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Una explicación
En el tema “Las dimensiones sociales y culturales en el origen del lenguaje” del libro Hablar y pensar.
Tareas culturales, hay un cuadro en el que se representa de forma conjunta la tipología de los grupos
sociales que forman las distintas especies de primates.
Este cuadro tiene su relevancia dentro del argumento que busca una explicación social del origen del
lenguaje en el supuesto de que la función que cumple puede haber sido decisiva.
Busca dar cuenta de la composición de esos grupos con la esperanza de que esto sea fundamento de una
descripción de las interacciones entre los individuos que los componen. El lenguaje entraría como medio
y mediación en esas interacciones.
Y por supuesto, es una forma indirecta de sugerir cómo pudo ser el grupo de los primeros homínidos
(no de cómo pudo ser la familia humana). No es un cuadro clasificatorio de “familias”, un término
antropocéntrico que no cabe extender a otras especies, sino de “grupos”.
1. Relaciones entre machos : (tres posibilidades), con no consanguíneos, solos, con consanguíneos.
2. Relaciones entre hembras: (tres posibilidades), con no consanguíneas, solas, con consanguíneas.
3. En cada uno de los apartados anteriores se distinguen las relaciones exclusivas y por tanto estables y las
relaciones temporales y por tanto variables.
EJEMPLOS:
Ejemplo 1: el grupo social del tamarin está integrado por machos no consanguíneos y estables y una
hembra sola.
Ejemplo 2: el grupo social del Colobo blanquinegro está integrado por un solo macho y varias hembras
consanguíneas y estables.
Ejemplo 3: el grupo social de los chimpancés está integrado por varios machos consanguíneos y no de
manera estable y varias hembras no consanguíneas y tampoco de manera estable.
Ejemplo 4: los humanos aparecen clasificados o bien con grupos sociales compuestos por machos
consanguíneos estables y hembras no consanguíneas estables, o por machos consanguíneos estables y
hembras consanguíneas estables.