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Licenciatura en
derecho
Iusnaturalismo
Es una corriente filosófica la cual establece que los derechos naturales son
superiores a cualquier otro derecho ya que son adquiridos solo por el simple y
gran hecho de ser seres humanos, esto sin existir distinción alguna, afirma
también que dichos derechos van de la mano con la ética y la moral. Se rige por
los principios, que provienen del carácter universal, es racional y busca el
bienestar de la sociedad en general.
¿Cuáles han sido sus adeptos? ¿A qué condiciones sociales, políticas o religiosas (en
caso de que apliquen) han tenido que responder dichos adeptos?
Línea de Tiempo
Heráclito
Aristóteles Gayo San Agustín
Podemos establecer que esta corriente aun esta vigente debido a que gracias a la
difusión de dichas teorías y pensamientos es que tenemos los derechos humanos que
conocemos en la actualidad
5 IUSNATURALISMO
4 Iusnaturalismo
Iusnaturalismo
cristiano
escolástico
6 Iusnaturalismo 7 8 Iusnaturalismo
racionalista Iusnaturalismo en el siglo XIX
y formas
políticas.
Santo Tomas de Aquino
Corrientes:
La escolástica franciscana
Hobbes Positivismo filosófico
Duns escoto
Locke Positivismo jurídico
Guillermo de Ockham
Grocio
Rousseau Teoría General del Derecho
El pensamiento renacentista
Puffendorf
Escuela de jurisprudencia analítica
Tomasio
Escuela de derecho comparado
Wolf
Sociología jurídica
Fenomenología y axiología
Existencialismo
Neoescolastica
Neokantianos
Vuelta a la metafísica
Rodbruch y la doctrina de la
naturaleza de las cosas.
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Iuspositivismo
Es una corriente filosófica del área jurídica que separa y diferencia entre derecho y moral,
pues considera que no hay un vínculo entre ambos términos.
Desde el iuspositivismo todas las normas o leyes son objetivas y validas, no justas e injustas
ya que han sido creadas por el hombre y establecidas por el Estado para implantar orden
en la sociedad por el bienestar general.
¿Cuáles han sido sus adeptos? Y ¿A qué condiciones sociales, políticas o religiosas
(en caso de que apliquen) han tenido que responder dichos adeptos?
a) Protágoras (481-411 a. C). Murió ahogado durante un viaje a Sicilia cuando huía de
las acusaciones de impiedad en su contra después de la muerte de Pericles.
b) Hobbes (1588-1679). Las acusaciones de ateísmo que le lanzaron los estamentos
eclesiásticos lo llevaron a retirarse de la vid pública.
c) Spinoza (1632-1677). Después de su crítica racionalista de la Biblia fue
excomulgado por los rabinos, entonces se retiró y trabajó como pulidor de lentes.
d) Pufendorf (1632-1694). Autor de Situación del Imperio Germánico (1667), Del
derecho natural y de gentes (1672) y Tratado de los deberes del hombre y del
ciudadano.
e) Benthan (1784-1832). La republica surgida de la Revolución francesa le otorgó el
título de “ciudadano honorario” en 1792.
f) Augusto Comte (1798-1857). Durante la revolución francesa se agravaron sus
crisis mentales llevándolo a un intento de suicidio y a la separación de su esposa,
situaciones que se reflejaron en sus obras finales.
g) Hans Kelsen (1881-1973). Fue uno de los principales redactores de la Constitución
de Austria en 1920.
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Línea de Tiempo
Esta corriente es vigente pues de ahí se desprenden leyes que aun utilizamos como las
leyes de tránsito, leyes mercantiles, códigos penales y constituciones.
IUSPOSITIVISMO
Iuspositivismo Iuspositivismo
ideológico metodológico
Iuspositivismo teórico
o conceptual
o realismo jurídico
Realismo Sociológico
Para esta corriente, el objeto de estudio del derecho no son las normas ni los valores sino
los hechos.
¿Cuáles han sido sus adeptos? Y ¿A qué condiciones sociales, políticas o religiosas
(en caso de que apliquen) han tenido que responder dichos adeptos?
“Para García Máynez este Modelo teórico genera problemas en cuanto a la vigencia de las
normas, pues si estás dependen del vínculo social que los sujetos puedan sentir respecto
a ellas, se pierde entonces la vigencia de los preceptos que no son vinculantes dentro de
un sistema jurídico.” (Prensa, 2016)
Mapa conceptual
REALISMO SOCIOLOGICO
1. Responder
a) ¿A qué se le llama valor?
Los valores son, como dice Pérez Luño “esencias ideales previas a la experiencia”,
estos no existen por sí mismos, sino que tienen que depositarse en algún objeto; los
valores no “son” sino que “valen”; son reales porque no son parte de la fantasía; tienen
polaridad pues son positivos con su correspondiente negativo; y tienen jerarquía pues
existen valores superiores a otros.
Porque los valores son subjetivos por depender de la voluntad de las personas.
c) ¿Qué es la ética?
Es la que se encarga del estudio de los valores del ser humano, de la moral y el derecho,
con la que se trata de emitir juicios de la bondad o la maldad de algo señalando siempre
las causas y las razones.
d) ¿Qué es la moral?
La axiología es una rama de la filosofía del derecho que trata de explicar los valores
que pueden hacer correcto un modelo de derecho.
La teleología jurídica es una rama de la filosofía que estudia los propósitos o los
objetivos a los que se dirigen las normas.
Dice García Máynez, que la moral demanda que obremos con rectitud y hagamos
cristalizar en actos nuestros propósitos; y el derecho no busca de manera exclusiva la
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mera adecuación exterior, la simple legalidad, sino que atiende también a los resortes
de la conducta.
Artículo 13.
Finalidad:
Valor: La igualdad
Artículo 111.
Finalidad:
Si encuentro contradicción en estas normas, pues por un lado el artículo 13 nos dice
que nadie debe ser juzgado por tribunales especiales y por otro lado el artículo 111 dice
que los servidores públicos solo podrán ser juzgados por las cámaras de diputados y
senadores respectivamente.
3. Determina la teleología del artículo 303, 304 y 308 del Código Civil Federal.
Artículo 303.- Los padres están obligados a dar alimentos a sus hijos. A falta o por
imposibilidad de los padres, la obligación recae en los demás ascendientes por ambas
líneas que estuvieren más próximos en grado.
Artículo 304.- Los hijos están obligados a dar alimentos a los padres. A falta o por
imposibilidad de los hijos, lo están los descendientes más próximos en grado.
El propósito de estas tres normas es el mismo, velar por el bienestar de las personas,
tanto adultos mayores como niños.
4. Explica por qué se dice que los artículos 1792, 1796, 1839 y 6 del Código Civil
Federal son normas de derecho privado.
Porque hablan de las relaciones entre particulares como son los contratos y los
convenios.
Artículo 1792.- Convenio es el acuerdo de dos o más personas para crear, transferir,
modificar o extinguir obligaciones.
Artículo 1796.- Los contratos se perfeccionan por el mero consentimiento, excepto aquellos
que deben revestir una forma establecida por la ley. Desde que se perfeccionan obligan a
los contratantes, no sólo al cumplimiento de lo expresamente pactado, sino también a las
consecuencias que, según su naturaleza, son conforme a la buena fe, al uso o a la ley.
Artículo 1839.- Los contratantes pueden poner las cláusulas que crean convenientes; pero
las que se refieran a requisitos esenciales del contrato, o sean consecuencia de su
naturaleza ordinaria, se tendrán por puestas, aunque no se expresen, a no ser que las
segundas sean renunciadas en los casos y términos permitidos por la ley.
Artículo 72. Todo proyecto de ley o decreto, cuya resolución no sea exclusiva de alguna
de las Cámaras, se discutirá sucesivamente en ambas, observándose la Ley del Congreso
y sus reglamentos respectivos, sobre la forma, intervalos y modo de proceder en las
discusiones y votaciones: Párrafo reformado: …
Estos dos artículos son de normas que pertenece al derecho público porque trata de las
competencias que tiene el Estado para la creación de leyes.
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Los argumentos son positivistas pues todo el caso se centra en el derecho, la función
principal del amparo es impartir justicia basando los argumentos en las leyes y el
derecho básicamente.
5. Identifica la finalidad perseguida por el legislador y valor que subyacen las normas
en cuestión.
La finalidad principal en este caso específico es poder impartir justicia ya que se
considera que se violaron varios derechos y cometieron arbitrariedades al momento
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Bibliografía
Frondizi, R. (2010). ¿Qué son los Valores? Introducción a la Axiología. Ciudad de México:
Fondo de Cultura Económica.
Prensa, G. C. (17 de julio de 2016). GRADO CERO PRENSAUn espacio para la difusión
de las Ciencias Sociales y la Filosofía. Obtenido de POSITIVISMO JURÍDICO,
REALISMO SOCIOLÓGICO Y IUSNATURALISMO:
https://gradoceroprensa.wordpress.com/2016/07/17/positivismo-juridico-realismo-
sociologico-y-iusnaturalismo/
Legislatura
Ley de Amparo