Equipo OEM - 28 MAYO 2021

ENFOQUE DE GÉNERO

Y MOVILIZACIÓN EN EL PARO NACIONAL.

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Enfoque de género y movilización
en el paro nacional.

Las mujeres y los movimientos feministas han sido agentes de

la reivindicación de derechos en diversos escenarios sociales
y políticos, así como de la inclusión de la justicia de género en
agendas nacionales e internacionales de acciones colectivas y
movimientos sociales. Esto ha generado metodologías y
análisis críticos que han conducido tanto a la creación de
políticas de género como a la transformación de realidades
sociales y estructuras de poder heteropatriarcales. Teniendo
esto en cuenta, el Observatorio para la Equidad de las Mujeres
(OEM) propone abordar el enfoque género como un tema
central en las discusiones sobre los discursos y prácticas
asociados a las movilizaciones del paro nacional de 2021.

En Colombia, el 28 de abril de 2021, diferentes organizacio-

nes políticas convocaron a la ciudadanía a un paro nacional
por las garantías a la vida y el retiro de la reforma tributaria.
Desde el inicio, este paro ha tenido implicaciones particulares
para las mujeres. La reforma tributaria propuesta por el
Gobierno Nacional no solo conllevaba la imposición de mayo-
res cargas fiscales para múltiples sectores sociales, sino tam-
bién una serie de impuestos en algunos productos necesa-
rios y básicos para las mujeres (toallas higiénicas, tampones
y otros productos relacionados con la salud sexual y repro-
ductiva). Además, el Grupo de Género y Justicia Económica
—perteneciente a la Red de Justicia Tributaria en Colombia—
ha demostrado que este tipo de reformas suele afectar más
a las mujeres en la medida en que la pobreza recae con más
fuerza sobre ellas en este país1.
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1. Tomado de: “cero setenta - Uniandes” LINK

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Durante el paro nacional, una gran cantidad de
mujeres y comunidad LGTBIQ han participado en
puntos de concentración y manifestaciones pací-
ficas desarrolladas en todo el país. En estos esce-
narios, muchas de ellas han sido víctimas de
abusos y agresiones por parte de la fuerza públi-
ca. De acuerdo a Temblores ONG y el Instituto de
Estudios para el Desarrollo y la Paz (Indepaz)2,
entre el 28 de abril y el 18 de mayo de este año,
ha habido 18 víctimas de violencia sexual en
Colombia. Adicionalmente, en Cali, diferentes
organizaciones defensoras de los derechos
humanos han denunciado amenazas por parte
de miembros de la Policía y el Escuadrón Móvil
Antidisturbios (Esmad) contra las mujeres mani-
festantes, sobre todo por medio de comentarios
que aluden a una violación sexual en caso de que
continúen participando de manera activa en las
protestas. Sumado a esto, los 51 asesinatos que
han ocurrido durante el paro, según las cifras de
Temblores ONG e Indepaz, implican dolores y
duelos que deben enfrentar las madres de dece-
nas de jóvenes que han sido asesinados en las
últimas semanas.
Desde el enfoque de género, otro aspecto que
proponemos cuestionar y analizar es el uso de
expresiones machistas en arengas y pancartas
durante las manifestaciones. Los términos
“perra”, “puta” y “marica” han sido usados por
manifestantes para referirse al presidente y a la
fuerza pública. Durante mucho tiempo, tales
términos se han empleado para designar de
manera peyorativa un tipo de feminidad y unas
apuestas identitarias no hegemónicas, las cuales
han sido sancionadas y fuertemente señaladas
socialmente. Sin embargo, diferentes colectivos
de mujeres y comunidad LGTBIQ han asumido el
uso de los mismos términos como una estrategia
de lucha para reivindicar, por ejemplo, el dere-
cho a que las mujeres y las personas no binarias
experimenten placer sin temor a ser llamadas
En el marco del paro
nacional, las acciones
de la fuerza pública han
potenciado estructuras
patriarcales y
heteronormativas.
“perras”, “putas” o “maricas”. Esto ha puesto
sobre la mesa la resignificación de dichas pala-
bras y los derechos sexuales de las mujeres y de
la comunidad LGTBIQ.
En el marco del paro nacional, las acciones de la
fuerza pública han potenciado estructuras
patriarcales y heteronormativas en las que se
ejercen actos de dominación, exclusión y explo-
tación de las mujeres y la comunidad LGTBIQ,
configurando sus cuerpos y vidas como botines
de guerra. Asimismo, las movilizaciones se han
convertido en un espacio donde se usan expre-
siones que, en lugar de plantear posturas
críticas y reforzar las luchas de las mujeres,
reproducen discursos machistas y heteronor-
mativos. En consecuencia, consideramos que el
enfoque de género debe hacer parte de los
análisis y discusiones que se desarrollan en
contextos locales y nacionales, desde las asam-
bleas barriales hasta las reuniones entre repre-
sentantes de las organizaciones civiles y miem-
bros del Gobierno Nacional.

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2. Tomado de “INDEPAZ” LINK

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