Afrodecendientes: Persona de origen Africano y en zonas de las diásporas

africanaspor consecuencia de la esclavitud

El estudio sobre las identidades y las prácticas letradas en Facebook

provee los datos de una práctica letrada vernácula y contracultural que
nos recuerda las motivaciones del lenguaje del graffiti como expresión
callejera. En este acto de responder a un deseo se produce la
emergencia de nuevos tipos de identidad personal y social, y se pone
en evidencia cómo determinados tipos de discurso les dan forma en
Facebook. Por ejemplo, los colectivos de defensores de derechos de
los animales, los ambientalistas, los grafiteros, las comunidades
afrodescendientes e indígenas, los colectivos LGTBI (Lesbianas,
Gays, Transexuales, Bisexuales e Intersexuales), los profesionales de
diferentes disciplinas y las personas de las más diversas creencias
religiosas, los jóvenes y muchos miembros de colectivos sociales de
reivindicación política contra la opresión, la injusticia y el abuso del
poder, se han visibilizado y comenzado a exponer de manera pública
sus identidades, encontrando en los blogs y las redes sociales
espacios de diálogo que habían sido sistemáticamente ignorados por
los medios de comunicación. La emergencia de estas nuevas
identidades individuales y sociales no hubiese sido posible sin una
nueva epistemología de la lectura y la escritura digitales, sin unos
discursos escritos y multimodales (Kress, 2003, 2010) que apuntalan
nuevas solidaridades, sensibilidades y maneras de posicionar el yo en
escenarios tan dinámicos como las redes sociales.
Arreglaría la técnica de aprendizaje con propuestas con mayor estructura y
variedad de ejemplos que tiene que explicar el autor havcia el lector, puede
confundirse las estruicturas literarias con las interprestativas, de igual formna en el
texto no lo plantea tan bien