CUADRO COMPARATIVO “CORRIENTES FILOSOFICAS”

INTRODUCCION

Las corrientes Filosóficas tienen como objetivos centrales el fomento del pensamiento crítico y autónomo, la promoción de la
comunicación, la interacción social y el impulso de la creatividad de los estudiantes. Sin la pretensión de abarcar todos los
problemas de la filosofía ni todas sus respuestas, esta asignatura propone acercarse a la problemática filosófica
reconociendo algunas de las corrientes de pensamiento más significativas. La formación filosófica que parte de problemas
filosóficos provee herramientas para que los/as estudiantes desarrollen su capacidad para debatir, dialogar y confrontar
ideas. En consecuencia, esta asignatura se convierte en un espacio propicio para fomentar la identificación de los
supuestos, el reconocimiento de los contextos en los que se generan distintas creencias y la construcción de pensamientos
divergentes que ayudan a formar la estructura del pensamiento propio de cada estudiante. Se presentan las diferentes
corrientes filosóficas y algunos de los filósofos que siguieron dichas corrientes, también por qué se les denomina
pertenecientes a ellas.

DESARROLLO

CONCLUSIÓN

Ante la posibilidad del conocimiento existen distintas actitudes, el dogmatismo es una doctrina filosófica según la cual podemos adquirir conocimientos seguros y universales, y
tener absoluta certeza de ello; el escepticismo es una doctrina filosófica opuesta a al dogmatismo la cual duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro; el criticismo es
una doctrina filosófica intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo, que admite la posibilidad de encontrar la verdad, pero esta verdad no es definitiva sino que es una verdad
criticable; el relativismo es una doctrina filosófica defendida por los sofistas que niega la existencia de una verdad absoluta y defiende la idea de que cada individuo posee su propia
verdad. Esta verdad depende del espacio y el tiempo; el perspectivismo es una doctrina filosófica que defiende la existencia de una verdad absoluta, pero piensa que ninguno de
nosotros podemos llegar a ella, sino que llegamos a una pequeña parte. Cada ser humano tiene una vista de la verdad. Después de abordar la epistemología, tomando como base la
historicidad de la misma, las corrientes, los autores y las posturas que tratan de definirla y clasificarla, resultaría demasiado pretencioso intentar acaso acotar una conclusión tajante

BIBLIOGRAFIA
URSUA, Nicanor et al., Filosofía crítica de las ciencias humanas y sociales, México, Ediciones Coyoacán, 2004, 341 pp.
VERNEAUX, Roger. Epistemología general o crítica del conocimiento, 10ª ed., España, Herder, 1999, 248 pp. WITKER, Jorge, La
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Técnicas de investigación jurídica, México, Mc Graw Hill, 1996, 87 pp