Los jóvenes, a menudo muy maquillados, lucían cabello largo a veces en trenzas bajo

un pequeño sombrero de terciopelo rojo o negro decorado con monedas, joyas y oro.
Su atuendo habitual constaba de una pequeña chaquetilla de terciopelo rojo bordado
con oro, camisa de seda bordada, shalvar (pantalones bombachos), una falda larga y
un cinturón dorado, anudado por detrás. Se decía que eran "sensuales, atractivos,
afeminados", y su danza "sexualmente provocativa". Los bailarines picaban y giraban
sus caderas en figuras verticales y horizontales lentas en ocho, chasqueando
rítmicamente los dedos y haciendo gestos sugerentes. A menudo acrobacias, tumulto y
lucha simulada eran parte del acto. El köçek estaba disponible sexualmente, a
menudo al postor más alto, en el papel pasivo

Poetas famosos, como Fazyl bin Tahir Enderuni, escribieron poemas, y compositores
clásicos, como el músico de la corte Hammamizade İsmail Dede Efendi (1778–1846),
compusieron köçekces para celebrados köçeks. Muchas meyhanes (las tabernas
nocturnas de Estambul que servían meze, raki o vino) contrataban köçeks. Antes de
empezar su actuación, el köçek bailaba entre los espectadores, para entusiasmarlos.
Entre la audiencia, la competición por su atención a menudo causaba conmociones y
altercados. Los hombres se enfurecían, rompiendo sus vasos, gritando entre ellos a
voces, o luchando y a veces matándose por los favores íntimos de esos muchachos.11
Esto resultó en la supresión de la práctica bajo el sultan Abdülmecit I.

A partir de 1805, había aproximadamente 600 bailarines Köçek trabajando en las

tabernas de la capital turca. Fueron prohibidos en 1837 debido a las luchas entre
miembros de la audiencia por los bailarines.12 Con la supresión de la cultura del
harén bajo el sultan 'Abdu'l-'Aziz (1861–1876) y el sultan Abdul Hamid II (1876–
1908), el baile y la música köçek perdieron el soporte de sus patrones imperiales y
gradualmente desaparecieron.13