GEOGRAFÍA, GOBIERNO Y SOCIEDAD EN PALESTINA EN SIGLO

I.
En la antigüedad las fronteras no estaban tan delimitadas como están hoy
en día. El territorio de Palestina del siglo I es una delimitación aproximada.
Según las fronteras actuales, sería la franja de terreno que limita al oeste
con el mar Mediterráneo, al norte con los actuales Líbano y Siria, al este,
con Jordania y, al sur, con Egipto en la península del Sinaí.
Palestina era conocida más por las molestias que causaba al Imperio
Romano que por su importancia. En el año 70 Tito toma Jerusalén y la
destruye totalmente. Se trataba de una región pobre en agricultura, la
actividad estaba centrada en la ganadería. Durante el reinado de Herodes el
Grande se vivió una expansión económica basada en la actividad
constructora, como con la creación de Cesarea Marítima (ciudad portuaria)
o el templo de Jerusalén.
La palestina de los tiempos de Jesús estaba dividida en tres territorios. De
norte a sur: Galilea, Samaría y Judea. Galilea era la región más rica de
Palestina, debido al mayor abundancia de agua, lo que permitió un mayor
desarrollo de la agricultura y de Cesarea Marítima y a una pequeña
industria pesquera, gracias al Mar de Galilea. Los galileos eran moderados
en el ámbito religioso, por ello se les consideró una especie de judíos de
segunda.
Samaría es la región central de Palestina. Aunque sus habitantes eran
judíos, formaban una sociedad religiosa independiente. En el 721 a.C. fue
conquistado por Asiria, lo que supuso la llegada de sus habitantes y un
desarrollo de la religión hebraica, llegando a ser considerados impíos por
pare del resto de judíos.
Judea es la región más pobre pero más importante en orden administrativo
y religioso. En ella se encuentra la capital Jerusalén. En ella se encontraba
verdadero centro neurálgico de la vida de Palestina: el Templo. La
principal actividad económica de Judea es la ganadería, destinada sobre
todo a proveer animales para el culto sacrificial. Jesús es conocido como
Galileo, sin embargo, los momentos más importantes de su vida se
desarrollan en Judea.
Palestina, gobernada por un procurador, estaba dentro de la provincia de
Siria, gobernada por un legado o gobernador. En la época de Jesús, el
procurador romano de Palestina era Poncio Pilato. El procurador ostentaba
el mando sobre las tropas de la región que le era asignada, y debía sofocar
las sublevaciones. En Palestina fueron numerosas estas sublevaciones,
todas ellas aplastadas con contundencia. El procurador también recaudaba
impuestos. Pilato impuso su voluntad a toda costa, lo que le costó muchas
reacciones, que fueron siempre abatidas. El rey tenía influencia sobre las
cosas más ordinarias de los habitantes de Palestina. Como teocracia, en
Israel los sumos sacerdotes y el sanedrín también ejercerán tareas de
gobierno.
La estructura social de Israel estaba marcada por la religión. Los saduceos
eran el grupo más pequeño pero más importante y poderoso. Estaba
compuesto por los miembros de la aristocracia sacerdotal y la laical, y
formaban el sanedrín. Solo reconocían como Escritura sagrada la Torá, por
lo que negaban la resurrección. Se preocupaban por acaparar riqueza e
influencia. Un ejemplo de este grupo en el NT sería Caifás.
Los fariseos son más numerosos. La acusación de Jesús contra ellos es por
equiparar las tradiciones jurídicas de las escuelas rabínicas al mismo nivel
que la ley de Moisés y escoger la que más les convenía. El cumplimiento
de la ley es para los fariseos el verdadero culto que Dios quiere. La
resurrección de los muertos era el momento en que Dios pagaría a cada uno
según su actitud ante la ley. Un ejemplo de este grupo en el NT sería Pablo
de Tarso.
Los escribas no son un grupo social, sino un estamento profesional. Eran
teólogos, jueces y maestros. Su misión era interpretar adecuadamente la ley
y mostrar el modo correcto de su cumplimiento. Llegarían a formar parte
del sanedrín.
Los publicanos eran recaudadores de impuestos al servicio del Imperio
Romano. Debían entregar a la administración romana la cantidad de dinero
que establecieran, pero siempre recaudaban más, quedándose ellos con la
diferencia. Un ejemplo de este grupo en el NT sería Zaqueo.
En cuanto al pueblo, eran hombres y mujeres, más o menos religiosos, que
intentaban llevar una vida lo más digna posible. Las mujeres eran un “ser”
que no tenía entidad en sí misma, y que dependían del hombre. Por ello,
son muy importantes las palabras y los gestos de Jesús con las mujeres. Un
ejemplo de este grupo en el NT sería María Magdalena.