UNIVERSIDAD PÚBLICA DE EL ALTO

INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN CARRERA DE ARQUITECTURA

ARQUITECTURA CONTEMPORÁNEA
EN EL MUNICIPIO DE EL ALTO

Postulante
Univ.

El ALTO – BOLIVIA
2023
 ÍNDICE
Pág.

1. INTRODUCCIÓN .............................................................................................. 1
2. ANTECEDENTES ............................................................................................. 3
3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ............................................................... 4
4. JUSTIFICACIÓN ............................................................................................... 6
5. OBJETIVOS...................................................................................................... 7
5.1 Objetivo General ........................................................................................ 7
5.2 Objetivo Especifico ..................................................................................... 7
6. LA HIPÓTESIS DE LA INVESTIGACIÓN ......................................................... 7
7. JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN ...................................................... 8
8. MARCO METODOLÓGICO ............................................................................ 10
8.1 Tipo de Investigación ............................................................................ 10
8.2 Métodos de investigación...................................................................... 11
9. DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN .................................................................. 11
10. CONCLUSIONES ........................................................................................ 12
11. BIBLIOGRAFÍA............................................................................................ 13
 RESUMEN
La ciudad de El Alto es una urbe con una densidad poblacional y una expansión
territorial en constante crecimiento. El último Informe Estadístico del Municipio de El
Alto, proyectaba para el 2019 un crecimiento de 933,053 habitantes, lo que la
convierte en la segunda ciudad más poblada de Bolivia. Todo este conglomerado
de manifestaciones culturales propias de la región andina, a lo largo de los años se
han vuelto parte de la identidad misma de la ciudad. Desde el 2002, y gracias al
creador de esta nueva arquitectura Neo andina Freddy Mamani Silvestre, varios
vecinos de la ciudad más alta del mundo, hallaron una manera de manifestar sus
raíces, condición económica y resaltar en la sociedad.

Estas edificaciones se van estableciendo como un impulso al turismo, ya que, al ser

ostentosas y coloridas, despiertan el interés tanto dentro y fuera del territorio
boliviano, este fenómeno empieza a cambiar la imagen paisajística de la ciudad, al
crear un escenario más vivaz y extravagante. La manera en que estas lujosas
residencias se establecen como una oportunidad para el turismo, al ser
promocionado en espacios y medios internacionales, y como esta nueva
arquitectura se va convirtiendo en un medio de expresión y creatividad propia de la
Ciudad De El Alto. Este tipo de construcción comenzó a aparecer en la zona norte
de las ciudades de La Paz y Cochabamba, haciéndose muy frecuente en la ciudad
de El Alto, siendo muchos de ellos diseños del Arquitecto Freddy Mamani. Las
fachadas acristaladas de vivos colores enseguida dominaron una ciudad repleta de
casas monocromáticas de ladrillo desnudo.

El alto se estableció alrededor de un centro que nada tiene que ver con los factores
espaciales de verdadero centro de la ciudad, mas al contrario el centro hace
referencia a perspectivas socioculturales y económicas, ya que se establece como
centro de la ciudad de los lugares de encuentros mayoritarios, los que a su verz se
producen por las diferentes actividades económicas que se logran apreciar, el
principal exponente son las ferias. Pero a su vez estas hacen posible nuevas formas
de subsistencia para las personas que habitan em esta ciudad de altura. Las ferias
en consecuencia, generan un mayor crecimiento económico a algunas familias que
se dedican al comercio o al rubro transportista, El Alto se vuelve una ciudad
altamente productiva. Cuando se piensa en la ciudad de El Alto, la imagen clásica
que se viene a la mente es su color terracota, producto de las construcciones
anteriores de ladrillo y de adobe.

Se entiende de lo anterior que los «Cholet», tienen una fuerte relación con la
llamada «cultura andina» y que por lo tanto los propietarios mantienen un bagaje
cultural de origen andino y este origen no ha retenido la adquisición de un elevado
sustento económico en la ciudad urbana. No sorprende que la mayoría de los
propietarios de estas nuevas mega-construcciones sean de origen aymara, que han
encontrado en la ciudad el nuevo sustento económico basado en el comercio y el
contrabando. Dentro del departamento de La Paz, Ciudad de El Alto continúa
siendo una de las primeras Ciudades revolucionarias y turísticas visitada por los
extranjeros que lo caracterizan como un atractivo único de carácter histórico
cultural. La Ciudad de El Alto se constituye en un complejo histórico en el cual se
dio el inicio de varias etapas culturales.
 ABSTRACT
The city of El Alto is a city with a constantly growing population density and territorial
expansion. The latest Statistical Report of the Municipality of El Alto projected a
growth of 933,053 inhabitants for 2019, making it the second most populous city in
Bolivia. All this conglomerate of cultural manifestations typical of the Andean region,
over the years have become part of the very identity of the city. Since 2002, and
thanks to the creator of this new Neo Andean architecture Freddy Mamani Silvestre,
several residents of the highest city in the world, found a way to express their roots,
economic status and stand out in society.

These buildings are establishing themselves as a boost to tourism, since, being

ostentatious and colorful, they arouse interest both inside and outside Bolivian
territory. This phenomenon begins to change the landscape image of the city, by
creating a more lively and extravagant. The way in which these luxurious residences
are established as an opportunity for tourism, being promoted in international spaces
and media, and how this new architecture is becoming a means of expression and
creativity typical of the City of El Alto. This type of construction began to appear in
the northern zone of the cities of La Paz and Cochabamba, becoming very frequent
in the city of El Alto, many of them being designs by the Architect Freddy Mamani.
Brightly colored glass facades quickly took over a city filled with monochrome, bare-
brick houses.

The stop was established around a center that has nothing to do with the spatial
factors of the true center of the city, but on the contrary, the center refers to
sociocultural and economic perspectives, since it is established as the center of the
city of places of Majority meetings, which in turn are produced by the different
economic activities that can be appreciated, the main exponent are the fairs. But in
turn, these make possible new forms of subsistence for the people who live in this
high-altitude city. Consequently, the fairs generate greater economic growth for
some families that are dedicated to commerce or the transport sector, El Alto
becomes a highly productive city. When you think of the city of El Alto, the classic
image that comes to mind is its terracotta color, a product of earlier brick and adobe
constructions.

It is understood from the above that the "Cholet" have a strong relationship with the
so-called "Andean culture" and that therefore the owners maintain a cultural
baggage of Andean origin and this origin has not withheld the acquisition of a high
economic livelihood in the urban city. It is not surprising that most of the owners of
these new mega-constructions are of Aymara origin, who have found a new
economic livelihood based on trade and smuggling in the city. Within the department
of La Paz, Ciudad de El Alto continues to be one of the first revolutionary and tourist
cities visited by foreigners who characterize it as a unique historical and cultural
attraction. The City of El Alto is constituted in a historical complex in which several
cultural stages began.
 1. INTRODUCCIÓN
La ciudad de El Alto es una urbe con una densidad poblacional y una expansión
territorial en constante crecimiento. El último Informe Estadístico del Municipio de El
Alto, proyectaba para el 2019 un crecimiento de 933,053 habitantes, lo que la
convierte en la segunda ciudad más poblada de Bolivia.

(Ministerio de Desarrollo Productivo y Economico Plural, 2020)

La base cultural alteña está fuertemente entrelazada con las raíces aymaras y
quechuas, ya que su población está conformada en su mayoría por personas que
emigraron de las comunidades aledañas y colindantes de los andes, trayendo
consigo sus ritos, tradiciones y costumbres. Todo este conglomerado de
manifestaciones culturales propias de la región andina, a lo largo de los años se han
vuelto parte de la identidad misma de la ciudad.

El crecimiento del comercio dentro de esta urbe ha generado una bonanza

económica, permitiendo a muchas familias obtener riquezas y surgir dentro de la
sociedad como una nueva élite, “los nuevos burgueses aymaras”. Desde el 2002, y
gracias al creador de esta nueva arquitectura Neo andina Freddy Mamani Silvestre,
varios vecinos de la ciudad más alta del mundo, hallaron una manera de manifestar
sus raíces, condición económica y resaltar en la sociedad. Bajo esta necesidad es
que nacen “Los Cholets”, estas mansiones son edificaciones de varios pisos que
cuentan con tiendas comerciales, salones de fiestas, piscinas, espacios para
alojamientos, restaurantes e incluso salones deportivos. Dicha casona al propietario
además de servirle como vivienda, resulta una buena fuente de ingresos.

Estas construcciones contienen símbolos, elementos y formas Tiwanacotas, con

una estilización andino-moderna, con diseños que buscan hacer gala de la identidad
de los propietarios, y ostentar el nivel económico, mismas que van más allá de las
características de la arquitectura convencional.

(Gutierrez, 2015)

Estas edificaciones se van estableciendo como un impulso al turismo, ya que, al ser

ostentosas y coloridas, despiertan el interés tanto dentro y fuera del territorio

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MUNICIPIO DE EL ALTO (CHOLET´S)
boliviano, este fenómeno empieza a cambiar la imagen paisajística de la ciudad, al
crear un escenario más vivaz y extravagante.

El presente artículo contempla las características que brindan estás magníficas

construcciones, la forma en que representan la identidad andina y el estilo de vida
de sus dueños, la funcionalidad y uso que se da a los espacios dentro de la vivienda.
La manera en que estas lujosas residencias se establecen como una oportunidad
para el turismo, al ser promocionado en espacios y medios internacionales, y como
esta nueva arquitectura se va convirtiendo en un medio de expresión y creatividad
propia de la Ciudad De El Alto. (Choque Quispe, s.f.)

La arquitectura cholet es la denominación que reciben los edificios pertenecientes

al estilo de la arquitectura andina desarrollado en Bolivia.
También recibe otras denominaciones como ser (nueva Arquitectura Andina o
Arquitectura Cohetillo), El termino fue originado por la combinación de las palabras
“Cholo” y “Chalet”.
Estas edificaciones con el paso de los tiempos se a convertido en un símbolo de
identidad donde se busca realzar la cultura de los pueblos originarios mezclándola
con conceptos contemporáneos.
Los cholets suelen estar relacionados con la floreciente burguesía aimara
representando su éxito laboral en diferentes áreas de trabajo como lo suelen ser; el
comercio, los negocios, la minería o la restauración.
Estas personas han logrado prosperar gracias a los cambios sociopolíticos que ha
experimentado Bolivia desde finales del siglo XX.
El cholet es generalmente habitado por el propietario del inmueble.
Este tipo de construcción comenzó a aparecer en la zona norte de las ciudades de
La Paz y Cochabamba, haciéndose muy frecuente en la ciudad de El Alto, siendo
muchos de ellos diseños del Arquitecto Freddy Mamani.
(Wikipedia, 2022)

Esta nueva arquitectura nació de las manos de Freddy Mamani, quien el año 2002
inicia la construcción de su primer Cholet. Según Martina en su artículo Cuando el
subalterno construye: Freddy Mamani y la emergencia del cholo power boliviano:

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“El cholet, neologismo despectivo, proviene de la combinación de los vocablos cholo
y chalet”. (Thorne, 2019)

2. ANTECEDENTES
Son el último grito entre la nueva élite indígena de Bolivia. Los coloridos ‘cholets’
(de ‘cholo’, mestizo, y ‘chalet’) pueden valer más de un millón de dólares. Su creador
es un exalbañil que ha convertido estas casas en símbolo de la identidad
aimara. Por Núria Nia y Fernando Goitia / Fotografías: Arnau Rovira Vidal

Todo empezó hace más de una década en El Alto, antiguo suburbio de La Paz
convertido hoy en ciudad y símbolo de la prosperidad aimara, pueblo al que
pertenece Evo Morales. Tras su llegada a la Presidencia, la nueva burguesía
indígena exigía toques de distinción.

Fue la gran oportunidad para el creador de esta arquitectura, Freddy Mamani, un ex

albañil hecho a sí mismo empeñado en crear una identidad arquitectónica para los
suyos, los indios Aimaras.

En 2005 Freddy Mamani obtuvo su primer encargo, proponiendo a un comerciante

«un edificio elegante, con formas andinas y colorido». Desde entonces ha
construido más de 60.

Las fachadas acristaladas de vivos colores enseguida dominaron una ciudad repleta
de casas monocromáticas de ladrillo desnudo.

También por su altura, hasta de seis plantas, con la primera ocupada casi siempre
por locales comerciales.

Sin embargo, el principal atractivo es el segundo nivel, donde su creador sitúa

grandes salones de baile al servicio de la celebración en comunidad, elemento clave
en la cultura aimara. Se trata de estancias amplias de doble altura, con bar, mesas,
pista de baile y tarimas para bandas musicales.

En ellas abundan los espejos, donde rebotan los cientos de luces incrustadas en
columnas, balaustradas, paredes y techos con lámparas de lágrimas importadas de
China.

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Las formas decorativas remiten a tejidos, cerámicas y ruinas del arte andino, donde
predomina la repetición y el círculo.

Sobre los salones de baile se sitúan una o dos plantas de apartamentos para alquilar
-cuidando siempre los espacios comunes- y, coronando el edificio, la vivienda del
dueño.

Además de ser un ático dúplex, esta se distingue del resto del edificio por sus
tejados a dos aguas y sus terrazas ajardinadas, réplica de la casa campesina con
su espacio alrededor.

La altura, además, acerca al propietario hacia Alaqpacha (‘mundo superior’), por

encima del Akapacha (‘mundo terreno’).

Ante el auge de la burguesía aimara, las empresas constructoras de cholets han

crecido de forma exponencial desde 2005. Muchos de los que empezaron
trabajando para Freddy Mamani son hoy su competencia. (XLsemanal, 2003)

3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El alto se estableció alrededor de un centro que nada tiene que ver con los factores
espaciales de verdadero centro de la ciudad, mas al contrario el centro hace
referencia a perspectivas socioculturales y económicas, ya que se establece como
centro de la ciudad de los lugares de encuentros mayoritarios, los que a su verz se
producen por las diferentes actividades económicas que se logran apreciar, el
principal exponente son las ferias. (Cardenas Plaza, 2010)

Pero a su vez estas hacen posible nuevas formas de subsistencia para las personas
que habitan em esta ciudad de altura. Las ferias en consecuencia, generan un
mayor crecimiento económico a algunas familias que se dedican al comercio o al
rubro transportista, El Alto se vuelve una ciudad altamente productiva.

Es de esta forma que se comienzan a asentar los nuevos ciudadanos recordando

en primera instancia las viviendas que utilizaban en el campo: espacios simples,
donde la estructura material ocupa una parte pequeña del terreno, y la mayor parte
es destinada a los corrales donde los animales son resguardados por las noches.

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A medida que las actividades del sustento familiar comienzan a cambiar, también
se transforman los tipos de viviendas que se edifican, producto del crecimiento
constante y acelerado de la ciudad, tanto en población, como en espacio. Los
terrenos son más pequeños y además requieren que se adapten a las nuevas
necesidades de la familia, que se han visto transformadas por la inserción en la
vida urbana.
Cuando se piensa en la ciudad de El Alto, la imagen clásica que se viene a la
mente es su color terracota, producto de las construcciones anteriores de ladrillo y
de adobe. Al dejar las construcciones sin terminar y sin fachadas los propietarios
evitaban un pago mayor de los impuestos municipales. Por lo que, preferían dejar
sus edificios y casas sin terminar para ahorrar los pagos.
Sin embargo, hace dos décadas aproximadamente, y de acuerdo a los cambios
antes mencionados, El Alto ha sorprendido con sus nuevos edificios que despliegan
color, dejando a un lado los tonos tierra. Las primeras casas que se recuerdan como
la emergencia de un nuevo estilo “neoandino” son las de Villa Victoria por el año
1985 en adelante.

No sorprende que la mayoría de los propietarios de estas nuevas mega-

construcciones sean de origen aymara, que han encontrado en la ciudad el nuevo
sustento económico basado en el comercio y el contrabando. Cuando pensamos en
la migración de los aymaras a otras tierras o ciudades, se puede notar que tienen
como principal actividad económica el comercio; generalmente son los aymaras los
que llevan el comercio a los distintos rincones de Bolivia. Los dueños de los Cholet
parecen ser negociantes que se dedican al comercio, entretenimiento y la
microempresa (Cardenas Plaza, 2010). Siguiendo esta lógica, los edificios son
construidos no sólo como un bien inmobiliario sino también como un bien comercial.
Las primeras plantas son dedicadas a actividades netamente comerciales, que
resguardan el sustento económico de la familia (también para pagar la construcción
y recuperar lo invertido) y los otros pisos son departamentos que generalmente
están destinados a la herencia de los hijos. Encima de todo, como fortaleza, se
asienta la casa familiar, que se presenta como un chalet suizo, del cual se

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desprende la analogía de “Cholet”, como producto de la unión de las palabras
“cholo” y “chalet”.
Como se mencionó anteriormente a partir de lo leído y visto en el último tiempo
sobre los Cholet, pareciera que los propietarios no dejan de lado su origen cultural
andino, plasmándolo en estas nuevas construcciones, como elementos propios de
su cultura. En las investigaciones realizadas2 sobre los Cholet, se busca la
continuidad de la cosmología y prácticas andinas, como si éstas siguieran intactas
en el tiempo y continuaran reproduciéndose desde tiempos preincaicos. En mayor
o menor medida hacen referencia a lo “andino” de inicios del S. XX, donde se busca
revalorar “lo andino” de una forma esencialista.

No obstante, este punto de vista ya ha sido criticado fuertemente por la academia

por ejemplo en 1992[1990] el antropólogo Orin Starn, en su crítica a “lo andino”
imperante de los estudios de los años 80 señala. me refiero aquí a representaciones
que sitúan fuera de la historia moderna a los actuales campesinos serranos
imágenes de la vida andina como si ésta hubiera permanecido intacta desde la
época de la conquista española.

4. JUSTIFICACIÓN
Dentro del departamento de La Paz, Ciudad de El Alto continúa siendo una de las
primeras Ciudades revolucionarias y turísticas visitada por los extranjeros que lo
caracterizan como un atractivo único de carácter histórico cultural. La Ciudad de El
Alto se constituye en un complejo histórico en el cual se dio el inicio de varias etapas
culturales.
los cuales tengan una información especializada y complementaria sobre otros
atractivos existentes en torno a los cholets, así como también las condiciones y
facilidades de acceso a los mismos (en tiempo, costo, infraestructura, horarios de
visita, calendarios).
En ese sentido en esta investigación nos preocupamos por entender dos elementos
trascendentales, el primero; realizar un estudio de las diferentes estructuras de
arquitectura contemporánea existentes en la ciudad de El Alto elaborando un
registro de catalogación de las de las mismas existentes en la ciudad de El Alto, y

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así con este registro se contribuirá a completar un vacío de información existente
en la Ciudad de El Alto.

5. OBJETIVOS
5.1 Objetivo General
Determinar si los elementos socioculturales andinos de los propietarios
son fundamentales para la creación de los diferentes tipos de arquitectura
contemporánea
Adicionalmente se pretende establecer un registro de las diferentes
infraestructuras de estilo contemporáneas existentes en la ciudad de El
Alto, con el fin de poder satisfacer las necesidades de información de los
diferentes usuarios que pretendan visitar las diferentes infraestructuras
dentro de la ciudad de El Alto.

5.2 Objetivo Especifico

• Determinar cuales son las razones por las cuales se realizan este
tipo de construcciones.
• Conocer como eran los diferentes sectores antes de la
construcción de las diferentes infraestructuras de estilo
contemporánea
• Establecer si los colores utilizados en cada una de las
construcciones representan cánones estéticos propios de la
cultura andina.
• Registrar la información cuantitativa y cualitativa de los diferentes
tipos de arquitectura contemporánea creando una base de datos.

6. LA HIPÓTESIS DE LA INVESTIGACIÓN
El conocimiento de la arquitectura contemporánea existente dentro de la ciudad de
El Alto, favorece al conocimiento de cada uno de los diferentes usuarios, mediante
información recopilada que sirva de apoyo para la investigación de la cantidad de
cholets existentes, en la ciudad de El Alto.

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 7. JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
La ciudad de El Alto presenta la mayor cantidad de migración del campo a la ciudad,
detentando además el mayor crecimiento poblacional del país en los últimos años.
Esta ciudad en crecimiento desmesurado, se caracteriza también por su población
comerciante, que en el último tiempo ha aumentado su ingreso económico
adquiriendo nuevos bienes y servicios, con los cuales muestran un nuevo estatus
dentro de la población. Uno de los bienes comunes dentro de esta nueva clase
comerciante son los edificios coloridos que, en los últimos 10 años, han invadido la
ciudad más alta del mundo, los Cholet. A diferencia de los estudios clásicos de la
antropología urbana sobre los migrantes pobres.
la nueva arquitectura, muestra una lógica totalmente diferente, en la cual los
migrantes esta vez representan una parte de la población que muestra un gran
poder económico, ya que el costo de la construcción de un Cholet varía entre 80.000
y 600.000 dólares o más.
Al tratarse de un tema relativamente nuevo, no son muchos los textos que hablan
sobre esta nueva arquitectura alteña. No obstante, hace un par de años se lanzó el
libro: Arquitectura Andina de Bolivia. La obra de Freddy Mamani Silvestre, el
representante por excelencia de estas nuevas construcciones. Aquí se muestra lo
estético, la percepción e ideas del ingeniero y su discurso reivindicativo de “lo
andino”, y no las ideas de las personas que piden construir los Cholet. Se habla de
una arquitectura “propia andina”, con los elementos “característicos andinos” y sus
propios cánones culturales, según las arquitectas italianas

Elisabetta Andreoli y Ligia D’Andrea (2014). En una visión demasiado romántica,

toman en cuenta los elementos socioculturales propios de la cultura de los Andes,
este texto resume los modos de pensar de la antropología andina actual en Bolivia.
La “nueva arquitectura andina”, según las autoras, presenta elementos tiwanakotas
en el diseño de la fachada. Falta, por lo tanto, una mirada crítica de los elementos
que se mencionan en el texto, incluso del mismo discurso del ingeniero.
Sin embargo, de acuerdo a estudios realizados por el arquitecto Moreira y un grupo
de estudiantes de la carrera de Arquitectura de la UMSA.

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la Nueva Arquitectura Popular, no presenta elementos propios de la cultura
tiwanakota o del mundo andino, porque éstos están mezclados con distintos estilos
arquitectónicos como, por ejemplo, el barroco. Para Moreira, es imposible ver la
nueva arquitectura popular, como un elemento propio inspirado sólo en la cultura
andina. En el texto, la Nueva Arquitectura Popular, se muestra una mirada crítica de
los elementos que aparecen en el Cholet, pero señala que hay también elementos
diferentes a los andinos. No se admiten que son “andinos”, porque no están en todo
su esplendor, intactos o si se puede decir: traídos directamente desde Tiwanaku y
puestos en los edificios. En la investigación del arquitecto, se muestra sólo
elementos arquitectónicos; no hay una mirada antropológica.
Los otros textos hablan de la función y forma de los Cholet. Se distingue que la
principal función de éstos es la comercial. Están destinados a fusionar la vivienda
familiar con las actividades económicas de la familia, por lo que estos grandes
edificios se dividen por plantas de acuerdo a sus respectivas funciones: en las
primeras dos plantas, se pueden ver tiendas comerciales y salones de fiesta, puesto
que las celebraciones son muy comunes en la ciudad, y marcan la vida de la
población alteña. En algunos casos incluso existen en la primera planta baños
públicos, que a veces son atendidos por los mismos dueños, al igual que las tiendas
que se encuentran en las plantas bajas. (Cardenas Plaza, 2010)

Generalmente, se piensa que, ante tal magnitud de casas, es imposible que los
propietarios de estas construcciones, atiendan los locales comerciales y en el peor
de los casos los baños públicos. Se cree que construir el Cholet tan pomposo,
significa que los dueños tienen un buen ingreso económico, e incluso no tendrían
necesidad de atender baños. Pero, al fin de 22

cuenta, trabajo es trabajo; no se discrimina y representa una característica de los

alteños de ser productivos con lo que se les ponga a la mano.
Además, en las percepciones sobre el Cholet, existe recelo por parte de algunos (o
la mayoría) de los arquitectos por ver estas construcciones como “arquitectura”

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Para aquellos profesionales, los Cholet, no siguen los cánones establecidos de
forma, funcionalidad y armonía instaurados por la cultura occidental, que es la base
de sus estudios dentro de la escuela de arquitectura. Las construcciones son
señaladas como de mal gusto y a veces incluso hasta repudiados no sólo por los
arquitectos sino también por las clases altas paceñas.
El 2010, en las investigaciones auspiciadas por el PIEB también se interesaron por
estas nuevas construcciones con el libro de Randolph Cárdenas: Arquitecturas
emergentes en El Alto. En este texto, se mencionan distintas reacciones de
arquitectos con respecto a los Cholet, y se investiga la relación de los propietarios
con la arquitectura. Según esta investigación, los arquitectos dentro de la
construcción de los Cholet no son ni por si acaso los protagonistas, ni siquiera
podría decirse que se presentan como actores secundarios. Señala, además, que
la mayoría son llamados sólo cuando se debe presentar el plano a la alcaldía;
solamente son necesarios para realizar los trámites legales de la construcción. Esto
se debe a que los arquitectos, en primer lugar, representan un gasto elevado para
la edificación. En segundo lugar, a veces, los arquitectos hacen de reguladores de
las fantasías de los propietarios, al aconsejar a estos en la forma y funcionalidad del
diseño que quieren construir, por lo que los arquitectos son eliminados de plano en
el diseño y asesoramiento. En tercer lugar, la relación importante que se establece
en la construcción es del propietario y el albañil; este último realiza lo que el dueño
de casa le pide y si aún él da consejos pueden o no ser tomados por el propietario.
Es más: estos comentarios tienen mayor validez para el dueño que los comentarios
de los arquitectos. (Cardenas Plaza, 2010)

8. MARCO METODOLÓGICO
8.1 Tipo de Investigación
la presente investigación pertenecerá a un tipo de investigación de tipo
descriptiva, ya que se describe las principales características de las
diferentes edificaciones de estilo contemporánea.

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 8.2 Métodos de investigación

8.2.1 Método Inductivo

Con el método Inductivo se logrará obtener conocimientos que

conducirán de lo particular a lo general, de los hechos a las causas y
generalmente, al descubrimiento de verdades que están apoyadas en
datos cuantitativas como también datos cualitativos, que pretenden ser
interpretados y analizados.
Es decir, la investigación denominada Arquitectura Contemporánea en
el municipio de El Alto.
Nos permitirá comprender la importancia del registro como
instrumento para la conservación e información de los diferentes
ambientes existentes en el municipio de El Alto.

8.2.2 Método Deductivo

Siendo el método deductivo el razonamiento mental que conduce de

lo general a lo particular y permite extender los diferentes
conocimientos que se tienen sobre una clase nos permitirá obtener el
estado general en el cual se encuentran las diferentes infraestructuras
de estilo Contemporáneo.

9. DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN
El diseño de la investigación no será de tipo experimental ya que se pretende
describir los fenómenos, situaciones, contexto o sucesos buscando especificar sus
propiedades, características de las edificaciones de las diferentes construcciones
de estilo contemporáneo como sitios turísticos dentro del municipio de El Alto.
Es decir, no se realizará ningún tipo de experimento, mas al contrario se pretende
establecer una relación de datos e interacción de conceptualización inherentes a la
arquitectura contemporánea.

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 10. CONCLUSIONES
Las diferentes construcciones de estilo contemporánea tienen un amplio potencial
de información que pueden ser un gran potencial de información que puede lograr
ser un excelente artículo de información ya sea de usuarios nacionales como
internacionales.
El presente trabajo de investigación lo concluyo con las siguientes observaciones
que se lograron denotar dentro de la investigación realzada.
• Las principales razones que motivan o impulsan a la construcción o creación
de las diferentes edificaciones de estilo contemporáneo son los factores
económicos.
• Otra de las razones es la de mostrar los diferentes recursos económicos
adquiridos por cada uno de los usuarios “dueños”.
• La mayoría de las construcciones de estilo contemporáneo están ubicadas
en la ciudad de El Alto ya que es en esta ciudad donde de alberga a una gran
variedad de migrantes, que se dedican a la comercialización de diferentes
productos.
• Los colores de las diferentes construcciones nacen de una idea inicial de
hacer salones de eventos sociales ya que en estos en su gran mayoría son
los que generan una gran cantidad de ingresos económicos dentro del
municipio de El Alto.

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 11. BIBLIOGRAFÍA

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Choque Quispe, I. (s.f.). visitbolivia. Obtenido de Cholets identidad andina:
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