Section: 02.

iii Hellenistic Philosophy

Los imperceptibles y la οὐκ ἀντιμαρτύρησις en la lógica

epicúrea de validación del conocimiento.

Ignacio Pajón Leyra

Spain
Universidad Complutense de Madrid
ipajon@filos.ucm.es

Abstract: La diferenciación entre entidades observables e inobservables

y su diversa caracterización ontológica es una de las cuestiones principales
relacionadas con la comprensión del papel y alcance de las teorías científicas
con las que analizamos y explicamos el mundo. Una gran parte de la
teorización que la filosofía de la ciencia ha llevado a cabo sobre estas
cuestiones se debe a la inevitable participación de entidades demasiado
pequeñas (o grandes) para ser apreciadas por los sentidos humanos en casi
todas las teorías fundamentales de la mayoría de las ciencias. El objetivo de
esta ponencia es señalar el papel que este tipo de entidades inobservables
tiene en la teoría del conocimiento propia de la filosofía de Epicuro expuesta en
la Carta a Heródoto. Para ello, trataremos de poner en relación este tipo de
entidades con la tercera de las clases de validación del conocimiento, la no-
refutación (οὐκ ἀντιμαρτύρησις), que la teoría epicúrea distingue, a la luz del
esquema de los modos de conocimiento que Sexto Empírico ofrece en HP, II,
97-99. De todo ello pretendemos obtener indicios de la existencia de dos clases
diferenciadas de objetos inobservables en el epicureísmo, a cada una de las
cuales corresponde un modo de conocimiento distinto, dotado de un valor de
certeza diferente: la provisionalidad carente de capacidad demostrativa de los
imperceptibles por posición y la efectiva capacidad de demostración de la que
están dotados los imperceptibles por naturaleza, como los átomos y el vacío.
La culminación de este análisis nos llevará a su puesta en relación con el
método platónico de las hipótesis planteado en Fedón 100a-101d.

Keywords: Epicuro, imperceptible, no-refutación, criterio de verdad,

validación, confirmación, empirismo, hipótesis, certeza.