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En la cultura griega, la escritura se dio mediante los papiros. Mientras en roma se tomaron
los papiros y se unieron para crear los códices. Estos eran los medios para la transmisión
de la escritura.
La escritura era unicamente accesible para las clases mas altas de estas sociedades, pero
en su enseñanza se diferencian en que la griega contaba con espacios públicos amplios
para la formación académica mientras que estos lugares en la cultura romana eran mas
pequeños y privados.
El lenguaje griego proviene del fenicio, mientras que los romanos adoptaron el griego en su
inicio para después pasar al latín.
En roma se necesitaba de una gran infraestructura que giraba en torno al lenguaje debido a
la extensión de su imperio y la necesidad de uniformidad burocrática, legal e informativa a lo
largo de todos sus territorios, por lo que surgieron talleres de editores, distribuidores de
estos textos, publicaciones en las calles, la creación de una red de bibliotecas...
En estas sociedades la clase dominante hace uso de la comunicación en todos sus niveles
para someter y dominar al pueblo para hacerse con el poder.
Aquí predominan la propaganda y la censura. La propaganda se hacía mediante el control
informativo, la denuncia pública del enemigo, falsificación literaria adaptada a la verdad
oficial, conversión de fiestas tradicionales para convertirlas en instrumentos de adhesión al
régimen, creación de ministerios ideológicos religiosos y también mediante la figura del
heraldo, que era quién transmitia la comunicación política al pueblo.
Por otro lado la censura era muy fuerte al punto de que todo lo que fuese contrario era
censurado, se realizaban quemas de libros y hasta condenas de muerte a quien difundiese
informaciones o ideas contrarias al poder.
La teoría de los tres órdenes consiste en una manera de justificar la estratificación social por
parte del poder y hacer que la sociedad la aceptase.
Esta teoría divide a la sociedad en tres estratos distintos. En primer lugar estarian los
oradores quienes estaban en el estrato más alto y estaba compuesto por los integrantes de
la estructura eclesiástica; en medio se sitúan los guerreros, que eran los encargados de
proteger al pueblo de los enemigos; y en el escalón más bajo se situaban los labradores,
que se encargaban de trabajar para mantener a los demás.
Según esta teoría, la estratificación venía dada por dios, por lo que era perfecta e
inamovible.
Los canales usados por la iglesia católica para la propaganda fueron la transmisión oral por
las misas y la importancia en la visión del mundo que tenía la religión y seguir las ordenes
dadas por la iglesia y la iconografía catolica que mostraba esa humanización de los
elementos religiosos que se conservan hasta el día de hoy para hacerlos más mundanos y
fáciles de empatizar por la población.
El aparato de control y censura de la Iglesia Católica fue enorme en la Edad Media ya que
al no existir aún la imprenta, los encargados de copiar y distribuir los escritos, y por tanto el
conocimiento era la iglesia y de este modo los unicos escritos permitidos eran aquellos en
los que tenían interés, y todos aquellos que fuesen en contra de sus intereses o no les
parecían adecuados eran censurados gracias a unas penas y riesgo para aquel que fuese
en su contra desproporcionados hasta el punto de la pena de muerte para aquel que
distribuyese textos no autorizados. La pedagogía del terror está basada en esto mismo, la
implacable persecución y tortura de todo movimiento, información o idea contraria al
régimen católico. Esto causaba en el pueblo un terror a estas prácticas por lo que la
represión a cualquier forma de libertad de expresión era tremenda.
Algunas de las alternativas a la comunicación oficial en la edad media venían dadas por
algunas profesiones ambulantes que iban de un lado a otro como viajeros, juglares o
comerciantes que allá donde iban, además de realizar su oficio, servian como canales de
comunicación oficiosos alternativos a los oficiales. Se encargaban de predicar tanto
informaciones como ideas distintas a las que daba el clero.
Esto fue una congregación de cardenales y un colegio en Roma que fue el instrumento del
papa para luchar contra la reforma que estaba llevando a cabo Lutero. Esta congregación
servía como una herramienta propagandística papal llevada a cabo por misioneros de
diferentes órdenes católicas que eran formados para adoctrinar a los considerados herejes
y paganos. Estos misioneros utilizaron todos los aparatos propagandísticos de los que
disponían para plantar cara a una reforma que ya sí era una gran preocupación para la
estructura clerical establecida y la iglesia católica tal y como se conocía hasta entonces con
la figura del papa como máximo mandatario y confidente de Dios en la tierra.