26/11/22, 1:03 La axiología, la moral y la ética - Articulos - ABC Color

LA AXIOLOGÍA

La axiología es la parte de la Filosofía que estudia la naturaleza de los valores: lo bello, lo bueno,
lo agradable, etc., y su influencia.

El término axiología deriva del griego axios: lo que es valioso o estimable, y logos: ciencia. La
axiología es la teoría del valor o de lo que se considera valioso; pero no sólo trata de los valores
positivos, sino también de los valores negativos o antivalores, analizando los principios que
permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.

Max Scheler consideraba que los valores no eran propiedades sino objetos en sí, aunque
diferenciados de los objetos reales y de los ideales. Dentro de esta concepción, el valor se halla
fuera del espacio y del tiempo. Es indestructible.

Polaridad de los valores: Todo valor tiene un contravalor. No hay un solo valor absoluto; siempre
tiene polos positivos y negativos.

Jerarquía de los valores: Los valores están jerárquicamente ordenados, por el hecho de que
existen valores que son superiores a otros, valores más necesarios en un momento determinado
que otros, o valores que nos parecen más interesantes que otros.

Clasificación de los valores, según Max Scheler

Valores Útiles: capaz- incapaz, caro-barato, abundante-escaso, etc.

Valores Vitales: sano-enfermo, selecto-vulgar, enérgico-inerte, fuerte-débil, etc.

Valores Espirituales: Estéticos: bello-feo, gracioso-tosco, etc.

Morales: bueno-malo, justo-injusto, leal-desleal, etc.

Lógicos o intelectuales: verdadero-falso, evidente-probable, exacto-aproximado, etc.

Valores Religiosos: sagrado-profano, divino-demoníaco, supremo-derivado, etc.

ÉTICA

La Ética es la rama de la Filosofía que investiga las leyes de la conducta humana, para formular
las reglas que convienen al máximo grado de la evolución psicológica y social del hombre.

La palabra ética deriva del término griego ethika, de éthos: comportamiento, costumbre. Se
aplicaba el concepto de la morada o lugar donde se habita. El éthos es el suelo firme, el
fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos los actos humanos. Éthos significa carácter
logrado mediante el hábito y no por naturaleza. Estos hábitos nacen por repetición de actos
iguales. El hombre, a lo largo de su vida, va realizando repetición de actos que generan hábitos y
determinan actitudes.

El objetivo de la Ética es esclarecer, reflexionar, fundamentar la experiencia humana, que es la

moral.

MORAL

La moral tiene un significado más amplio que la ética; está por encima de lo físico, es todo lo que
se somete a valor.

La palabra moral deriva del latín mores: costumbre. La moral es la adquisición del modo de ser
logrado por niveles de apropiación, entre los que se encuentran los sentimientos, las costumbres y
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el carácter.

El filósofo alemán Hegel distingue dos tipos de moral:

Subjetiva: Es abstracta, como la voluntad para el cumplimiento del deber.

Objetiva: Es concreta, para ello, es necesario que se integre a la obediencia de la ley moral, que
se manifiesta a través de las normas, leyes y costumbres de la sociedad.

La buena voluntad subjetiva es insuficiente, es necesario que la buena voluntad no se pierda en sí

misma. La vida individual está formada por una serie de acciones o conducta. Para la buena
convivencia, deben predominar en la conducta del hombre las tendencias más convenientes al
desarrollo de la vida individual y social. La conducta del hombre refleja la moral individual y la
moral individual es el fundamento de la moral social.

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 UNIVERSIDAD ESTATAL

PENÍNSULA DE SANTA ELENA

FACULTAD DE CIENCIAS DE

LA EDUCACIÓN E IDIOMAS
CARRERA DE EDUCACIÓN INICIAL

FILOSOFÍA

DOCENTE: ALEJANDRA LÓPEZ

ESTUDIANTES: KENIA MISHEL LINDAO VERA

EL PROBLEMA DE LA VERDAD

Deleuze afirma que, poniendo en cuestión el significado de la verdad como concepto, lo

que se busca es precisar y determinar las fuerzas y voluntad cualificadas que intervienen en el

proceso del pensamiento, es decir, aquellas que se hallan ocultas en el pensamiento de esa verdad.

Por tanto, lo que en realidad se intenta definir es el sentido y el valor de la cosa. Es lo que el mismo

Deleuze llama “dramatización del concepto de verdad”, proceso necesario en cada caso.

La verdad ya no es concebida como autónoma, universal, abstracta, o determinada

previamente. Su carácter interpretativo es puesto en evidencia en la interpretación que hace

Deleuze del materialismo pluralista. Al depender absolutamente de fuerzas y una voluntad

singular, será relativa también a un determinado tiempo y lugar concretos.

EL PROBLEMA ESTÉTICO: EL ARTE, LO BELLO Y LO BUENO

EL PROBLEMA ESTÉTICO. - La estética es la ciencia que estudia e investiga el

origen del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte, según asienta Kant en su
Crítica del juicio. Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre

los problemas del arte.

Si la Estética es la reflexión filosófica sobre el arte, uno de sus problemas será el valor

que se contiene en el arte; y aunque un variado número de ciencias puedan ocuparse de la

obra de arte, sólo la Estética analiza filosóficamente los valores que en ella están contenidos.

El arte. - El arte para los griegos significaba saber hacer. Aristóteles lo define como

capacidad para producir cualquier objeto, orientada por la razón, que hoy en día se

denomina técnica. Kant distingue entre el arte mecánico y el estético; este último puede ser

placentero, por puro placer y bello cuando procura placer intelectual.

Durante la filosofía escolástica, en la Edad Media, el arte se circunscribió a los temas

religiosos ya que los sistemas filosóficos dominantes partían del dogma.

Lo bello. – lo bello en el pensamiento griego se entendía como un concepto objetivo,

lógico y racional, asociado a las leyes de la naturaleza. Para que la obra del hombre fuese

considerada bella ésta debía responder a los cánones análogos a las leyes eternas que regulan

el comportamiento de la naturaleza. El cánon expresaba lo esencial, lo proporcionado, lo

armónico, lo ideal y aspiraba a la perfección; una perfección no basada en lo cuantitativo

sino en la unidad universal. Utilizando las herramientas de orden, medida, mensurabilidad,

simetría, ritmo y armonía; las construcciones humanas se guiaban por una visión

matemático-geométrica muy estricta.

Lo bueno. - Según la filosofía, el bien vendría siendo el valor que se le da a la acción

de un individuo, o sea que es una inclinación natural a fomentar lo deseable, motivado por

una comprensión del entrono que le rodea, de las personas y de uno mismo.