Actividades sobre el teatro

clásico francés. EL TEATRO COMO

1.- Reflexiona sobre el significado que tiene el MEDIO DE
mensaje escrito en la banda derecha de esta página EDUCACIÓN SOCIAL
respecto a la utilidad del teatro.

Esto significa que la razón y el equilibrio eliminan los

excesos del drama barroco, que confunde lo cómico y lo El teatro clásico francés
trágico, pero en cambio la razón y el equilibrio intentan constituye una reacción,
tomar decisiones desde el equilibrio emocional y la
basada en la razón y
el equilibrio, contra los
razón.
excesos del teatro barroco.
2.- Explica con tus palabras cómo es la evolución del Presenta, por tanto, algunas
teatro francés desde el siglo XVI al XVII. características específicas
respecto al drama isabelino
En la primera mitad del siglo XVI, las figuras inglés o a la comedia
representativas de los cómicos italianos seguidos por los nacional española cuyos
franceses se hicieron cada vez más populares, y en el autores más representativos
siglo XVII floreció el estilo barroco con tres unidades. eran Shakespeare y Lope de
Vega.
3.- Explica en qué consiste la regla de las tres
El autor más destacado de la
unidades. tradición clásica francesa es
Acción: Incluye una tarea, que se lleva a cabo de Moliere, cuyas comedias se
manera unificada desde el principio hasta el final. caracterizan por su
intención satírica. 
Ubicación: Todo el trabajo se realiza en la misma
En estas obras el autor
ubicación. Tiempo: El tiempo indicado no excederá de
critica, por medio del humor,
24 horas. los vicios o defectos de la
4.- ¿Qué otras novedades aportan al teatro francés el sociedad de su tiempo.
clasicismo? Explica brevemente que crees suponen.

Los géneros están separados y se debe respetar la regla

de los tres departamentos, que además cumplen
funciones morales. Por un lado, la tragedia clásica
creada por Pierre Corneille y perfeccionada por Jean
Racine involucra la antigua época grecorromana o cuestiones bíblicas. El estilo retórico de Corneille
es bastante irónico, centrándose en los conflictos en el alma de los personajes de obras como El Cid
oRacine se distingue por su realismo psicológico, capaz de referirse a "Fedra" como otras obras
destacadas.

4.- Busca información sobre Descartes y su Discurso del método. ¿Por qué se puede decir que
la razón gana terreno?

Porque permite un lenguaje y un intercambio entre hombres; convierte la argumentación, la

discusión y el diálogo en las acciones necesarias para el desarrollo intelectual.

5.- ¿Cuáles fueron los reproches que le hicieron a Corneille por su obra el Cid? ¿Puedes
justificar el motivo?

Incumplimiento de reglas que se consideran vinculantes. Además, también toca temas medievales,
muy poco habituales en su momento y que giraban en torno a personajes españoles, que también
tuvieron relevancia política en ese momento.
6.- Busca información sobre qué es el Jansenismo e intenta justificar con ella la información
que tienes sobre las obras de Racine.

El jansenismo es un movimiento religioso iniciado por el teólogo y obispo Cornelio Jansenio. Este
movimiento fue popular en Europa en el siglo XVII y posteriores. Fue condenado como herejía por
la Iglesia Católica debido a sus argumentos sobre la salvación. La palabra finalmente lo negó Una
raza por la libertad humana.

7.- ¿Qué significa ser prototipo universal?

Son personajes que contienen muchos tipos de características y defectos, siempre son personajes
absurdos , no personajes planos, pero tienen redes psicológicas complejas, y han dominado por
completo el modo de representación de personajes.

8.- Busca información sobre la figura de Don Juan, que autores escribieron sobre él y por qué
se dice de él que posee: absoluta falta de escrúpulos y el descreimiento de quien está por
encima de cualquier ley o convención moral.

Escribieron obras inspiradas en este personaje Antonio de Zamora, Molière Carlo Gold oni,
Aleksander Pushkin, Samuel Richardson y muchos más. Se dice eso sobre la figura de don juan
porque él es joven y piensa que la muerte está lejos, y por ello tiene tiempo para arrepentirse.

9.- En el enfermo imaginario se habla de la hipocondría. Busca información sobre esa dolencia.

La principal característica de la hipocondría es la interpretación personal de determinadas

sensaciones físicas u otros signos físicos del cuerpo, la preocupación y el miedo al dolor, o la
creencia de padecer una enfermedad grave

10.- En el misántropo se presenta a Alcestes, el misántro po, quien le explica a su amigo Filinto
que aborrece a la humanidad porque en el mundo hay
mucha hipocresía, engaño y falsa adulación (elogios
falsos). Defiende que todas las personas deberían ser
totalmente sinceras y honestas. Filinto le pide que sea más
tolerante porque para convivir en armonía en sociedad a
veces hay que practicar los buenos modales y utilizar la
adulación entendida como buena educación y amabilidad.
Con cuál de los dos personajes estás más de acuerdo.
Justifica, si quieres con ejemplos, tu respuesta.

Estoy más de acuerdo con Alcestes porque para mi la

honestidad es muy importante, no sólo en la amistad u otra
cosa sino en la vida en general.

11.- Cita cuatro obras

de Moliere (no puede ser El avaro) en las que se censure
algún vicio de la sociedad. Menciona de cuál se trata y
relaciónalos, junto a la avaricia, con la situación que se da
en nuestra sociedad.

El enfermo imaginario, Misántropo, Los enredos de

Scapin y Las mujeres sabias

Lee con atención la información que aparece sobre El

avaro pues te servirá para realizar las actividades
relativas al texto.
12.- En qué obra clásica está inspirada esta obra. Señala las diferencias de argumento entre las
dos. Qué otros textos literarios, películas o pinturas conoces que se dediquen a este tema.

La obra está claramente inspirada en La comedia de la olla, y en ella el autor demuestra su

perfecta maestría en la escritura teatral.

13.- ¿Qué temas aparecen en esta obra que son comunes a otras del autor? ¿Por qué crees
que son temas recurrentes?

Los temas que aparecen son la avaricia, egoísmo y venganza. Son temas recurrentes porque
hay mucha gente que piensa que el dinero está por encima de las cosas y no les importa nada
más.

Lee el texto de El avaro y responde:

14.- ¿Las intervenciones finales de Maese Santiago y Harpagón tienen relación con lo que
hemos señalado al hablar de El misántropo? Justifica tu respuesta

Si tiene relación ya que en estas dos obras se habla de las burlas hacia ella.

15.- Se dice respecto al estilo de Moliere: El rasgo más característico en el estilo de Moliere es
la impresión de naturalidad en el lenguaje que emplean los personajes. Se trata de un lenguaje
lleno de expresividad y viveza, con un acusado tono conversacional. Justifícalo con frases del
texto.

Responde finalmente a las preguntas a, b, c, d y e del texto teatral.

a Resume brevemente la escena.

Harpagón instruye a sus criados para administrar bien la comida en honor a Don Anselmo, y les
advierte que, si rompen o roban algo, será descontado de sus sueldos.
Maese Santiago, el cocinero y chofer, advierte que será necesario comprar comida y para ello
necesita mucho dinero. Valerio interviene en defensa de los intereses de Harpagón, quien no
desea gastar mucho y sugiere comprar poca comida. Mariana le confiesa a Frosina que el ser
pretendido por Harpagón le produce una gran aflicción, pues ella está enamorada de un joven,
que a modo de ver de su celestina es un mal partido porque es pobre. Frosina le recomienda que
haga a un lado su tristeza y valore las ventajas de casarse con un hombre rico.
Cleanto le dice a Mariana que su corazón no desea verla como madrastra. Harpagón interpreta
esto como una insolencia de su hijo, pero Mariana lo excusa y se siente dichosa por lo que su
amado dijo. Celanto le quita a su padre una sortija de diamante y se la obsequia a Mariana con
el pretexto de que es de parte de Harpagón, pero éste sólo se enfurece porque su hijo ha insistido
en regalarle a Mariana su sortija de diamantes, quien finalmente la acepta para frenar los
remilgos de padre e hijo.

b ¿Qué nos da a entender el hecho de que maese Santiago sea a la vez cochero y cocinero?

Nos da a entender que Harpagón es muy avaricio porque le hace tener dos trabajos a maese
Santiago con tal de no tener que contratar a profesionales,

c Señala algunas de las numerosas muestras de la avaricia de Harpagón. (Recuerda que su

pasión llevada al extremo es lo que lo convierte en un personaje prototípico.)

En esta escena, podemos ver algunos signos de codicia, uno de los cuales es que pensó en cocinar
con muy poco dinero, sin empleados y sin darle comida a los caballos.
d La avaricia ciega a Harpagón hasta el punto de que no advierte la intención aduladora de
Valerio. Señala cómo se muestra esta intención del joven.

Como es un personaje codicioso y el joven Valerio le expresó su bondad, lo consideró como bondad
y con buena intención, lo más importante, le gustó mucho lo que él dijo.

e Entre maese Santiago y Valerio hay un intercambio de halagos claramente irónicos. Indícalos.

A fe mía, señor intendente, os quedaremos muy agradecidos si nos reveláis ese secreto y
ocupáis mi puesto de cocinero; así seréis dentro el factoton.

VALERIO: Sabed, Maese Santiago, vos y vuestros compañeros, que resulta una ladronera una
mesa llena de viandas en demasía; que para mostrarse verdaderamente amigo de los que uno
invita es preciso que la frugalidad reine en las comidas que se den, y que, según el dicho
antiguo, «hay que comer para vivir y no vivir para comer».