El siglo XVIII, en el que se producen importantes movimientos culturales, a la vez que

acontecimientos polticos de gran influencia en la historia de Europa y Amrica, no es

precisamente un siglo de cultivo excepcional de ciertos gneros literarios, como la lrica
y el teatro, sino una poca de pensamiento y reflexin, de consideracin de todo lo que
se ha aadido al conocimiento humano a lo largo de su historia. En la mayora de la
literatura producida predomina el didactismo, es decir, el afn de instruir y ensear. Esa
misma caracterstica se quiere imprimir al teatro, adems de intentar la recuperacin
de las formas clsicas de la Antigedad, a las que se considera modelo de equilibrio y
belleza. A este movimiento esttico que afecta a todas las artes se le llama
Neoclasicismo y es el estilo predominante en el arte del siglo XVIII.
Por toda norma y gua se tiene la Potica de Aristteles, una preceptiva literaria de
este filsofo donde marca las lneas fundamentales que la literatura debera seguir,
adems de una estricta clasificacin de gneros literarios. Para el teatro las normas son
rigurosas; toda obra que se precie tiene que someterse a las reglas clsicas de la unidad:
la unidad de tiempo, la unidad de lugar, la unidad de accin, ms la norma llamada del
decoro. La unidad de tiempo se concreta, para los neoclsicos, en que los sucesos que
se representan tienen que ocupar un da solamente; la unidad de lugar consiste en que
toda la accin tiene que desarrollarse en el mismo sitio; la unidad de accin es la que no
permite que en el argumento haya tramas secundarias, sino un nico argumento. El
decoro se refiere a la adecuacin del tono del lenguaje a la situacin de cada personaje
y a que no se mezclen nobles con plebeyos, hroes y burgueses. Los gneros se limitan
entonces a la tragedia y la comedia, como en la antigua Grecia. Como se ve, esto es
absolutamente lo contrario de lo que haba ocurrido en el teatro barroco.
Verdaderamente, para crear un teatro popular y de calidad estas normas no se prestaban
demasiado. Pocos autores memorables quedan de ese momento y de ese movimiento
esttico.
En Espaa slo podemos nombrar con justicia a Leandro Fernndez de Moratn, que
escribe comedias de costumbres, adaptadas perfectamente a las unidades clsicas,
aunque su nica obra recordada es El s de las nias, donde critica con gracia y
agilidad los casamientos de conveniencia entre chicas muy jvenes y ancianos.
En Francia, despus de la esplndida poca llamada Clasicismo francs, con un genio
teatral como Molire, slo quedan epgonos, como Beaumarchais y Marivaux. El teatro
ingls languidece de momento, y slo en Italia encontramos un genio teatral, el
comedigrafo Carlo Goldoni, que recoge las tradiciones de la commedia dellarte y las
recrea con increble gracia. Sus obras ms consideradas a lo largo del tiempo han sido
La posadera, con la creacin del inolvidable personaje de Mirandolina, o El abanico,
que pertenecen a lo que el mismo autor llam comedias nuevas.
Respecto al espacio escnico, durante el Barroco se mantuvo la divisin en clases
sociales de los espectadores en el teatro, con los nobles en los lugares de honor, a veces
incluso dentro del propio escenario, los burgueses adinerados en palcos y la clase media
y el pueblo en los lugares ms alejados del escenario. Sin embargo, poco a poco, esto ir
cambiando, pues hay nuevos aires sociales, que darn lugar a la Revolucin francesa, as
que el teatro deja de ser un espectculo cortesano y los autores comienzan a escribir
sobre asuntos que ataen y preocupan al pueblo. La mxima expresin de esta tendencia
vendr con el Romanticismo.
1. Por qu el S .XVII es llamado el Siglo de las luces?

Debido a que durante el mismo surgi el movimiento intelectual conocido como

Ilustracin.
2. Cul es la importancia del Racionalismo en el S. XVIII ?
El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razn, defiende
las ciencias exactas, en concreto las matemticas y dice que posee contenidos
innatos, es decir, ya nacemos con conocimientos, solo tenemos que
"acordarnos" de ellos. Usa el mtodo deductivo como principal herramienta
para llegar al verdadero conocimiento.
3. Qu represent la literatura neoclsica para su poca?
Recuperar los principios del arte clsico.
4. Caracteriza la literatura neoclsica
Se da preferencia a la razn y lo verosmil frente a los sentimientos y se
imponen reglas, como por ejemplo que los personajes permanezcan
inconmovibles y se comporten de la misma manera de principio a fin en una
obra. Se rechaza lo imaginativo o fantstico. La norma y el orden se hacen
indispensables para la creacin literaria, que tiene un marcado carcter crtico,
didctico y moralizador. Los principales recursos son la imitacin, la simetra, la
frialdad y la rigidez. Se usa un lenguaje culto, limpio, con metforas y figuras
retricas, siempre y cuando estn ya presentes en la literatura clsica.
5. Cul fue el gnero clsico ms cultivado?
Se entiende por dilogo un gnero literario clsico que fue cultivado en la
Grecia antigua y fue revitalizado en el Renacimiento por el Humanismo, sobre
todo por Erasmo de Rotterdam y sus seguidores (erasmistas).
6. Qu caracteriz al teatro neoclsico?
* Desde el punto de vista formal es un teatro preocupado por guardar las
reglas de las 3 unidades, la unidad de tiempo: una representacin cuyo tiempo
interno no pase de las 24 horas, la unidad de lugar, que se represente en un
solo escenario por el que entran y salen los diversos personajes de la obra y la
unidad de accin, tres actos que correspondan con la presentacin, el nudo y
el desenlace.
* El teatro aspira a convertirse en instrumento de reforma cvica y moral,
pretende de transformar a la sociedad ensendole desde el escenario los
vicios que debe evitar y las virtudes que debe imitar.
Cules fueron los temas de la tragedia y de la comedia?
7. Qu se propuso Moliere a travs de su obra?
Criticar y/o exponer los vicios de la sociedad de su poca.
8. Menciona la temtica de sus principales obras: El avaro, Las preciosas
ridculas.El burgus gentil hombre, El misntropo, El enfermo imaginario y
Tartufo.
Avaro: se analiza un defecto humano comn y peligroso: la avaricia,
encarnada en Harpagn.

Las preciosas ridculas: muestra la realidad del mundo burgus. Esta

sociedad construida en base a apariencias, y a la preeminencia de los bienes
materiales sobre los espirituales.
El burgus gentil hombre: representa en general todos los defectos de los
hombres y sobre todo los de los hombres de nuestro siglo.
El misntropo: una persona obsesionada por la moral, que condena
duramente a la sociedad de su tiempo, despojada de los valores que l
considera ms elevados.
El enfermo imaginario: Un hombre hipocondraco, esclavo de supuestas
enfermedades, y una medicina totalmente inoperante, son retratados de una
manera grotesca, llegando hasta el absurdo.
Tartufo: comedia de engaos, abuso de confianza, infidelidad, crtica a la
hipocresa y a la excesiva influencia de ciertos directores espirituales.

El Avaro - Moliere
1. Qu vicio humano presenta Moliere en El Avaro?
La avaricia, encarnada en Harpagn.
2. Cules son los proyectos que Harpagn tiene para sus hijas?
Pero el viejo Harpagon quera casar a Elisa con el anciano Anselmo, persona de
buena posicin que aceptara desposarla sin dote, y destina para el hijo
(Cleante) una viuda rica; por su parte el mismo, a pesar de la edad no es
insensible al amor, a puesto sus ojos en la ingenua gracia de Mariana, e intriga,
valindose de la medianera Frosina, para obtener el consentimiento de la joven
y de su madre.
3. Frosina, Qu representa en El Avaro?
Frosina: mujer intrigante.
4. Qu hecho o suceso genera en Harpagn sus marcada avaricia?
Harpagon, medio enloquecido, provoca la intervencin de la justicia, acusa a
todos y les amenaza con torturas y galeras.
5. Menciona las acciones nucleares del conflicto y desenlace del robo de la
arquilla de Harpagn.
1-Harpagn se siente atrado por Mariana, por lo que le pide matrimonio a su
madre.
2- Por otro lado su hijo Cleanto y Mariana se amaban. Harpagn hace una fiesta
e invitan a Mariana y le declara su amor.
3-Pero un da desaparecen los escudos que Harpagn tenia escondidos en el
jardn.
4- Harpagn llama a un comisario con su sirviente. Uno de sus criados les dice
que fue Valerio, para vengarse por unos golpes que este le haba dado; y por
una confusin.
5- Valerio(que se hizo pasar por un criado) le confiesa a Harpagn que ama a
Elisa y ese amor le corresponde.
6- Cleanto le dice a su padre que tendra su dinero de vuelta si le dejaba

casarse con Mariana.

7-Por su parte Harpagn llama a Anselmo, el padre de Mariana, y a Mariana.
Valerio le dice a Harpagn que el tiene dinero porque es el hijo de un capitn
espaol, y al final resulta que Anselmo es su padre. Anselmo le dice a
Harpagn que el va a pagar por los gastos de ambas bodas.
6. Realiza la descripcin fsica y moral del protagonista, Harpagn.
Harpagon,como dice el ttulo de la obra era un avaro.Pero no un avaro
cualquiera;es el prototipo del avaro,es la avaricia personificada.Un padre que
pasa la noche contando sus escudos para que no sepan sus hijos,Cleanto y
Elisa,el dinero que tuene su padre.
L TEATRO
El esplendor de la tragedia francesa
La tragedia neoclsica sigue los cnones y reglas de la tragedia grecolatina, inspirndose
sobre todo en Euripides y Sneca. El sometimiento de los autores a las unidades de
tiempo y lugar, fijadas por los preceptistas italianos del Renacimiento, da amplio margen
al estudio psicolgico de los personajes, que suelen ser de condicin real o noble.
La necesidad de hacer transcurrir la accin en solo veinticuatro horas y un solo lugar
obliga a los autores a condensar mucho la intriga. El desarrollo de la accin tiene que
estar cuidadosamente encadenado, de forma que no atente contra las reglas
establecidas. El rigor con que se aplicaban era total; a Comeille, un dramaturgo francs
de la poca, se le critic duramente que en su tragedia "El Cid" -inspirada en una
comedia espaola- la accin se trasladara de la calle al interior de la casa.
El teatro barroco espaol se haba tomado muchas libertades, no slo en lo que se
refiere a las unidades de lugar y tiempo, sino tambin en el empleo de diferentes versos
y estrofas. En cambio, el teatro francs del Neoclasicismo emplear casi exclusivamente
el verso alejandrino.
Otra condicin ms tienen que cumplir las tragedias: suprimir las escenas sangrientas,
porque se consideraban de mal gusto y poco ejemplares. De dnde sacaban los autores
los asuntos de las tragedias? De muy diversas fuentes; lo ms frecuente es que se
inspiren en temas de la tragedia grecolatina, en la historia antigua y en la Biblia; pero a
veces extraen tambin argumentos de la historia nacional o extranjera. La Edad Media,
sin embargo, desaparece prcticamente por considerarse una poca ruda y poco
civilizada. Los personajes se mueven con fuertes sentimientos: la piedad, la ambicin, el
odio, el orgullo. Pero, a diferencia de la tragedia grecolatina, el hombre no sucumbe a
las fuerzas ciegas de la fatalidad o el destino, sino que se salva o se condena a
consecuencia de su modo de actuar, que es producto de su voluntad, de su razn y
libertad. De ah el carcter moral de la tragedia, que hace de la razn la regla que debe
presidir los actos de los hombres. El coro de la tragedia clsica tambin desaparece. La
comedia, crtica de costumbres Con la misma. finalidad moralizadora que la tragedia,
la comedia neoclsica sigue los modelos de la comedia latina (Plauto y Terencio), y
tambin de la comedia nueva griega (Menandro). Del teatro de Plauto y Terencio toman
los autores neoclsicos los prototipos humanos: los padres -viejos avaros y ridculos-, los
jvenes -irreflexivos y enamorados-, los criados -un poco groseros y otro poco ladrones-.
Se suman a stos algunos tipos humanos de la poca, como los pe.dantes, los devotos, y

los cortesanos y cortesanas. Qu intenta la comedia neoclsica? La comedia se vale de

la intriga para ridiculizar y fustigar los vicios sociales. la hipocresia. el presumir. Moliere.
el comedigrafo ms representativo de la poca y uno de los ms importantes de todo~
los tiempos. critica y ridiculiza loscjefectos de la sociedad francesa de su tiempo.
incluida la nobleza; tampoco se abstiene de hacer extensiva su critica al rey y a la
Iglesia. que por muchas razones eran intocables.
Es una comedia en prosa en 5 actos, donde se analiza un defecto humano
comn y peligroso: la avaricia, encarnada en Harpagn.
La historia se sita en Pars en el siglo XVII, en el hogar de una familia
acomodada, donde, sin embargo, los hijos sufren privaciones econmicas y
afectivas, a causa de la mezquindad de su padre.
Harpagn est enamorado de Mariana y pretende casarse con ella a pesar de
que su propio hijo se constituye en su rival, ya que tambin est enamorado
de la joven.
El poder del protagonista radica en su dinero, con el que pretende comprar los
sentimientos ms puros, pero que se convertir en su opresin y su ruina
moral, ya que renunciar a todo por no perder lo material
La tercera gran figura del teatro clsico francs es la de Jean-Baptiste Poquelin, llamado
Moliere, que domin el teatro cmico de su tiempo y que sobresali a la vez como actor y
escritor.
Hijo de una familia de tapiceros, se form en el colegio de los jesuitas de Clemont y a
continuacin inici los estudios de Derecho, que interrumpi en 1643 para formar una
compaa teatral con los hermanos Bjart, llamado el ILUSTRE TEATRO.
El proyecto fracaso por falta de medios econmicos, lo que oblig entre 1645 y 1658
ingresar a una compaa ambulante, con la que recorri Francia. Su progresivo xito le
permiti regresar a Pars en 1658, conseguir all la proteccin de importantes aristcratas
y del propio rey XIV, pese a los frecuentes ataques que recibi de los sectores ms
conservadores de la sociedad parisina. Enfermo de tuberculosis desde 1665, muri
mientras El enfermo imaginario.a
Considerado como uno de los mas grandes dramaturgos de todos los tiempos, es el
creador de la comedia moderna, en la que funde los elementos cmicos de la farsa
tradicional francesa e italiana, con descripciones de las costumbres, vicios y virtudes de
su tiempo y con una extraordinaria habilidad teatral.
Entre sus obras destacan:
Las preciosas ridculas (1659), su primer gran xito.
El Tartufo (1664). El avaro (1668) El enfermo imaginario (1673)
V).- TEMA CENTRAL
=

Trata sobre un hombre avaricioso, que reservaba su dinero para segn l utilizarlo
en el futuro. Valoraba mas a su dinero que a s mismo, y no le importaban nada mas que

su fortuna.
VI).- ESPECIE Y GENERO

La obra es de especie dramtica y comedia.

VII).- PERSONAJES

Principales.-

Harpagn.- Avaro por naturaleza, y enamorado de Mariana.

Cleanto.- hijo de Harpagn, apasionado de amor por Mariana.

Elisa.- hija de Harpagn, sentia un amor sincero por Valerio.

Valerio.- amante de Elisa y muy decidido.

Mariana.- amante de Cleanto, sencilla y fiel.

Secundarios.-

Flecha.- fiel criado de Cleanto.

Maese Santiago.- cocinero y chofer de Harpagn. Vengativo
y mentiroso.
Doa Claudia.- criada de Harpagn.
Frosina.- mujer intrigante.
Avenilla.- locayo de Harpagn
Pejepalo.- locayo de Harpagn
X).- APRECIACIN CRITICA

Las cualidades en esta obra son variadas, ya que resaltan tanto valores como antivalores,
pero principalmente los hechos giran alrededor de un antivalor, caracterstica de uno de
los personajes principales(Harpagn).

Antivalores

La avaricia.- es la caractersticas mas resaltante de Harpagn, que por propia

voluntad se vuelve esclavo de su dinero el que lo hace vivir infeliz por toda su vida.
=

El egosmo.- Harpagn se aferraba mucho al dinero y nunca daba lo que

corresponda a sus criados e incluso a sus hijos.

La venganza.- que siente Maese Santiago por recibir una apaleada por parte de
Valerio. Generalmente se da por el egoismo.

El orgullo.- ya que en esa poca el linaje de la familia ejerca un papel importante

en la vida social y poltica.

La desconfianza.- que Harpagn senta por su criados y su hijos.

Valores

El amor.- toda persona que tiene amor es capaz de todo.

La fidelidad.- de Flecha hacia su amo Cleanto.

La generosidad.- de Frosina al proponerse ayudar a Mariana y a Cleanto.

COMPLEMENTARIO

ESPACIO: EN LA CASA DE HARPAGN

TIEMPO: LOS HECHOS OCURREN EN UN MISMO DIA, PERO SE
PODRIA DECIR QUE CON SEPARACIONES DE HORAS.
Moliere escribi unas treinta comedias que se suelen clasificar en dos grupos:
* FARSAS
Se incluyen aqu las obras de su primera poca con claras influencias de la
comedia del arte italiana. Otras farsas pertenecen a su poca de madurez,
como El medico a palos. Y tambin deben incluirse las farsas ms elaboradas
de su ltima poca, con ttulos como El burgues gentilhombre o El
enfermo imaginario. Estas dos ltimas se clasifican como comedias-ballet,
ya que son espectculos pensados para la corte, por lo que incluyen tambin
msica y danza.
* ALTA COMEDIA
Moliere depur la comedia sacndola de su superficialidad e introduciendo en
ella una pintura crtica de su tiempo que, a la vez que hace rer, hace pensar.
Ttulos significativos:
1662.- La escuela de las mujeres, sobre los peligros de una educacin
gazmoa y los matrimonios impuestos.
1665.- Don Juan, adaptacin al racionalismo francs del personaje creado por
Tirso de Molina.

1666.- El misantropo, sobre la difcil supervivencia de la honestidad en los

salones mundanos.
1668.- El avaro, retrato de Harpagn, arquetipo del viejo avaro incapaz de ser
feliz. 1664-1669.- Tartufo o El impostor, crtica de los falsos devotos.

1.2.2.- LA RENOVACION DE LA COMEDIA CARACTERISTICAS DEL

TEATRO DE MOLIERE
UNA COMEDIA PARA TODOS
Moliere se propuso realizar una comedia que pudiera satisfacer los gustos del
gran pblico (pblico popular) y tambin de los discretos (minora ms culta).
Para ello respeta las tres unidades de Aristteles, aunque recuerda que la
gran regla de todas las reglas es gustar.
Pero, frente a los argumentos inverosmiles, las situaciones exageradas y los
personajes elementales, Moliere buscar la verosimilitud, la naturalidad y el
anlisis sicolgico. Quiere pintar del natural, es decir, basarse en la
observacin de sus contemporneos.
UNA COMEDIA RETRATO DE LA SOCIEDAD
Moliere se propuso corregir a los hombres, divirtiendolos. Para ello traza un
completo retrato de su poca haciendo que por su escenario desfilen los ms
diversos tipos, profesiones y estamentos: cortesanos, mdicos, profesores,
usureros, comerciantes, ricos provincianos, criadas, malhechores...
Los vicios y deformidades de cada uno aparecen puestos en evidencia: la
pedantera de los que pretenden pasar por cultos, la ignorancia de algunas
profesiones, la depravacin de ciertos nobles, la hipocresa...
Pero, aunque su teatro est muy ligado a la sociedad cuyos defectos describe y
ridiculiza, el anlisis sicolgico de muchos de sus personajes hace que su
teatro siga teniendo vigencia ms all del tiempo y la poca que le dieron
origen. Esta es una de las razones fundamentales por las que Moliere sigue
siendo un clsico.
PERSONAJES VIVOS, PROTOTIPOS UNIVERSALES
Molire nos ha dejado algunos prototipos universales de un defecto, aunque,
como corresponde a la comedia, sus modelos aparecen ridiculizados. Su avaro,
su misntropo, su hipcrita, sus pedantes, sus burgueses pretenciosos
constituyen caracterizaciones risibles, pero de validez general.
El autor utiliza con maestra los diferentes procedimientos que existen para
caracterizar a sus personajes: lo que hace, lo que dice y lo que los dems dicen

de l. En El avaro podrn comprobarse los resultados de una caracterizacin

tan compleja y rica en perspectivas.
DEFENSA DEL SENTIDO COMUN Y DE LA RAZON
El teatro de Moliere defiende una concepcin de la vida basada en el
sometimiento a las leyes de la naturaleza y a los dictados de la razn. La
moderacin, la tolerancia y el sentido comn deben formar parte de una moral
social basada en lo natural y lo razonable.
Lo natural debe imponerse al rigorismo religioso, a los padres autoritarios, a la
pedantera, al parasitismo. En suma, a cualquier exceso que conduzca al
ridculo.
No obstante esta defensa del buen sentido como norma general de vida, en
algunas obras de Moliere late cierto conformismo con una defensa de lo
natural tambin en la estructuracin de la sociedad. Aristocracia, burgueses y
pueblo tienen asignados sus papeles en una jerarqua social que no se
cuestiona. Solo se ridiculiza a quien no cumple con su papel en la sociedad
estamental.
EL HUMOR EN EL TEATRO DE MOLIERE
Molire domina la amplia gama de la risa, desde la carcajada franca a la irona
sutil. En l vamos a encontrar el dominio de los tres grandes tipos de recursos
de comicidad en el teatro:
Comicidad de gestos y movimientos: muecas, cadas, piruetas, bastonadas...
Comicidad verbal: juegos de palabras, ironas, rplicas, repeticiones...
Comicidad de situaciones: encuentros inesperados, malentendidos, sorpresas...
No debe olvidarse al analizar El avaro que el gusto por la farsa popular, la
influencia de los personajes de la comedia del arte italiana que tan hondo cal
en el gusto francs, sigue presente en las mejores obras del autor.
LENGUAJE Y ESTILO
Moliere, cuyo teatro se inscribe en la poca del clasicismo francs, respeta las
reglas aristotlicas de lugar, tiempo y accin. Estructura sus obras ms largas
en cinco actos y utiliza generalmente el verso.
No obstante, aunque no es una excepcin, El avaro est escrito en prosa. Una
prosa de gran expresividad que destaca por su viveza y su naturalidad
conversacional.
SITUACIONES RECURRENTES EN EL TEATRO DE MOLIERE
Se ha sealado con frecuencia en el teatro de Molire la existencia de una
trama bsica, un esqueleto comn que con algunas variaciones aparece en

varias de sus comedias ms logradas. Habr de verse si se cumple tambin en

El avaro. Este esquema, que se da por ejemplo en El Tartufo y El burgues
gentilhombre, es el siguiente:
PLANTEAMIENTO: Dos jvenes se aman y desean casarse.
NUDO: El padre de ella, protagonista caracterizado con algn rasgo negativo,
se opone a la boda, a menudo apoyado por otros, y prepara un matrimonio
descabellado.
DESENLACE: Algunas personas sensatas parientes o criados- apoyan a los
jvenes y con su ingenio consiguen hacer que se imponga la sensatez y triunfe
el amor.
EL AVARO, SEGUN MOLIERE
Argumento
El viejo avaro Harpagn tiene un hijo, Cleante, y una hija, Elisa. En la casa,
disimulado como mayordomo, est Valerio, joven enamorado de Elisa. Cleante,
por su parte, est enamorado de Mariana, una muchacha empobrecida que
vive en la vecindad. Harpagn quiere casar a su hija con un viejo rico, Anselmo,
y a su hijo con una viuda rica. El mismo, en cambio quiere casarse con la joven
Mariana, para lo que recurre a los manejos de Frosine, una alcahueta con la
que espera conseguir la aprobacin de la madre de la muchacha.
Al conocer tales proyectos, mientras el falso mayordomo Valerio finge
aprobarlos para ganar tiempo, Cleante trata de obtener un prstamo que le
haga independiente de su padre Harpagn y le permita casarse con Mariana.
Cuando parece que un intermediario le encuentra quien le preste el dinero, el
usurero resulta ser su propio padre Harpagn. Este, alarmado por tal
descubrimiento, siente temor por una caja con diez mil escudos que ha
enterrado en su jardn.
Harpagn invita a comer a su casa a Mariana y a su madre. Entonces Cleante
comunica a su padre que est enamorado de Mariana y no piensa renunciar a
ella. A la vez le dice a su padre que su caja ha sido robada, y cuando l
sospecha de su mayordomo Valerio, este le revela que su hija Elisa y l se han
comprometido en matrimonio.
La solucin la da el viejo Anselmo, a quien Harpagn destinaba su hija, porque,
al hablar con los presentes se descubre que es padre de Valerio y de Mariana,
quienes tampoco se conocan entre s. Todo se arregla. La caja, que solo estaba
escondida, aparece y cada cual se casa con quien debe. Harpagn se queda
solo, pero se consuela pensando en el ahorro que le permitir el viejo Anselmo,
al asumir los gastos de las dos bodas.
Personajes
Harpagon

Es el personaje principal, y esta dominado por la avaricia. Su dinero es lo mas importante

para el y lo prefiere antes que a sus propio hijos. Esta enamorado de Mariana y quiere
casarse con ella.
Valerio
Es en realidad el hijo de Anselmo, pero no se sabe si no hasta el final. Esta enamorado de
Elisa y se hace pasar por un criado de Harpagon para estar junto a ella.
Elisa
Es la hija de Harpagon y esta enamorada de Valerio. Hace todo lo que su padre le diga
aunque a ella no le parezca.
Mariana
Es la hija de Anselmo y enamorada de Cleanto. Junto con Cleanto se ponen a pensar en
un plan para poder estar juntos.
Cleanto
Es el hijo de Harpagon y enamorado de Mariana. No le parece que su padre se case con
Mariana y por eso al final lo chantajea dicindole que recuperara su dinero siempre y
cuando le dejara casarse con Mariana.
Anselmo
Es el padre de Mariana y de Valerio. Su nombre verdadero es y creia haber perdido a su
hijo cuando su barco se hundi, pero al final resulta que es Valerio. El se compromete a
pagar por ambas bodas, ya que Harpagon no quera.
Maese Santiago
Es el cocinero y cochero de Harpagon. Cuando Valerio le pega a golpes, el decide
vengarse diciendo que Valerio le robo a Harpagon y al final Harpagon lo quiere ahorcar
por haberle mentido.
Frosina
Es una persona que se aprovechan de los dems y siempre piensa en cosas que lo
benefician.
mbito
La historia se desarrolla en el siglo 17 y son de una familia acomodada aunque Harpagon
no les da dinero a sus hijos.
Ambiente

La casa de Harpagon es el escenario principal en la historia. La casa en Paris y el jardn

son los nicos lugares que salen dentro de la obra.
Temporalidad
No hay referencias al transcurso del tiempo, pero podemos deducir que la historia
transcurre en un lapso de tiempo muy corto.
Lenguaje
El lenguaje que usan es culto, puesto que vienen de un familia de dinero y educacin.
Conclusiones
Esta obra es una critica de un defecto humano que es la avaricia y la codicia. Cuando los
seres humanos anteponen el amos por el dinero a cualquier otro aspecto de la vida
humana.
-Acto primero: comprende 5 escenas
-Acto segundo: comprende 5 escenas
-Acto tercero: comprende 9 escenas
-Acto cuarto: comprende 7 escenas
-Acto quinto: comprende 6 escenas
El avaro tiene dos hijos, Cleante y Elisa. El joven Valerio se ha enamorado de
Elisa y para vivir junto a la muchacha y facilitando as su matrimonio, para el
que vea mucha oposicin, se le a ocurrido hacerse mayordomo de Harpagon.
Cleante, partidario del enamorado, siempre en lucha con su padre que le tiene
corto de dinero, se a enamorado de Mariana, una muchacha de buena familia,
pero reducida a la pobreza, que desde hace poco tiempo habitaba con su
madre en la vecindad.
Pero el viejo Harpagon quera casar a Elisa con el anciano Anselmo, persona de
buena posicin que aceptara desposarla sin dote, y destina para el hijo
(Cleante) una viuda rica; por su parte el mismo, a pesar de la edad no es
insensible al amor, a puesto sus ojos en la ingenua gracia de Mariana, e intriga,
valindose de la medianera Frosina, para obtener el consentimiento de la joven
y de su madre.
Informados los hijos de tales proyectos, se desesperan: el seudo mayordomo
Valerio, finge dar la razn a Harpagn, meditando en tanto alguna
estratagema; al mismo tiempo Cleante ayudado por el hijo de Flecha,
despejado y astuto lacayo, trata por todos los medios de procurarse una fuerte

suma por todos los medios para hacerse independiente del padre.
Con este fin se dirige a Simn, alcahuete, quien le promete ponerle en relacin
con cierto usurero, pero cuando Cleante se haya a punto de convenir un
emprstito que no puede ser mas oneroso, descubre que el usurero no es otro
mas que su propio padre, mientras que Harpagon reconoce en el desventurado
joven que se dispona a expoliar a su propio hijo. Puesto sobre aviso por el
paradjico incidente, el avaro teme mas que nunca que le quieren engaar, y
vive en perpetuo temor por cierta caja que contiene 10.000 escudos de oro,
que a enterrado en el jardn.
Prosigue aun en sus proyectos matrimoniales; invita a Mariana y a su madre a
una comida, mostrndose cmicamente embarazado con el deseo de ser
esplendido y su invencible avaricia, inicindose entonces justamente para el
una serie de catstrofes.
En efecto, descubre que su hijo ama a Mariana y no tiene intencin alguna de
dejar a su padre campo libre, por que es correspondido por la muchacha; y se
entera a continuacin del robo de la preciosa caja (que Flecha a logrado
encontrar y a sustrado por amor al joven dueo), y en fin, entre fuera de si
sospecha del mayordomo Valerio y lo acusa, el astuto criado le revela que ama
a su hija y que se a unido a ella en mutua promesa de matrimonio, pues esta
seguro de ser correspondido por la muchacha.
Harpagon, medio enloquecido, provoca la intervencin de la justicia, acusa a
todos y les amenaza con torturas y galeras. Pero llega de repente el seor
Anselmo; en el intrincado barullo se descubre que este es el padre de Valerio y
e Mariana, los cuales son por tanto hermanos y que la familia quedo separada
y dispersa muchos aos antes por extraordinarios reveses de fortuna que
haban persuadido a los unos de la muerte de los otros
Cleante se casara con Mariana, que se convierte en rica heredera; Elisa se
casara con Valerio, y Harpagn, ya tranquilo por el hallazgo de la caja que le
ha devuelto Flecha, termina por dar su consentimiento tanto mas cuando el
rico Anselmo le promete correr con todos los gastos del noble matrimonio.