Hebreos 7 :11-28

11 Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él

recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro
sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden
de Aarón? 12 Porque cambiado el sacerdocio, necesario es
que haya también cambio de ley; 13 y aquel de quien se
dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar.14 Porque manifiesto es que
nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual
nada habló Moisés tocante al sacerdocio.
15 Y esto es aun más manifiesto, si a semejanza
de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, 16 no constituido conforme a la ley
del mandamiento acerca de la descendencia, sino según el poder de una vida
indestructible. 17:Pues se da testimonio de él:
Tú eres
sacerdote para siempre,
Según el orden de
Melquisedec.
18 Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior
a causa de su debilidad e ineficacia 19 (pues nada
perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos
acercamos a Dios. 20 Y esto no fue hecho sin juramento; 21
porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; pero éste, con el
juramento del que le dijo:
Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de
Melquisedec.
22 Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor
pacto. 23 Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte
no podían continuar; 24 mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un
sacerdocio inmutable; 25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los
que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha,
apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; 27 que no tiene
necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de
ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del
pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo. 28 Porque
la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres; pero la
palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.

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Introducción: El sacerdocio Levítico versus el sacerdocio de Jesús

El tema del reposo de Dios es un tema que se repite muchos en esta epístola . ver hebreos 4:8
El concepto de Josue en cuanto al reposo es eclipsado completamente por el reposo
de Dios .El primer pacto es declarado obsoleto porque el nuevo ha tomado lugar .ver Hebreos 8:13
Veremos en estos versos que el sacerdocio levítico ha sido reemplazado por el de Melquisedec esto
demanda un cambio de ley.

Verso 11: otra traducción Si hubiera sido posible alcanzar la perfección mediante el sacerdocio
levítico (pues bajo este se le dio la ley al pueblo), ¿qué necesidad había de que más
adelante surgiera otro sacerdote, según el orden de Melquisedec y no según el de Aarón?

El antiguo orden cambia cediendo al lugar nuevo .El sacerdocio aarónico, que había servido a la
nación de Israel demostró ser un fracaso en cuanto a alcanzar la salvación de Dios.Ver Hebreos
9:13 .Los sacerdotes no podían limpiar el alma del pecado ,solamente Cristo limpiará nuestras
conciencias .Ver hebreos 9:14
El sacerdocio levítico fue establecido siglos después de Melquisedec Génesis 14:18-20 pero Dios no
se olvidó de Él (el de melquisedec)ver Salmos 110:4 . El sacerdocio levítico fue provisorio ya que
fue reemplazado por otro diferente el de Melquisedec.

Aquí se toca un tema muy importante para ellos, la ley de Moisés.Meterse con el tema del sacerdocio,
era meterse con la ley de Moisés misma .Vemos ejemplos en Hechos 6:13 y 21 :28.
Sin embargo, el sacerdocio estaba vinculado con la ley . Sin sacerdocio no había ley .Ellos enseñaban
la ley de Dios y su promesas ver Romanos 3:2 Ver Hebreos 10 :1 Gálatas 2:21 Hebreos 9:6 -7

Verso 12 :otra traducción Porque cuando cambia el sacerdocio, también tiene que cambiarse la
ley.
Para el judio de la época la ley tenía una validez eterna y no podía ser abrogada.Jesús mismo en
cierto sentido reflejaba este mismo sentir ver Mateo 5:17-18 pero jesus cumplio la ley no vino
para ponerla de lado sino efectuar un cambio .Dios efectuó un cambio ,esto es lo Dios hizo siglos
después que la ley fue dado ver Salmos 110:4 . Con la venida de Cristo el orden sacerdotal
quedaba transformado y transferido .Por medio de su sacrificio hecho una vez para
siempre,Cristo cumplio la ley e hizo el sacerdocio levítico algo obsoleto.

Un servicio impropio para los descendientes de Judá

Dios mismo designo a su hijo por medio de un juramento en el orden sacerdotal de
Melquisedec

Verso 13 -14 otra traducción 13: En efecto,Jesús, de quien se dicen estas cosas, era de otra
tribu, de la cual nadie se ha dedicado al servicio del altar. 14:Es evidente que nuestro
Señor procedía de la tribu de Judá, respecto a la cual nada dijo Moisés con relación al
sacerdocio.

Muchos pasajes del antiguo testamento hablaban acerca de Jesús y se sabía, que sería de la tribu de
Judá proveniente de la descendencia de David ver Mateo 1:1 ,Apocalipsis 5:5 ,pero hacer servir
como sacerdote a Jesús ,que perteneciera a la tribu de Judá sería contrario a la ley ver
Números 16:40 cualquier persona de otra tribu era ejecutada . ver Números 1:50-53 .

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El salmo 110 :4 en el contexto de la epístola a los hebreos enseña dos cosas :
Primero Dios canceló la vigencia del sacerdocio levítico ya que Él como autor de la ley tenía la
autoridad de cambiarla.
Segundo, pertenecer al orden sacerdotal de Melquisedec es algo totalmente distinto totalmente
diferente de cualquiera de las tribu de Israel .Ser de la tribu de Judá sólo podía atestiguar de su
realeza . El estableció un reino espiritual análogamente .
Dios inauguró otra orden sacerdotal para reemplazar el sacerdocio Aarónico aquí en la tierra . Jesús
es el gran sumo sacerdote ver Hebreos 4:14

La vida indestructible :

Verso 15-17 otra traduccion 15: Y lo que hemos dicho resulta aún más evidente si, a semejanza
de Melquisedec, surge otro sacerdote 16: que ha llegado a serlo no conforme a un
requisito legal respecto a linaje humano, sino conforme al poder de una vida
indestructible. 17: Pues de él se da testimonio:«Tú eres sacerdote para siempre, según el
orden de Melquisedec».

El sacerdocio de Cristo no es levítico, fue confirmado como sacerdote no al comprobar su

descendencia levítica ,sino al demostrar la indestructibilidad de su vida.
El sacerdocio aarónico término a causa de la muerte de Cristo pero su sacerdocio ,el de
Cristo,continúa porque es del orden de Melquisedec.

El sacerdocio de Cristo es diferente en dos maneras :

A : Él no necesitaba fundamentar su sacerdocio en una genealogía que comprobase su descendencia

de Aarón .Él se asemeja a Melquisedec en el hecho de que no se menciona linaje alguno
.Hebreos 7:3
B: El sacerdote del orden levítico servía temporalmente ya que eventualmente morían .
Por el contrario Jesús es sacerdote para siempre .Jesús sirve debido a ese poder interior que
caracteriza una vida sin fin (indestructible).
Aunque él se ofreció a sí mismo como sacrificio en la cruz ,su vida no finalizó, sino que conquistó la
muerte y está sentado a la diestra de Dios ver Hebreos 1:3 .
Mediante su sacrificio Él cumplió los deberes del sacerdocio aarónico y mediante su vida sin fin asume
el sacerdocio según el orden de Melquisedec . Hebreos 9 :6-10

Verso 18 y 19 otra traducción 18 Por una parte, la ley anterior queda anulada por ser inútil e
ineficaz, 19 ya que no perfeccionó nada. Y por la otra, se introduce una esperanza mejor,
mediante la cual nos acercamos a Dios.

O sea la reglamentación anterior sirvió como introducción a algo mucho mejor,de hecho la esperanza
mejor ha arribado y es la hora de dejar de lado al sustituto .
Dios instituyó el sacerdocio levítico para por los sacrificios que el pueblo obtuviera remisión de
pecados, pero estos sacrificios eran ineficaces, inútiles, débiles , para expiar los pecados ver
Romanos 8:3 .
Por eso debían hacerse una y otra vez ,los mismos apuntaban a Cristo.
Jesús es ahora el cordero de Dios que quita el pecado y por medio de su sacrificio perfecto ,Él abrió
el camino hacia Dios y ya nos podemos acercar a Dios por medio de Él.

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En su capacidad de sumo sacerdote entró al lugar santísimo ,reconcilió a Dios y al hombre por lo tanto
el creyente tiene plena comunión con Dios Hebreos 4 14-16.
Realmente es una esperanza mejor ,la que tenemos ahora en Cristo .ver Romanos 8:24
Ver hebreos 8:13 Efesios 2:15 Hebreos 10:1 Hebreos 10 :22

Verso del 20 -28 Nos habla del sacerdocio superior de Cristo por medio de un juramento
El sacerdocio aarónico fue instituido por ley divina ,el sacerdocio de Cristo por un juramento
divino . La ley puede ser anulada ,el juramento dura para siempre

Verso 20 -22 otra traducción ¡Y no fue sin juramento! Los otros sacerdotes llegaron a serlo sin
juramento, 21 mientras que este llegó a serlo con el juramento de aquel que le
dijo:«El Señor ha jurado, y no cambiará de parecer:
“Tú eres sacerdote para siempre”» 22 Por tanto, Jesús ha llegado a ser el que garantiza un
pacto superior.A causa de este juramento ,Jesus ha venido a ser fiador de un pacto mejor.

Cristo llegó a ser sacerdote bajo juramento, los demás sacerdotes fueron por una ordenanza no se
hizo ningún juramento .Cuando Dios hace un juramento su propósito es inalterable y debido a
este juramento Cristo vino a ser fiador de un pacto mejor .Fiador significa garante fiador o
mediador son intercambiables en la epístola .
Él nos representa ante Dios y es garante (fiador ) del creyente en cuanto a que todo lo que Dios ha
prometido será cumplido.Ninguna promesa de la que Dios ha hecho será quebrantada el nos da
esa seguridad de que seremos perfectos como Él es perfecto y nuestros cuerpos glorioso como
lo es su cuerpo y que su ascensión garantiza nuestra entrada la cielo.

¿Ahora porque es un pacto mejor ?

En la antigüedad Moises actuó como mediador entre Dios y su pueblo en el monte Sinaí ,pero Moises
no podía garantizar el pacto . En el nuevo pacto (pacto significa Acuerdo entre dos o más
personas que obliga a ambas a cumplir una serie de condiciones) Jesús es a la vez
mediador y fiador a causa de su obra expiatoria. El garantiza la plenitud del pacto de Dios con
nosotros
Ver Éxodo 29 :9 Hebreos 8:6 Hebreos 9:15, Hebreos 12:24 ,1 Timoteo 2:5 ,Colosenses 1:18, Juan
3:31 ,Levítico 8:12,Gálatas 3:19-20

Verso 23-25 otra traducción 23 Ahora bien ,han habido muchos de esos sacerdotes ,ya que la
muerte impidió continuar con su cargo 24 pero puesto que Jesùs vive para siempre ,El
tiene un sacerdocio permanente 25 Por lo tanto,el es capaz de salvar completamente a
aquellos que se acercan a Dios por medio de él,porque Él vive para siempre para
interceder por ellos .

En estos versos nos dicen que hubieron muchos sacerdotes que por la muerte dejaron su puesto y
deben ser de la descendencia de Aarón ver Éxodo 40:15 .Entonces hace un contraste entre el
sacerdocio levítico y el sacerdocio de Jesús ,ellos fueron muchos, Jesús es único.
El sacerdocio de Él es incambiable ,El venció la muerte y nadie puede ocupar su lugar. Y el propósito
de su sacerdocio es acercar al hombre a Dios ,salvar al hombre restaurar la relación con Dios e
interceder por su pueblo y ayudarlos ver Romanos 8:34 Hebreos 9:24.
El ruega continuamente a nuestro favor .Él nos cuida y protege del enemigo .

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 Consideraciones de los verso 20 al 25

El sacerdocio de cristo es inalterable porque no está sujeto a una ley .El sacerdocio levítico al
haber sido instituido por una ley está sujeto a transgresión y violacion . El es sacerdote
según el orden de melquisedec que fue confirmado por juramento y es por ende inviolable
Dios juró por sí mismo y como no hay otro más grande que El ese juramento es
inalterable ver Génesis 22 :16 Deuteronomio 4:31

Verso 26 otra traduccion Asi es el sumo sacerdote que suple nuestra necesidad uno que es
santo ,inocente,puro ,apartado de los pecadores,encumbrado por encima de los cielos

En este verso describe con magnificencia el sacerdocio celestial y la magnitud de su salvación .

Dice que Él suple nuestra necesidad ,Él no es un sumo sacerdote distante entronizado en los cielos
muy alejado de las necesidades de su pueblo .Jesús está eminentemente calificado para ser
nuestro sumo sacerdote .
Dice que es santo .Jesús es santo . Él es como Dios libre de pecado . Es incomparablemente puro y
por ser el sumo sacerdote de Dios ,cumple la voluntad de Dios sin tacha.
Dice que es Inocente : quiere decir sin culpa ver levítico 16:11 Él es libre de culpa y reproche.
Dice también que es puro: El pecado contamina y como él es Santo libre de pecado es puro Aunque
él vivió en la tierra y sirvió a gente pecadora El mismo permaneció incontaminado .Jesus no
está manchado de pecado
Jesus a sido apartado de los pecadores por Dios ,aunque participa de nuestra humanidad ,no participa
en nuestro pecado .Por lo tanto Él es diferente ,aunque era llamado amigo de pecadores ver
Mateos 11:19 se mantuvo libre de pecado ver hebreos 2:14 ,4 :14-15

Encumbrado : En hebreos 1:3 nos dice que está sentado a la diestra de Dios y aquí nos dice
elevados a alturas más grandes que los cielos . Este verso nos habla de la exaltación de Cristo
ver Efesios 4:10 Jesús ocupa la más alta posición imaginable.

verso 27 : otra traducción A diferencia de los otros sumo sacerdotes,él no necesita ofrecer
sacrificios día tras día,primeramente por su propios pecados y después por los pecados
del pueblo. El hizo el sacrificio por los pecadores de su pueblo una vez para siempre
cuando se ofreció a sí mismo

Una vez al año en el dìa de la expiación el sumo sacerdote entra al lugar santísimo, por lo tanto es el
sacrificio anual ver hebreos 9:7,25 y 10 :1,3, pero por que dice día tras día quizás se refiera a la
ofrenda diaria de granos y con los holocaustos ofrecido por Aarón y sus hijos ver Levítico
6:14-16 Éxodo 29:38-40 Números 28:3-8 tiene su merito esta explicación pero tiene sus
dificultades.
La otra opción es una referencia general y al día de la expiación. Jesús lo hizo una sola vez para
siempre porque como vimos Él está libre de pecado .
Los sacrificios antiguos eran insuficientes por eso debían continuamente estar ofreciendolos .Debía
ser reemplazado por algo eficiente . Jesus murió voluntariamente en la cruz como un sacrificio
hecho una vez para siempre . Por lo tanto el sistema levítico ha llegado a su fin .

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verso 28:otra traducción Porque la ley instituye sumos sacerdotes a hombres que son débiles
pero el juramento que vino después de la ley, instituyó al hijo que ha sido hecho perfecto
para siempre .

La epístola de los hebreos es una epístola de Contrastes y este verso no es una excepción .La ley
instituye hombres débiles, este término no significa debilidad física sino más bien debilidad
moral. Pero Dios instituyó a su hijo por medio de un juramento por lo tanto es superior.Una ley
puede ser derogada un juramento mantiene su validez para siempre . El hijo no está sujeto a
debilidad o cambio pues ha sido hecho perfecto para siempre .El hijo es eterno, los sumos
sacerdotes son mortales y temporales. El hijo a causa de su sufrimiento en la cruz ha sido hecho
perfecto ver hebreos 2:10 y puede salvar a todos los que se acercan a Dios por medio de Él.
ver hebreos 7:25

Conclusión : El sacerdocio Aaronico nunca podría presentar un sacrificio genuino tal como
Dios requería . El sacrificio genuino solo podía ser traído por Jesús que tenía el poder de
derrotar a la muerte y la capacidad de mostrar obediencia completa .Jesús es sumo
sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

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