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Digitalizado por: R:.H:. Ivo Pino Ramos - 12/11/2019

Me:NFISlSl
º"lltÍJÍÓII tf,('/),l'IUO
R:. H:. Wllhdo llfflwni Hwiywy Prffldente

�·
R:. H:. Miguel Causo! Ceclen. Vlc9 Prnldente
Q:. H:. Cartas Pino lloraln. Vocal
Q:. H:. Joshua Calderon lbrmolejo Vocal

•
 ifhitorial
SEi\1BRANDO ... PARA COSECTIAR
Al cumplir el DECI MO NOVENO Aniversario de su Fundación. un
07 de Abril de 1988 y su Carta Constitutiva un 23 del mismo mes y año,
nuestra Logia y todos sus frarcmales miembros siente que su andar y trajinar
masónico ha sido muy fructífero y, parodiando las célebres letrus de nuestro
Ritual. nos atrevemos a decir del trabejo realizado: No piense el mundo que
hemos trabajado inútilmente y que hemos gastado nuesrrus fuerzas en nada.
pues NUESTRA OBRA ESTÁ CON EL SEÑOR Y NUESTRA
RECOMPENSA EN EL CIELO.
Es que. en efecto. nuestros trabajos han sido regulares en el tiempo y
consisrcmcs en el quehacer de nuestras mejores aspiraciones masónicas.
Nunca hemos dejado de trabajar. a pesar de las severas crisis por todos
conocidas, esforzándonos en convertir el Templo en la cantera filosófica y
alquímica donde buscamos ser mejores seres humanos. convencidos que es
posible "transmutar" el metal grueso y burdo en ORO FINO, significando
que el Oro Fino es el hombre nuevo espiritualizado plenamente. desprovisto
o desaparecido del lastre que arrastramos: nuestro ego. Este es el sentido de
nuestros trabajos masónicos visualizados como objetivos en el Largo Plazo
de nuestras vidas. No se puede ser Cono Placiste en el permanente desbaste
de nuestra Piedra Tosca.
Los 19 anos de vida nos encuentra en pleno ascenso institucional.
como Taller trabajando. al interior, cual verdadera cantera de
transformación espiritual y. al exterior, hermanándonos e integrándonos
con otras LI:. de nuestro Oriente. Esta última actividad ha permitido recibir
un nuevo caudal de formación y capacitación para nuestros 1-11-1:. ,
ejerciendo. asi, el derecho que nos señala el Lindero XIV de visitar otras
logias. Afonunadnmcntc, también, nuestra Col:. de la Belleza siempre se
incrementa con nuevos y vuliososj6vcncs H H:.

No somos profesionales del periodismo pero queremos tomar lo

mejor de las técnicas de esta profesión para permitir que los complejos y, a
veces, áridos ternas filosólicos y esotéricos, los podamos presentar de
alguna manera más digeribles, nrracrivos y "cristianos". como suele decirse.
Ojalá podamos lograrlo. Desde ya comprometemos la colaboración de
todos los masones de nuestro Oriente. así como de otros Orientes, para que
se sirvan prestamos su valiosa colaboración, bien sea escribiéndonos
artículos o aportando ideas para mejorar nuestra Revista. Y con seguridad
que. por ser el primer número, no estaremos exentos de errores que una
buena critica constructiva ayudarán a superar. RR:. Y QQ:.IIH:. siéntanse
libres de aconsejamos.

·�
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J
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 19 ol,ioJ de: f'Oid«Jll,1Jo11i-1Jt1
---
cumpl� un atlo més de Vida
I\StllUc:ional, la R:.l:.S:. Menfts
• 151, hnai un al1o ao Sus
En esta oculón ronovomo, nuestro
COfnl)fOmlso da leallad y lratamidad pam oon
cada uno de los miembros do la G:.L:. óet P--
----, ...
.
, ./
•',·,�.\·
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. ; l�J.. �:�,-
I��.
1
lallorlls masónicas para olrocor a todos
rea)(dancio slem;ln) que cuando c:olebromos un
los RR:.y 00:. HW-do nuosvaAuguSUI
Aniversario IOSC8tamos las adlludcs y hau1las
bnlen, nues1ra lealtad y lratomldad. y
dol pesado y mirando a nuestro entorno '-:.,....

J�·�t
una muestra del esfuerzo
,elle.donamos que el presenm nos ha llevado a
-.....-r. .
¡
mancomunado do los HH:. do nuestra
tun quonda Logfa, os la odldón de asw un esfuerzo y a una osperann puoslo en
Primor Numero producto del nuestros Ideales y debemos ontondef que
en1ualasmo do lodos los HH:. slemp,e embrll la posibilidad de luchar oornra '
lniograntes ce nuestro taller, a ftn de la ,gooronc,a, la cles!dla y la infmtomidad. R: H:. Jullo Laigh Valdez.
de¡az UIS!imonlo de su partldpaclón Para nueSlltl R:.L:.S: os y 50nl siemp,o un Venerable Mautro
petl118nente en el logro de los obletJvos Privdeg,o y para sus HH:. que tralla¡amos desde
J'úñ,2006. Jun.2007
1razodoa por osta Venorotura. su fundación haSllt la ocrualklad un Honor1111 habl!f labrado IUISUa piadra IOsca.
demostrando con eOo, que seguimos lrabajando OII lx}squeda
vtviondo 1o$ �os de mtll!jfOoón, unión do la ver da d e ra
y fraternidad y que nos permita rratemldad sin olvidar que
desarrollamos en esta orden que tanto
con nuestra decidida
qUl!f8fflOSyamamos.
participación se manlieno
Es bueno saber que la orden masónica
Incólume a pesar ele las
elige a sus hombres, los educa, los
rml!Opies dificultados que
melora y los translorma y es pot ello que
flan pa,ado on estos 19
dobomos preocupemos funda·
menialmente en conocemos allos do Vida Masónica.
ln1emamen1e para ser perloa1bles
desterrando tas lmpurons qua a19CUJII
nuesll'II personalidad y mccnocor con
valnntla todos nuesuos def&dOs y con
humlld.ld todas nuestras virtudes y os
aqu! donde donva la permanente
necesidad do seguir
perfoccionandonos pues lo qua se hizo 11
lcr-esper.fi11:.a �e ,·cr 1111.1111111.dq meju,¡ qm pa;y qr1111111f111
y se logro no servirá de nada sino
hacemos que la llnefgla de ayer 50
.,6/n se logrur(l v1 seg111111os ¡1mms J mudo.,, ca111b1e111n.,
convier\8 011 la fuerza de hoy. tOtltJ, paro fagrur(o "'.

Cuadro Logia/
DE DO:. Y 00:.
Jun 2006 • Jun 2007
V:.M: R:.H:. Ldgh Valtkz, Julio C....,. COL•• AApt.
EX. V _M!.l;. o:.H:. Joshua Calderón Marmolejo
R:.H:.- Se\illll B«::inq¡nl. C:ulos Ennque O:.H:. José Huasasqulche Cubillas
lcr, Vig:. Q:.11:. Aras Culillo, l.w.\ Enrique, O:.H•. Josue Donoso Rodríguez
Q:.H:. José Fuentes Calderón
2do:. Vig.. R:.H:. Hmcna Hu.iY\lnA)'. Wilfrcdo o:.H·. Otoniel Dlaz Carrasco
Sec:. O:.H:. Pedro A. Tapia Mendez
R:.11:. Oc Pu Dclgndo. Abcl Felipe
Onid:. R:.H:. MlWiquc Al,� Manuel A,'Cllno
cou ccomp•
O:.H:. Manuel Achahue Mujlca
M:.dcC:. 0:.11:. Díaz. ClllTión. Ann.1nd(J Fcm,odo COL.. MM:
o:.H:. Sergio Alvarez Guerra
11051):. 0:.11:. OllfCl4 Cedaoo. Gu�lmno !srnAd o:.H:. Percy Alvarez GuUérrez
Tes.:. Q:.11:. Herrera Rami=. Yuñ Wilfrtdo MIEMBROS HONORARIOS
Jer, Exp. Q:.H:. Pino Mor.i!Cil. Carlos Albcno M:.R:.H:. Lucia.no Baquerizo ZUzaeta
M:.R:.H:. Car1os Delgado Rojas
2do:. l:llp:. Q-JI!. Munlvc Ocgn:¡¡ori. Amlldo Alfredo M:.R:.H:. TomásAlvarez Manrique
G:.T-.1:. R:.H:. CIISUS()I Ccclé!n Miguel An¡¡el R:.H:. Femando Olazábal Arguedas

•5E
'
AMeNFIStst
tJJJ.aMr+taa
1 _,
..... ,. • "',. ••• ,(Jfo
El Naclmlcoto de La R:. L:. S:. MENFIS 151

E
xprusar la verdadera historia de la respe1able Logia Slmbóllca
Menfss 151 del Oriente de la Muy Respetable Gran Logia del Perú,
me llena de memoria la mente. aslmlsmo empezaré diciendo que
nuestro nacimiento como taller es uno de los momentos hlstórlcos más
Importantes de la Francmasonería Peruana. ya que gracias al nacimiento
de este taller se da un paso caphal en la Unificación de la MosonerJa
Nacional..
En los años ochenta del siglo pasado en la historia de la Masonería
peruana eldstlan una variedad de Orientes slef)do uno de los mas
lmpor1anles La Gran Logia del Rito EscocésAnUguo y Aceptado bajo esta
Juñdicción trabajaban un grupo considerable de talleres. Exactamente el
allo de 1987, se vive una coyuntura muy endeble en mencionado Oriente
a causa de que ciertos hermanos de diversos talleres pertenecientes e
esta obediencia querían propiciar un cisma contraviniendo los usos y
costumbres bajo el cual habían guardado Juramento estando presentes 8:.R:.H:.Abtl de Pu Ot'9l<fO
en estas las siguientes logias Simbólicas Francisco Javier Mariategul N' �· V..M:.R:.L:.S:. Mlnflll 151
1,Andrés Cordeno Cavagnaro N' 10 y Unión Escocesa N' 14, Arca De Noé N' 8. Siendo sus Venerables Maestros
quienes se habían confabulado sorprendiendo la buena fe de los HH:. Tomando acuerdos en forma in consulta
Asimismo el R:. H:. Abelde Paz Delgado conjuntamente con los RR:. HH:.Esteban Valc11Z1Jela Rom0<0, Manuel
Zereceda Rodríguez. Rómulo Ouelopana Monteverde, Alberto Oía? Malpartida, Alfredo
Morales Ángeles y Jorge Hurtado Flores siendo estos Past Venerables Maestros de la R:. L:.
S:. � de Noé N' 8 de fom1a gallarda y patriótica desautorlian los acuerdos pactados de
manera maliciosa y denuncian a su Venerable Maestro. Ante esta acción este personaje en
confabulación con los W:. MM:. de las Logias antes mencionadas generan un cisma en la
segunda tenida, en la cual se abre un Julelo Masónico a dicho Venerable Maestro. y a la vez se
declara en R901llanización la Respetable Logia Simbóllca Arca de Noé N" 8 y a la vez se
reconoce la Autoridad del S:. G:. M:. Como autoridad legalmente constituida otorgando su
respaldo Incondicional a la G:.L:. del R:.E:.A.:.A:. del Peru. su lealtad a la Jurisdicción y a sus
autoridades legalmente cons1ituldas.
Ante dicha PI:. et G:.M:. Exonera de toda responsabilidad ante el mundo Mas:. de los hechos
C1smaucos producidos en su Logia. siendo reconocida y proclamada su 1ntegndad y lealtad a la G:.L:. del
R:.E:.A:.A:. del Peru, habiendo cumplido con su juramento de ftdelidad y lealtad a la Orden Masónica. A su vez el
G:.M:. Irradia de la Orden a los HH:. que resullaron �lpablesdel cisma y declara en reorganización a las Uog: de la
Junsdlcclón. Todos estos actos conjugaron el cisma planeado, causando ta separación de HH:. fulolos y querellas
en et mundo profano.
Luego de transcurridos unos meses y en vista de no perlllarse una solución loable. el R:.H:. Abcl de Paz Delgado.
conversa con el S:.G:.M:.M:.R:.H: Francisco Dobertl Cáceres. haciéndole conocer su
-disconformidad y enojo de lo que estaba aconteciendo, expresándole su deseo de
formar una nueva Log:. Y ponerse a disposlclón de la Gran Logla del Perú de los
Antiguos Ubres y Aceplados Masones. conoc:edor de que dicha Institución propugnaba
la unión de la Masonerla Peruana.
Dicho R:.H:. contacta con el R:. H:. Javier Baquerlzo luz.aeta, hermano de aang,. del
G:.M:. de M:. del Penl 111:.R:.H:. Luclano Baquerizo Zuzaeta, con qul6n luego de
repetida conve,uc:lon.. llegan • pluma, la creld6n de la nueva Log:. que tomaria
como nombre MENAS, buscando perM>nU afines entre los RR:. Y QQ:. HH:. que
..tablJI dlsconfonnH con los ac:ontec:lmlentoa en la G:.L:. del Rito Escoc6s. ul como
deHH:.queaaencomrabanencondlc:l6nde"Enauapemio"pordlfe'9nt.. mollvos.La
bu.queda de HH:. pan la coufonnKlón de la nurn Log!. Dio buenoe '""°9, logrando
el conQll'IO de un rnpeuble numero de participantes. Entrw -.u g,vpo de HH:. H
toma la decllllón de nombrar como V:.M:. al R:.H:. Pedro Lui. Alvla Navarro, quien H

•
'i
encontnbll en 11tuac:16n de "Suspenso".

'

E
I R..H:. Abelde Paz Delgado,
presenta su carta de Cese
ante el G:.M:. de ta G:.L: del
Rito Escocé,, en su calidad de Ex
V:.M: de la B:.R•. L.S:. ARCA DE
NOE N' 8. Asl mismo renu11cia al
cargo de Presldente del Altar
"Caballeros Rosa Cruz" Gr:. XVIII
del cual fuere nombrado en su
calidad de Gr. 33 del Supremo
Consejo del Gr:. 33 Jur!sdlCClón del
Homlslerlo Occidental del Sur
Repúbflca del Perú.
Alcontarcondlchosdocumentosde
regularidad se apef1iOl\8 a la G:.L:.
del Perú donde gestiona la
regulanzatlOn de su petición sobre
la lormaclón de la nueva Logia,
otorgándose el Decreto do G:.L
N•106/881548 del 7 de Abfít de
1.988 e:.v: ..
El 2.3 de Abril del mismo allo se
realiza la Ten:. Sotem11e de
Instalación do la R:.L:.S:. MENFIS
N' 151. conlando con la presencia
del M:.R:.H:. L.uciano Baquerizo
Zuweta. en su condk:iOn de Past
Gran Maestro Inmediato de
Masones del Perú. asl como de
dílectos RR:. y aa:.HH:. Oue
figuren en el Libro de Actas de dicho
día.
de los Hermanos Fundadores que
dieron origen a esta R�table
Logja SlmbOllca adualmenle se
encuentren activos los siguientes
RR:.HH:.
R:. H:. Abel De Paz Delgado
R:. H:. Willredo Herrera Huayanay.
• •.. .
R:. H:. Miguel Casusol Cedén
RR.HH• FUNDADORES
A modo anecdótico es Importante
saber el ongen del nombre de
nueS1rO amado taller y es, que en
este. se hace mención a la capital
más Importante del Gran Egipto
siendo esto una ciudad cosmopolita
llena de sabiduría tanto exoléllca
como esotérica ya que bien se sabe
que Egipto fue ta que lnffuencló en
su cultura y mlsticlsmo a Grecia
Madre de todas tas ciencias pues
bien del mismo modo en esta
Ciudad se llevaban ceremonias de
alto grado inldátíco e lnduso fue el
lugar donde Molsés recibió toda su
sabiduría y donde comienza el gran
éxodo a la Uerra prometlda. es asl
que esta gran ciudad fue PC>< mucho
llempo la depositaria de esa
sabldurla DMna que rnotlvo tanto
ctedmiento Intelectual y osplrltual a
cada uno do sus habitantes y que en
la actuafidad sigue Inspirando e los
ob(eros que trabajan en su templo a
forjar un mundo nuevo y mejor.
Asimismo el dlsello do los slmbolos
representativos del taller tuvo una
Inspiración netamente lilos6flca
siendo lo mas característico tanto
de nuestra Medalla asl como del
Estandarte, es la Esfinge, animal
con cuerpo de buoy y cabeza
humana que. entre los egipcios
porsonificaba al Sol. Los gñegos
convir11eron ta Esfinge en un animal
misterioso y la lnltodujefon en la
mltologfa. se le reconocla corno ar
Gran Arcano; es la represenll!CiOn
oculta del hombre y fil naturaleza.AJ
desctiblr la Esfinge podernos decir
de ella lo siguiente:
<".'La cabeza humana, es 111
represenloclOn de re
lnlellgencla, el lrío, el Invierno,
ol Alma. el gusto. el olfato y el
saber.
.,,,. Los senos de mujer. reprasenta
ta parte fecunda de la
naturaleza.
<.El cuerpo de buey, representa la
aptltUd para labrar la llena, en
Alquimia representa al
elemento Tierra, seco. el O!Ollo,
el cuerpo, el lado, el querer.
.r.las alas de águlla, representa la
Sublimación Esplrllua1: en
Alquimia representa al
M€NFIS151
Elemento aire, !lúmedo, Primavera,
Esplritu, el oldo. el callar.
-<las garras de león, rep<esema el
ardor de la lucha. al elemon10
fuego, lo callante, el Verano, la
vista. el pensamlenlo, el osar.
xla espada recia. representa la
rectitud de ta Jusllcla.
Todoensuconfunloslgnilica;
Saber: Loquesedebehacer:
Querer: Lo 8lC8Cto.
Osar: En lo que se debe
Callar Con discernimiento
Me parece que un Candidato antes
de entrar a la C:. de su lnc:. Deberla
saberlo siguiente:
Querer saber- Querer Osar Quere<
Callar.
Saber Querer- Saber Callar- Saber
Osar.
Osar Querer Osar Callar- Osar
Saber
En cooctusl6n el nacimiento de
nuestro taller se dio en pleno
cumplimiento de los pilares en los
cuales se fundamentaron nuestra
lan augusta lnstlluciOn como son los
principios de Igualdad Libertad y
Fraternidad, actuando de manera
tolerante y con visión de
trascendencia en el Futuro tan Igual
como la Gran Ciudad de Menlis en
el Mundo.
,
. .. ,.,. '
. . . 'l'·'" �' . . ,.' , ;
. ¡:/' ·f;' �- i ·..,· -';
•'
,'. ; '1
.... �.ia·iii
\,1 •
..... J •.
Todos loa hermanos de Monlis
domonstrando nu nrmou y
solkl4rld.ad
tnmbl6n &e congratulan
dol crocimlento y unidad
do la fllmnl• de Manna

P
ara referimos al tema de El
Mar de Bronce. hay que
explicar. prevlemente. el
contexto en el cual se origina. para
conocer los acontecimientos que se
dan alrededor de Hlram Ablff. que
to llevan a concebir la Jdea de
consuuk "El Mar de Bronco" y
como lo explica La Leyenda
Masónica.
Cuando Hlram hubo terminado la
construcción del Templo de
Salomón comenzó a fundlr los
diferentes vasos requeridos por el
servicio, segun lo dlseñado por
Salom611. E.1 mayor y principal de
estos vas0$ ora la Gran Piia
destinada a ser "el baño da la
purlflcaclóntt, al que todos los
sacerdotes so deblan someter
antes de entrar en el servicio del
Sollor. Esta gran pila, roferlda por
la Sibila, y todos los demás vasos
monoros fueron fundidos, con
lollc!dad, porHlramAbiff.
Es necesano. también. y muy
Importante hacer una distinción
entre la Pila y El Mar de Brooce
proyectado por Híram para servir de
contenido, e su moro vi/losa
Aleación Pves. hasta que no se
hubiese derramado el caudal
Ardiente de lo lund id o
alqulmicamenta, la Pila del Templo
carecla de propiedades
purif,cadoras y, por lo tanto. serla
tan líícaóaz do lavar los manchas
do/ olmo como una olla vacla lavar
las suciedades del cuerpo.
NI el mismo Salomón conocla La
Palabra para la admlrable obra
proyedada por Hlram Ablíl, quien
ora la única persona quo la conocía.
Aquella obra wla su obra maestra
cumbre y si con lellcidad coronaba
el éxito en su ejecución, su arta lo
elevarla sobro la human1dad y lo
herían tan divino como al EJoh/m
Jehová. Su divino progenllor,
Samuel, le habla asegurado a la
madre, Eva, que si corola del árbol
del conocimiento serla lan divina
·como los Elohlm". Samuel, divino
espíritu luclferario, se habla
ayuntado con Eva, unión de la cual
nació Cain, razón por la cual fue
expulsado del Paraíso.
Posteriormente Jehová creó a�n
y de su unión con Eva nadó Abel.
Desde entonces surge la rivalidad
J
J!I '
�
de los dos linajes. simbolizados por
el Fuego y el Agua. Calo y Abel
Durante siglos hablan trabajado
en el mundo los antepasados de
Caln y gracias a ello, a la
acumulada habilidad y
experiencia de los hlJO$ de Caín,
se habla erigido el Imponente
Templo do Salomón donde
Jehova, sin embargo, ae ocultaba
"tras el velo" y únicamente se
comunicaba con loa sacerdotes,
hijos da Seth,de/ 1/na/e de Abe/, A
los hijos de Calo se tes arrojaba
del templo que hablan
laboriosamente construido, asl
como su p•dre Caln ha.bla sido
expulsado del Jardín Ed6nlco
que ayudaba a cultivar.
Hlram consideraba todo esto como
una tropelía y una lnjus�cla, por lo
que se concentró en preparar los
medios de que los hijos de Caln,
también, pudieran "rasgar el
velo ny abrir el camino para llegar
u Dios "quien mucho lo
dasoaso". A este fln, Hlram
despachó por todo el mundo
mensajeros que rocogloson
todos loa metales en que slempni
hablan trabajados los hijos do
cstn.
y comenzó a pulverizar con su
martlllo todos tos metales que
reclbla y tos echó, luego, a un
ardiente horno que habla
construido para extraer,
alqulmlcamente, da cada
partlcula la quintaesencia da/
c.onoclmlento derivado de la
experiencia de trabajarlos.. Do
esta suerte, fa combinada
quintaesencia de los diversos
bajos nHtlakls formarla el oro
espiritual sublimado de
conocimientos, de
lnc,omparable potencia y mas
valioso qu11 tod0$ 10$ tesoros da
la Uerra. Por ser do ultérrima
pureza serla Incoloro y
semejante a un "Mar de Crlsta/tt,
Quien quiera qua en el se lavase
quedaria dotado de perpetua
Juventud y ningún fll6sofo podri11
comparárselo en sabiduría. Este
"Blanca Piedra" del
conocimiento lo capacitarla para
levantar el velo de lo Invisible y
ponerse en contacto con las
superhum11nas Jararqulas que
actúan en ol mundo con una
potencialidad Insospechada para
,.
•
el común de
las gentes.
El bito estaba
preparado,
paro actuaron
los lncompe.
tonto escondi.
dos y felones R:.H:. Wll!'lldo
artesanos a ....._.Hu,y-,.
qui.enes Hlram •rn:MriCodoAIIAEII
no habla podido Iniciar en los
grodos supenores y conspiraron
para poner agua en la pila
destinada a recibir el Mar de
Bronce, de forma tal que Impidieran
la maravillosa aleación. Cuando er
confiado Hlram quitó los taponas. el
chon'o de ardiente metal se mezcló
con el agua y el rugido de los
hlrvientes llquldos al contactar
violentamente con la ácuea
pposlclón pareció estremecer el
cielo y la Uerra. Hlram ocultó su
rostro al ver el pavoroso estrago.
Entonces, desde el centro del
hirviente y bramante fuego, oyó fo
sonoro y solemne voz da Tubo/ Ca/n
que la mandaba surnergirS6 en el
merdebronce.
Ueno de fe en su antepasado,
obedeció Hlram arrojándose
ln1répldame11te al luego y pasando •
por el dOS1nlegrado fondo de la pUa.
fue cooduedc con felicidad a uavés
de nuevo capos, semejantes a
e rea das. hasta el centro de la tíerra,
donde se halló en presencia do
Caln, el fundador da su linaje,
quien, enterado del horrible fracaso,
le dio las Instrucciones p(f!clsas
para mezclar el agua y el luego y le
proporcionó,
además, un NUEVO MARTILLO Y
UNA PALASRA para obtener le
mezcla tan deseada. Caln profetizó
ydiJo:
"Tu, Hlram, l!St.is destinado a
morir s/11 ver real/radas tus
espera11za.s; poro a la viuda la
nacerán muchos hijos qua
manro11dni11 su memoria en el
rodar da los s/g/o:s, y, al ttn, un dfa
aporeceni uno mayor que tü. No
despertarás hasta que el León do
•·r
 Judé le lov11nre con el poderoso z:arp.1zo de sus
garras. Hoy Roclb(stels el bautismo dol fuego,
pero É:J to bautizará con agua y con esp(rllu, a ti y II
todo hijo do la viuda que s Él vaya Ser, mayor que
Salomón y edificará una nuevo cfudaII y un nuevo
Templo, en donde adorarán fas nacfonos. LDs
hTJos de Co(n y lo:. hijos de Sorh so oncontrorán on
paz en ol Mar de Cristal. Y as, como Melquisodoc,
Roy do Salem y sacerdoto de Dios, hízo ministro a
Abroh,1m, el padre de las naciones, cuando la
humanidad estBb.J todavfa en su lnf.,ncla, as/ la
nuova luz rounírá on si los dos oficios de Rey y de
Sacerdoto da/ orden do Mofqulsedec, Juzganf a las
naolonos con la loy del amor y al que venciere so le
dard una plcd((!C/la blanca y on olla grabado un
nombnt quo servlnl do palabro de paso para entrar
en el templo, "donde vera al Roy cor., a cara" Hasra
nqul I;, profecía do Caín. Nueve maestros hallardn I Hlrem Abllf,
Quien fue1111111esln1do f)Of 101 felones
Hlram rue conducido por 1 llbal Cain de nuevo a la superllcie de la tierra y cuando, ya en ella, caminaba cavilando
sobre la escena de sus desvanecidos anhelos, le asallaroo los mismos felones conspiradores y lo hirieron
mortalmente; pero, antes de monr pudo ocultar el martillo y el disco en que habla escrito LA PALABRA. Nadie los
enconlró Sino hasta siglos después, cuando Hiram, ol hijo de la viuda, renació en la persona de Lázaro y fuo amigo
y dlsclpulo del León de Jud1). quien lo resucito por madlo de la lniclaCIOn. Al encontrar el martillo se vló que había
tomado fom,a de cruz y quo el disco se había convertido en rosa. Asl fue como Hlram ocupó un logar entre ros
inmortales con nuevo y slmbólfco nombre de Christian Rosenkruez. quien fundó la orden de los Ccnsuuctores de
Templos que neva su nombre, y e los asplranles de esta Orden se les lnslruye 1odavla en la manera de fundí, los
ba)Os metales ylabrlcerla piedra blanca.
Palil concluir aíumamos: Jesucristo es 'El LeOn de Judá'; "No /kxes· mlm ha triunfado e/Loór, de la tribu de JudA
el retoilodoDovld; 6lpodroabnre/11bro y suss/er11 sollos'(ApS:2·5)

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•
 (l{11tt -0.Pllll Jl/iJtÓII
e uando ingrese a la Orden
mas anligua, augusta e
I m p o r ta n t e d e I a
humanidad, se generaron en mi
mente, muchos propósitos y el
fundamental de ellos era cumplir
el principal deber del Aprendiz
Masón del Rito Escoses Antiguo
y Aceptado. que es. el de hacer
una investigación concienzuda y
discipllnadamente estricta sobre
tos pilares en que e basa IBn
lnclila orden de caballeros; para
que de esta manera pueda el
Aprendiz devastar su piedra
rosca con la ayuda de tres
herramlemas esenciales que se
les haoe en1rega dentro de su
ceremonia de Iniciación. siendo
estos: La Regla de 24 pulgadas.
El Cincel y El Mazo, que tienen
una Interpretación netamente
simbólica, teniendo la primera.
una connotación de vigilia de las
acoones para que sean 1ustas
tan lo para si mismo como para el
própmo durante las ve1nlicuatro
horas del día, la segunda es la
representación alegórica de La
Inteligencia del Aprendiz o la
predlsposíción de su mentalidad
para poder hacer su trabaJo o
rrnsión de forma efectiva y
productiva, asirmsmo la tercera
herramienta es el s1mbolo de ta
1enacidad que se necesita para
poder empujar al nuevo eslabón
al cumplimienlo de su deber. que
es. el de limpiar sus
imperfecciones mundanas y
poder transmutarse en un
hombre nuevo y mejor que
pueda irradiar en un mañana
próximo, su sabidurfa al mundo
entero, leniendo como estigma
el ejemplo de sus hermanos
precedentes que han desfilado
por las canteras de nuestra tan
Egregia y Sublime Institución.
Pues bien, así como hubo
propósitos, también se
generaron dudas y una de ellas
era: ¿Cuál es el papel de un
Mesón para con su Sociedad? y
después de un repaso Histórico
' de las grandes gestas que
propugnaron, un Gran Grupo de
1
"f
Francmasones a través de la
historia universal y como
conllevaron a sus sociedades a
un status donde se respeten los
Ideales de Libertad Igualdad y
Fralemldad como por ejemplo La
independencia de los EEUU y de
los países sudamericanos (Peni,
Chile, Argentina. etc ), La
Revolución Francesa, La Libertad
de Cu II o, La Enseñanza
Universitaria para el pueblo en el
código napoleónico; La Igualdad
de oportunidades entre ambos Q H Jo.hua Adonat Caldorón 1,1,
sexos. etc. Aprendtz Muón
En ese momento. tuve conciencie. que pertenecer a tan
Respetable lnslílución, va más allá de los cargos y grados, va más
allá de las membresías, creo yo a mis 23 años cronológícos. que se
me ha dado una gran 1espon51!bilidad que es la de poder
perfecclonar mi ser can arduo trabajo y conslancla. para poder
explotar ese c!on Invaluable que nos ha dado el Gran Arquileclo del
Universo que es, el de hacernos a lodos los masones del mundo
poseedores de esa Sabldurla atemporal, que se ha lrasmitido
desde la noche cósmica, a través de sucesiones discipulares
pasando esta, de escuelas de Mislenos a filosóficas y ordenes
lnfcláticas, que se mantiene intacta hasta nuestros días en nues.
Iros templos y trabajos.
Creo que como el benjamln de nuestra Augusta Institución me
queda un gran camino por recorrer. y se también que con la
expenencla de mis Maestros y la Fraternidad de mis Hermanos
Compañeros y Aprendices tonaremcs un mejor Mañana para
Nuestro muy quendo Pais. llevando bien en alto el estandarte de
nuestra tan amada ¡Francmasonería! ¡ASI SEA!
Una Dosis de Filosofía al Ámbito teórico, sino en el
Oia: prácuco"
"Los carpinteros dan forma a la HENRY DAVID THOREAU
madera, los flecheros dan forma
a las nechas. los sabios se dan "A tos caballeros custodios de
forma asl rmsmos". nuestrc Ideal· Por duro que
BUDA. resulte se espera que salgamos
V,ctonosos de las pruebas que
"Contra tas enfermedades de ta nos corresponden".
mente, la filosoffa dispone de JORGEA. LIVRAGARfiZI.I, ,
remedios, por esta razón se la
considera, con toda Justeza, la Libros RecornenJados: . � -
medicina de la mente".
EPICURO
·ser filósofo no consiste en el
mero formular pensamientos
sutiles. ní siquiera en fundar una
escuela ¡ ... ). Consiste en
resolver algunos de los
problemas de ta vida. no en el
 Repasando
El Catecismo del Compañero
A
sf como la Iglesia Uene su ca1ecismo católlco.
medlan1a el cual difunde sus enseñanzas a su
membresra. nuestra Orden tiene su propio
Cl!tecismo Masoolco donde el Mas:.. que ha
alcanzado el zoc, Grado Simbólico de la Masonerfa,
encucmra las ensel\anz:as fundllmentnlos de su
grado y, por ello, se conviene en la herramienta de
su propia fom,ación masónica y eso1erlca.
El Cl!tecisrno Masónico debe ncvano el comp:. en el
bolsillo para leerlo en todo lnstanle, para
SPfOVectiar cualquier momento fibra, que pueden
serrnlnutososegundos (un maestro me ensellóque
hasta el baño es buen Jugar, si se desea estudiar su
grado): iodo lugar. cualquier momento de espera
puQdeserocasióo para estudiar nuestro Catecismo.
Qutero repasar, comprensivamente. sólo algunas
de los pregunlas y respuestas del Calecismo del
2do Grado, dádo et corlo espacio de un articulo:
P ¿ Y /11 osca/a de aneo gradas que parto del
pa...,mento. qull S1Q111fie-0do lleno?
R.· Lleva en cada una de sus gradas nombres
lm1>9rtantlsimos.
p.DeckJfos
R.· La 1era. lntellgencla; la 2da Rectllud; la Jera.
Valor: la 4la. Prudencia; y ta 5ta. Amor a la
Humanidad, cuya explícaclóll se me dio en oJ
ceremonial de la recePción.
P-¿Oooo.smoslróo{H 2do &p:?
R.· Todos los instrumentos empleados en la
construcdón del Templo de Salomón
P ·¿Cudio! son esos lnst,vroonlo.s.,
R.· El Cincel, el Mazo. la Regla, el CompAs. la
MlRAFlORES: Av. taree 675 OI. 28
lCOslado Holol 1119 Aminen/
S.U.P.; Av. PC!l'Ü 1795 1i' 571-11453
Cruco con Ouej\aa
Palanca. la Escuadra. el
Nivel y la Truya
Aquf deseo hacer no1ar que
el comp:. ha recibido nuevas
herramlenlas porque sigue
siendo aprendil, poro más
formado, més educado
masónicamente y, por lo
mismo. se lo dota de nuevas
herramientas para que
a van e e su obra Q:.H:.YurlW. Herrn R1ml111Z
c;onstructora
P. ·¿Para oiié S>IWltl ostosmSlrume11tos?
R.· EJ Cincel pule; el Mazo dé forma a los ruorpos. la Regla
hace lineas rectas. et Compás lraza clrculos; la Petanca
mueve peso¡ la Escúndra amigla los ángulos: el Nivel denolll
la Igualdad yla Truya exuende el cemonto
AquJ me refiero al traba¡o del masón. El rnasr. operativo que
1rabajaba an las can1e,as y construta ca1oarates y romplos
utilizaba éstas herramientas. porque para levanrar un edifiCH>
se necesitan estas y otras més En cambio, el Mas:.
especulativo. como l!OmOS nosotros, enumdJendo la ublidad
de estas hetramlenlas, lnterprelamos su valor simbólico para
tevsntarun Templo Interior, el edlflcío moral que dlariamenre
construimos. desbastando nuestra piedra rosca, puliendo
sus arii;las y dándole forma a sus deformaciones, haciendo el
mismo irabajo de los a.lqulmlslas que buscan uansformar el
metal burdo y grueso para convenirio en Oro puro, este oro
puro slmbo!fza al hombre burdo que ha transmutado su
menlB. sus pensamientos y sentimlenlos. y convertido en el
nuevo hombre de conciencia limpia, pura. noble, rratemoy se
ha despojado de todas sus taras y vicios que trajo como
profano.
BARRANCO. Av. Gnu 1151
SURCO· Jr. Yuic-111. A U. 15 Urb. LI ISII llld V
.•.
(Por Seglwto)
 .lla.Atruonula Slntholi�a, (IJ.a,,,_ {lfuulam,u,t,,I
di. la./lhuonuia Qh,h,uu,I.
onsciento de la lmpo,tancla
C de este tema, quloro
partldpar en esto su debate
haQondo sabor mi oplnl6n sobro el
particular.
Desdo hace algún liompo venimos
escuchando diversas oplnlones que
nos llevan a manllester le
necesidad de precisar el campo en
quo debo colocarse to, derechos de
Jurisdicción, terrltorlalldad y
formación osplrltual de los
hermanos. Lelamos neee olgun
tiempo al M:.R:.H:. Reno Garcfa
Valen.tuala. Insigne Masón Chileno.
quo el concepto de unlversaltdad da
la Ofden. llova subyeconte, la ldoa
de uno y mu/tiple cuando se
aprecian los dlstíntos ambientes
culturalos y sociales en que nació.
creció y so desenvolvió: los
tendencias que el genio de las l'OUIS
fue capaz de difereoclar; los Ritos
como sistemas da ensellanza que,
originarios de un SOio tioneo cormln
se han Ido Individualizando con
coracteristlcas propias. no siempre
unitarias. No hay duda entonen,
que lo Orden os una on ,u
diversidad y diversa on su
unidad.
Lo Masonerla tradicional y
especulativa fundada en 1717.
realizo memorables Jomadas como
Mnsonorlo simbólica y todos
sabemos quo en ella existen varios
Ritos quo persiguen los mismos
objetivos, teniendo e la Líturgla
como norma para conducir
correcwmcnte sus ceromonlalos.
La doctrina contenida en ellos se
transforma en un sistema de
onscnanza, cuendo llegamos a
conocer el slgnií1C11do de neesuos
sfmbolos fundamentales y ella. la
Masonerla simbólica, sabemos
íoc!os consta de ttes giíidos y
se 54�no que en dichos ttes
grados esia contllnida la Sab1durta
lnlclatk:a. So les conoce lamblén1
�o orados YOIYQ[SDJOJL1121
considqrarsa aue, sJo anos, ninguna
Masonerla puede asojran e ser
rocoooclda como autentica o
OlQ.llkl.r,
Igualmente es conocidoquo exlS1en
ovas obediencias que llenen mayor
complicación on su escala do
gradg�. P81!1 o ninguna Jo os
permitido roo'l¡lr a heqnanos que no
, hayan r:oc!bldo tos tres grados
12
1
Simbólicos. cualquiera quo sea et
Rito y que sean miem!xos activos
en una Logia simbólica.
Es osl como esta Masonorln
Slmbóllca so oxUende rápidamente
en diversos palsos.
corocterlzándose por su
univorsolismo en lo espiritual y
como siempre sucede cuando In
selocción no os cuidadosa ni
tampoco el sistema do
promocionos, surge la ldoa de crear
un peldallo superior al do Maestro,
dando ongon o un periodo que
algunos autores lo denominan
corno el do la 'desviación" y guo ol
sagaz autor masónico franc:ós
Albor1 Lantolne, llama· EJ Laberinto
de los Altos Grados', que circuló
durante la segunda mitad dol siglo
XVIII, ttatándo de ana[1ZJ1r esto·
problema. porguo existía una
embriagues do grados, ritos,
obe@odas. mutaciones. dQC!rlna,
sistemas y hasta ideologlas.
ÜllUI( ftl leJl!L.da ¡a masonería
símbóffca como base fund.imental
�-'llíl;$0Jl!Uie universa), no
oonifica,sJno otra cqsa que tratar do
flJnr 1a Jyri§diccjón y los
[undamemos®fSimbo['ISQ)O.
Hemos toldo on obras do tratadistas
de mucho prestigio que dicen que •
Los Grados do San Juan· ( grados
simbólicos) contienen tOdos tos
aspectos de la enseñanza
masónica tales como el esoterismo
masónico. el misterio trascendente
de la Idea. la búsqueda de la
aspiración lnlciátlca, son
jurisdicción y tarea de la masonorla
simbólico y como lo manífiostn
Horocio Gooulos Contosso, en su
obro Locuctonos y Mensajes. los
programas do extonsl6n, no
significan contención sino
ampfiación
Al crear la masonerla anglosajona
el Grado do Maestro. que antes sok>
existió como !unción paro realizar
nuosuos 1rabajos dentto de las
normas que corresponden al
Simbolismo, �terminó el sumúm al
que puede aspirar un Masón,
P!!!_que es deber y tarea do
@P.rendlces y compa/loros hacer los
méritos que los sean reconocidos
alcanzllr el sublime Grado do
�ra
aestro, guo es et máximo
®!acdóo aue concooe la Qrdon
M:.R:.H:. Carlos Delo•do RoJaa
Post Gnin Mooetro do t•
Gnin Logia dol Poru
Mlombro Honon1r10 do
Monfls 151
Masoolca Y nos ensella tos caminos
que debemos recorrer para
alcanzarlo y que son: la vio
ascendenteydectedmlontoonque
ha do empollarse el hombro
Iniciado quo Jura frente al Are; ol
camino de f8Sr8SC a casa. do todo
aquel guo c;ulso íírolüñdizjír con la
wda de 01ros, las cualklado�
ª
docontos que necesito para
�r sus hermanos desdo §4
CAJBdCil..Lu!l!1atnQll!QUllLOLla
Cámara del MO<lio; Y, • ol camino
escarpado, Introspectivo, del que
quiso conocerse a si mismo,
perfe<ldonarse y onnob4ecerso con
la propia a Intima Iniciación do su
Templo.
Coincidimos con otros autores. quo
cualquiera do estes caminos es
Vlllldamente tmnsllable. No §9
excluyen pero marcan una
tendenda po<guo a través de elll!s.
wo.dUI meroddo cuno e Ja L�a
•iroJ>6Uca, TaUor..Euo<lalDQ01alj!jtla
MA5AIWID._1Liu.ento ae Jodo
derecho de lQ(!O_j¡Qjjer de JQda
fil!l.orida<I, oorauo es la \loica gug
concodo ol doo lnapmclable de la
Luz Masónica, confiriendo un sello
de calidad aoo no so oxungue ol
slguiom con la muerte. Debemos
fijar lo rosponsobllldad quo tonomos
de cultivar en nosotros mismos
desde nuestra oniciacl6n y promover
en cada uno do nuestros hermanos
cualqulero sea su grado. la dignidad
quelaOfdonnoshayaconriado.
Podemos decir y sostener quo lo
Ofdon Masónica es una sola si
nuestra lormacl6n. nuestra
aspiración y nuestra acción están
siempre orientados al benellcio do
nuestra iniciación porque ella nos
 ensena que es como una Luz que Simbólica o Azul, en sus ires grados, bien estudiada y practicada es
se oxtlende y que su epicentro lo suficiente para sallsfacer la Inquietud lnlclátlca del Masón que ha llegado
constituye por principio. por historia, al grado de Maestro, ol Grado de Grados. Cualquier sistema de
!11;1r ley. � tradición, es la logia enseñanza paralelo y en ningún caso superior debe converger, sln animo
smbólíca uente de todo de� alguno de preeminencia. e su realización Integral.
de todo poder, de toda autoridad, La Masonerla Simbólica, Moderna. Especulallva y Universal derivada
parque es on olla, donde desdo dlrectamenle do la Masonerfa OperatMI, perfeccionada y enriquecida
nuestra iíüdadóñ, se nos coñcedo espirilual y filosóOcamente con el proceso de la "aceptación", contiene la
el privlleglo lnvalorable de 111 historia, la Ley, la slmbologla. la doctrina y el esoterismo del Ideal
iluminación inlclatlca y que el masóníco.
Maes1ro Masóo debe Y tiene aue li.l!C
su misionero y su realizador. Por
w� a.rendo se dlce que la Orden
masónica es una, no se reconoce
superioridad jerárquica a
organismos y es1rue1uras que no
coincido mucho o poco con el
principio do Logia·Contro de
Irradiación.
Es neeesarlo mencionar lo que ha
negado a convertirse en un mal del
mundo masónico y es la escasa
1mpor1ancla inlc1atlca que se
atribuye al Grado de compañero,
olvldando gua os la estación
Intermedia que lleva del aprendizaje
a la maestrfa. Ponemos gran
énlasis en ta formación del Aprendiz
sin preocuparnos por la dol
Comp3"ero porque cteemos que
éste , se perleocionaré en la
Cámara del Medio. Tenemos que
hacer un esfuerzo pata recuperar
este Grado porgue él es el Arcano EL M:.R:.M:. EN PLENA CONFERENCIA MAGISTRAL
de la Orden Masónica en lo que a su
origen se refiere. Tengamos
siempre presente que la Masonerla

H
an pasado 19 e�. desde que un grupo de dilecio H:.M: .• tocaron las
puertas de ta Gron Logia del Penl, l>uscando Fmlemldad y un TOf11J>IO
dorde 1mbaJar an las ensellanzas del Rho úcocés Amlguo y Acepiado.
Habla11 iniciado su c.unlno masónico enet anllguo Templo de la cane Rulos y por
esas YJscísiludos que no fallan, eC trabajo masónico se reallZllba sin conUnuldad.
oncontrándose los Hermanos faltos de dOClancb, lnsuucc,ón y sobre lodo do
pmctlc8r su ritual on el ambiente Indispensable do un Templo
Mantenían la fmtomidad. pon¡uo era �., Onlco manar., do seguir slnUtlndose
hermanos masones, pero el oroen y la dlSCiplina que nos conillgta el TemplO,
estaban quodando al mrugen do lu masonerla.
Crooqooestoes lo que decidió alos RR:. HH:. LulsNvls Navu1ro,Abel de Paz
Delgado, o lo cabelll de un gzupo de HH. soUc,¡amos sor acogidos on la
Jurisdicd6n do la Gran Log!o dol Poru
Venían promunídos da SLI$ respectivos Coses y ante la 110tonv,Jdad de la Gran
Asamblea juraron respetar los íucros do 18 Gran Loglll del Pcru, que les acogía
M ..R,.H:.Lüclano Baquertzo Zuzaota
con fraternal carillo. asumonc!O como se i,a podido comprobar con el paso de
Put Gnu, MMatto Miembro Hono<ario
los al\os quo su ftdo!ldad quedarle ampliamente de,nosuada. Los ellos han
de Menfla 151, autorizo nuntra
pasado can demasiada veJocldod, ho,nos VlSlo, nuestro 11Splendor. nuestros
lausios. nuestro dodlvc y nueauo lenlD peroseguroronacoryla R:.t.:.S:.Menfhl lnc�6n a la GJ. del Períl
N"151 siguen nu8$IIO lado. com¡,anJcndo: le recuperación do aquellos HH:. que se fueron cntris111ddos porque la lra1emldad
no habla sido lo baslantc sólld8 para ronalecer nuesttas columnas: el sabor quo a nívOI intemaclonai sog1.tltn0$ alendo la única
roprosentnnlfl do la Masonerfa Regulnr en el Peol; que del darlo ln10l1do sobre nuestro J)l'O$llglo llln SOio queda ta clcotnz de las
ausencias queridas_
Gracias RLS:. Monf,s W 151 por seguir siendo parte esencial de noso11os, la masontlria di!! Poro IOS neeeslta como noceslta a
cadll uno de sus HH:.• WSOll'OS sois In $3Ylll V11al que nutre nuestl'3$ Loglas y sentllTIOS la nocesidacl de que ta unida C.idena
Fra1ema1 que coofonnáls V05Qtros y nosotros slga $leffll)(e unida y fuerte por IOdoslos tiempos, No de=y(l!S RR:.y 00,_ HH�
 AMeNFis1s1
ENTREVISTA AL GRAN MAESTRO DE MASONES
DEL PERU M:.R:. H:. ALBERTO MONTEZUMA ZAVALETA
·u� y ti ,ficto con que ll'ltl, emc:twfsdcu que distinguen, nuestm G:.M:.M:. Albetto Alontewm,
bmeD, nos ,-mltló ,ecedlr , su Oesp,cllo,,,,. esta 1111mfm que honn lis plgln,s de "MEHRS", mista que
IIICt con estt buen augurio III ti XIX Anlvttslrlo de 11 R:.L;.S:. lltnfls H"151.
Sus primeru palabr.s p,r, I•
Logl•Monfis 151
El nac:imlet ,to de esta nueva ReYista
Masónica u consect1encla del
esfuerzo de losmlembtosdelaRl:S.
Menfis N' 151, que por modestia y
humildad, vlnudel aprendidas en -
banoo$ de trabajo, Jamé$ har6n
alarde deeao. En sus P69Jna3 nos
l!l*o. ontre lfneas, do su amor a la
institucjón, de 1a madurez v S'd!N1ad
como asumen II Jrabolo klglal. de 1a
búsqueda de su º""" ,
e§p!cilval y tambJ6o de su
iÍ! ·18(Diento

ktrottfigu;IQn con su Logja y con Grao

Logladel Ptn),
Por eOo, desde estas pocas líneas, mi
saludo smcero y fra1emo al V..M y a los
mlembrosdelaR1.:S..MenfisN'151 en
su XIX Aniversario y mi cofdial
bienvenida a este hemiOSél Revista.
Reciban mi entusiasla falici1aclón y
mis mejofes augurios para que el
éxito de est8 empresa editorial los
pn!fT1ie con la satístacdón del deber
Qll11plldo y la convicdOn de haber
hecho el mejor de sus esfuerzos en
su lote de trabajo. pueslO al seNic:io M:.R:. H:.Gran Maostro de MasonH Dol Peru
de los Ideales y Principios de la Alberto Montol'.uma Zavaleta Declarando a la Revista Monfis
Frananasoneóa peruana.
Cumplldo un •no do vuoslr.1 Gran masónicos del mundo, para que �Qcoo. as( como ·Més
1rf1H1Strl1, ¿Podril.ts mdl�mos mantuviera un nivel de acuerdo al Hermanos· nos ha oormilido caQW
los upectos mu salt,ntos • presligio que le corresponde, un buen nQmero de profanos
lmport.llltu de este periodo? oomue de m manera se defionde setecto,,
y sost!eoo la Regularidad de
Esle afio de mi gesllOn, et G¡.L;,P;, eotm las Grandes I oom Algo que proocupó • tod• la
G:.A:.D:.U:. ha sido gene,oso con Reau1are1 del Mundo: en Orden fue IIUO$CT• NIUd, podri•itS
nues1nl lnslitución y es1D empezó OOOlf1l9 !IQCla tuve aue uisllr a 1a d,clrtl0$ ¿Qu6 p,so? y ¿Cómo
con la elecc:lón de la M:.R:. G:.1.:.P�. PJimet11 Reuoióo de la CM I dllliOlo 0$Sentisahon?
como Sede de la VI Zona de la o1 cxun AnjyerJaoo de la Gmn
Confederación Masónica de Chile, asl oomo fue una Tal Ye% debido o mi rocargada
Logia
lnterametfcana, debiendo 8$Un1it �ala Reunl6n Muncfialde ')wentud° he pasado por algunos
su Presidencia en funciOn de mi Grandes Logias 811Cl\1181n durante problemas de salud, de los cuales
cargo de Gran Maes1ro. l;.I la oaleb.ad011 del AQhmsado de la me ha sido más dificil lo quo $8
amntedmlenio H antk;ioa a li Gnto looía Nacjonal de Eram;ia. refiere a mis ojos. pues he sido
cetebnK:K>o del LX Antvmado de Dentro de la jurisdic:dón. heroos sometido a operaciones de
Fundacjón de la CMI Y, ta! m un aplcado o puesto en marcha con glaucoma y el 11'8tamlento ha sido
ReooctQcimiento a nue5trB Gran éxho et e, oou1ma '.Mas HtKmanos·, engorroso ya que me ha lmpedldo
Logja gor ser una de las Grandes af cuaf QQOS!sjló en PiPIIIOdooau! leer como debiera. Gracias íLlPi
LoQ!ln r;..,.oras de su cme«to, t• IQ9fflSO de nugyos m1em1x os con bveoos deseos de m1s HH:, QU.Ull
de abril de 1947, e:.y;, Y resultó 'lOYldo$ hrikledos de oane de han man1restgdo medlan10
siendo su Primet Presidente el G· L:. asimismo. numernsn, HH:. ew,sjongs carfflosas, 1o)efónk;as
M:.�H:. Edgatóo PDltaro Maz:zetll, se r,copfemo a la RtAutm aac¡ión va Y DfflOQilkls Y, [MS aun, mau
a la ra:mn G:.M:. de la G:..L:.del Ja Affllad6o Exb aotd,natfas. 1o cual !A eoemJa redtifda mediante 1as
Penl. Pusimos énfasis de nueslra nos ha peo¡ itido Y'JI{ con aloo¡fa oJ Qadeoas de EDffllla fsió!ual, oue
pal1e en que Gran Logia del Peru [8\QmO de 'lll!MIM9'I RR;, Y 00;. sJgugn a la c1avwra de tos trabalos

. •.
tuviere una Repra 11ntacl0n en los HH:. oue estaban alejados dfW1o la de muchas RR::LL;., y sob(e lodo
mas In.portantes 011911tos 6poc:a de tos PI objemas que lodos gracias a los deslonlos del
1
L G:.A:.O;.U:.. acéestoy de nuevo.
AMeNFis1s1
dlsouesto a cumoHr con rol lote dt
1rabajo. Pesde aoul mi
aaradec1m1ea111 a &odas mh;
hennanos por la !oana en oue me bAo
dado su apoyo.
¿ Que lllron ulin pendientes o
quá dlnc:ull•des m•yoru ha
experimentado en asta �rte de
vuestnGn,nMaestria?
Nuest,o plan de trabajo c:onsisti6 en
tres puntos: "Mas Hermanos·.
"MeJoros Hermanos" y
"FortalecimlenlO de nuestra Imagen
lnstltuek>il&r. Nos hemos ocupado
con bastante Interés del primer
aspecto lo que ha traído como
consecuencia que la Imagen
lnstJtucionaJ se hoya rortalecldo,
como ha quedado comprobado
durante las actlvldodes
C01TOspond'9ntes a nuesttO CXXV
Anlveniario.
Aoaorrdeahora DQOdremosénfasls en
todas las labolesque a CJ1fteran al segundo de los aspectos :secMews Hemfanos" oam 1o cual dk;taremos tas
medidas necesarias para que los esfuerzos de la Academia de Docenda Y Attos Estudios Mesónk;os. las
W:,CC:.de W¡.MM¡.H:., el CQOS§jo del Simbolismo de( R:. E:, k.v A... "'º encamlna,das no sólo al
conocjmiento de nuestra historia v dQclrina sino que deben convert1me. en una práctica cermanen1e. AhQca.
todos emoezaremosa 1rabalaccon los mismos gbfejlyps para IQcuai Qieosocontaroon yu�decldldo agoyo.
"125º ANIVERSARIO DE
FUNDACIÓN DE LA GLP:.
Y PRIMERA REUNIÓN ANUAL DE
LA VI ZONA DE LA CMI"
8 G:.M:. de nuestra Orden, M:.R:.H:. Alberto
MontllZIJma Zavalela, Inauguró y presidió lo
Primera Reunión Anual de la VI Zona de la
Confederaci6n Masónica lnteromerk:ana CMI:.,
reallzada en nuestro País, entte los dlllS 22 al 24
de Marzo del 2007. A este evento asistieron
representantes de las Grandes Logias de las
Repúblicas Argentina, Bolivia, Chile, Espalla,
Paroguay, Uruguay y el Grande Oriente de BtaslL
La Comisión Organizadora de la Reunión de la
CMI, tuvo un trabajo arduo y lo cumplió en fOffllll
impecable; fue presidida por el experimentado
M:.R:.H: Carlos Delgado Rojas y la integraron un
seledo y nulrido numero de RR:.HH:. A IOdos
ellos nuestra felidtaci6n.
Culminados estos eventos. se llevó a cabo el dla
25deAbril 2007, la Solemne Gran Asamblea de la
G:.L:.del Perú. en celebracl6n del 125•
Aniversario de su Fundación. La Gran Asamblea,
que Presidió el G:.M:.M:.R:.H.. Albano
Montszuma Zavalela fue muy concunida y
realzada por la presencia de groJldes e Uustres
Dignidades Masónicas de nuestro país y los
Grarides Representantes de otros Orientes que
nos vtsitaron
I Una Gran Jornada Masónica al nivel de nuestra
a GRAN MAESTRO DE MASONES INAGURANOO Orden f Fellcltac:iol MIS.
LA VI RElJNIOH DE LA CONFEDERACIOH lilASOHICA
IHTERAMERICANA REALIZAOA EN LIMA
.
1sr
1
 'El M)jldo mspaldo que ofreco el G�M:. (los ontorfores fueron 6•ilo),
R:,H:. AJbertoMonto:rumaZavalela ala 2) se dictará Súmlnnrios y para
ADAEM. ha pe""llldo quo nfitmemos: Aprendlcos y Componeros y
5 "DOCENCIA MASONICA A TODO 3)nlgo lnusllado. se dlcumln seminarios
DAR". pues In Aclldemla ogBJTó v11nkl para los profanos quo aspíran
y ya nud10 la para Es Jus10, sin ,ogrosar a la Orden. No hay nada que
embargo, reconocer quo of M:.R::H:. hacor. El M:.R:.H:. Luis Mosalla
TomAsAlvarozManrique. Past G:.M:.t:.. Erftusqult1 y sus briosos Académicos
lnlc:Jó. duranlo su Maes11la, esto osuln rovoluclonando 111 docGncla
lmportanle Impulso. Un gn,n despliegue mas&llca on el Poru, ¡Y Buena falla quo
de Docencia Masónica os el que lnldnr11 nos hacia¡ Por algo. eeree do 90 HH:.
La ADAEM (Academia da Docencia y ya han eg1esodo do la AOAEM:. con su
Altos Estudios Mll$Ón,oos) a partir dol Diploma de "MAES íROS
21 de Abril del 2007 En forma INSTRUCTORES"; do ellos, cerca de
s l m u t i n e e , se l n l e l a r
á é una decona son ya "ACADÉMICOS
:

1) el IV Curso do MaeslrDS lnsuucuires ASOCIADOS'.FELICfTACIONES

Y el Mundo sigue Andando ...
••• Un éxllo rotundo resultó la
organización dol 125• Anlvllf'Sario
de la G:.L:.P:. celebrado el 25 de
Marzo del 2007. culminando así,
además, con notable éxito la
Primera Reunión Anual de la VI
Zona de la Confederación
Masónica lnteramerlcana
(C:.M:.I:.). organizada en Lima, que
prosldló con prestaneía y brillo
nuestro G:.M:.M:.R:.H:. Alberto
Montezuma :Zavaleta.
Harto trabafo tuvo la Gran Comisión
Organizadora de la CMI que
presidió el M:.R:.H:. Carlos Delgado
Rojas. a quien lellcllamos
elusivamcnlo y. por su Intermedio, a
todos los RR:.HH:. que Integraron
dicha Gran Comisión •..
... Nuestro querido G:.M:. R:.H:. ..como dilo
Alborto Montezumn Zavnlola, a eorlaulto:
pesar de encontrarse delicado de • una mó.$...1!
salud partlcfpó y se preocupó !MUJl.illl.
porque la Gran Comisión y todas las Un atoo,
comisiones funcionaran e la horrnr�do
perfección. Como en efecto asl porque un
ocurrió. Follollaclones, por gran oso lo
supuesto. a nuestro Gran Maeslre y I b a a
palmas por su gran coraje.
devorar, se R:.h:. AbCIJ Controras
••• El R:.H:. Domingo Glribaldl del acordó de Gonz:aloa
Campo,dola R:.L:S:.Jorge Basadro Dios y le
Grossmonn N'133. dio una pidió que lo salve. Dios lo dijo: Tu
oxcelen1e muestra de amor a la nunca has crefdo en mi ¿to has
compaflora amada, que mora en el conVOf11do? El ateo dijo: yo no pero.
O:. E:.. al producir. editar e al monos convierte al oso en
interpretar para ella, un honmoso cristiano. Y Fué. El oso se arrodilló y
CD con los meJores vals
compuestos por autores peruanos. dijo: Gracias Dios mío por el allmento
Fellcilaciones Domingo y que me has dedo hoy día....
·ForzaAzurra-Callalana.

Noti
v: MeNFIS151
e on lecha de 21 de marzo del
2007 ha Ingresado a la mesa
de tnlmttes documontanos
del Congroso el proyec,o do ley Nº
1116-2006-C.R, que, de ser
aprot>ado, para lo cual existen las
condiciones apropiadas, pronlO
estarlemos celebrando el dfa 25 de
marzo de cada ano como el ora do
la Fundación de la Gran Logia del
Perú. El documento que se adjunta,
como se puede leer, fue presentado
por le Célula Parlamentaria Aprlsta
(CPA) a Iniciativa del congresista -.a.........::z:.::.:a.=�
Wllder Félix Calderón Castro.

fl6
J

El conoc:,m,on10 do la n.iluraleza es lo
mas coreano o N.K.K �10 lcanlJtonl La
�nlca divinidad conocido par la
esl>lt,tu11tldlld Pr&-tnlca o lnlal), las
onsellsnzns ao dlf\/nden en lOdO el
a
mundo do la mlsrr14 fonna. 1omp1o do
los cuatros otemen1os, la c:omptt1r,sldn
10101, no tos sunto1. los aclos.
dotermlnan su dMormllo, su 4M>IUción.
La naturaleza no 11&1sta a nadie, se
1 desarm!lncon 101111 armonla,
TODO ES NADA, NADA ES TODO.
e udo uno une verdad, ta
oxpancnc!a nos conduce a
doscubfirla, la 18«11. ensel\a
elconodmlento, la prac:tlca lo vivo.
Las semillas, tienen el mismo c:ompor·
lllmlenlo on ladas las lotitudos. la
etl$Cl\aoZll • la misma, el que lleno
ojotJ para vei, verá Eslllr desPlorto. &
cflv1dendo. mLJChas veces. conver·
samos, comemos, V9ll10S LeJe vlslóo,
estando completa·rnonto dormidos.
Los confllc1os gastan Energía,
principalmontolo do uno.
LD vida transcor¡e, tal con10 JJnO quiero
qun sea, 1J1(eresw1te es CQ(llO VMI y
poco ln!Ofosa dondovlvo.
Los mejoro, lccdooos, los ejemplos.
ames quo las pr6dlcas, con la$
rolle•IOOOJ se consigue aHltnpre. m!s y
rosultaoos de mejor calidad.
e U,.t.JI."..,�.
1 ' • j•
'
Sin aobrosaltos ni vlolencla. La S II u a e Ion e s ,
manlpulllción de los que lmponon las PUCHO (comete
en&ellanzas con el miedo, to � y la algo), los enues
�. esta rolllda por compto10 que altenin la
con 13 Divinidad. El Sol ca el dlldO< de armorira. OP los
vida, como una energla superior, pecoaos, el mal
allmontador princlpul de toda ta uso, de la Energla
cre&dóo, an c:ompaftfs de la Luna. disponible. La
como enorgfn complementarla y pnlfundídad. con
nocosarla, para caosegvlr, ol equmbrio que se maneja, la
en el Set En el manelo dlono. so dan conc:iancia.
Prosenlando C0111DO<t11mion10, ooutas: La 111vor,c:la. el manejo y ta prese,,ciu de
espe)oa. donde todos et que ve, l8 Energía. nos conecta COI! al reglslro
encuentnl un roloronte, agradable da del conoc:inúento, lncon1amloaclo po< lu
lmrtar. manlpuloclcln, muchas veces,
Sembmr en uno mismo, La semilla do la lmarosada.
�. ol perdón, la ormonla y la En III NalumleZB. IOdo e,
paciencia, atimontnda todos tos dios. Enet¡¡ía lntellgonto, la comprenslón. ol
Creer, dá 18 eaenaa do la OIVlnlaad, maneto, ol uso, lo que constiruyo la
escondida.encada uno. DIVINIDAO:esend&entodo.
El poder de lapalabm, dol ponsamlento.
potestad del maneJO. el aMr.sis y las
correccionoa. naturatment«, son
polrimonto lndlvldunl, mAnoJado a
voluntad. slemfllo q110 nos encuentre
•l&na {OosptQflo), Limpieza dolo mente
es. poslblo, si nos encontramoa
vlglh1n1es. dllícll en algunu
c:ltcunslar,aas
Tonemos métodos oflclontes:
EJamplo �nnlmgk)nv Ml'Jti�
\7l
 .JlLt dllllOIJa.RÍ,()ll f},R11�,tl
••• eom» 7l>aRRI' :;¡,,,,o,J�lRitJII
CULTURA CORPORATIVA, INVERSIÓN.
E
n general no se le presta
atención a la lnnovaclón a
pesar de ser un temo
fundamenial para la vitalidad de tas
organizaciones además de ofrecer
soluciones a necesidades no
satisfechas de dientes y usuarfos.
esto tlone una explicación. por su
propia naturaleza et genero
humano casi siempre lleno un inicial
rechazo a expenmentar lo nuevo.
debe vencer sus barreras que
generalmente ocurra cuando otro
más audaz Jo experimento He ahl
el riesgo que las COfl)Oraclones
corren cuando doclden Innovar Es
un problema de doble vla se
presenta en la compa"la donde los
gerentes no quieren omesgaroo a
lrec;asar po¡ una lnnovaclOn que no
lunc:looe y Jos clientes que prefieren
nocambfar
Las grandes Compalllas
globalizadas Inviertan Ingentes
sumas de dinero en centros
especlehzados de Innovación
atgunasaslgnenhastael 15%desu
presupuesto anual a sus
Departamentos de lnvesUgaclón y
Desnrro!lo. que no sólo trabaja en la
lnnova<ilOn operativa que abarca
nuevos ptodllctos sino también en
la innovación de los pñndplos y
procesos de gesllOn, que
conv(erte11 mallO de obra y capital
en servicios y productos a través dol
prooeso loglstfco, procesamrento
de pedidos, servlclo al cllento.
asignación do recursos,
priorizacl6n, rormociOn de equipos,
etc. que aseguren retornos de la
inveislOn y mayores ¡¡oS1b1bdades
de tllcito en los lanzamientos EJ
objetivo íundamenlat es obtener
crecimiento en las ventas y
ganancias asl como una mayor
panldpación en los mercados en
los que operan. de paso ganánaote
a su competenc!B la encarnizada
lucha por el !WPmmocliente.
Estas companras han lntemolizado
en su cultura corporativa 111
Innovación corno parte del proceso
normal de su negocio y lo manejan
con mucha seriedad y més dinero.
no es fruto del 8?8r y de la Inventiva
alslada de genios o espontáneos.
es fruto más bfun de procesos muy
•y•
Bien estructurados y de
capacll11ci6n permanente, la alta
gerencia posee la Idea radical que
pueda conseguir el retomo do la
inversión a través de ta habillclad de
los empleados para resolver
problemas y detectar necesidades
del mercado no satisfechas
Peter Orucker ni oran gurú de la
gerencia define a la lonovaclón
como: la fonna de Implementar
Ideos creativas quo tengan
Impacto sustancial on al negocio,
sólo para ensayar una definición
menos filosófic;a y mas comercial
nosotros diríamos que la lnll<Mlción
es la creación de una nuova
propuesta de valor, diferente y
superior respecto do ta
competencia, proferida por los
consumidoras y cllontaa.
Significa crear una Idea nueva.
luego desarrollar un concepto pam
esa Idea e lmplomenlal1o en la
realidad para fmatme11le Impulsarlo
en et mercado.
El desafio de lada empl'tlSB es
transformar ideas creativas en
lnnovaclolles concretas. la mayorfa
de Compailfas entre ollas tas
peruanas desean y consideran la
fnnovaclOn como una prioridad pero
muchas veces sus líderes no
convierten sus deseos en acdOn, el
problema radico en que los
empleadosooesuincapadtadosen
el proceso de l1111ovaci6n y tampoco
oslán estimulados. Si comparamos
el ontandtmlento actual de la
Innovación con la fonna cómo el
m11ndo de tos negocios comprendla
la calidad total en los años 70's on
ese entonces también se
comprendfa la 1,nponanda de fa
c;alldacl pero no se COllOCla los
procesos ni los sistemas que
permltlan que se hiciera realldad.
Es complejo desarrollar una
disciplina de ges1lón de ta
ínnovacion, el modelo lleno dos
dimensiones la raclcnal y la
emocional, Por el lado racional está
la estructura organlzaclonal que
Involucra la gesilón de la
Innovación, si os a la manera
t r ad t c ln na t existiré un
Departamento de lnvesUgaciOn y
Dcserrolfo que centraliza el
(far¡ttRi!ll •••
R:.H:. Miguel Cuusot Ceclen
Ea Y..N..R:.LS:. MENFIS 151
Proceso, si ei; befo un modelo
parUclpaUvo todas las áreas están
Involucradas y el responsable es un Jefe
de proyectos o varios y llenen un
oqulpo de soporte con objetivos,
programas do trabafo. cronograma,
tareas, equipo humano, fechas. ele.
Por et lado emocional se establooerán
tas relacfones. ecmponamtenros.
lklernzgos, slston,as de lncenUvos.
Desarrollaruna diselpllna de gestión es
complejo. en muchos casos algunos do
los componentes del equipo de trabajo
mnovauvo además do hacer su trabajo
de rutina debe ow11phr con las tareas
encomendadas por el o los lideres de
los proyecios lo cual requiere un alto
nivel de osruerzo y compromiso que
debesercomperisadoyreconocldo
Respecto ol Aujo de la JnnovacfOn ta
gesüOn abarca asignar capital do
riesgo slstamo de generación y
captura do Ideas lnnovativas.
seleccionar Ideas. desarrollar
conceptos. probar oonceptos,
Implementarlos, lan2ar fo lnnovaclOn y
monitorear el retorno dél capital.
OulZlls la mayor resistencia a ta
tn n o ve cré n dentro de las
organizaciones os por el lado de
aslgnadOn de recursos �nanc;¡eros
disponibles para proyectos de
Innovación, requieren aprooacfón del
més alto nivel de decisión de la
Compaliia. aqul es donde se evalúa el
riesgo y las lasas de retomo esperado
que se silúan generalrnenle muy por
encima de la media del negocio,
sdemás do la dlncuttades para
presupuestar algo que no exista y
aslgnane el flujo da cafa necesario por
ello se considera complejo el proceso
innovativo.
 Conoolmlento y pormunoncle en
11 morcado
Por otro lado la innovación genere
conocimiento y esta se oons�luye
en un recurso y oomo tal se debo
adquirir, olaslOcar, conservar,
explotar y hacerlo accesíble a toda
la o(ganlzac!On no lmporta su
ubicación geogréfica en el mundo.
El oonoomlonlo necesario no se
presenta fácilmente y de vez on
cuando es lnllislble es por ello que
hay que procurar enoontrarlo y
después gestionarlo. to que
slgnlfica Información estructurada,
dooumentaclón, palontos y
claslficaclon.
EJ Ru¡o consiente del conocimiento
dentro de la Of11Bl1lzacltln permite
u11 mejor 8111Bndlmlenlo racítltando
ta generación do Ideas Innovadoras
este os ol circulo virtuoso que
logran las empresas Innovadores y
que cons1nntcmente están
direccionadas proacllvamente a
nuevos productos, servrcio o
procesos que Impactan en el
men:ado o 18 o,ganlmclón
No deberlamos ol\lldar que
paralelamente e�lslen muchas
herramlentas da gestión cuya
aparición se produjo en diferentes
épocas. hacia finales del mílenlo
entenor como nu,ica antes ocurrió
en le hlsloña del manejo co(1)()(11tlvo
se descubrieron casi en simultaneo
muchos conceptos que modificaron
la forma de dlrlglr y gerendar las
empresas e Instituciones,
apareoíeron el plsnesmlento
estratóg1co. ta calidad total,
rolngonlerla de procesos, JUSI in
time, kam bam, slx sigma y más
herramientas, todas ellas
orientadas a optimizar le
01ganl211ción lnteme y mejorar la
atención al cuente pare lograr
mayor renlabilidad y eduellarse de
los mercados.
Todo esto es do le mayor
lmponancia para las empresas e
Instituciones pero si realmente ellas
pretenden sob1evMr y mantllf1er o
aumentar su partlelpaclén de
mercado deben desafiar las
premisas de la gestión y
experimentar con nuevos
principios. 'Durante la ülllma
década gran parta de la riqueza fue
creada por las CompelHas
• tnnovadoras", ro aflnna Gary
Hamel catedrático lnVltadO en la
London Business Schoot au1or del
best selles ·�mp111endo para el
Fuwro (1996) y de otros obres Igual
De exilo$es, columnista de
prestigiosos diarios y revistas como
el The Wall Strnet Jornal, Flnancial
Times, Fortuna y Harvard Business
Review es oons1derado como uno
de los mas presrlglosos
ospeclallstas en estralegle.
La prueba Irrefutable do esta
afirmación tiene muchos ejemplos y
nosotros mismos nos hemos
beneficiado an nuestra vida diaria.,
En le úll1me década las empresas
Innovadores crearon nuevos
mercados. muchas obtuvieron
tonunas a partir de nuevos
prodllclos y servicios que
revolucionaron y causaron gran
impacto on tos negocios pero
1ambién generaron un enonne
beneficio a los usuarios
laolllténdonos lo vida, a la
vanguardia están empresas de
tocnologla Informática -Microsoft,
lntel, Cl5co- compalllas de servicios
de Internet ·Googla, a-Bay-
emprosas de relocomunicacíones
Nok,a, Enccson. Samsung. pero
también hay innovación en otros
sectores dol mercado como:
farmacéutico, servicios financieros.
autornotrlz, consumo masivo,
qulmlcos, restaurantes,
entretenimiento. eleclrónlca.
bebidas carbonatadas y no
carbonatadas. l c t a a s .
á Innovación por ejemplo en le
bfotecnologla, alimentos
procesados, ere en el que
compiten encamlzadamenle por
los mejores dientes muchas
muldnaclonales.
En el 2006 el valor de tas marcas de
las compalllas Innovadores
alcanzaron cifres skl!!rales en el
11181C8do de capitales por ejemplo:
Mlctosofl se ootlza en USS 57
blllones sólo superada por Coca-
Coln la numero 1 del mundo
va10,i211de en USS 67 billones pero
oon selonto ellos en el mercado;
IBM USS 56.2 billones: General
Electric USS 49 blllonos: lntef USS
32.3 billones: Nokla USS 30
blllones: Toyota USS 28 blllones:
Olsney USS 27 .8 billones
McOonald's 27,5 billones;
Mercedes Benz USS 21.8 billones:
C,tl USS 21.s blllones Amanean
Express USS 20 billones; Cisco
(servicios de computaclon) USS
17,5 billones: Samsung USS 16,2
blllones: Google 12.4 blllones
Como conduslón;dlmmos que el
conocimiento es una de las bases
de la lnnovaolón y su gestión
promueva la 1nnovec1ón. SI se
aplica al conocimiento e tareas que
ya sabemos hacor. se Ueme
producüvldad. si ro aplicamos a
tareas que son nuevas y diferentes
estamos Ingresando al modelo da
lonovación, muchos creemos que
Innovar es sinónimo de crear
nuevos productas y seMclos poro
la Innovación Incluye procesos y
slstemas nuevos nunca antes
utilizados Incluso pueden ya existir
poro, no se he encontrado su
ulillzaclón práctica en beneficio de
los usJJarlos. tombítln es tan
importante valorar e tas pe¡sonas
innovadoras dentro de la
organización como promover tas
acciones de lnfl<)vocíón en todos los
nlvelos do la Ofll&nlzación en forma
transversal y sin considerar le
jera1quíu.
eo
lno.0J01cl6n Muo.!lll.d?
l.Jn ejercicio da Innovación en ta
masoneria se foa1lflaria en la
admínlstsación de nuestra
Institución -desde el punlO de vista
filosófico y de los prlncípk>s estos
son olemos· hoy conlamos con
herrerofentas de gestJón modernas
como el Planeamlenro ostrateglco y
el Presupuesto Anual que sirven
para vertebrar una admlnlstraclon
con visión y oontrol.
Pero hay mucho lerreno para la
1nlonnalización de 18 Información.
en el menefo ta teso¡eria y los flujos
de fondos, optimización de
servicios a los HH, seguros de vida
etc. que tienen mucho que ver con
la administración opllma. pero
también apsovooher las
oportunidades quo hoy nos brinda
el mercado en muchos campos.
depende de nosotros que
COl\Cf8temos estas opciones.
La Tecnologla al Servido de I•
lnnovnclón
 Principios en los que Descansa
La Masonería

P
ara conocer los principios en La existencia tlel secreto maoonlco
los que descansa la es sln duda alguna ta crítica más
Masonería nada mejor quo poderosa que se hace a la
citar los anlculos do la Conslllución Institución.
de la Gran Logia que la rormula
como declaración esencial.
Los orlgones orientados. la
La Francmasonorfa as una inHuencla de los sabios de la
lnslltuolón Universal GrOCls, los misterios dol arts de la
fundamentalmenle mosóflca¡ construcción en la época MedlOval
desllnada a trabajar por e y las persecuciones sufridas
advenimiento de la JuSUcla, de la durante tos periodos de la
solidaridad y de la paz en la Emancipación polltica y religiosa, R:.H:. Femando Olwbal Argutdas.
Humanidad. hicieron de la orden una sociedad Pall V:.M:.R:.L:.S:
esotérica. Jorge Basadre Gronm1n 13J
No es una secta. ni es un partido "11ombro Honornrfo R;.L:,S:.
polltlco. Esta compuesta de Esotórico encierra la idea de Mtnlls 151
hombres libres Ingresados a ella reservado y en filosofía se opone a lo
por la lriíciaclón y unidos entre si por exotérico. Mientras el primer vocablo envuelvo el concepto de "lnteno(
el vinculo de la rratomldad, que se et segundo rene¡a el de "Exterio(. •
dedican usando métodos
tn1dlclonalos y slmbólicos et labrar Las religiones del Egipto, La India y casi todas las odentales eran
su propio perfeccionamiento esotéricas. Las escuelas de Platón. Aristóteles y Pitégoras fueron en
medlanle el estudio de te ciencia y partes • secretas. Recuérdese que este ulllmodlllfdla a sus discípulos
la Investigación de la verdad, la en dos g11Jpos o grupo progresivo. Los exoténcos que solo recibfen tas
practlca de la vinud y el ejercicio de primeras enseñanzas y los esotéricos que se per1'ocetonaban
la filantropía. a fin de ser úUles al Interiormente observando durante cinco (slote) años el •slfonclo
proceso moral, lnlofcctual y Pitagórico". Tambjén es necesario recordar que la Alqu1mla antes de
malerlal de la sociedad. convortlrse en precursora da la ciencia, mantuvo mezclados en ronna
esotérica un conjunto do practicas helenlsllcas. mesopotllmlcas.
La Franomasonerfa coristdera que fudlas y egipcias. lnciuso el propio Cristianismo para evitar la
el trabajo en todas sus profanación de sus ritos uso el sistema esotérico de Ir ensenando a sus
manlreslaclonos es uno de los adeptos. a medida que despcr1aban conflanw los dones y practicas de
deberes y uno de los derechos larellglón.
esenciales del hombre y el modio
más eficaz para dosenvolvimlento El secreto masónico se mantiene por una lrlldtción histórica, le cual
de la personalidad y le exige a sus bien podrla llmllarse a aquellas reuniones que como en lodos
adeptos como contribución sociedades o corporaciones requiero de un tra111mien10 privado
lndlspe11SBble y meJoramlcnlo de la Muchos piensan que la orden debfera sor esotérica únicamente con
colectividad. respecto a la simbología de las cual es deposilaria. mas no, asr con sus
doctrinas pues estaría contrariando su propio raclonnllsmo. ya qoo la
La Francmasonerla sustenta (el) lo
postulado do llbortsd, Igualdad V ciencia llene que ser pubhca en beneficio de la humanidad.
fraternidad que se encuentran
simbolizados en nuestros lalleres El secreto Masónico también de¡e deserto, ya que la ftlosofia masónica
por (el) 'TRIANGULO SIMBOLICO" se encuentra de preferencia en los múltiples significados que encierran
y que en consecuencia combato la sus símbolos y que pueden estudiarse en los diccionarios
explotaclón del hombre por el especializados que los profanos en general llenen al alcance en las
hombre. tos prlvlleglos y la bibliotecas y llbrerras.
intolorancla.
La Masonería es antldogm,ltfca f)O(QUe no lmpone ningún dogma, pero
La lnstltucién estima que las cada Masón puede practicar las propias de sucreencio.Apesarde que
concepciones metalls1cas son de los católicos no aceptan la Masonería por las rezones de excomunión,
dominio exclusivo de fa conciencia. ella cuent.J en su seno con cristianos, budistas. rnabometancs.
No prohibo ni Impone a sus Israelitas. católicos. etc.
miembros ninguna condición
religiosa, pero rechaza tal Un Masón esta obligado por su profesión a obedecer la ley moral y si
afirmación dogmállca y todo posee una Justa compensación del ene no será famas un eshlpldo ateo
fanatismo. nl un llbenl11oreligloso.

Asl como la Masonerla no tiene ni
propldo reí,glón alguna, carece
también de una doctrina política o
económica determinada. Como
f05tltuclón no puedo intervenir en
pollllce porque si lo hfciero
provocarle de Inmediato la d1vlslón
de sus miembros es decir su
aulodestrucción. Los Masooes on
cambio gozan de plena libertad
paro haoor1o y la orden con sus
ensel\onzas trota de encausarlos.
no slemp¡a con óXJto dentro de los
principios fundamentaros en quo
esta onentada.
En IO que si ha sldo y 50fá slempro
observante. la Frenc:masonerla es
en ta pro111nación y cumpUrnlento de
los Ideales ·Llbenad. Igualdad Y
Fraternidad.
Los dos primeros principios han
podido reallmrse en parte con su
inOuencia en la Emancipación
politice y retls¡iosa de los pueblos y
con su lucha por la libemción do la
ensenanza de les costumbras, lo
que ha permitido lo
democratización de las
colectividades
Para esclarecer sobre este
"Triangulo Slmbólico• en lo que esta
prese111e como una lrllogfa do
Pflnclp4os unidos lnilmamente y que
rige en pane nuesuo camino en la
Masonerfa como en la vicia J)fOfane
conoxaimos algo ma.s profundo
sobro la •igualdad. Llbcnad y
cuya Igualdad se busca. este algo
necesita que su supe!IOlldad pueda
hacaBO efedlva primero. ya que
define y establece algo después de
medir que a alguien lo falla algo y a
otro te sobra, enseguida
reestablece el equilibrio de los dos
platillos de ta balanza y esf queda
definido et estado iguaOlario.
La F111temldad figura on nuestro
lliangulo como tercer lado, unidos
por ta Igualdad y la Llbenad. donde
rec;lben de estos dos et 1nnuJo de lo
Integridad lndivlduat que esta
encama y de la íusticla 60dal que
aquella fundamenta, pero que por si
realiza un afán de unidad humana,
que va mas ollé del Individuo que la
libertad proclama y del grupo
nac,onel en qua la Igualdad so
eJerce; llega a un concepto de
universalidad al que ol hombro
quiere llegar y que solo ha
e•terlorizado hasta ahora en
momento álgidos. pero que a¡gün
dla sen\ domtnan10 en la vida diaria
do lo especie toda, Por tal raz.órl
ponemos lo lratemlded como
rnlombro 1ndlsolublo de la nueva y
definiuva lllnldad humana
Por eso la libertad atane al
individuo, la Igualdad a lo
convivencia socia! dentro del
estado y la Fraternidad a las
relaciones entra los grandes
nllcleos sociales. Por lal motivo la
igualdad se apoya en la llbertad
para buscar el contacto con la
fraternidad. que a su vez lo
establece lndlsoluble con la
llber1a.d.
Pero puede convenir para
comp<enderlo meJO( que sa tome
en o.ientn que la fraternidad debe
tener un lugar ontre las nadones y
cabria llamada •paz Mundfal"
Como 1a Igualdad es eJtiglble den!IO
de cada nación y que a esta debe
. Desarrolla y Cosecha y que en
termlnologlo Masónica lo
encontramos en !Odas panes: Tres
grados sfmbóllcos, Tres grandes
Olgnatanos. Tres Toques, Tres
Dignidades, Tres Grandes Luces,
Tres Luces Mel10f8S, Tros Golpes.
Tras Puel18S. Tres Pasos, Tres
Saludos, Tres Circulas En derredor
dclAra. Tres Pilares de Sostén.
Paro termlílllt. permflanme cenar
esto lrabaJo con un concepto
masónico muy hermoso que a la
letra dice:
"Busca y encontraras; Pide y 10
darán, llamaytoabfirán•
Ooe quiere decir. Busca y trabaje;
trabajando con onergla enconlr8ras
lo que deseas, sJ IU esfuerzo
f)OfS0081 no es suflclenlo. pide la
aY\,lda a lus hermanes quo ellos to
ta darán. Y si agotados por el
trabajo y sulnmlentos desfalleces
llama. a la puor1a de tu Logia, que te
abrirán y te acogerán en su sano.
H:. NUNCA OIGAS A LA GENTE
COMO HACER LAS COSAS, DILE
OUE HACER Y SU INGENIO TE
SORPRENOERA•
EHDODONCIA ESTETICA O!:NTAI.
ORTODONCIA CIRUGIA
PROTESIS IIIPI.AIITTS

Fraternidad".
La LlbeMd, es después de la vida el
ma.YQf de los bienes. en realidad es
el ünlco. porque la vida sin la libre
de1onninaci611 que es la que la haco
amable y deseable. no es digna de
ser vivida. Y ahl esta el 1oque de la
libertad. en que con ella asumimos
la categorfa de dignidad y por ese
slgnlllcadohay que reconocorfa.
Trotandose de lo Igualdad enue
hombres (seres huma.nos) este
elemento hay que buscarlo en algo
que sea superior a los hombros
�---�
llamárselo ·Justiaa Social; y a ta
liber1ad deberla conocérsele como
•Dignidad Individuar.
Como so puedo apreciar este WI.IIU*1,. ""'°m oc.a t "'1lSI
lrabaJo esta lundamentatmen1e
encuadrado en to que todos IIJIRAIICO-A<favl!I ·-
5*0:.i._... ,u.,111,.u..- •mft
conocemos como la Trlloglo ,. """"'i
Masónica que esta representada en
lodos nueslros tomplos como asr
lamblén an le na.turaleZII misma.,
digo eslo poique se da on todo
memenre, como por ofemplo:
Tierra, Agua y Airo; Madre. Padre e
Hí¡o; Aurero, Medlodfa y Ocaso:
SemUta. Florencia y Fruto: Slembrn,
l
\"
 M e han sollcllado este
onículo para que sirva
como base y gula para los
HH.•. Mp:, do nuestra Augusta
Orden. el cual he cor,(ecdonado
con lodo esmero tratando do
aportar un granito de arena para la
lormaci6n de nuevos estabones.
Antes de comenzar. quisiera
recordarles qüe so trata de un
pensamiento muy partlcular que
posiblemente no coincidirá con
otros HH:. Oe mucha más
expt!riencia y tiempo on la Orden.
En el transcurrir de
nuestras vidas. todo es un
cons1anto aprendlzaJe¡ desde
caminar, hablar, hasta aprender
algún deporto. Poco a poco nos
damos cuenta que aprender es
aquello que nos va e llevar al
conocimiento y éste a su vez al
perfeccionamiento de nuestras
habilidades y destrezas o
conocimiento, todos somos
aprendices SIEMPRE HEMOS
SIDO APRENDICES. Y para ello,
hemos tenido siompro una gula quo
nos permilló llegar al ccnocimlemo.
Ahora, ya Iniciados en el
camino del Me Real, también
somos Aprendices de este nuevo
mundo. de esta nueva vida que nos
permitirá purilrcar lo que hemos
traldo a la masonería: Nuestro
Espíntu.
Para lograr este primer
paso, debemos tener en cuenta lo
que alguna vez, ames de nuestra
lnlciaci6n, pudimos observar en el
Cuarto o Gabinete de Reflexiones.
Es olll donde se encuentra la
primera parte de nuestra gula. Le
misma que con el transcurrir del
tiempo, la Ayuda de los HH ..
CComp:. y MM:. MM:. y nuestro
propio esfuerzo (estudiando),
lograremos la puriílcaclón ten
ansiada de nuestro yo personaí,
¿Cullntas veces hemos
sentido odio, rencor, envidia. sin
damos cuenla de quo sólo estamos
opacados de toda razón para dar1e
paso a viles sentimientos?.
¿Cuantas son les cosas que
creemos hacer bien y sin ciamos
cuenta estamos perjudicando a los
demas? ¿Cuántas cosas habremos
hecho y seguimos hacier1do a
nuestros semejantes sm pensar en
las consecuencias que estas
puedan ocasionar?
J
Jl?
1
Me otteverla a Indicar que en
primor lugar tratemos de
entender las siglas de
V.I. T.R.1.0.L, Es desde alll donde
comenzaromos a encontrar la
gula necesaria para mejorar
nuestro óspíritu. "Vlsila el Interior
de la Tierra y Buscando
encentraras la Piedra Fllosorar
lo que nos qillere decir es que
vlsltamos et Interior de nuestro
corazón y buscando
encontraremos nuestra piedra
pura y perfecta que es la filosolfa O:.H:. Gulll�nno Gorr:I• CedallO.
de nuestra Vida. nuestra pureza, M16$110 /1mructDI' .uo<:/Mlo
nuestro espíritu perfecto sin AOAEAI
mancha alguna. para volcarlo
a le humanidad.
También me atreverla
a Indicar que regresemos a
nuestro Cuarto de
Renexíones y después de ver
cada uno de los símbolos que
alfi existen, meditemos sobre
nuestra vida pasada para
enterrarle y dejarla morir.
dejando que aparezca y
nazca esa nuevo vida a la que
todos queremos llegar
Para terminar permltanme tmer uñ pensam,enlo de Krum Heller,
quíon en su obra La Rosa Esotérica manifostó: "ledos sornos piedras
brutas. las mismas que después de ser pulidas pasaremos a ser una más
en los muros del Gran Templo edificado al GranAlc¡uflooo Del Universo·.
Y algo personal ·cuando nacisteis. Vos llorabais y lodos reían. obra de
tal manora en esta vida que cuandomunlls. lodos lloren y Vos sonriáis"
{j)t,,uu,tie.,úlJ:
FACETAS DE LA MUERTE
En cado cuna germina una
tumba
Los vivos de hoy son los muertos
dernañana,
La Muerte es Imparcial. no
discrimina.
Visfü1 todos los hogares.
La vida os un lrabajo. la muerte
es un descanto
El malvado tome a la muerta, el
sabio ta provee
Opongamos al orgullo, la teccl6n
del lérolro
Para vivir bien, pensemos en fa
necesidad dei fin
La muerte de un hombre Justo, es
elnndeun bello día.
 R:.H:. Javlor H. Ortega Carrasco

E
n 1796 Samuel Hahnernann. médk:o de Leipzlg de poco más de cuarenta allos.
experimentó en su propia persor,a los efectos de la quínlna. un fármaco conocido ya
en el siglo XVII: y con sorpresa se dló cuenta deque, en un lndMduosano, la quinina
tenía electos semejantes a los que combatía eRcozmente en un enfermo. Nacía esl lo que
el propio Hahnemanri deflnló como "llomeopat1a·. es decir, ol tratamiento do las
enfermedades mediante el principio de los sfmllos. mientras que la medídna oficial se
claslf1C8 como "alopAtlca', ya que lueha contra la enfermedad, en la mayor parte de los
casos, mediante operaciones que se oponen a los slntomas.
En la f)Aeiria 25 de su obra más 1mpoct0nte, el Organom. Samuel Hehnemann dice
textualmenre que "cualquier trastomo quo afecta a los seros vivos puede ser combatido y
vencido porun trastorno más fuerte que, sln sor fdénllco al que
se dosea comba1i1, sea sin emtia<90 semo¡onta en sus
manilestaclones•. Tal afirmación puede ser todavía hoy
, � •.IJ considerada el principio teórico fundamental da la medicina homeol)áHca.

..u
�- i
Para sostener sus tesis, ros homeópatas se basan fundamentalmente en el numero y
l!F:r III calidad de las curaciones obtenidas. "En medicina observan, no es tan lmportanle
�-� entender el po,qué de la terapia, cuanto poder constatar el é�1to positivo.• Los propios

'
":.·¿._
1 .• .,,
homeópatas recooocen además que no todos los trastornos pueden resolverse
satisfactoriamente con sus métodos las leslooes anatOmlcas, P<lf ejemplo. se
: . rl" . escapan a su cootrol y lo mismo puedo decirse de muchos Upos do tumoraciones. Sin
•· 1 !
• embargo, otros enfennedades. como las cefaleas, los trastornos digestivos, las
eofermedades inrecaosas u las funclonales de origen nervioso, hallarlan en ti
trotamlentohomeopátlcoelmcJOfremedioparacombBMasysuperanos,
El segundo pnnciplo de la medicino homeopállca es el conocimlen10 de lo que se denomína "el terreno• sobre el
que se actúa. Hahnemann observó en efecto que las enleimedades no se desarrollan de la misma lonne en los
distintos lndlvtduos, sino que adoptan un cariz partk:Ulat en luncl011 de las caract.eristlC8$ fundamentales de 11$
distintas p&/'50ll8S, fil lfneas generales puede decirse que un bOen médico homeópala no cura la enfermodad
sino que cura a cado enfermo en partk:ular, tratando de enmarcar los trastomos en la hlstona cllnlca compleUl del

,, M��,����:
pacieoto y en sus tendencias orgánicas origina les.
�
.4Jbaot . _
Fellcitaclo
nes Al R:. H:.
Jalller H. Ortega
fd ftores '
Carr.isco por la
edición de su
nueva producclórt
literaria tomando l!>fiseño Gr,ílifl'co
este nuevo rotoflO
del autor el
nombre de •¡Que
Tal SerHumanor. Sea neos
Este trabaJo del Dr.
Javier muestre su Foto montaje
m a e u r u a •
rnelallslce y Fotolitos
filosóítea ya que
busca oxpresar le
definición 'I lmpriesl'ón ©frtest
canceptuallzacl6n
de los principales lnsolaclro de !?lacas
-,, valores que llene
el Ser Humano en su crecimiento natural, mostrándote Gigantograflas
de una manera práctica y ágil para que el lector pueda
hacer una lnlrospeccl6n a su mundo Interior; para poder
Atención
armoniza, su vida desde los estratos mentales y las 24 Hons
subsecuentemonta ta parte llslca; no es un halago decir
que esta líbro debe formar parte de la biblioteca de Jr. Callloma Nro .352 • Lima 1
cabecera que deberla tener lodo hombro eeue, y de Telef .4285277 • 4281082
buen;!S oostumbros. 970 -77956
He aqul taponada de tan Valiosa Adqulslción.
 ;;J,11put,/o l'Otl @,Je11l11111it11lo (}Jolu,J
Soh,11 .&t ,fal,ul 1tu111cu1a
e conoce que en 18 alm6sfera de A truer como �ancla dt-

S la llena OXISIG!l los •guea de aneraciones en la salud humana Se

tn-,,lldefo" qoe manllenen ta van a produor mas frocuentemente los
temperatura promedio de nuestro problemas dorivedos del e&Jo< (ej. ol
plana1a alrededor de 15 grados golpe do colat), y ae hagan menos
oen1fgnldo9 comunes las muettes por
El •efecto Invernadero•, en pocas congelamlento. Pueclen ocu11ir et
1>11labms, os 18 rotcnción do lo rodtooóo cambio da pauón con el c;ual suoodon
emlllda por el sol que so ha debido a un IOS problamas dlamlicos tel8clonlldo5
lncramento paulollno en la con los aUmontos \por el deterioro en ot
ooncenlmclón atmosMrlca de 101 grado de seguridad de los �temas de
rr•.cb ,ocios ga:ses como resultado de ntmoconumlento) o con el egua
la lnduslllollzoclón prog1oslva, tu La lalla do onwillión en los cambios on
labricación do aerosoles (eJm. la vwbllidad da los cultlvos puede hacot
Clorofluorocarbonos), el uso de que, se plordnn cosechas, alecl8ndo la
combuslibles derivados del pel/ÓIIIO. productividad de muchas nadono.:
los slstomas de lrrlg8ci6n de cuttiW>s. la trayendo como consecuencia Q:.H:. canos PIJIO M<nl11
fabrjceclcln de oomonto, etc. anenrclonos sociales y eco, ió!nk:8s que �rendlz Muón
Por lo tanto, aste progresivo dorivnr111n on mayor frec:uencía do Inundaciones, con los fortlliznnllls,
•calentamiento global" as on gran confl'octos clvlc:o$, dlllicit nutncionnl y llworece ot credmlonto dO ciertas algas
parte resl)OC138billdlld dol hombro. y enfermedades de llpo �lc:o. OOCMIS. quyo5 cqnpD11enlos terminan
trnen1 como CQIISeCUencla en el ei\o No debe oMdnrse que, como rasultado tiendo Inhalados por ta gente (causando
2100 un aumento dO la tempemwm del lenómeno del Nlllo, denos puhMlfi e!!lormedades 19$fllr.ltorl0ll) o comidos
promedio de 1 a 3.5 grados troplcnlo, como Brasil e lndone$18 por los PGCeJ y, (IOSput\s, pal' Ja5
cenllgrados, een 1us raspectlva• etperlmentaron m a s lva s J)CTIIOl\8$, Adenias. se ha d�-
variaclone$ en dlfe,entos zonas eer enfermedades respiratorias como quo dichas oigas son asiento para ta
plar,oto. (con10C118ncla del c:alontamlonto de los proirfomclón da agentes patógenos
Estos cambios, pmgreslva5 poro bosques troplcales Además en COl110 al Vibflo ctlolorae. agente caanal
drom4t,cos, ya han empezado o� Améric3 Contlllt, ocurrioron brotes de delcóleta
un Impacto sob!e la salud humano. y en enfermedede$ pollndas por of 8111'8 Los oxpe,1os l\an IM!Mlodo vanas
el futuro se prediceo efodOs oolfl (oólota), b\Slldos (malaria y dengue), y medidas pani atenUM et impado del
poores. toedotes (teptosptrosls). ca18f1tomlento global sobre la salud
las lnuod8c:iot1es gooeredlls Po< las ene P!Obterna 8S ol de1eóoro en la lncromentnr los &r.1U11T1as de dotocdón y
lluvias torrandala dan lugas a 18 calidad del aguo. Cienllnco, han repo<1II de enlemiedados lnfocclosas,
pe11lstDncia de eguao ruil8neados resahado que. como resultado do tas oducar II In pobtadón sobra al u.o do
donde los mosquitos encuentren soqulas, ciertos oootarniriontes, por lnaoctlcldas y sobre ot manojo do eguoa
arnbiel1ta adecuadO pa111 mprodUdrM!. ejemp4o metales pesado$ y dosodm osl!lncadas, mantener en alerta al
Ei denglJo so ha tomadO cada ·� m6s Industriales. pueden verse p,nonal de salud, actfvar a,mit6s de
frucuonto en zonas pnl'liomenle no concen1rados en al aguo, aumontando p<'OVOilci6!1 dO desostn!S pu,e mojollll' In
olec:todos. como "1'gcntln8, M6.QCO y el nesgo de ca\Jsat dallo a ta salud por capacidad do roocclón de In
Colombia.. llegando • casos que al ltltoxlcack\n progroslvo. Por olro lado. aomunldadas. fl'Ovonlr epidemias a
pto5'1fltnr hemomlgias intomaa pueden las inundaciones pueden iraor como 1ravlls de 01tudlos satelltales de
ser tntnles Otros mosquilOS, Culex consecuonciu que algunos agentes ternpemturn. poosnr en lo utillzaddo de
plpiens. tmnsmlte11 un virus que ha causantes de enfermedades. como el filent&s de ene(gla alternas al petróleo
hecho mclente aperfc:ió<1 en Estedos Cryptospor;dium. punllllto que causa paro minimizar la omisión dO gases con
Unidos. Por OltO ledo, ot Honta Virus d'.arrea, vayan a llogor o las aguas de ·erecu, ,nvemadeto" como el dióiudo de
oc:asloM ums enlennedad muy grava consumo humano: lo rnislno sucedería carbQno, cuidar loa bosques que
dot epumto r,,spirntotlo, al sor lnholado con los lertilizantos u1dlzados en los constlwyon la més impor,t1n1n l'M<!fVa de
par tas víct,tn8$ a portlr do in, oxcroias cultr;o$. La mezda de aguas nog,8$. aire puro para el plooeia, e�
do roodo!es. quohan sido disparsadas pordlcl¡os Como conclual6n, podemos decir
que lo amen.u del -.tentamlento
global aobre la salud " rHI y ya ha
comentado • hacern pateme. Como
oonaoc:uenclo. se observa que tes
soqules y I01 lnuncl8ciooo5 :so han hocllo
mh lrcc:uantas. 18$ anfermedadu quo
se Q'elon coí\ll'OllldíUI so han tomado

'
más ag,eslvas o BPII- en zonas
donde antes aran desconocidas.
Gr110etdbn de la Tamblen se aprecian cambio,
onor¡fH ímpooantes en la vtabPldlld de IQS
del IOI y del cosmos cuttlvoa. con consecuencias aconóm!cas
alKUndo II llem, ¡nocupantos. La salud del planeta y.
y la naturaler.a porto tanto, la n""1n, 11 asunto no
aolo de lu polltlcaa lldOjlladu por loa
lideres muodlala, al no taml>l'n de
todoa y c:adll uno de los habltantaa.

1
UA
l
 (1o,r1ú, d« Jolida,i,lad Jlbnó11iea
ur¡:op,�llta.t" '- .'
u eo,_,.,.
n provort>lo oñenlal dice: De 1977, slendo apro)>ado por Miranda
"& mú ficll denotar• un unanimidad, nombrándose una Arieta, el
rraJdor 111 • montai,as, Comisión Integrada por los RR:.y M:.R .. H:.
que al traidor que •nld• an QQ:.HH:., WIIJy Hotvnan Rusch, Carlos
nuestros Hans Sutter, �le I Stoinemann, Delgado
El 12 de mayo da 1971 ful Julio Huertas lparragu1rro y Luis Rojas,
lnicledo en la francmasanerla y fue Curotto De la Cruz, como autor F é I I X
el comienzo de una gran del Proyecto. para estudiar Id AqulJe y
trallSformeaón en mi vida, pues, me concernlonle al Proyecto Fondo de L u I s
enc:D!1116 participe de una gran Solidaridad. Curotlo
famllla y tul aprendiendo y El Proyecto que presenté a la De I 8 R·J-1. l.ultAltjartdro
comprendiendo le verdadera Comisión es el slgutenlo. la Cruz, con Curotto �la�
stgnlllcaelón y alcance de aeacfóndeunFondoparaayudara Is mlsióo, P:. Y.. 11;. "Unidad" H' 121
conceptos como: IGUALDAD, la viuda y/o hijos en caso de además, p,.,l!ltm• FopRmu
FRATERNIDAD, SOUDARJOAD. lallr.clmienlo del H: .• creandose una do elaborar
IIEHEFICENCIA, etc. En el ailo aportación obligatoria, llamada el Reglamento del Fondo, e¡ mlSf'llO
1973, ya siendo M;,M:.. comoncé 8 ahora CTSM, cada vez que falleala que fue puesto en
vigencia el 1.2 de
valorar. que efecUvamente la algún H:., de tal manera que el (los) fet¡rero de 1982: a partir do ese
lmtamldad y SOiidaridad que existía benellciario (s) recibía (n) tenlos entonces se lo conoció como
entre los HH .. , tanJo dentro de la CTSM como HH:. hubiere e la FOPREMAS (Fondo de
Previsión
Logia como fuera de ella, era muerte de un miembro de III Orden: M88Ófllca).
evidente; pero en mi Interior aportación quo se harre
enoontraba un vaclo y cavilaba conjuntamente con ta cuota Pero et tiempo nos darlo la
ratón,
sobratoquesucedlacuandounH:. mensual a la G:,L.P:.; por 181 la(llo a los HHt. que modiOcaron el
pasaba a ocupar su Clll:. on el motivo. se 11reaba un Fondo da
Proyecto original, ast como mi
Or .. El.. y pensaba ¿En qué Reserva par1 no mAs da aels Proyedo i11icJal1 pues,
por un lado el
alluacfór¡ se encontrarfan en esos fallnclml1nto1, para poder éxito económlc¡o fue eviden1a.
rnom&lltos. su esposa, nuestra apoyar 1n fonna lnmedl11111 a loa seglln los libros contables el
hermana, y sus hlJos, nuestros famltlares. Esia Idea surgió. En mi FOPREMAS debería tener,
sobnnos?. soportando el brusco por la experiencia de tiaber v1Y1do una 1'891f'\18 muy signiflcabvaahora,
cambio en el entorno lamlllar, sobre más do cuaronta allos en la vida de dos mfflooas mlldlo de (más
lodo si el H: .. que a lo mejor era el prolana y me eCllrdaba de dichos pero la lnoperanae de &Oles),
y
único sostén de ia famma, entonces populares como, •como .. ,•• Consejos Admlnlstratlvos algunos at no
pensaba ¿somos verdaderamente "todo al mundo 11, honrado huta cuml)llr con sus funciCMS, la no
lratemos y solfdartos también con quo deja de 111rto• o "11
observancia det Estatuto y ta repina
ellos?, a pene de acompalíarlos y oportunidad haca al ladrón" y de que lue ol>feto ese
solfdarlzornos con su dolor eees sJmllares; do esta manera SObr8 todo. la no Cepita! y
ampliación do los
¿seblamos acaso de sus pensabaqueelCapílaldeReseMI beneídos para lo
que fue croado y
necesidades lnmedtetas?; ¿qué no serla tan Importante para ser porque la G· L:. P:. lomó el
e stuerz o y posibilidades codldadoomalmanlpuladoporlos Cllmo Caja Ql1ca. llegarnosCapital e fll
eooncSmlcas tendrfan para asum,rel responsables. que eran: el Consejo realidad en el ano 2000
funeral y subsistir en los momentos deAdm1nls1raclón y Is G :.L.. P... Los FOPREMAStanfacerodeCapital. qua
Inmediatos a dicho suceso? I-IH; que conlormemos la
P01 eso HH:., es conve11'9nte e
Algunos HH:. tendrlan reservas Comisión, para darle forma al lndlspensabje que todos
económicas suflcloi'Ues y la familia Proyecto y en virtud de los mucho lino cuando tengamos
elegimos a las
seguirla disfrutando de una vida magnificas estudios t c;onduslones autoridades de la G:.L .. P..
normal¡ pero ¿en qué sltUación que pre,on1a1on las economistas y Consefo de Admrnlstraclón y
quedaban aquellos cuyo ün1co oapeclalillu 1111 seguro y con y
afilamos a HH:. con probado
Ingreso era el que aportaba el H:. pautaa do proyecdón muy bien SOivencia f110flll y d!ldicacion en la
fallecido'? elaborados, so óelermlnó, que con mlsión que li, enCllmendamos: que
Es entonces que empiezo a el Pll90 de una cuota mensual se sean respetuosos do los Estatutos
elaborar un Proyecto que en podrla rea�r otras obras que para que no vuelva a stJceder to
principio Jilulé Fondo da Solldarldad pudieran ser para bo11ellolos acontecido. ahora que
Masónica: cuando estuve edldc,,ales para los HH:. de III gran labor que gracias a la
empezó nuestro
concJuldo, allá por el allo 1977, O!denallnenvlda.
M:.R;.H:. Carlos Delgado Rojas,
gracias al ahora M:.R:.H:. Alberto Esle Proyecto, con su Eslaluto, fue contlnuada por el M:.R:.H: Tomas
Monte:tuma Zavaieta, oonsegul una el que se presentó e la Gran Atvarez Manrlque y nuestro lldual
entrev!staconetM:.R,H. Asamblea el 2S de mayo da 1981. G:,M:. de MM:. del Perú, el
Emlllo Casslna Rlvlla. G;.M:. de quetoal)!Obó.El22deJuliode1981 FOPREMAS aienla actualmente
MM:. del PtlfÚ en - momantO&, se eligió el primer Consejo de con una apreciable rese111a
Quien acogió la Idea con gran Administración, que lo debemos invertir que
para benefitio de
entusiasmo y fue prasenlacfo e la conformamos los HH:. • Wllly todos los HH:. de la Orden.
Gran As'8mblíla el 16 de Sllbemllru Hohrnan, Rotando Alfaro Lunta,
1
r
u,
J
.J/Ua� lllBwta; lfJJl
t:=gralO�
'11
un saludo Ira� a los F_J�m-�...............
:C.,.u:�sutatll!lWmr.:t,i
..... _ _
�- y OOc.HH:. de la R:.L:.S:. MENAS N'
151 ensuOá:IMONOVEHOANIVERSARIO. V!IEW! CAIIAAA DI W'. 11 11:.
•Aft1:n11 Allnaa ...,.M.
Deoo eq¡rnaros iris me¡ores
deSeOS de pal. y pcos¡,eridad, aue WtsUll
.
P!O)«d6n sea CCll ',\slóo de f= y 11$
v.&:.•u..n•-�
perm,'.a la roalizlloOn de wesns melas para hacer grande �11:.
aMENflSN' 151,recordad $iemprtHH-quebs hcmatls "'5o ...... l'ol.llJ
v:.M! i:.1.-.s:. -�·u1
pasan y que ti oojetvo deoe ..,, -. otwas amg, &d \'.:J.:.
dellciefldas. sumar etc. no SOio OQJ¡>ar los C8'1,c,S,
l:.IIJ.
las l� debell QOmpol18rle como 6<ganos clel
p ser que es la G'8!1 l.ogía del Pri. � p.v¡ llo#,looiot-...io.•-l>t•-bU:. IOl:.••V-
a., .. yy:,l4ll:.ll>lio ....... �...,.,..,"'1lliolQQ>1U.<
Q.Ulen es vílal que fundor¡en blen iodo! � &v,v,os. que IUk.•-1.:J:.

_._�·ln-•C'
1•:.c:.·-,.,.__. ......... - ...... -,,•
__ ,..d_ ..,I_,,
:. •-t:.
cmcany seaesarrollen.para DOneplac,10 delGAO.U. 0,1,
En:endamos que CCII plan� desal),1l'O(ffln tld. lXX 11,........ ,...i..,.
l:.S:. - IJI •

bs $811-adoret y los �s y que no pemW1118 llOOt!IAs ...... ,u•.:

(J)I se edle pe,.-� todo lo andado. Salud, Fuerza y -·---•V:.U.:lt:
Uní6n son lot mo¡,c,o,s deseos de qulM po, ser miemlxu
ncnorono de ian dimguido l8ller slenill la neces!daCI oe
JlC)f'ef1e a su dls¡)oslcl6o.

Rl.H:. Tomh Alv1rez M1nñque 11

Put:.<l<'ln 111-tro 1:.
dj:

ConHlodelSJmbolismodelR:.E:.A:.yA:.
ANJ oel aulMfllO de la memlxtsla
l't. c�.s H'OMJ
t= A:. L� G :.ll:.A1.ll:.U:.
Ac1dtmia de lloctnd1 y Alni, t:11udi01 Mttonll'OI
81jo !O< Ausplrio, dt M:.R:.C:.L DEI. PF.RU

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La m.mlll de una logia" 111eriotysu prog,ao nta 11'SJlflQdo MatsucslnsWcUlfeslonnadosen nuem.A.OAEM.
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1u Vtntrabt. llamro. Muchas .entlil1ls Y ldicldadu pa,¡ MENFIS N' 151.
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IJI1 \leneo"abr. Mae$UO que CCll labia IDieranda gula 10S tlab3jos. Os
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