UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL SIMÓN RODRIGUEZ

NÚCLEO PALO VERDE

PROGRAMA DOCTORADO PEDAGOGÍA CRÍTICA
SEMINARIO IDEAS ROBINSONIANAS

IDEAS ROBINSONIANAS

FACILITADORA: Dr. Franklin Cedeño

DOCTORANTE:
Monzón Nairoby; C.I. Nº 14.742.081

Caracas, marzo de 2022

 »Dónde iremos a buscar modelos, la América
española es original, originales han de ser sus
instituciones y su gobierno, y originales los medios
de fundar uno y otro: o inventamos o erramos»
Simón Rodríguez

Durante muchos años, la educación ha jugado un papel relevante en el crecimiento

personal y laboral del hombre como ser integrante de una sociedad en relación a un

momento histórico. Se podría decir que, dentro del contexto social, la educación podría

servir de medio de liberación del ser permitiendo el empoderamiento del conocimiento

científico y empírico que experimenta desde una perspectiva humanista, enfatizando el rol

central del hombre como ser humano.

Basados en el pensamiento libertario y revolucionario de grandes pensadores, se

encuentra el maestro Simón Rodríguez quien plantea un cambio de orden social bajo las

ideas de justicia y felicidad promoviendo así el progreso de la sociedad a través de la

educación liberadora como instrumento político, capaz de estimular un pensamiento crítico

en el ciudadano que a su vez es responsable de modificar su entorno para desarrollarse

plenamente en su bienestar. Asimismo, Rodríguez promovió la formación de los

ciudadanos por medio del saber para que alcanzaran la libertad a través de revoluciones del

conocimiento. (López, 2018)

Las ideas de Robinsonianas se enmarcaron en la necesidad de una escuela vinculada a

la sociedad como un medio para enseñar al hombre, como ser social, a mejorar sus

condiciones de vida; tomando en cuenta su valía individual y comunitaria logrando con ello

superar la segregación, discriminación racial y la exclusión bajo la bandera precursora de

una educación popular que supere los prejuicios sociales.

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 De acuerdo con García, B. (2010) el maestro “consideró la educación social como el

mecanismo a través del cual las Repúblicas podrían llegar a consolidarse y a la sociabilidad

como el fin social de la escuela, en la medida en que el primer deber de un republicano era

saber sus obligaciones sociales.” Asimismo planteaba la escuela como fundamento del

saber a través del cual los pueblos lograrían la civilización refriéndose a la inclusión social

como una escuela para todos, en la cual se fortaleciera la formación para el trabajo y la

adquisición de hábitos que posibiliten las relaciones sociales propias de un sistema

republicano.

En la actualidad, se continua hablando de educación libertaria y de inclusión social, sin

embargo es un tema que ha quedado plasmado en tinta muerta que no se materializa en las

escuelas, esto logramos vislumbrarlo cuando en las escuelas, publicas privadas, se excluye

aquellos niños que presentan algún tipo de discapacidad. Se observa que el maestro de hoy

se escuda bajo un desconocimiento consciente de sus habilidades y debilidades. Con el paso

de los años el auge de las Necesidades educativas especiales ha crecido de tal manera que el

nivel de desdolarización va en crecimiento y, si es aceptado en la institución educativa, bajo

el lema de la integración no son incluidos en el currículo escolar promoviendo los grados

escolares aun cuando no se ha superado el objetivo y más aún cuando no se ha pautado una

adecuación para que este sujeto que aprende logre, desde sus habilidades, apoderarse del

conocimiento y crecer como ser humano pensante y crítico de su proceso. Tal es el caso de

personas con un diagnóstico de Trastorno de Espectro del Autismo nivel 1

Vale rescatar que, para Simón Rodríguez, una sociedad que no considere la inclusión

social y la educación para todos no es imaginable. Asimismo, puso énfasis en la educación

intelectual y técnica, asumiendo que la nueva sociedad necesita de ciudadanos formados en

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el comercio y las artes como herramienta para revalorizar la sociedad a través de la

formación profesional integradora y libertaria.

Si bien es cierto que la educación permite fomentar en el hombre ideas de desarrollo en

pro del país, también lo es que una educación sin propósito implica un estancamiento social

en el que el ciudadano común se sumerge en una ignorancia consiente de su entorno, en

otras palabras, el crecimiento profesional y personal de hombre en sociedad va a ser de

provecho para sí mismo y su comunidad en la medida en la cual estimule su necesidad de

autorrealización y permita el reconocimiento de sus logros como ser único y social. No solo

que se quede en la promoción de objetivos que permitan cuantificar, sino yendo más allá,

permitiéndole al ser desde su desarrollo adquirir conocimiento que le facilite el

incorporarse a su comunidad desde lo productivo e intelectual.

La inclusión social va más allá de un ideal, es necesario hacer valer este derecho como

entes sociales en pro del crecimiento de las comunidades educativas tomando en

consideración a la población en general, con diversidad y complejidad sociocultural,

neurodivergentes, con o sin discapacidades. Solo así se lograra la integración social y una

educación libertadora, cuando se considere a la población con necesidades educativas

específicas y se garantice educación de calidad en pro de la inclusión, la flexibilidad

curricular y la adaptación de las estrategias didáctico-metodológicas, la formación docente,

los equipos de apoyo y la accesibilidad arquitectónica, entre otros factores, partiendo del

principio de atención a la diversidad, de lo humano, heterogéneo y de la singularidad de

cada individuo, como una condición natural, inmanente a los seres humanos.

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 REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

López, A. (2018, Octubre 28). Simón Rodríguez, el gran educador de América y mentor de
Simón Bolívar. El País.
https://elpais.com/internacional/2018/10/28/america/1540732409_091457.html#:~:t
ext=El%20legado%20de%20Sim%C3%B3n%20Rodr%C3%ADguez,en%20las%20
atrasadas%20Bolivia%20y

García, B. (2010). Pensamiento de Simón Rodríguez: la educación como proyecto de

inclusión social. Revista Colombiana de Educación, (núm. 59).
https://www.redalyc.org/pdf/4136/413635252009.pdf