El jEsuita PEdro PáEz

Cartas desde el Nilo azul

Pedro Páez fue un misionero jesuita nacido en Olme-
da de las Fuentes (Madrid) que vivió y trabajó en los

Cartas desde el
Tana y las fuentes del Nilo Azul.

Nilo azul
-

Pedro Páez
-

El jesuita

X
ISBN: 978-84-120210-7-3

erión X Wenceslao Soto Artuñedo (Coord)

El jEsuita PEdro PáEz
Cartas dEsdE El Nilo azul

Wenceslao soto artuñedo, sJ

(coord.)

Aranjuez 2020
Primera edición: enero de 2020

© Provincia de España, Compañía de Jesús

Avda. de la Moncloa, 6 – 28003 Madrid
Tlf. 915 344 810
© Xerión Comunicación y Publicaciones, S.L.
c/ Ávila, 17 1º D – 28300 Aranjuez
Tlf. 918 928 502
Imagen cubierta: Bahar Dar, colina de Bezawit, Nilo Azul (Etiopía). Foto: Antonio
Picazo ©.

Quedan prohibidos, dentro de los límites establecidos en la Ley y bajo los apercibi-
mientos legalmente previstos, la reproducción total o parcial de esta obra por cual-
quier medio o procedimiento, ya sea electrónico o mecánico, el tratamiento informá-
tico, el alquiler o cualquier otra forma de cesión de la obra sin la autorización previa
y por escrito de los titulares del copyright.

Impreso en España – Printed in Spain

ISBN: 978-84-120210-7-3
Depósito Legal:
 Dedicado al grupo de ocho jesuitas españoles
que actualmente son misioneros en África,
y a los jesuitas que en Etiopía alimentan
la fe cristiana en comunión
con la Iglesia Católica, manteniendo viva
la llama que prendiera con fuerza Pedro Páez.

«Aunque se tenga ojo al reduzirlos a uniformidad con la

yglesia cathólica, váyase suavemente, y sin hacer violencia a
los ánimos, muy habituados en otro modo de vivir;
y procuren ser amados de los de la tierra, y tener auctoridad
con ellos, conservando la estimación de letras y virtud sin
perjuyzio de la humildad, porque ellos tanto más se ayuden,
quanto más estimaren aquellos de quienes se han de ayudar».
De las Instrucciones de San Ignacio de Loyola
al recién nombrado patriarca de Etiopía,
João Nunes Barreto, febrero 1555.
 Prólogo

E n distintas etapas de mi vida como diplomática española

he tenido el honor de servir a nuestro país en países muy
distintos y lejanos. Es fácil encontrarse en ellos ecos de los
misioneros españoles, y en concreto, de los jesuitas. Así, ya en Pekín
tuve noticia de Diego de Pantoja, de cuya muerte se ha cumplido el
IV centenario en el año 2018 lo que ha motivado la celebración del
Año Diego de Pantoja auspiciado por el Instituto Cervantes, tanto
en Pekín como en España.
Con África me unen muchos años de trabajo pues he desempe-
ñado diversas tareas relacionadas con este continente, como obser-
vadora permanente ante la Unión Africana, jefa de área de Política
Exterior para África del Norte, subdirectora general de Acción Coo-
perativa (cooperación con África y Asia) en la AECID, subdirecto-
ra general de África Subsahariana, directora general para África, y
funcionaria internacional de las Naciones Unidas en la Comisión
Económica para África, con sede en Addis Abeba. Aquí es mucho
más frecuente la presencia de misioneros españoles de distintas con-
gregaciones, tanto actuales como en épocas pasadas.
En el corazón de África se sitúa Etiopía, una nación antigua,
mística, alma de las esencias espirituales de esa región, con la que
entré en contacto especialmente, desde que fui nombrada embaja-

de Pedro Páez, que despertó en mí una gran admiración que aún se

mantiene viva y alienta mi deseo de darlo a conocer como modelo
de español universal, que, además, bien merecería ser el protagonista
de una novela épica o de una buena película histórica. Casualmente,
en conversación sobre este personaje con el Padre Rodrigo Mejía,
vicario apostólico emérito de Soddo, Etiopía, tuve conocimiento de
10 María del carMen de la Peña corcuera

que un grupo de especialistas estaba preparando un libro sobre él en

España, coordinados por el Hermano jesuita Wenceslao Soto, que es
este libro que ahora tengo la satisfacción de prologar.
Pedro Páez ha sido ampliamente divulgado y reivindicado a lo
largo del año 2018, en el que se publicaron muchos reportajes sobre
él en los medios al cumplirse el IV Centenario del descubrimiento
de las fuentes del Nilo Azul, la gesta de su vida más conocida y ad-
mirada. ¿Tiene sentido ahora otra publicación sobre este personaje?
¿No se ha dicho ya todo lo que puede contarse de él?
Creo que este libro, no solo tiene cabida, sino que es muy opor-

tratadas, al poner el acento en la persona y la personalidad de Pedro

Páez. Hasta ahora, la reivindicación que se ha hecho de su perso-
na ha estado impregnada de cierta laicidad que no llega a ignorar
su identidad de jesuita, pero enfatiza su dimensión de explorador y
aventurero, algo que, en realidad, fue un efecto colateral a su opción
vital fundamental.
Para focalizar esta dimensión, después de la introducción por
Javier Reverte –que lo sacó del anonimato en España–, se dedica
un amplio capítulo a sus años en España, poco estudiados anterior-
mente, con su itinerario personal y formativo y las motivaciones que
le llevaron a pedir ir a las Indias. Discute una tradición ampliamente
mantenida sobre unos posibles estudios en Coímbra (Portugal) y
la entrada en la Compañía en esta ciudad, pues no aparece ningún
rastro de esto en los documentos de la época.
A continuación se incluye la transcripción de una biografía que
ha permanecido inédita desde principios del siglo XVIII que, más
que una biografía, en gran parte es autobiografía, pues el autor (Bar-
tolomé Alcázar) utiliza abundantemente los textos de las cartas de
Pedro Páez, en las que con todo lujo de detalles narra sus vicisitudes
y sus emociones. Las cartas que no utiliza Alcázar son editadas a
continuación, para posibilitar el acceso a su epistolario completo por
primera vez. Al menos el que los autores han podido reunir, pues
aunque la mayor parte de sus cartas ya ha sido publicada, lo ha sido
en ediciones sólo accesibles al público especialista. En estas misivas
se expresa todo el personaje, con sus vivencias, sus recuerdos, sus
 el Jesuita Pedro Páez 11

emociones y sus afectos, con un profundo anclaje en los años espa-

ñoles y sus compañeros jesuitas de formación.
Aparentemente, esta misión jesuita en Etiopía acabó en fracaso,
pues los misioneros fueron expulsados y se extinguió la fe católica a
mediados del siglo XVII. Pero algo quedó como testigo en el tiem-
po, como son los restos de las construcciones arquitectónicas de las
misiones, algunas de ellas levantadas por el mismo Pedro Páez. Por
ello se incluye una presentación de las actuaciones arqueológicas en
las ruinas actuales de las misiones jesuitas.
Igualmente, algo de la vida de Páez late en la actual Iglesia católi-
ca en Etiopía, en cuya etapa contemporánea también ha sido impor-
tante la presencia jesuítica, y está mantenida actualmente por un gru-
po de congregaciones religiosas y clero secular. La misma Compañía
de Jesús tiene actualmente una presencia en el país, aunque exigua.
Se ha creído conveniente tener en cuenta estos aspectos para traer al
presente los ecos de la actividad de Páez.
Se completan estos estudios con útiles apéndices: el onomástico

la bibliografía citada en los distintos capítulos.

Ha sido posible esta publicación gracias a la Fundación PalArq,
en la persona de su presidente, D. Antonio Gallardo Ballart. A esta
fundación agradecemos su apoyo a las intervenciones arqueológicas
en distintas partes del mundo y, en concreto, las realizadas en Etio-
pía en las antiguas misiones jesuitas. Su mecenazgo se consagra con
la convocatoria en 2018 del primer Premio Nacional de Arqueología y
Paleontología, (Fundación Palarq, 2019).
Agradecemos especialmente su generosa contribución a los autores,
todos con demostrada capacidad, profesionalidad y experiencia, lo que

Páez. En particular, quisiera citar a mi amigo el Padre comboniano Juan

González Núñez, que también constribuye con un capítulo a este libro,
y que lleva toda una vida dedicado a la labor misionera en Etiopía y a
divulgar y dar a conocer este país único. Finalmente, este trabajo no
hubiera visto la luz sin el interes puesto por la editorial Xerión.
No sería justo acabar esta presentación sin un reconocimiento a
quienes me precedieron en el servicio como Embajadora de España
12 María del carMen de la Peña corcuera

en Addis Abeba: Pablo Zaldívar y Rafael Dezcallar. En efecto, la

Embajada ha venido haciendo un esfuerzo notable en las dos últi-
mas décadas por sacar del olvido a Pedro Páez y recuperar y mante-
ner su legado. Asimismo, la Agencia Española de Cooperación In-

arqueológico de las misiones jesuitas en Etiopía durante los años

2006-2014, trabajos llevados a cabo bajo la dirección de Víctor M.
Fernández, catedrático del Departamento de Prehistoria, Historia
Antigua y Arqueología de la Facultad de geografía de Historia de la
Universidad Complutense de Madrid.
Deseo que el presente libro difunda un poco más la vida y obra
de este descubridor jesuita español, importante personalidad de
nuestra cultura e historia. Contribuyó decisivamente a un mejor co-
-
cipal río de África, el Nilo Azul, como de Etiopía, país clave hoy
en un continente tan cercano y a la vez aún tan desconocido para
España y para Europa.
María del carMen de la Peña corcuera
Embajadora de España ante la Santa Sede
 I.1. Celebración IV Centenario del Descubrimiento de las Fuentes del Nilo Azul
en el Ayuntamiento de Olmeda de las Fuentes. Intervención del alcalde.

I.2. Celebración IV Centenario del Descubrimiento de las Fuentes del Nilo Azul en el
Ayuntamiento de Olmeda de las Fuentes. Intervención del cónsul honorario de Etiopía.
 I.3. Cartel del Acto en el Museo Arqueológico Nacional (Madrid).

I.4. Mapa de Abisinia (Etiopía), Sudán y Mar Rojo, por Bonné (1771).
I.5. Paisaje de Olmeda, por Secundino Rivera.

I.6. Iglesia de Olmeda de las Fuentes.

I.7. El emperador de Etiopía y los jesuitas. Grabado de Philip Fruytiers y Peter van
Lisebetten, 1660. Portada del libro de Balthasar Telles, Historia de Ethiopía.
I.8. Catálogo de la provincia de Toledo de 1587 (ARSI, Tolet, 21).
I.9. Catálogo de la provincia de Toledo de 1587 (ARSI, Tolet, 12).
I.10. Iglesia del antiguo Noviciado de Villarejo de Fuentes (Cuenca).

I.11. Belmonte, colegiata, cerca de cuya torre estaba el colegio jesuita

donde estudió Pedro Páez.
I.13. Castillo de Belmonte.
I.14. Imagen de Pedro Páez en las calles de Belmonte.
I.15. Antonio Monserrat; Josep Lluís Alay, Portada.
I.16. Yalaluddin Muhammad Akbar, en cuya corte estuvo Antonio Monserrat.
I.17. Antonio Monserrat o Francisco Henriquez
(izquierda) y Rodolfo Acquaviva (derecha) con Ak-
bar en la casa de adoración de Fatehpur Sîkri, Trus-
tees of the Chester Beauty Library, Dublin, Josep
Lluís Alay, Ilustración de la Akbarnama, pintura en
miniatura para Nar Singh, ca. 1605.
I.18. Templo de la isla de Elefanta, visitada por Pedro Páez.

I.19. Cueva de Kanheri, visitada por Pedro Páez.

I.20. Abrahám de Georgis, mártir de Etiopía. Santuario de Loyola.
I.21. Mártires de Salsete (1583): Rodolfo Aquaviva, Alfonso Pacheco, Pedro Berno,
Antônio Francisco y Francisco Aranha. Boceto del cuadro del monasterio de la Jeró-
nimas, Granada..
I.22. Representación de África por el H. Andrea Pozzo, iglesia de San Ignacio, Roma.
I.23. Portada del libro El Preste Juan, de Francisco Alvares.
I.24. Lebnä Dengel, por Cristofano dell´Altissimo c. 1552-1568.
Entabló relaciones con los portugueses.
I.25. El jesuita Andrés de Oviedo, patriarca de Etiopía.
I.26. Monje ortodoxo con una cruz, delante de la entrada al palacio que los jesuitas
hicieron en Azazo para el rey Susenyos (foto de Víctor Fernández).
I.27. Representación de Susenyos I a caballo pisando un demonio (similar a las re-
presentaciones míticas de San Jorge matando a un dragón), en un rollo de oración
de Ge´ez destinado a disipar espíritus malignos que se pensaba que causaban varias
dolencias, Wellcome Collection. Londres.
I.28. Mapa de Beato de Liébana, con el Nilo en la zona meriodional.
 I.29. Fuentes del Nilo Azul, foto de Víctor Fernández.

I.30. Gish Abay (Etiopía) Fuentes del Nilo Azul. Una de las surgencias del río
(Foto Antonio Pizazo ©).
 I.31. Cataratas de Tis Isat (Tis Abay) Río Nilo Azul (Foto: Antonio Picazo ©).

I.32. Gorgora Nova (Lago Tana /Etiopía) Ruinas de la residencia de los jesuitas y sus
estudiantes; al fonfo, restos de la iglesia (Foto: Antonio Picazo ©).
190 Wenceslao soto artuñedo, sJ

en el lado derecho y otra en el izquierdo, y así fueron sus almas a recibir el

premio de sus trabajos. La sentencia estaba escrita en una tabla, en letras de

[155] hombres; a los frailes por predicar el

Evangelio contra su voluntad; y a los otros por recibir la ley que predicaban.
Éstas son brevemente algunas de las nuevas del Japón del año de 97. Del
año del 98 tuve dos cartas del P. Baltasar de Torres y del P. Diego Pantoja;
no decían más de que en el tiempo que duró la persecución (que fue más
de dos años) se hicieron setenta mil cristianos, y que el P. Luis Cerqueira
obispo y el P. Alexandre341 visitador, con otros padres, fueron de la China
a Japón, y el día que llegaron adoleció el tirano y murió luego; y así quedó
todo en bonanza. El P. Pedro Martínez342, obispo, murió. De este año de
99 no tengo nuevas, aunque deberían de estar en Goa, porque la nave se
detuvo en Cochín mucho.
De Chaul, y diciembre 2, de 99. Pedro Páez.

aNEXo:
reProducción del texto original de Pedro Páez en que
descriBe las fuentes del nilo azul, en su HiStoria De
etiopía, según el Manuscrito de arsi, goa 42, 106-110.

341. Alessandro Valignano.

de 1598, cuando viajaba de Japón a Goa.

Biografía de Pedro Páez Por BartoloMé alcázar 191
192 Wenceslao soto artuñedo, sJ
Biografía de Pedro Páez Por BartoloMé alcázar 193
194 Wenceslao soto artuñedo, sJ
Biografía de Pedro Páez Por BartoloMé alcázar 195
196 Wenceslao soto artuñedo, sJ
Biografía de Pedro Páez Por BartoloMé alcázar 197
II.1. Alegoría de las misiones jesuitas, iglesia de San Pedro, Lima, Perú.
II.2. Pedro Páez vestido de comerciante armenio, Santuario de Loyola.
II.3. Pedro Páez, por A. Delgado, Olmeda de las Fuentes.
II.4. Baltasar de Torres, mártir de Japón, con quien coincidió Páez en Goa.
Santuario de Loyola.
II.5. Mártires de Nagasaki (1597), de cuyo martirio escribió Páez.
II.6. Axum, Obelisco.
 II.7. Puente de los Portugueses cerca del monasterio de Debre Libanos,
a 100 km de Abdis Abeda (Núñez, Etiopía 84).

II.8. Castillos de Gondar (Editorial Mundo Negro, Autora: Gladys Gutiérez).

II.9. Castillo del rey Fasiladad en Gondar.
II.10. Iglesia de San Jorge, en Lalibela (Editorial Mundo Negro).
II.11. Iglesia de San Jorge, en Lalibela.

II.12. Iglesia de San Jorge, en Lalibela.

 III.1. La misión jesuita en Fremona en Tigray,

III.2. Excavación de los cimientos de la iglesia de Azäzo: 1. Líneas originales de la cons-

trucción original de Páez. 2. Muro de mortero posterior de la iglesia. 3. Muro sin mor-
tero de una iglesia ortodoxa construida posteriormente sobre las ruinas de la católica.
III.3. Excavación del palacio real de Azäzo. A la izquierda, las habitaciones; en medio,
el muro central de cierre, revocado al exterior; a la derecha, el exterior con canales en
el suelo para conducir el agua a los baños y letrinas interiores. Al fondo, a la izquierda,
la torre parcialmente conservada.

III.4. Vista de la pared sur de la nave de la iglesia de Gorgora Nova antes del
derrumbe de 1995 (foto de Juan González Núñez).
 III.5. Deatalle del muro de la iglesia de Gorgora.
(Foto de Juan González Núñez, Editorial Mundo Negro).

III.6. Parte conservada de la capilla de la bóveda (caída parcialmente hacia 2007).

III.7. Relieve de Judith y el dragón, caído del frontón de la fachada de la iglesia de Gor-
 III.8. Las habitaciones de la residencia de Gorgora Nova,
con sus torres laterales vistas desde el sur.

III.9. En el centro, el cerro donde se construyó la residencia de Däbsan

para el patriarca Mendes, visible sobre la cima.
III.10. Fachada oriental de la residencia de Däbsan, con su varias puertas.

III.11. Decoración polímocra (rojo, amarillo y blanco)

en la pared del piso superior del palacio de Dänqäz.
 III.12. Piso superior del palacio real de Dänqäz
con la puerta de acceso a una de las habitaciones.
III.13. Interior de la gran cisterna de agua que servía al palacio real.
 III.14. Vista del crucero de la iglesia de Dänqäz.

III.15. Arcos y rampa de bajada al subterráneo (¿cárcel?) de Särka.

III.16. El arco en sillares de arenista roja de la iglesia jesuita de Särka.
III.17. Detalle de la decoración del arco mayor de la nave central de Märtulä Maryam,
III.18. Puerta de comunicación entre la nave central y la lateral sur.
III.20. Vista exterior del aljibe de Abba Gis Fasil (¿misión de Leggä Negus?).
que probablemente formó parte de la misión jesuita de Qwälläla.
 aPENdiCE doCuMENtal
y bibliográFiCo

arChivos
Archivo de España de la Compañía de Jesús, Alcalá de Henares [AESI-A]:
Continuación de la Chrono-Historia, 3 t. [1581-1620, falta 1600-1611].
Historia Rerum a Societate lesu gestarum extra Europam, AESI-A C 210.
Archivum Romanun Societatis Iesu [ARSI], Hisp, Tol, Goa, Lus, Fondo Ge-
suitico.

bibliograFía
alay, Josep Lluis,
Pagés Editor, Lleida, 2002;
Embajador en la Corte del Gran Mogol: viajes de un jesuita catalán del siglo XVI por
. Milenio, Lérida, 2006.
alcázar, Bartolomé de, Chrono-historia de la Compañia de Jesus en la provincia de
Toledo. Y elogios de sus varones ilustres, fundadores, bien hechores, autores, é hijos espir-
ituales: Primera y segunda parte. 2 vol., Madrid, Juan Garcia Infancon, Impressor de la
Santa Cruzada, 1710.
alegaMBre, Philippe de, Bibliotheca Scriptorum Societatis Jesu Post excusum Anno
1608 Catalogum Petri Ribadeneirae Nunc hoc novo apparatu librorum ad annum re-
paratae salutis 1642 editorum concinnata et illustrium virorum elogiis adornata; Acce-
dit Catalogus Religiosorum Societatis Iesu, ... / a Philippo Alegambe. - Antverpiae:
Apud Ioannem Meursium, 1643.
alfonso Mola, Marina y Martínez shaW, Carlos, “Pedro Páez y la misión
jesuítica en Etiopía en el contexto de la unión de las Coronas de España y
Portugal”, Espacio, Tiempo y Forma, Serie IV, Historia Moderna, t. 17, 2004, págs.
59-75, UNED (Madrid), 67.
502 aPéndice docuMental y BiBliográfico

alonso Juliá, Miguel Ángel, “Prólogo”, en Pedro Páez, Historia de Etiopía, li-
bros I y II, Ediciones del Viento, A Coruña, 2014, 13-14.
andrade, Alonso de, Varones ilustres en santidad, letras y zelo de las almas, de la
Compañía de Jesús. Tomo quinto, a los quatro que sacó a la luz el Venerable y erudito
padre Juan Eusebio Nieremberg, de la Compañía de Jesús (1643-1647), Madrid,
por Ioseph Fernández de Buendía, 1666; reeditados los seis volúmenes en
Bilbao (1887-1892).
anfray
Proceedings of the Eighth International Conference of Ethiopian Studies, Addis Ababa
1984, editado por Taddese Beyene, 9-45. Addis Ababa: Institute of Ethio-
pian Studies, 1988.
anfray Rassegna di Studi Etiopici 28 (1980-
1981): 5-22.
angelini, Sandro.
of the Sites and Monuments
angelini, Sandro. Monumenti del Lago Tana (editado por Piervaleriano Angeli-
ni). Bergamo: Civica Biblioteca A. Mai, 2006.
anóniMo, Addis Abeba, sin editorial, 1995.
astrain, Antonio, Historia de la Compañía de Jesús en la Asistencia de España, Ra-
zón y Fe, Madrid, 1902-1925.
azevedo, Carlos de. A arte de Goa, Damão e Diu. Lisboa, 1970.
Beccari, Camillo, Rerum Aethiopicarum scriptores occidentales inediti a saec. XVI ad
XIX, II-III, P. Paez, Historia Aethiopiae, Roma, 1905-1906, vol. II y III.
Belcher, Wendu Laura (ed.), The jesuits in Ethiopia (1609-1641): Latin Letters in
Translation, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 2017.
BishoP, George, A Lion to Judah. The Travels and Adventures of Pedro Paes, S.J.,
the River Finder, Anand. Gujarat Sahitya Prakash, 1998
Borges Morán, Pedro, El envío de misioneros a América durante la época española,
, Madrid,
Mapfre, 1992
Broggio, Paolo, Evangelizzare il mondo.
Europa e America (secoli XVI-XVII), Roma, Carocci, 2004
Burrieza sánchez, Javier, , Vallado-
lid, Universidad, 2007.
caraMan, Philip, The lost empire: the story of the Jesuits in Ethiopia, 1555-
1634, Sidgwick & Jackson, London, 1985.
charlevoix, Pierre-François Xavier, Histoire du Christianisme au Japon, Tome
II, París, 1828.
charPentier, Marcel, “Cahier-souvernir du Frere Marcel Charpentier SJ en
Ethiopy”, memoria inédita en Archives of the Eastern Africa Jesuit Prov-
ince, Nairobi, Box H Ethiopia.
 el Jesuita Pedro Páez 503

cheesMan, Robert E. . Londres:

Macmillan and co., 1936.
chiari, Gian Paolo. . Addis Ababa: Arada
Books, 2012.
Chronicon: Polanco, Juan Alfonso de, Vita Ignatii Loiolae et rerum Societatis Iesu,
6 vol., Madrid 1894-1898.
cohen, Leonardo y Andreu Martínez d´alòs-Moner. “The Jesuit Mission
in Ethiopia: An Analytical Bibliography.” Aethiopica 9 (2006): 190-212.
cohen, Leonardo. The Missionary Strategies of the Jesuits in Ethiopia (1555-
1632). Wiesbaden: Harrassowitz, 2009.
cohen shaBot, Leonardo, “Visions and Dreams: An Avenue for Ethiopians’
Conversion to Catholicism at the Beginning of the Seventeenth Century”,
Journal of Religion in Africa 39, 1 (2009b), 4–29.
concilio vaticano II, Lumen gentium 16; cf DS 3866-3872.
contreras gutiérrez, Alejandra, “La Ratio Studiorum de la Compañía
de Jesús: Su aporte al desarrollo pedagógico y cultural del Chile colonial”,
REXE. Revista de Estudios y Experiencias en Educación, vol. 16, núm. 32, diciem-
bre, 2017, pp. 137-148.
cruMMey, Donald.
the thirteenth to the twentieth century. Urbana-Addis Ababa: University of Illi-
nois-Addis Ababa University, 2000.
dalgado, Sebastião R., Glossário Luso-Asiático, 2 vols. Coimbra: Imprensa da
Universidade, 1919 (repr. Hamburg: Buske, 1982)
denzinger, Heinrich y schöMetzer, Adolf,

funditus retractavit auxit notulis ornavit Adolfus Schönmetzer S.I. Herder, Barcelona
197636, nº 1351.
DHSJ: o’neill, Charles E. y doMínguez, Joaquín M. ª (eds.), Diccionario His-
tórico de la Compañía de Jesús, 3 vol. Institutum Historicum Societatis Iesu /
.
didier, Hugues, “Entre el disfraz y el martirio: los viajeros jesuitas en el Asia
musulmana (siglos XVI y XVII)”, Isimu 9 (2006), 77-87.
elli -
ne Terra Santa, Milano 2017.
falgueras salinas, Ignacio, “Dos cartas sobre el dogma “extra ecclesiam
nulla salus”, Thémata. Revista de Filosofía, Núm. 40, 2008, 365-398.
fernández grueso, Manuel, Los Coello y la fundación fesuita de Villarejo de
Fuentes. http://www.villardecanas.es/historia/coellovillarejo.pdf
fernández Martínez, V. M.; torres, Jorge de; Martínez d´alòs-Moner,
A. y Carlos Cañete. The Archaeology of the Jesuit Missions in Ethiopia (1557-
1632). Leiden: Brill, 2017.
504 aPéndice docuMental y BiBliográfico

fernández Martínez, Víctor M. “En busca del Preste Juan: la extraordinaria

aventura de los jesuitas en Etiopía.” Revista de Occidente, 352 (2010): 83-95.
fernández Martínez, Víctor M. “Enlivening the dying ruins. History and
archaeology of the Jesuit Missions in Ethiopia, 1557-1632.” Culture and His-
tory, Digital Journal 2, 2 (2013).
fernández Martínez, Víctor M. Las misiones jesuitas ibéricas en Etiopía (1557-
1632), Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo
(AECID), Madrid 2019.
fernández Martínez, Víctor M. “The Jesuit Mission to Ethiopia (1557-
th
– 18th Centuries).”
Archaeologies of Early Modern Spanish Colonialism, editado por Sandra Montón,
María Cruz y Carmen Ruiz. Springer, Heidelberg: Springer, 2016, 153-175.
fernández Martínez, Víctor M. “’What the great Alexander and the famous
Julius Caesar wanted so much to see’. A commemoration of the fourth cen-
tenary of the Blue Nile Sources discovery by the Spanish Jesuit Pedro Páez
Xaramillo (April 21th, 1618)”. Culture and History. Digital Journal, en prensa.
figueiredo, Candido de, Novo Diccionário da Língua Portuguesa (Edición de
1913), versión online: https://www.gutenberg.org/ebooks/31552
freitas Marques Martins rodrigues, Armanda Paula de, Cousas do Preste:
Da Verdadeira Informação à História de Etiópia- Visões da Etiópia em Fran-
cisco Álvares e Pêro Pais, Dissertação de Mestrado, Universidade Aberta 2008.
gareau, Marcel,
(Addis Ababa, sin editorial, 1995).
gonzález núñez, Juan, “Pedro Páez. Tras los pasos de un andariego”, Mun-
do Negro (1988),
gonzález núñez, Juan, Etiopía. Entre la historia y la leyenda, Mundo Negro,
Madrid 20185.
gonzález núñez, Juan. Etiopía: hombres, lugares y mitos. Madrid: Mundo Negro, 1990
granada, Miguel Á. (ed.), Novas y cometas entre 1572 y 1618. Revolución cosmoló-
gica y renovación política y religiosa, Publicacions i Edicions de la Universitat de
Barcelona, 2012.
Jarric, Pierre, Thesavrvs Rervm Indicarvm. In quo Christianae ac Calliolicae Religionis tam
in India Orientali quam alijs Regionib Lusitanorum Opera nuper deteclis. Ortus, Progress.
Incrementa et maxime quae A P P. Soc. Iesv ibid in dicteae Fidei plantatione ac propagatione
Ad Annum vsq M.DC. gesta alq exantlata sunt non minus Vere quam eleganter recesetur.
[…] Opus nunc primum a M. Martino Martinez, e gallico in latinum sermonem translalum.
Colonia Agrippinae, Sumptibus Pétri Henningij, Anno MDcxv, 8°, 3vol.
kertzer, David I., The Pope and Mussolini: The Secret History of Pius XI and the
Rise of Fascism in Europe, Random House, New York, 2014, pp. 227-230.
koWal, David M. “Innovation and Assimilation: The Jesuit Contribution to Ar-
chitectural Development in Portuguese India.” The Jesuits. Cultures, Sciences, and the
 el Jesuita Pedro Páez 505

Arts 1540-1773 -
ris y T. Frank Kennedy, 480-504. Toronto: University of Toronto Press, 1999.
koWal, David M. “The evolution of ecclesiastical architecture in Portuguese
Goa.” Mitteilungen der Carl Justi-Vereinigung e.V. zur Förderung der Kunstwissen-
schaftlichen zusammenarbeit mit Spanien und Portugal, editado por B.B. Klein & B.
Klein, 1-22. Göttingen, 1993.
laBrador herraez, Carmen y otros, El Sistema Educativo de la Compañía de
Jesús. La Ratio Studiorum
laBrador herraez, Carmen, “La Ratio Studiorum de 1599. Un sistema edu-
cativo singular”, Revista de Educación, núm. 319 (1999), pp. 117-134.
lozano alonso, Mario, Pedro Páez y las Fuentes del Niño Azul. Diplomáticos,
misioneros y aventureros en la Etiopía de los siglos XVI y XVII, Fundación Univer-
sitaria Española, Madrid 2019.
Machado, Diogo Barbosa, Bibliotheca Lusitana: Historica, Critica, e Cronologica,
Lisboa: Ignacio Rodrigues, 1752.
Maldavsky, Aliocha, “Pedir las Indias. Las cartas indipetae de los jesuitas
Relaciones. Estudios de
Historia y Sociedad (Zamora, México) vol.33 no. 132 (enero 2012), 147-181.
Mañé rodríguez, Montserrat “El padre Pedro Páez. El primer viajero euro-
peo conocido que cruzó el sur de Arabia”, Arbor CLXXX, 711-712 (Mar-
zo-Abril 2005), 595-616.
Marín Barriguete, Fermín, «la renovación religiosa de los jesuitas y los no-
Revista de
Arte, Geografía e Historia, I (1998), pp. 573-614.
Martí Bonet, José M.ª (dir), Guía de los Archivos de la Iglesia en España, Archivo
Diocesano de Barcelona, Barcelona 2001, 13, 466.
Martínez d´alós-Moner, Andreu, “La misión jesuita a Etiopía (1557-1632), entre
la ambición y la utopía,” Anuario del Instituto Ignacio de Loyola , num. 15 (2008), 201-28
Martínez d´alós-Moner, Andreu, “Pedro Páez.” Encyclopaedia Ethiopica,
editado por Siegbert Uhlig, vol. 4, 89-90. Wiesbaden: Harrassowitz, 2010.
Martínez d´alós-Moner, Andreu. Envoys of a Human God. The Jesuit Mission
to Christian Ethiopia. Leiden: Brill, 2015.
Mecherry, Anthony, Testing Ground for Jesuit Accommodation in Early Modern
India: Francisco Ros, SJ in Malabar (16th–17th Centuries), Institutum Historisum
Societatis Iesu, Roma 2019.
MeJía saldarriaga, Rodrigo, “Dassanech: A New Mission,”
Society of Jesus 53 (2013): 35-37.
Merid Wilde aregay. “The legacy of Jesuit missionary activities in Ethiopia from
1555 to 1632.” The missionary factor in Ethiopia, editado por Getatchew Hayle, Aa-
suly Lande and Samuel Robeson, 31-56. Frankfurt-an-Main: Peter Lang, 1998.
Miguel alonso, Aurora (1992), La biblioteca de los Reales Estudios de San Isidro,
506 aPéndice docuMental y BiBliográfico

Editorial de la Universidad Complutense de Madrid, 1992

Miguel alonso, Aurora (1996), La Biblioteca de los Reales Estudios de San
Isidro. Madrid: Fundación Universitaria Española, 1996;
Miguel alonso, Aurora (2007), “Los bienes de la Compañía de Jesús incau-
tados en Madrid en 1767 y 1835, y conservados en la Universidad Com-
plutense”, en La desamortización: el expolio del patrimonio artístico y cultural de
la Iglesia en España: actas del Simposium 6/9-IX-2007 / coord. por Francisco
Javier Campos y Fernández de Sevilla, 2007, págs. 413-432.
Minlend, Ngo, Tesis doctoral “África Negra: Pueblos, Territorios, Política,
Religión (siglos XVI-XVII)”, UNED, 2015, 89.
Mkenda, Festo, Mission for Everyone: A Story of the Jesuits in Eastern Africa, 1555-
2012, Paulines Publications Africa, Nairobi, 2013, pp. 141-176.
MonuMenta inDica: MonuMenta HiStorica SocietatiS ieSu, MonuMenta
MiSSionuM SocietatiS ieSu, 18 vol. Editor Joseph Wicki, Institutun Histori-
cum Societatis Iesu, Roma, 1948-1988.
nosnitsin, Denis, “Särsä Dengel”, en UHLIG, vol. 4, 544-547.
o´Malley, John W., The First Jesuits, Harvard University Press, 1993; Los pri-
meros jesuitas. Sal Terrae, 1995
odera oruka, Henry, “Foreword” a Claude Sumner, Living Springs of Wisdom
and Philosophy, Vol. I: Problematics of an African Philosophy, Addis Ababa, Addis
Ababa University, 1999.
ortega ruBio, Juan, Historia de Madrid y de los pueblos de su provincia,
Madrid, 1921, pp. 60-61.
ossWald, Cristina. Written in Stone. Jesuit buildings in Goa and their artistic and
architectonic features. Goa: Golden Heart Emporium, 2013.
Páez, Pedro, Historia de Etiopía, 2 vol, Ediciones del Viento, A Coruña, 2014.
Páez, Pedro, História de Etiópia, editada por Isabel Boavida, Herbe Penec y
Manuel João Ramos, Lisboa, 2008.
Páez, Pedro, Historia de Etiopía, libro I, Fundación el Legado Andalusí, Gra-
nada, 2009.
Pais, Pero, História da Etiópia, Livraria Civilização, Porto, 1945.
Pankhurst, Richard. The Ethiopians. A history
Pavone, Sabina, I gesuiti. Dalle origini alla soppressione, Roma-Bari, Laterza, 2004
Payeur, Joseph Amédée , “A Wondering Jesuit in East Africa” (memoria in-
edita conservada en el Jesuit Historical Institute in Africa.
, The Hakluyt Society, Ashgate Publishing,
Ltd., Norfolk, 2011.
Pennec, Hervé. Des Jésuites au Royaume du Prêtre Jean (Éthiopie). Stratégies, rencontres et
Paris: Fundaçao Calouste Gulbenkian, 2003.
Pereira, Francisco M. E. (ed., tr.), Chronica de Susenyos, rei de Ethiopia, Lisboa:
Imprensa Nacional, 1892–1900
 el Jesuita Pedro Páez 507

PhilliPson, David W. Ancient Churches of Ethiopia. Fourth-Fourteenth Centuries.

New Haven: Yale University Press, 2009.
Po chia-hsia, Ronnie, The World of Catholic Renewal, 1540-1770, Cambridge,
Universidad, 1998.
Pozze, Lorenzo Delle, Lettere annue del Giapone, China, Goa, et Ethiopia.
[…], Milano, 1621.
raMos, Manuel João y Isabel Boavida, eds. The Indigenous and the Foreign in
Christian Ethiopian Art. On Portuguese-Ethiopian Contacts in the 16th-17th Cen-
turies. Papes from the Fifth International Conference on the History of Ethiopian Art
(Arrábida, 26-30 November 1999), Ants: Ashgate, 2004.
raMos, Manuel, “Pedro Páez’s History of Ethiopia: on exploration, refutation and cen-
sorship”, Reunión General Anual de la Sociedad Hakluyt el 29 de junio de 2011.
reverte, Javier, Dios, el diablo y la aventura. La historia de Pedro Páez, el español que
descubrió el Nilo Azul, Litografía Rosés, Plaza & Janés Editores, Barcelona, 2001.
rico callado, Francisco Luis, El “deseo de las Indias” entre los jesuitas de la
provincia de la Bética de la Compañía de Jesús en los siglos XVI Y XVII”,
en Wenceslao soto artuñedo (ed.), Los jesuitas en Andalucía. Estudios conme-
morativos del 450 aniversario de la fundación de la provincia, Universidad/Facultad
de Teología, Granada, 2007, 551-574
roscioni, Gian Carlo, Il desiderio delle Indie. Storie, sogni e fughe di giovani gesuiti
italiani, Turín, Einaudi, 2001.
ruis Jurado, Manuel, Orígenes del noviciado de la Compañía de Jesús, Roma, 1980
salvadore, Matteo, “The Jesuit Mission to Ethiopia (1555-1634) and the
Death of Prester John.” En Allison B. Kavey (ed.), World-Building and the
Early Modern Imagination, New York: Palgrave Macmillan, 2010, 141–172.
sanceau, Elaine, “Introducción” a la edición portuguesa de Historia de Etiopía
de Páez, publicada en Coimbra en 1945.
sánchez ruiz, Francisco, Disertación de Tesis docto5ral “El humanista P.
Bartolomé Alcázar, de la Compañía de Jesús (1648-1724)”, Universidad de
Madrid. Facultad de Filosofía y Letras. 1946.
sánchez ruiz, Francisco, “El humanista P. Bartolomé Alcázar, de la Com-
pañía de Jesús (1648-1721”, Anales Universidad Murcia (1947-1948), 649-840;
schurhaMMer, Georg, Franz Xaver: sein Leben und seine Zeit, Freiburg i. Br:
Herder, 1955-1973, vol II-2
serrano Bertos, Elena, “Un episodio exótico de la misión jesuita: Pedro
Páez en Etiopía”, Mutatis Mutandis, Vol 8, No 1, 2015, pp. 67-82.
society of Jesus in ethioPia, Jubilee 25 Years: Eastern Africa Province Society of
Jesus, 2012, p. 5.
soMMervogel, Charles, Bibliothèque de la Compagnie de Jesús, 12 vol. Bru-
selas / París, 1890-1960.
soto artuñedo, Wenceslao (1999), “La “Ratio Studiorum”: la pedagogía de
508 aPéndice docuMental y BiBliográfico

la Compañía de Jesús”, Proyección 66 (1999), 259-276;

soto artuñedo Wenceslao (2007), “La tradición educativa de la Compañía
de Jesús”, Aula de Encuentro 10 (2007), 227-245).
soto artuñedo, Wenceslao (2016), “El deseo de las Indias: las cartas indípetas
de Alonso de Barzana SJ (1530–1598)”, Archivum Historicum Societatis Iesu,
LXXXV (2016), 405-444
soto artuñedo, Wenceslao (Coord) (2018), Diego de Pantoja SJ (1571-1618).
Un puente con la China de los Ming, Ed. Xerión Comunicación y Publicaciones,
Aranjuez, 2018.
sullivan, Francis A, ¿Hay salvació fuera de la Iglesia?, Desclée, Bilbao 1999
suMner, Claude (ed.), African Philosophy/La Philosophy Africaine, 5 vol., Commer-
cial Printing Press, 1974-1976, Addis Ababa, Addis Ababa University, 1980.
taddesse taMrat. Church and State in Ethiopia, 1270-1527.
Press, 1972.
teles, Balthezar, Chronica da Companhia de Jesus na Provincia de Portugal, 2 v.
(Lisboa, 1635, 1647. ARSI Lus 98-102).
teles, Balthezar, Historia geral de Ethiopia a Alta, ou Preste Joam e do que nella
obraram os Padres da Companhia de Iesus / Composta na mesma Ethipoia, pelo padre
Manoel Dias impre-
sor da Universidade, Coimbra, 1660.
the scientific coMMittee y Paul Mohr, eds., Geographical Observatory of Addis
Ababa University: 50th Anniversary Symposium Proceedings, Addis Ababa, Geo-

torres santo doMingo, Marta, “La aventura de los misioneros en Etiopía: recorri-
Pecia Complutense 13 (2010), 53-63.
torres, Jorge de “Sherds of a kingdom: historical pottery from the lake Tana
region (Northern Ethiopia).” African Archaeological Review¸32, 2 (2017): 225-248.
trudeadu, Edouard, “Higher Education in Ethiopia”, PhD Dissertation,
Columbia University Teachers College, 1964.
turenne, Roland, “As I Remember Them,” editado por Samson Moges (man-
uscrito inédito conservado en el Jesuit Historical Institute in Africa, 2012.
turenne, Roland, “Forty Years of Jesuit Presence in Debre Zeit, 1963-2003”,
manuscrito inédito conservado en el Jesuit Historical Institute in Africa.
uhlig, Siegbert and Alessandro Bausi (eds.), Encyclopaedia Aethiopica, 5 vols.,
Wiesbaden: Harrassowitz, 2003–14.
uriarte, Jose Eugenio; lecina, Mariano, y Martínez de la escalera, José,
“Biblioteca de Escritores de la Compañía de Jesús pertenecientes a la antigua
Asistencia de España desde sus orígenes hasta el año de 1773”. (en prensa)
Wells, H. G., Crux Ansata: An Indictment of the Roman Catholic Church, Ham-
monsworth, Penguin Books, 1943.
 íNdiCE
Prólogo, por la Excma. Sra. Embajadora de España ante la San-
ta Sede, D.ª María del Carmen de la Peña Corcuera......................... 9
I. iNtroduCCióN, por Javier Reverte................................................ 13
ii. El jEsuita PEdro PáEz, por Wenceslao Soto, SJ...................... 19
2. 1. Fuentes documentales..................................................................... 19
2. 2. Nacimiento y Familia...................................................................... 22
2. 3. Ingreso en la Compañía de Jesús................................................... 24
2. 4. Formación en España..................................................................... 34
2. 5. El deseo de Indias............................................................................ 36
2. 6. India y Arabia................................................................................... 42
2. 7. Etiopía............................................................................................... 48
2. 8. Escritos.............................................................................................. 60
2. 9. Biografía por Bartolomé Alcázar................................................... 66
iii. biograFía dE PEdro PáEz Por bartoloMé alCázar, por
Wenceslao Soto, SJ................................................................................ 73
§. 1. Cifra de toda la vida del apostólico padre Pedro Páez.............. 73
§. 2. Habiendo pasado a Goa, le destinan los superiores con el
padre Antonio de Monserrate a la misión de Etiopía......................... 77
§. 3. Navegando a Etiopía padecen siete años de cautiverio en Arabia. 84
§. 4. Prosigue el P. Páez la narración de su cautiverio......................... 92
§. 5. Concluye la narración de su cautiverio y rescate; con otras
noticias curiosas........................................................................................ 98
§. 6. Pasa el P. Pedro Páez desde Goa a la isla de Salsete................... 102
§. 7. Escribe desde Chaul noticias del V. P. Gerónimo Xavier.......... 107
§. 8. Pasa el P. Páez a Diu, destinado segunda vez a la misión de
Etiopía....................................................................................................... 109
§.
sus progresos............................................................................................. 115
§. 10. Nuevos frutos del celo del P. Páez, y contradicción que le
hacen los cismáticos................................................................................. 121
§. 11. Crece la contradicción y oposición contra los católicos......... 127
510 índice

§. -
nios; y visita el reino de Goyam............................................................. 132
§. 13. Nuevos frutos y trabajos útiles del P. Páez y de sus compa-
ñeros en aquel imperio............................................................................. 139
§. 14. Fabrica en Gogora una iglesia a la moda de Europa; y el
fruto espiritual que consiguió con ocasión de dos cometas............... 146
§. -
ca con una provincia de gentiles que se allanan a hacerse cristianos.. 153
§. 16. Descubre el P. Pedro Páez el verdadero nacimiento del Río Nilo.. 157
§. 17. Circunstancias individuales y precisas de este descubrimiento.. 163
§. 18. Acaba de declararse católico el emperador. Muere el bendito
P. Pedro Páez; y en dos cartas (del mismo emperador y de P. Luis
de Azevedo) se ponderan sus virtudes y los efectos copiosos de su
apostolado................................................................................................. 174
-
tal acerca de los santos mártires de Japón............................................ 185
IV. las otras Cartas dE PEdro PáEz, por Andreu Martínez
d’Alòs-Moner........................................................................................ 199
v. las MisioNEs jEsuitas EN EtioPía (1557-1632), por Víctor
M. Fernández Martínez........................................................................ 395
5. 1. Introducción..................................................................................... 395
5. 2. Las misiones..................................................................................... 397
5. 3. Conclusiones..................................................................................... 413
vi. la iglEsia CatóliCa EN EtioPía dEsdE PáEz a NuEstros
días, por Juan González Núñez, misionero comboniano............... 417
6. 1. De Pedro Páez a Justino de Jacobis.............................................. 418
6. 2. Justino de Jacobis y Guglielmo Massaja, los padres de la Iglesia
católica actual............................................................................................ 422
6. 3. Desde los fundadores a la invasión italiana................................. 427
6. 4. La invasión italiana y sus consecuencias....................................... 429
6. 5. Hacia el presente.............................................................................. 431
6. 6. Algunas características y retos de esta “pequeña grey”.............. 432
vii. los jEsuitas y EtioPía EN los tiEMPos rECiENtEs, por Festo
Mkenda, SJ........................................................................................................ 435
aPéNdiCE oNoMástiCo.................................................................................. 459
aPéNdiCE doCuMENtal y bibliográFiCo.................................................. 501