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Universidad Del Istmo Facultad de Educación
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TESIS
por
Al conferírsele el título de
Páginas
INTRODUCCIÓN i
ANTECEDENTES iii
JUSTIFICACIÓN v
MODELO PEDAGÓGICO vii
1. FUNDAMENTACIÓN ANTROPOLÓGICA 1
1.1 CONCEPTO DE PERSONA 1
1.2 NOCIONES DE LA PERSONA HUMANA 2
1.3 LA PERSONA HUMANA Y SU DIGNIDAD. 5
2. FUNDAMENTACIÓN AXIOLÓGICA 6
2.1 EXISTENCIA DE VALOR 9
2.1.1 El modo de ser del valor 9
2.1.2 La materia del valor 9
2.1.3 La objetividad del valor 11
2.1.4 Valores Sagrados o eternos 12
2.1.4.1 Valores temporales 13
2.1.5 Valor de la justicia 13
2.1.6 Valor del hombre 13
2.1.7 El valor del ser 13
2.2 VALORES, VALORACIONES Y VIRTUDES 14
2.3 VALORES EJES DEL MODELO 20
3. FUNDAMENTACIÓN ÉTICA 24
3.1 CONCEPTOS GENERALES DE ÉTICA 24
3.1.1 Objeto Material de la Ética. 24
3.1.2 Objeto Formal de la Ética 25
3.2 ADOLESCENCIA CONCEPTOS BÁSICOS PARA
COMPRENDERLA 26
3.3 IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN EN VALORES 31
4. FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA 34
4.1. EDUCACIÓN EN VALORES Y TRANSVERSALIDAD
EN EL CURRÍCULO ESCOLAR 34
4.2 TEMAS TRANSVERSALES Y ÁREAS CURRICULARES 37
5. MARCO METODOLÓGICO 42
RESULTADOS 48
EVALUACIÓN 49
CONCLUSIONES 60
RECOMENDACIONES 61
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 62
ANEXOS 64
1. FUNDAMENTACIÓN ANTROPOLÓGICA
El ser humano posee, en una totalidad integrada, una serie de facultades. Entre
éstas, unas pertenecen al ámbito de lo meramente físico y otras son propias del
carácter espiritual del hombre.
Puede afirmarse que las facultades superiores del hombre (las derivadas de su
carácter espiritual) son la inteligencia y voluntad. Íntimamente unida a estas dos
facultades se encuentra la afectividad, la capacidad de “sentirse afectado”, puede
ser orientada por la voluntad, se encuentra estrechamente vinculada a la
corporeidad.
1
1.2 NOCIONES DE LA PERSONA HUMANA
En cuanto a intimidad se refiere, se indica que se habla del yo, lo íntimo solo lo
conoce uno mismo, la vergüenza y el pudor: es la protección natural de la
intimidad, entonces se puede decir que el concepto de persona viene ligada al
nombre que se adquiere o se revive después del nacimiento y que lo hace parte
de una estirpe o familia.
2
En lo que se refiere a la apertura de dar la persona es un ser capaz de dar y se
realiza como persona. Cuando extrae algo de su intimidad y coentrega a otra. En
esto consiste lo que se denomina amor, cuando mas intercambio hay en dar y
recibir más rica es la intimidad.
3
- Autonomía para elegir entre distintas posibilidades, dirigir la propia vida y
construir su peculiar personalidad, formulando y realizando un proyecto
personal de vida fecundada en todos sus ámbitos: interior, exterior, y
transcendentes.
4
c) Autonomía: Cada persona tiene una libertad propia. Camina a lo largo del
tiempo buscando la plenitud de su desarrollo. El hombre es un ser autónomo
consciente de si e independiente.
La persona humana: ¿El hombre está constituido sólo por el elemento espiritual
con conocimiento racional y amor? El hombre es un ser compuesto de alma
espiritual y cuerpo.
5
materiales, plantas y animales – el hombre con su naturaleza espiritual los supera
esencialmente y solo la persona se perfecciona y actúa rectamente buscando la
verdad y obrando el bien.
2. FUNDAMENTACIÓN AXIOLÓGICA
1 LÓPEZ DE LLERGO, Ana teresa. Educación en Valores, Educación en virtudes. Págs. 44-45
6
Según María Pliego Ballesteros2, se pueden clasificar en religiosos, morales,
estéticos, intelectuales, afectivos, sociales, físicos y económicos, dependiendo de
los fines y necesidades que satisfagan. Otros autores ofrecen distintas
denominaciones y clasificaciones; pero la mayoría concuerda en que los valores
existen independientes del sujeto que los conoce y pueden ser trasladados de
persona a persona por medios sugestivos y didácticos para su promoción y puesta
en práctica.
Son importantes los valores originarios: unidad, bien, belleza, verdad. Valores
ejes: intimidad, comunicabilidad, libertad; valores relacionales: afectividad,
solidaridad, subsidiariedad, respeto, lealtad. Otros: laboriosidad, sociabilidad,
generosidad, patriotismo, sinceridad, fortaleza, sobriedad, optimismo, sencillez,
amistad, respeto, pudor, orden, lealtad, audacia, justicia, humildad, paciencia,
prudencia, obediencia, flexibilidad, comprensión, perseverancia, responsabilidad.
Estos valores tienen como característica fundamental: el servicio directo con su
práctica (virtudes) para la autorrealización.
2
PLIEGO BALLESTEROS, María, Valores y Autoeducación
7
colaboran para las ponderaciones necesarias y elecciones imprescindibles.
Conocer el medio al contemplar y comprender la realidad es el origen del
procedimiento; declarar las valoraciones, al juzgar sobre la realidad, es la otra
parte de adquisición axiológica.
Los valores existen, han existido y están ahí; es el hombre el que toma
conciencia de lo que puede resultar y lograr con ellos. Las crisis no son de los
valores sino de las personas que no los asumen.
8
Estas bases temáticas enlazan los tres valores eje: comprensión amistad y
empatía porque, tanto la persona humana como la familia cristiana, tienen los
elementos constitutivos del desarrollo humano.
9
y consiste “en la situación de hecho” o situaciones específicas” en que se realizan
los valores. Se reflexiona al respecto sobre tres asuntos:
Las esencias suelen ser complejas, pues incluyen diversos elementos llamados
cualidades, de manera que un ser valioso por el conjunto de cualidades que
conforman su esencia.
El contenido del valor hallase implícita “la relacionalidad” de los bienes hacia
los seres humanos, pues los bienes valiosos (soporte del valor) no son
indiferentes a los hombres.
10
Tanto el contenido como la situación específica se dan –en nuestra opinión- al
mismo tiempo (pero bajo diversos aspectos), pues el hombre, al percibir un valor
encuéntrese, a la vez, una situación determinada y compleja, triste o alegre,
trabajando o descansando, en su oficina o en su casa, solo o acompañado, etc.
Aún citado a Hartmann, García Máynez explica que el ser en si del valor indica
algo muy sencillos, totalmente comprobable; la independencia de la opinión del
11
sujeto, es decir, “que los valores no están condicionados en su existencia por
nuestra conciencia estimativa. Esta es capaz de captarlos o ignorados, más no de
crearlos”
Cabe señalar que cada vez que se descubren valores nuevos, se debe a la
intuición que de ellos tiene “los grandes espíritus, héroes, santos o fundadores de
religiones”. E.gr: Cristo “descubrió al mundo el valor ético de la caridad hasta
entonces incógnito.
El hombre sabía que una fuerza divina e invisible era la causa de todo
movimiento y de todo cuando existe alrededor de la especie humana.
Comprendía también que sin la voluntad suprema nada podría existir. Esto es
valorar la fuerza de un SER CREADO UNIVERSAL, por eso los valores eternos y
universales son divinos.
12
2.1.4.1 Valores temporales: Se aplica a todo cuerpo, toda forma física de
todos los reinos (animal, vegetal o mineral) su existencia es temporal y por lo
mismo su valor es temporal, es decir su utilidad, su presencia, su belleza tiene
límites en el tiempo y en el espacio.
2.1.5 Valor de la justicia: “Virtud que inclina a obrar y juzgar teniendo por
guía la verdad, el derecho y la razón; dando a cada cual lo que le corresponde”3.
Esta idea de la justicia se complementa con el principio de reciprocidad, que exige
dar en contraprestación otro tanto de aquello que se ha recibido.
En un concepto más amplio, la Justicia hace referencia a dar a todo ser humano
lo que le corresponde por su dignidad personal. Como cada ser humano es
distinto, un trato justo lleva a dar a cada persona algo distinto, apoyando más a
quien más lo necesita.
2.1.7 El valor del ser: En filosofía se conoce dos conceptos de SER: ser
abstracto-invisible y el ser físico-visible, con base en la disciplina ontológica.
13
El SER abstracto-invisible es el ser Verdadero, eterno, y universal, porque es un
ser que siempre es y que nunca deja se ser, no le perturban ni el tiempo, calor, frío
o la distancia, ni nada, es el todo por eso es el SER.
El ser temporal es todo lo creado y que alcanzo a ver con mis ojos físicos y aún
lo que no alcanzo a ver ni a sentir ni a oír, en cuanto que muchos seres están muy
lejos de mí, pero en esa lejanía existen billones de seres que nunca he visto, ni he
oído hablar de ellos.
Dentro de esos seres físicos-visibles, hay un ser invisible que es el que permite
que existan, que vivan, que se muevan, hablen como los humanos, o griten los
animales, insectos, plantas, minerales y, todo el infinito con sus estrellas, soles,
planetas, cometas, el cielo azulado, la luna.
4
Nota técnica elaborada por la Dra. Ana Teresa López de Llergo. Catedrática de la Universidad
Panamericana, sede México, D.F.
5
Cfr. LÓPEZ DE LLERGO, Ana Teresa. Educación en Valores, educación en virtudes, CECSA, Patria
Cultural, México, 2001, Capítulo 2.
6
Aunque este término sea muy usado por la economía, sólo la perspectiva filosófica permite la consideración
de la riqueza y de la profundidad de los valores.
7Cfr. Diccionario Unesco de Ciencias Sociales, Tomo IV, Pág. 2323
14
Entonces valor: Es toda perfección real o posible que procede de la naturaleza
y que se apoya tanto en el ser como en la razón de ser de lo que no es real. Esta
perfección merece nuestra estima, reconocimiento y agrado8.
Los valores originarios, apoyo de todos los demás, son la unidad, la verdad, es
bien y la belleza. Los valores en el ser humano son corporales y espirituales. Entre
los primeros están los biológicos; los espirituales son intelectuales, morales,
estéticos, sociales, religiosos y útiles. Los valores afectivos participan de la
corporeidad y de la espiritualidad. Esta diversidad de valores se asume en los
valores de la intimidad, libertad y comunicabilidad.
8
Cfr. LÓPEZ DE LLERGO, Ana Teresa. Valores, valoraciones y virtudes, P. 34
9
En los grupos sociales los valores se pueden expresar de distinta manera, y conformar culturas diferentes.
Por eso, en algunas sociedades el sistema de gobierno es monárquico y en otros republicano.
15
La verdad como valor fundante responde a lo que cada realidad es en sí misma.
Así, una persona tiene su propia talla, modo de reaccionar, estructura biológica y
psicológica, etcétera, aunque ella no lo sepa o no quiera reconocerlo. En la
sociedad la verdad se refiere, por ejemplo, a un espacio territorial, a un número de
personas y a sus relaciones entre ellas, independientemente de los juicios
subjetivos.
16
Los valores no son procesos, sino perfecciones naturales, no adquirida, que
pueden convertirse en principios y normas. Estas perfecciones a su vez provocan
hábitos que se manifiestan en conductas, buenas o malas, según la calidad moral
de los hábitos. Por eso, la educación en valores consiste en enseñar a
descubrirlos.
¿Qué son las valoraciones?10 Las valoraciones son procesos que dependen del
modo como cada quién capta los valores. Los valores no necesitan ser captados
para valer; sin embargo, se necesitan captar para que se produzca la valoración.
La formación del criterio recto favorece las valoraciones adecuadas. Éstas son
imprescindibles para poder elegir lo mejor y hacer proyectos que garanticen el
desarrollo personal y social.
10 Cfr. LÓPEZ DE LLERGO, Ana Teresa. Valores, valoraciones y virtudes, México, CECSA, Patria Cultural,
1,999, Capítulo V.
17
¿Qué son las virtudes?11 La persona, en la dimensión espiritual, tiene dos
facultades: inteligencia y voluntad, y para su desempeño integral12 tiene que
ejercitar ambas facultades. En el campo de la voluntad ha de desarrollar también
una actitud de autocontrol que la facilitará adquirir virtudes, hábitos buenos que se
asumen de manera estable en la personalidad.
11
Cfr. LÓPEZ DE LLERGO, Ana Teresa. Educación en valores, educación en virtudes, México, CECSA,
Patria Cultural, 1,999, Capítulo 3.
12Que desde luego, incluye el aspecto corpóreo.
13El vicio degrada a la persona porque limita o impide el positivo desenvolvimiento de alguna de
sus facultades y propicia acciones dañinas.
14 En Comentario de la Ética a Nacómaco. II, V, Tomás de Aquino explica cómo Aristóteles demuestra que las
virtudes no son pasiones ni potencias, sino hábitos. Las pasiones consideradas en absoluto no son buenas o
malas, y muchas veces no se eligen, surgen involuntariamente. Las potencias existen en nosotros por
naturaleza, son propiedades del alma y tampoco son buenas o malas. Por tanto, las virtudes tienen que ser
hábitos que siempre se dan con elección interior.
15 Requisito indispensable para la autodonación.
16 Los impulsos son simples movimientos que se califican como buenos o malos según el fin que persiguen o
en las circunstancias en que se realizan. Por ejemplo, el enfado es una reacción natural que si se orienta a
corregir, es buena; en cambio, si se orienta al desahogo personal, es mala.
18
Es la persona misma quien decide adquirir para sí los hábitos operativos
buenos que le permitan una mejora que repercute en la convivencia. Por eso, las
virtudes siempre tienen un fin social.
Los valores y las virtudes: Como se ha dicho, los valores están en todos los
seres, y las virtudes sólo se encuentran en las personas que ejercitan hábitos
buenos. Cuando se conocen los valores dan luz a la inteligencia – son motivos –
para guiar a la voluntad, y se hacer vida cuando la persona adquiere virtudes. Por
ello es importante no identificar los valores con las virtudes. En algunos casos la
misma palabra nos sirve para designar a ambos, por ejemplo, el orden.
19
La virtud es un hábito que se identifica con el acto inmanente, con algo interno y
estable que sólo se descubre en el actuar, y que siempre se enfrenta a la
disyuntiva del bien y del mal; por eso, también pueden adquirirse vicios. Sin
embargo, como la actividad tiene su punto de partida en el valor, éste en sí no se
afecta negativamente, pero la elección y la aplicación pueden no ser adecuadas y
repercutir en la presencia de actos trascendentes malogrados.
La compresión
Implica el deseo de entender y ayudar, mirando las cosas desde punto de vista
ajenos a los nuestros, y teniendo en cuenta la circunstancia y los factores
decisivos en cada caso. La compresión implica la empatía para recibir el marco.
Interior de las otras personas y sus circunstancias emocionales, como si uno fuera
esa persona, pero sin perder la identidad de observador. La compresión de los
demás no debe tener como objetivo cambiarlos, hacerlos a nuestra medida, sin
tomar a las otras personas como son con respeto.
Se puede definir este valor como la capacidad para captar y entender los
distintos factores que influyen en la forma de ser, en el estado de ánimo y en el
comportamiento de otras personas.
20
Sentir con el otro, ser solidario, ponerse en su lugar, tener en cuenta sus
vivencias anteriores y sus circunstancias en el presente, siempre con el ánimo de
mejorar la relación y ayudar a la otra persona.
¿Cómo Practicarla?
- Evite ser incomprensivo aislándose de las personas que le piden ayuda.
- Tolerar y respetar a las personas aunque piensen diferente a nosotros.
- Disculpar, ser compasivo y amable con todas las personas aunque nos hayan
ofendido.
- Escuchar con empatía y hablar con asertividad.
- Aceptando a las personas tal y como son con cualidades y defectos.
- Esforzarse por escuchar y comprender a nuestros semejantes.
¿Cómo vivirlo?
- Buscamos comprender mejor a los demás.
- Adoptamos actitudes de comprensión a nuestros semejantes.
- Entendemos y ayudamos al prójimo.
- Sentir el placer de entender a todos por igual.
17 NAVARRO RIVERA, Regino, Trabajar Bien, Vivir Mejor, Manual Práctico de Valores.
21
- Ponerse en el lugar de la otra persona.
Pauta para la Acción: Haga una lista de sus cualidades y defectos y luego una
balanza entre ellos, y así podrá tener la capacidad de comprender a los demás.
Acérquese más a sus vecinos, compañeros, maestros y familia para
comprenderlos en mejor forma. Actúe siempre con optimismo para que las
personas se sientan comprendidas por usted.
La Amistad
Valor que lleva a querer el bien para el amigo y que se manifiesta en un efecto
puro y desinteresado. Sentimiento reciproco de cariño y simpatía. Se fortalece con
el conocimiento y el trato mutuo. La amistad supone mucho más que afecto o
cercana, surge de interés, afinidades e ideales comunes y se cultiva a través de la
apertura, franqueza, lealtad, servicio, madurez y muchas otros valores que
enriquecen y fortalecen esa hermosa relación. Amistad es dar de si. Es compartir
tiempo, ideas y sentimientos con el amigo, es ser fiel e incondicional no sólo en los
momentos fáciles sino en los difíciles. Es más que compañerismo, un valor que
debe cultivarse a diario con detalles, lealtad y respeto.
¿Cómo vivirlo? La persona es fiel a un amigo. Puede tener una discusión con
un amigo y eso no daña la amistad. Respeta la manera de ser de su amigo y lo
nace parte de su vida.
Pauta para la Acción: Haga una lista de sus mejores amigos y detalles que
hace usted para cultivar su amistad. ¿Podría hacer algo más para estrechar esa
22
relación? seguramente si.....escriba eso pequeños detalles. Como tarea adicional
póngase como meta conseguir un nuevo amigo.
La Empatía
23
3. FUNDAMENTACIÓN ÉTICA
En cuanto a una definición exacta: La ética es la ciencia que estudia los actos
humanos en cuanto son o no conformes al verdadero bien de la naturaleza del
hombre y por tanto, de su fin último y de su felicidad.
24
Es necesario distinguir entre:
- Actos del hombre: No son acciones libres aunque las realice el hombre por
dos razones o por falta de conocimiento: actos de un demente, o porque son actos
que no están sometidos a la voluntad por ejemplo respirar.
- Actos humanos: Son los actos libres o de decisión, es decir aquellos que el
hombre es dueño de hacer y omitir, de hacer de un modo o de otro. Estos actos
proceden de la libertad deliberada, por ejemplo: razonar, mentir, amar, organiza,
etc.
La Ética estudia los actos humanos en cuanto que estos son o no conformes al
verdadero bien de la naturaleza del hombre y por tanto de su fin último, de su
felicidad.
25
La Ética no estudia aquello sólo para saber si es bueno, sino para hacerlo.
La Adolescencia:
- La sociedad se ha originado por la naturaleza social del hombre. Las personas
viven en sociedad con el deseo de crecer a través de la comunicación de bienes.
La sociedad le presenta modelos a seguir. Con ayuda de los demás el hombre
crece.
- Desde la más tierna infancia el niño es ayudado a darse cuenta de que es uno
más en la sociedad, el egoísmo y la agresividad con las que se nace, con una
buena educación familiar, van desapareciendo siendo reemplazadas por las
virtudes personales y sociales de la generosidad, la solidaridad, la caridad, la
justicia, etc.
26
- Los seres humanos aprendemos por imitación y aceptación de las pautas de
comportamiento requeridas por una determinada sociedad.
- Cada característica personal, por desagradable que parezca, tiene una razón
de ser y es en la mayoría de los casos el paso previo a la madurez. Se debe
enseñar la libertad para que puedan elegir lo mejor a través de su inteligencia,
porque para escoger se utiliza la razón y la voluntad que es el actor de la elección.
27
desempeñamos funciones distintas, marcadas por la naturaleza. Esto ha llevado a
una distorsión en la conceptualización de la sexualidad que hoy afecta a tantas
personas de uno y otro sexo.
Hay una situación muy conocida que puede servir para introducir el tema de la
problemática de la adolescencia a nivel familiar, es aquella en la que los padres
aparecen sorprendidos y desorientados ante las nuevas formas de
comportamiento de sus hijos adolescentes.
28
En la situación antes descrita llama la atención, en primer lugar, el hecho de
que a estos padres les sorprenda el cambio de conducta del hijo. El crecimiento
cuantitativo y cualitativo tiene una repercusión en las formas de comportamiento
que son normales en determinadas edades y, lejos de ser censurables, cumplen
una función en el desarrollo de la persona, de tal modo que incluso las reacciones
más absurdas y extravagantes pueden tener un significado en el proceso de
maduración personal. Por eso, no tiene sentido que los padres se pongan
nerviosos y le den más importancia de la que tiene. Deben saber, por otra parte,
que el efecto del buen ejemplo y los buenos hábitos adquiridos en la infancia,
aunque no se noten durante un determinado tiempo, no por eso han sido inútiles.
Los padres no deben olvidar que educar es prever. A medida que se aproxima
la adolescencia, los padres deben preocuparse de que sus hijos vayan
interiorizando, de forma razonada y progresiva, aquellos criterios que son
necesarios, no sólo para la conducta presente, sino para la futura. Estos criterios
están relacionados con la educación de la libertad, del amor y de la fe.
Indudablemente la crisis se producirá siempre, pero se trata de que surja con la
menor brusquedad posible y de que padres e hijos hayan iniciado con anterioridad
una intercomunicación que facilite el enfrentarse a nuevos problemas.
29
de la personalidad, un crecimiento cualitativo, es el nacimiento de algo en la
persona que no es otra cosa que su propia intimidad.
30
El papel de los padres no es pretender eliminar los factores que originan la
inseguridad del hijo o sustituirle en la solución de los problemas o situaciones
planteados; tampoco es no prestar al hijo ningún tipo de ayuda, esperando que
resuelva con sus fuerzas los problemas que encuentra, porque las dos posturas
son equivocadas. Una actitud intermedia y positiva es la de ayudar sólo en la
medida que sea necesario. Es una ayuda que no sustituye al hijo sino que lo guía,
informa, orienta, respetando su libertad personal, y permitiéndole la conquista
progresiva de la confianza en sí mismo.
Los amigos juegan un papel muy importante en este momento. Suele compartir
con ellos todo o casi todo su tiempo libre. Esto exige de los padres mucha
comprensión, para aceptar el alejamiento de los hijos sin considerar rivales a sus
amigos.
Conviene que los padres sigan estando muy alertas a otras influencias que lo
hijos pueden recibir: qué leen, cómo se divierten, cómo gastan el dinero, qué
aficiones tiene, etc.
31
contribuir con la orientación de su conducta en el medio social y con la formación
de su personalidad moral.
En síntesis lo que se pretende actualmente para que los jóvenes de hoy vivan y
sientan los valores como propios hábitos ante la sociedad actual, sería fomentar la
educación para la convivencia donde tengan relaciones cotidianas, en la vida de
clase, la familia, su comunidad, donde pongan en práctica la comunicación, la
amistad y la empatía la educación para la multiculturalidad, donde se ejercite el
respeto y aceptación de diferentes etnias y culturas también una educación para el
desarrollo donde el joven tome sensibilidad ante los desequilibrios socioculturales
y económicos de los Estados, para desarrollar una mejor educación para la paz.
32
Se debe promover en los jóvenes de esta época a desarrollar un espíritu crítico
ante las manifestaciones de injusticia, valorar y adoptar hábitos de
comportamiento democráticos, justos y solidarios. También que desarrollen
comportamientos coherentes con los principios morales construidos y participar de
forma solidaria en el desarrollo y mejora del entorno social.
33
4. FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA
TRANSVERSALIDAD
34
El proceso educativo diseñado en el proyecto curricular adquiere pleno sentido
cuando se convierte en práctica educativa. Para ello hay que transformar las
decisiones o criterios precisamente establecidos con carácter general en
proyectos concretos y detallados, en las programaciones del aula. El nuevo
currículo nacional tiene como base una integración de ejes transversales para la
educación de niños y niñas. Sin embargo, dependerá de los docentes en servicio
la socialización en el aula. Por tal motivo el Ministerio de Educación tiene que
hacer énfasis en la importancia de la educación en valores, por lo que la
solidaridad constituye un tema fundamental en el proceso de enseñanza
aprendizaje que debe llevarse a cabo en el aula. Si se logra el compromiso por
impartir y promulgar valores y principios, se lograran ciudadanos conscientes y
responsables con la sociedad.
35
- Interdisciplinariedad: es el segundo nivel de integración disciplinar, en el
cual la cooperación entre disciplinas conlleva interacciones reales, es decir, una
verdadera reciprocidad en los intercambios y, por consiguiente, un enriquecimiento
mutuo. En consecuencia, llega a lograrse una trasformación de los conceptos, las
metodologías de investigación y de enseñanza. Implica también la elaboración de
marcos conceptuales más generales en los cuales las diferentes disciplinas en
contacto son a la vez modificadas y pasan a depender unas de otras.
Temas Transversales.
36
- Los temas transversales son, por fin, contenidos que han de desarrollarse
dentro de todas las Áreas Curriculares como parte de ellas, es decir, insertos en
ellas no como un parcheado o añadido.
Estas capacidades tienen, desde luego, que ver con lo conocimientos de las
diversas disciplinas que conforman el saber de nuestros días, pero no se agotan
en ellos. Hay ciertas cuestiones de una gran trascendencia en la época actual
sobre las cuales nuestra sociedad reclama una tención prioritaria. Son cuestiones
en la que se repara fácilmente cuando se analizan los grandes conflictos del
mundo actual y los retos irrenunciables que su resolución plantea; la violencia, la
escasa presencia de valores éticos básicos, las discriminaciones y desigualdades,
el consumismo y el despilfarro frente al hambre en el mundo, la degradación del
medio ambiente, los hábitos de vida que atentan contra una existencia saludable,
etc.
19
LUCINI, Fernando G., Temas Transversales y Áreas Curriculares
20
MORENO, Monserrat, Los Temas Transversales una Enseñanza Mirando Hacia Adelante,
México, Editorial Santillana.
37
La educación debe posibilitar que los alumnos y las alumnas lleguen a entender
estos problemas cruciales y a elaborar un juicio crítico respecto a ellos, siendo
capaces de adoptar actitudes y comportamientos basados en valores racional y
libremente asumidos.
38
Transversales, y, a la vez, la relación entre los contenidos concretos de las áreas y
los contenidos transversales:
39
las normas de de empatía hacia
acción y las los demás.
reglas del
proceso.
- Colabora
con
comprensión,
amistad y
empatía con los
demás.
Fuente: Propia
40
decir, se puede percibir y valorar si estas capacidades y contenidos se han
transformado realmente en aprendizajes significativos; unos aprendizajes que
sirvan y sean útiles para la vida y que sean aplicables funcionalmente al análisis y
a la comprensión crítica de la realidad.
41
5. MARCO METODOLÓGICO
- MODELO PEDAGÓGICO
- OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
42
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
- Desarrollar una cultura de paz dentro del centro educativo por medio de la
comprensión, amistad y empatía.
Para llevar a cabo el modelo, se dan a continuación los pasos que el docente o
facilitador cuando aplique este modelo, deberá seguir:
43
1. Diagnóstico del grupo de jóvenes donde se utilizará un cuestionario
consistente en diez preguntas, relacionadas con el trabajo en equipo tomando en
cuenta los valores de la comprensión, amistad y empatía.
c. Actividades
Partiendo de textos reales, noticias de prensa, poesías, textos, y narrativa sobre
el tema, se sugieren las siguientes actividades:
44
viii. Llevar noticias de prensa o referencias de noticias en televisión y
analizarlas.
ix. Comentario de textos.
45
temas y subtemas se dividen entre los estudiantes en la clase para que los
investiguen y luego los analicen. La inducción sobre la Transversalidad se lleva a
cabo por medio de un plan en valores. Las clases se impartirán con 60 minutos, lo
que equivale a diez períodos semanales. Los temas se dividen por grupos para
exponerlos en fecha establecidos y además los que el profesor explicará en clase.
Por otra parte, con este programa en valores se pretende una instancia de
reflexión de crecimiento personal que facilita la incorporación de alumnos y
alumnas, inicialmente, a un sistema educativo que les permita desarrollarse en un
plano de comprensión, amistad y empatía y, posteriormente, a una sociedad
donde puedan realizarse como personas, únicas y responsables de su propia vida.
46
Este programa se fundamentó principalmente por los tres contenidos de
aprendizaje como lo son: el conceptual, en el cual se espera lograr aprendizajes
de relación y comprensión donde el principal criterio de evaluación es el saber y se
evalúa por medio de la observación, toma de decisiones, estudio de casas etc.
Actividades sugeridas:
47
- Juegos de simulación, dramatizando situaciones reales o inventadas de un
problema determinado.
- Elaboración de poemas, textos y composiciones diversas sobre temas
relacionados con la comprensión, la amistad y empatía.
- Elaboración del proyecto sobre rotulación en base a valores.
- Realiza entrevistas reales o imaginarias a personajes que intervienen
directamente en actividades de carácter solidario.
- Seleccionar piezas musicales en relación con la paz y escucharlas en clase.
- Estudiar casos concretos y analizar situaciones y comportamientos
cotidianos en el ambiente escolar, aportando alternativas y soluciones.
- Clases magistrales.
- Exposiciones en grupo sobre valores
- Representar escenas donde hay disputas y soluciones.
- Hacer carteles en grupos y dibujos individuales sobre la amistad, el
compañerismo, a ayuda.
- Representación de la obra “La tortuga y la mariposa”.
RESULTADOS
48
EVALUACIÓN
- Se trabajo con equipos de trabajo para exposición (se elaboró una guía
para su calificación).
49
pts, dominio del tema 3 pts, mantiene atención de grupo 2 pts, utiliza medio para
exposición 2 pts, total 10 puntos. (Estas guías se encontrarán en anexos).
50
Indicadores de logros del valor comprensión:
- Conoce y maneja adecuadamente el deseo de entender y ayudar.
- Comprende la existencia de los demás, se preocupa por ellos y colabora en
su desarrollo.
- Toma decisiones y respeta las de los demás.
- Invalida el vicio de irresponsabilidad.
- Escuchan con ánimo a los demás.
- Tolera la indiferencia de los demás.
- Aceptar los cambios que le indiquen sus superiores.
51
Programación conceptual, procedimental y actitudinal:
Presentación del programa
52
inteligencia, voluntad, y donde se explica los temas a atención instrucciones de un problema sobre un
espiritualidad de la tratar y luego se realiza una sus compañeros y caso de persona
persona humana. plenaria para discutir. trabaja en armonía con humana.
- Manifiesta la los demás.
intimidad a través del - Da y recibe
lenguaje. comprensión de parte
- Distingue de sus compañeros de
entre libertad y clase.
libertinaje de la
persona humana.
Fuente: Propia
53
2. Valor: La Comprensión
Competencias Contenidos Contenidos Contenidos Evaluación
Conceptuales Procedimentales Actitudinales
- Descubre y - La - Aplica la técnica - Conoce y - Redacta
reconoce el concepto comprensión. solución de problemas por practica el valor de la una composición
de comprensión. - Definición. medio de una presentación comprensión. sobre la lectura
- Interioriza los - Comprensión en Power Point sobre la - Comprende la “Teníamos que
aspectos puntuales de en la comunidad comprensión. existencia de los demás cambiar nosotros” y
la comprensión y educativa. - Se organiza en y se preocupa por sus la pone en práctica.
aplica las distintas - Comprensión equipos de trabajo para compañeros y - Realiza un
normas de convivencia. dentro de la familia. realizar un estudio de casos y profesores. decálogo sobre el
- Elige - Comprensión darle la mejor solución según - Entiende las tema de la
actitudes que en la comunidad donde la problemática presentada. razones de los demás. comprensión con un
demuestran vive. - Se realiza una - Escucha para equipo de trabajo.
comprensión para - Entender y presentación en Power Point entender a todos los que - Pone en
vivir en tolerancia. ayudar a los demás. sobre los temas de le rodea. práctica reglas de
- Realiza un - La importancia luego se realiza - Se pone en convivencia y
esfuerzo real por comprensión y la una plenaria para hacer un lugar de sus comprensión en el
escuchar y comprender tolerancia. análisis crítico y lógico de los compañeros. aula.
a los demás. - Comprensión puntos tratados. - Práctica - Mira los
- Describe la hacia nuestros padres y intensamente el valor de conflictos desde
54
importancia que tiene hermanos. la comprensión. varios puntos de
la comprensión. - Comprensión vista.
- Dialoga con para todas las personas.
asertividad para ser
comprendido.
Fuente: Propia
55
3. Valor: La Amistad
Competencias Contenidos Contenidos Contenidos Evaluación
Conceptuales Procedimentales Actitudinales
- Interioriza los - Definición de - Explica en una - Trata bien a - Saca
aspectos puntuales de amistad. mesa redonda la importancia sus compañeros. conclusiones por
la amistad - Diferencia entre de la amistad. - Es coherente medio de un rotafolio
- Deduce y amistad y compañerismo. - Después de de pensamiento, sobre la película
distingue los elementos - Amor y amistad. observar la película “Sherk” palabras y actos ante sus vista.
que componen la - Amigos con analiza la amistad entre compañeros. - Redacta
amistad. principios y valores. Sherk y el Burro. - Utiliza un normas de
- Descubre y - El valor real de - Se rotan todos los vocabulario respetuoso convivencia para
reconoce el concepto la amistad. equipos de trabajo para ante sus profesores y tener más amigos.
de la amistad. - Amistad sin socializar con sus compañeros. - Utiliza la
- Practica el condiciones. compañeros y tener más - Se respeta el técnica resolución de
valor de la amistad - Relación con las amistad. mismo y también a los problemas cuando
todo el tiempo. personas. - Aplican la técnica demás. hay enemistad.
- Analiza y de desarrollo moral se - Critica - Realiza una
describe a sus amigos presentan tres casos de constructivamente a sus autoevaluación sobre
en clase. enemistad y solucionan los compañeros. la amistad.
mismos en término de 10 a - Saluda y se - Planifica
15 minutos. despide cordialmente de tener un nuevo amigo
56
sus amigos. cada semana.
- Es fiel a un
amigo.
- Respeta la
manera de ser de su
amigo y lo hace parte de
su vida.
Fuente: Propia
57
4. Valor: La Empatía
Competencias Contenidos Contenidos Contenidos Evaluación
Conceptuales Procedimentales Actitudinales
- Incorpora a - Definición de - Analiza y realiza - Se pone en - Redacta
su vida diaria actitudes empatía. una crítica constructiva sobre lugar de los demás. normas de
que demuestran - Clasificación de el tema empatía. - Siente amor convivencia para
empatía. la empatía. - Realizan con por los demás. obtener empatía con
- Analiza el - Características equipos de trabajo en término - Desea lo mejor los demás.
concepto de empatía. del valor de la empatía. de 15 a 20 minutos un debate para el prójimo. - Realiza una
- Descubre y - Es bueno ser sobre la importancia que - Utiliza el coevaluación sobre el
reconoce el valor que empático. tiene el valor de la empatía. diálogo para compartir valor de la empatía.
tiene la empatía en su - Amor y empatía. - Realiza una historia con sus semejantes. - Redacta un
vida. - Amor al prójimo. creativa sobre el valor de la - Es solidario ensayo sobre el valor
- Comprende - Dios y la empatía. con las personas que de la empatía.
las emociones de los empatía con sus - Busca lo mejor de necesitan ayuda. - Declama
demás. semejantes. los demás. - Genera un poema alusivo al
- Se comunica - Adopta actitudes confianza hacia sus valor de la empatía.
en forma empática con de empatía hacia los demás. compañeros. - Utiliza el
los demás. - Reconoce y diálogo todos los días
- Soluciona comprende las con sus compañeros.
problemas por falta de emociones de los demás.
58
empatía hacia los
demás.
- Conecta sus
pensamientos con los
sentimientos de los
demás.
Fuente: Propia
59
CONCLUSIONES
60
RECOMENDACIONES
- Por otra parte se sugiere a los maestros que cada uno elabore material
aplicable en el aula sobre valores usando todas las estrategias conocidas durante
el curso, donde dicho material se aplica a alumnos y alumnas para su validación.
61
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
LIBROS
AYLLON, José Ramón. “En Torno al hombre”, País: Madrid, España, Ediciones
Rialp.
FRANKL, Viktor. “La Idea Psicológica del hombre”, Madrid, Ediciones Rialp.
62
Cfr. LÓPEZ DE LLERGO, Ana Teresa. Educación en valores, educación en
virtudes, CECSA, México, Patria Cultural, 2001, Capítulo 2.
REVISTAS
DOCUMENTO ELECTRÓNICOS
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ANEXOS
64
GUÍA DE OBSERVACIÓN.
Heteroevaluación
Nombre:
Fecha: de: al
ACTITUDES E B R DM
1 Es solidario con sus compañeros
2 Cumple a cabalidad los propios deberes
3 Practica la armonía con sus compañeros y maestros
4 Se comunica correctamente con sus compañeros
5 Muestra interés por sus semejantes
6 Mantiene la puerta abierta al diálogo
7 Posee principios claros sobre firmeza
8 Es honesto consigo mismo y con los demás
9 Entiende y ayuda a sus compañeros
10 Comparte tiempo, ideas y sentimientos con los demás
11 Practica el bien al servicio de los demás
12 Reconoce y comprende las emociones de los demás
13 Levanta la mano para pedir la palabra
14 Conoce la diferencia entre importante y urgente
15 Entra y sale de las clases en orden y sin atropellos
16 Es puntual a la hora de entrada y salida de clases
17 Respeta los horarios establecidos
18 Es sincero con sus compañeros y maestros
19 Actúa con moderación en todas las actitudes
20 Realiza la oración al inicio de clases
E= Excelente. B= Bueno.
R= Regular. DM = Debe mejorar.
65
GUIA DE OBSERVACIÓN DE VALORES
NOMBRE:
FECHA: DE AL
66
GUIA DE OBSERVACIÓN DE VALORES
NOMBRE A QUIÉN EVALÚA:
FECHA: DE AL
67
COEVALUACIÓN
NOMBRE DEL O LA PARTICIPANTE:
FECHA: GRUPO:
COEVALUACIÓN No.:
Instrucciones: Marque una “X” en la casilla correspondiente a cada indicador, el
valor que en su opinión le corresponde al evaluado, según el desempeño en la
exposición, (el valor máximo para cada indicador es 5 y el mínimo 1).
Sume los valores de cada columna, luego sume los totales y ese resultado
divídalo entre 5.
Este resultado será el puntaje alcanzado en la coevaluación.
VALORACIÓN
No. INDICADORES
1 2 3 4 5
1 Llega puntual a clases
2 Participa activamente en la preparación de la exposición
3 Realiza con antelación la lectura de la temática a exponer
4 Tiene dominio de la temática
Hace criticas y observaciones acertadas acerca de la
5
temática a exponer
Acepta críticas y observaciones relacionada con la
6
exposición
7 Brinda apoyo al grupo
Coopera responsablemente en la realización de la
8
exposición
Valora y respeta a sus compañeros y compañeras sin
9
discriminación alguna
Establece relaciones interpersonales adecuadas con sus
10
compañeros y resto del grupo
TOTALES
Puntaje Final:
Observaciones:
68
EXPOSICIÓN
Heteroevaluación
GRUPO EXPOSITOR No.
FECHA:
Utiliza
Claridad Dominio Mantiene
medios
Nombres y Apellidos de los al del atención
No. para
estudiantes Exponer tema de grupo
exposición
3 Pts. 3 Pts. 2 Pts.
2 Pts.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
69