Análisis: La parte científica y sus investigaciones junto con la recolección de datos que
lo hagan verídico es un proceso que lleva años y sacrificio.

“No puede interpretarse ninguna historia natural sin, al menos, cierto caudal implícito de
creencias metodológicas y teóricas entrelazadas, que permite la selección, la evaluación y la
crítica”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 40)
Análisis: la ciencia, la mística, y las creencias, así como lo real y lo empírico están
conectados uno son fuente de otros para hallar soluciones.
“La efectividad y la eficiencia de la investigación eléctrica aumentaron
consecuentemente, proporcionando evidencia al apoyo de una versión societaria del agudo
aforismo metodológico de Francis Bacon: "La verdad surge más fácilmente del error que de la
confusión”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 45)
Análisis: "La verdad surge más fácilmente del error que de la confusión”.
“Desde la Antigüedad prehistórica, unos campos de estudio tras otro han ido cruzando la
línea divisoria entre lo que un historiador podría llamar su prehistoria como ciencia y su historia
propiamente dicha”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 49)
Análisis: el pasado, es fuente para el presente, no hay presente sin pasado.

5. Conclusiones
6. La ética en la función
pública, es el fundamento
más importante, ya
7. que es la que permite
que se brinden un
servicio eficiente, se dé
un
8. buen trato a los
ciudadanos y se pueda
construir una sociedad en
9. donde se respete a la
persona por ser persona
en sí y no por muchas
10.vanidades de algunos
que logran desestabilizar
la buena marcha del
11.bien común
12.La ética en la función
más importante, ya
13.que es la que permite
que se brinden un
un
14.buen trato a los
15.donde se respete a la
la buena marcha del
17.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
20.buen trato a los
la buena marcha del
23.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
26.buen trato a los
la buena marcha del
29.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
32.buen trato a los
la buena marcha del
35.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
38.buen trato a los
la buena marcha del
41.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
44.buen trato a los
la buena marcha del
47.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
50.buen trato a los
la buena marcha del
53.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
56.buen trato a los
la buena marcha del
59.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
62.buen trato a los
la buena marcha del
65.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
68.buen trato a los
la buena marcha del
71.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
74.buen trato a los
la buena marcha del
77.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
80.buen trato a los
la buena marcha del
83.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
86.buen trato a los
la buena marcha del
89.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
92.buen trato a los
la buena marcha del
95.bien común
más importante, ya
que se brinden un
un
98.buen trato a los
100. vanidades de algunos
la buena marcha del
101. bien común
102. La ética en la
función pública, es el
fundamento más
importante, ya
103. que es la que permite
que se brinden un
un
104. buen trato a los
105. donde se respete a la
106. vanidades de algunos
la buena marcha del
107. bien común
Analizando los diversos puntos de vista de Kuhn, en su libro titulado "La Estructura de
las Revoluciones Científicas”, dejando ver en cada párrafo la intensión de que el mundo dejara
de guiarse por los modelos antiguos y sus visiones un poco fuera de serie y a cambio dejara que
su mente desarrollara otra idea más plena y veras. Considero que cada área o ciencia desde su
perspectiva está en constante reto por solucionar los enigmas presentados y cuestionando los
paradigmas planteados.
La ciencia debe evolucionar, pero no como un proceso de perfección paso tras paso sino
como una evolución a partir de lo que ya conocemos.

La ética en la función
más importante, ya
que es la que permite que
se brinden un servicio
eficiente, se dé un
buen trato a los
donde se respete a la
persona por ser persona en
sí y no por muchas
vanidades de algunos que
logran desestabilizar la
buena marcha del
bien común
6. Referencias Bibliográficas
Fernández, T., & Tamaro, E. (2004). Biografías y Vidas. Obtenido de La enciclopedia biográfica
en línea: https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kuhn.htm
Kuhn, T, (1962) La estructura de las Revoluciones Científicas. University of Chicago Press
https://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Kuhn
18
Referencias Bibliográficas
Centro Universitario Mar de
Cortes. (22 de agosto de 2015).
CE Mar de Cortes.
Obtenido de
https://online.marco.edu.mx/ind
ex.php/personal-y-planta-
docente/item/75-plantadocente
18
Referencias Bibliográficas
Centro Universitario Mar de
Cortes. (22 de agosto de 2015).
CE Mar de Cortes.
Obtenido de
https://online.marco.edu.mx/ind
ex.php/personal-y-planta-
docente/item/75-plantadocente
las ciencias sociales. Gedisa,

Barcelona.

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“La estructura de las Revoluciones Científicas” de Thomas Kuhn

Gloria Patricia Torres Pineda

Administración pública, Escuela Superior de Administración Pública – ESAP

Escuelas Filosóficas y Cambios Paradigmáticos II

Mg. Gabriel Benigno Ramírez Serrano

1. Biografía De Thomas Kuhn...............................................................................................3

2. Identifique Cinco (5) Ideas Textuales Del Prefacio...........................................................4

3. De La Introducción (Páginas 19-31), Identifique Diez (10) Ideas Textuales.....................5

(10) Ideas Textuales....................................................................................................................................8

Thomas Samuel Kuhn (Cincinnati, 18 de julio de 1922-Cambridge, 17 de junio de 1996)

fue un físico, filósofo de la ciencia e historiador estadounidense, conocido por su contribución al

cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la década de 1960. Uno de los

En 1962 publicó La estructura de las revoluciones científicas, en donde exponía la

de la visión más generalizada.

de un hipotético método científico.

Si se demuestra que una teoría es superior a las existentes entonces es aceptada y se

conceptos científicos, problemas, soluciones y métodos, es decir, un nuevo Paradigma. Aunque

complicada que la simple confrontación de predicciones contradictorias.

Es de anotar que Kuhn, a la noción de paradigma en su sentido amplio, le acuña el

nombre de Matriz disciplinaria, haciendo referencia al conjunto de valores, creencias y técnicas

constituida por Generalizaciones simbólicas, modelos particulares, valores compartidos y

ejemplos compartidos por la comunidad científica.

2. Identifique Cinco (5) Ideas Textuales Del Prefacio

condujeron a ese campo”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 12)

objetivo, en cada redacción de su libro.

“Los mismos problemas y esa misma orientación proporcionaron unidad a la mayoría de

los estudios, predominantemente históricos y aparentemente diversos, que he publicado desde el

final de mi época de becado”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 12)

sobrellevar los paradigmas del mundo.

normalmente, las controversias sobre fundamentos que, en la actualidad, parecen a menudo

desarrollos diferentes que sirven como base y avance a la humanidad.

“La posesión simple de un paradigma no constituye un criterio suficiente para la

tecnológico o por las condiciones externas, sociales, económicas e intelectuales, en el desarrollo

de las ciencias”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 16).

los problemas y darle solución.

económicas e intelectuales, en el desarrollo de las ciencias”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 16)

contexto histórico y social.

“Donde he indicado escepticismo, con mayor frecuencia, lo he enfocado a la actitud

filosófica y no a cualquiera de sus expresiones plenamente articuladas. Como resultado de ello,

“Si la ciencia es la constelación de hechos, teorías y métodos reunidos en los libros de

(Thomas S. Kuhn, 1962, p. 21)

de plasmarlas en los libros.

componentes del caudal científico moderno”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 21)

sin que existan reglas que orienten la investigación.

“Quizá la ciencia no se desarrolla por medio de la acumulación de descubrimientos e

inventos individuales”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 22)

Análisis: El progreso de la ciencia normal no es impulsado por la búsqueda de soluciones

razones que conducen, en la actualidad, al conocimiento científico”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p.

cualidades como nacionalidad, creencias que provoca un efecto en la ciencia.

caudal de conocimientos, tratan de poner de manifiesto la integridad histórica de esa ciencia en

su propia época”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 23)

Análisis: la ciencia debe avanzar, formular nuevas hipótesis, nuevos métodos.

“la ciencia normal suprime frecuentemente innovaciones fundamentales, debido a que

observación, en medición, pero apoyados en sucesos pasados.

anterior de la ciencia normal”. (Thomas S. Kuhn, 1962, p. 28)

cuenta todos los aspectos.

raramente, o nunca, constituye sólo un incremento de lo que ya se conoce”. (Thomas S. Kuhn,

1962, p. 28- 29)

Análisis: una nueva teoría siempre genera historia nueva,

los problemas y darle solución.

“Por eso el descubrimiento inesperado no es simplemente real en su importancia y por

eso el mundo científico es transformado desde el punto de vista cualitativo y enriquecido