5. ¿En qué se parece el fútbol a Dios?
En la
Texto Uno
1. La historia del fútbol es un triste viaje del placer
al deber. A medida que el deporte se ha hecho
industria, ha ido desterrando la belleza que nace
de la alegría de jugar porque sí.
2. En este mundo del fin de siglo, el fútbol
profesional condena lo que es inútil, y es inútil lo
que no es rentable. A nadie da de ganar esa locura
que hace que el hombre sea niño por un rato,
jugando como juega el niño con el globo y como
juega el gato con el ovillo de lana: bailarín que
danza con una pelota leve como el globo que se
va al aire y el ovillo que rueda, jugando sin saber
que juega, sin motivo y sin reloj y sin juez.
3. El juego se ha convertido en espectáculo, con
pocos protagonistas y muchos espectadores,
fútbol para mirar, y el espectáculo se ha convertido
en uno de los negocios más lucrativos del mundo,
que no se organiza para jugar sino para impedir
que se juegue. La tecnocracia del deporte
profesional ha ido imponiendo un fútbol de pura
velocidad y mucha fuerza, que renuncia a la
alegría, atrofia la fantasía y prohíbe la osadía. 4.
Por suerte todavía aparece en las canchas,
aunque sea muy de vez en cuando, algún
descarado cara-sucia que se sale del libreto y
comete el disparate de gambetear a todo el equipo
rival, y al juez, y al público de las tribunas, por el
puro goce del cuerpo que se lanza a la prohibida
aventura de la libertad.
devoción que le tienen muchos creyentes y en la
desconfianza que le tienen muchos intelectuales.
6. El desprecio de muchos intelectuales
conservadores se funda en la en la certeza de que
la idolatría de la pelota es la superstición que el
pueblo merece. Poseída por el fútbol, la plebe
piensa con los pies, que es lo suyo, y en ese goce
subalterno se realiza. El instinto animal se impone
a la razón humana, la ignorancia aplasta a la
Cultura, y así la chusma tiene lo que quiere.
7. En cambio, muchos intelectuales de izquierda
descalifican al fútbol porque castra a las masas y
desvía su energía revolucionaria. Pan y circo, circo
sin pan: hipnotizados por la pelota, que ejerce una
perversa fascinación, los obreros atrofian su
conciencia y se dejan llevar como un rebaño por
sus enemigos de clase.
8. Cuando el fútbol dejó de ser cosas de ingleses
y de ricos, en el Río de la Plata nacieron los
primeros clubes populares, organizados en los
talleres de los ferrocarriles y en los astilleros de los
puertos. En aquel entonces, algunos dirigentes
anarquistas y socialistas denunciaron esta
maquinación de la burguesía destinada a evitar las
huelgas y enmascarar las contradicciones
sociales. La difusión del fútbol en el mundo era el
resultado de una maniobra imperialista para
mantener en la edad infantil a los pueblos
oprimidos.
9. Sin embargo, el club Argentinos Juniors nació
llamándose Mártires de Chicago, en homenaje a
los obreros anarquistas ahorcados un primero de
mayo, y fue un primero de mayo el día elegido para
dar nacimiento al club Chacarita, bautizado en una
biblioteca anarquista de Buenos Aires. En aquellos
primeros años del siglo, no faltaron intelectuales
de izquierda que celebraron al fútbol en lugar de
repudiarlo como anestesia de la conciencia. Entre
ellos, el marxista italiano Antonio Gramsci, que
elogió "este reino de la lealtad humana ejercida al
aire libre".
Fragmento tomado de Galeano, Eduardo: El Fútbol a
sol y sombra.
1. La figura retórica que emplea el autor para decir 8. Del párrafo 8 se infiere que para el autor el fútbol
lo que es y lo que debería ser el fútbol es la: es:
A. Metáfora A. Un motivo de repudio para algunos intelectuales
B. Antítesis de izquierda
C. Ironía B. Una devoción parecida a la de algunos
D. Hipérbole creyentes en Dios
C. Un motivo de celebración para algunos
2. Se puede decir que el tipo de argumentación del argentinos
párrafo 2 es: D. Una estrategia para impedir manifestaciones
anarquistas
A. Ejemplificación C. Explicativo
B. Deductivo D. Dialéctico
9. Repudiarlo puede ser reemplazado en el texto
3. “Jugando sin saber que juega” (párrafo 2) por, EXCEPTO
significa que el: A. Despreciarlo
A. Juego del fútbol es similar al ovillo que rueda B. Aceptarlo
B. Juego se ha convertido en espectáculo C. Rechazarlo
C. Fútbol debería ser jugado sin condiciones D. Censurarlo
D. Fútbol es un juego de pura velocidad
10. En el texto se hace énfasis sobre
4. “Comete el disparate de gambetear a todo el A. Lo que ocurre en un estadio cuando hay
equipo rival, y al juez, y al público de las tribunas” jugadas geniales
(párrafo 4) se utiliza como una ___________ para B. La calidad de los jugadores de los clubes
referirse a la actividad genial de un jugador populares
excepcional: C. La influencia moderna del fútbol como
A. Sinécdoque espectáculo
B. Alegoría D. El comportamiento esquizofrénico del hincha en
C. Metáfora los estadios
D. Hipérbole
11. Según el párrafo 3 la tecnocracia del deporte
5. Del párrafo 3 se deduce que el autor considera impuso en el fútbol
que el fútbol: A. Belleza y fantasía
A. Es alegre y divertido en la cancha B. Fantasía y osadía
B. Está organizado para jugar y ganar C. Velocidad y fuerza
C. Está organizado para impedir que se juegue D. Creatividad y alegría
D. Ha cambiado su propósito y su estrategia
12. Cuando el autor dice “El juego se ha convertido
6. Atrofian puede ser reemplazada en el texto por: en espectáculo, con pocos protagonistas y
A. Desarrollan C. Aceleran muchos espectadores, fútbol para mirar” (párrafo
B. Activan D. Enajenan 3) se refiere a que
A. El fútbol tiene como propósito divertir al público
7. Según el párrafo 8, el fútbol pasó a ser: que lo presencia
A. De clase elitista a clase popular B. Las personas que se benefician
B. Un juego que renuncia a la alegría económicamente del fútbol son pocas
C. De espectáculo a juego inútil C. Pocas personas se interesan por el fútbol
D. Un juego de mucha velocidad y mucha fuerza D. La gente prefiere asistir al juego que participar
13. Disparate puede ser reemplazada en el texto
por, EXCEPTO
A. Atipicidad C. Insensatez
B. Locura D. Genialidad
14. “El juego se ha convertido en espectáculo, con
pocos protagonistas y muchos espectadores,
fútbol para mirar, y el espectáculo se ha convertido
en uno de los negocios más lucrativos del mundo”
(párrafo 3); de esta idea se puede inferir que
A. Lo que no produce dinero no sirve
B. El fútbol es un juego sin reloj y sin juez
C. Jugar fútbol es una locura que hace que el
hombre sea niño
D. El interés principal no es el juego sino las
ganancias
15. El enunciado “el instinto animal se impone a la
razón humana” (párrafo 6) se refiere a
A. Se puede tener por compañera a la fantasía,
pero se debe tener como guía a la razón
B. Se puede admitir la fuerza bruta, pero la razón
bruta es insoportable
C. La razón es un sol severo, ilumina pero ciega
D. Contra la fuerza de la pasión, sucumbe la razón
16. Según el párrafo 1, lo que produce placer en el
fútbol es
A. Jugar solo por disfrute
B. Aprovechar el deporte como competencia
C. Hacer deporte por deber
D. Disfrutar la belleza del deporte
17. En el párrafo 5 se compara la ____________ de
los creyentes con la ____________ de los
intelectuales
A. Devoción / genialidad
B. Desconfianza / habilidad
C. Alegría / habilidad
D. Devoción desconfianza
18. La opinión de Marx, la religión es el opio del
pueblo, se puede relacionar con lo que plantea
Galeano sobre el fútbol en los párrafos
A. 4 y 8 C. 5 y 7
B. 2 y 3 D. 7 y 8
19. El tono que predomina en el párrafo 6 es
A. Agresivo C. Humorístico
B. Vehemente D. Sarcástico
20. Del párrafo 2 se deduce que el fútbol
profesional rechaza la
A. Incapacidad
B. Improductividad
C. Improvisación
D. Imparcialidad
21. “Un triste viaje del placer al deber” (párrafo 1)
hace alusión a que el fútbol
A. Se inicia como diversión, pero se vuelve negocio
B. Debe buscar intereses económicos
C. Se disfruta más solo como deporte
D. Debe ser competitivo
22. A partir de lo dicho en el párrafo 1 se puede
afirmar que la alegría del juego se perdió cuando
A. Se hizo espectáculo de masas solo para mirar
B. Dejó de ser de los ingleses y se volvió popular
C. Se organizó para ganar
D. Se convirtió en industria
Texto Dos
1. ¿Ha entrado usted, alguna vez, a un estadio
vacío? Haga la prueba. Párese en medio de la
cancha y escuche. No hay nada menos mudo que
las gradas sin nadie. En Wembley suena todavía el
griterío del Mundial del 66, que ganó Inglaterra,
pero aguzando el oído puede usted escuchar
gemidos que vienen del 53, cuando los húngaros
golearon a la selección inglesa. El estadio
Centenario de Montevideo suspira de nostalgia por
las glorias del fútbol uruguayo. Maracaná sigue
llorando la derrota brasileña en el Mundial del 50.
El estadio del rey Fahd, en Arabia Saudita, tiene
palco de mármol y oro y tribunas alfombradas,
pero no tiene memoria ni gran cosa qué decir.
2. Una vez por semana, el hincha huye de su casa
y asiste al estadio. Flamean las banderas, suenan
las matracas, los cohetes, los tambores, llueven
las serpentinas y el papel picado; la ciudad
desaparece, la rutina se olvida, sólo existe el
templo. En este espacio sagrado, la única religión
que no tiene ateos exhibe a sus divinidades. 24. En el texto se hace énfasis en
Aunque el hincha puede contemplar el milagro,
A. La opinión descarada de algunos personajes
más cómodamente, en la pantalla de la tele, B. El desprecio de algunos intelectuales
prefiere emprender la peregrinación hacia este C. El comportamiento del hincha
lugar donde puede ver en carne y hueso a sus D. La influencia exagerada del fútbol
ángeles, batiéndose a duelo contra los demonios
de turno. 25. Vendidos y tramposos se refieren
3. Aquí, el hincha agita el pañuelo, traga saliva, respectivamente a
traga veneno, se come la gorra, susurra plegarias A. hinchas y rivales
y maldiciones y de pronto se rompe la garganta en B. árbitros y rivales
una ovación y salta como pulga abrazando al C. jugadores y técnicos
desconocido que grita el gol a su lado. Mientras D. hinchas y jugadores
dura la misa pagana, el hincha es muchos. Con
miles de devotos comparte la certeza de que 26. Flamean puede ser reemplazada en el texto
somos los mejores, todos los árbitros están por, EXCEPTO
vendidos, todos los rivales son tramposos. A. ondean C. ondulan
4. Rara vez el hincha dice: «Hoy juega mi club». B. flagelan D. agitan
Más bien dice: «Hoy jugamos nosotros». Bien
sabe este jugador número doce que es él quien 27. La palabra templo se emplea en el texto para
sopla los vientos de fervor que empujan la pelota hacer una analogía con el
cuando ella se duerme, como bien saben los otros A. Estadio
once jugadores que jugar sin hinchada es como B. Técnico
bailar sin música. C. Jugadores
5. Cuando el partido concluye, el hincha, que no D. Árbitro
se ha movido de la tribuna, celebra su victoria; qué
goleada les hicimos, qué paliza les dimos, o llora 28. Del párrafo 2 se deduce que para el hincha el
su derrota; otra vez nos estafaron, juez ladrón. Y fútbol es
entonces el sol se va y el hincha se va. Caen las A. una religión C. un demonio
sombras sobre el estadio que se vacía. En las B. un templo D. un ángel
gradas de cemento arden, aquí y allá, algunas
hogueras de fuego fugaz, mientras se van 29. “salta como pulga” (párrafo 3) quiere decir que
apagando las luces y las voces. El estadio se salta, EXCEPTO
queda solo y también el hincha regresa a su
soledad, yo que ha sido nosotros: el hincha se A. sin que se den cuenta
aleja, se dispersa, se pierde, y el domingo es B. en la oscuridad
melancólico como un miércoles de cenizas C. sobre las demás
después de la muerte del carnaval. D. muy rápido

Fragmento tomado de Galeano, Eduardo. El fútbol a
sol y sombra.
23. En el texto se afirmas que el hincha
A. Dice: qué paliza nos dieron
B. Dice: qué goleada nos dieron
C. Sigue llorando la derrota brasileña en el mundial
del 50
D. Huye de su casa y asiste al estadio
30. En el párrafo 3 se utiliza la, EXCEPTO
A. argumentación, porque da razones del
comportamiento de los hinchas
B. exposición, porque utiliza un lenguaje claro y
preciso
C. descripción, porque menciona características
del hincha
D. narración, porque presenta una secuencia de
hechos
31. Según el párrafo 5, al finalizar un partido los Textos Uno y Dos
hinchas, EXCEPTO
37. Para Borges: “once jugadores contra otros
A. celebran la victoria once jugadores corriendo detrás de una pelota no
B. lloran la derrota son especialmente hermosos”. De la opinión de
C. agitan los pañuelos este escritor puede decirse que
D. regresan a su soledad

32. En el párrafo 5 se menciona a, EXCEPTO A. ambos textos coinciden con la opinión de

A. el árbitro C. los hinchas Borges
B. el estadio D. el partido B. no encaja con lo dicho en los textos uno y dos
C. coincide con lo planteado en el texto uno
33. Según el párrafo 4, el jugador número doce es D. si encaja en el texto dos
el
A. Hincha C. árbitro 38. Ambos textos coinciden en la apreciación
B. técnico D. juez de línea despectiva sobre el fútbol cuando, EXCEPTO

34. En el segundo entrecomillado del párrafo 4 se A. se refieren al comportamiento de los hinchas

hace referencia a que el hincha B. aluden a la posición de los intelectuales
C. lo relacionan con la religión
A. quiere ser parte de la nómina de jugadores D. lo consideran un espectáculo de masas
B. participa pasivamente en el desarrollo del
partido
C. se siente dueño del equipo de fútbol 39. En la política y violencia en el fútbol, Adán
D. asume cierto compromiso con el resultado del Rivillas afirma que “los espectadores y el público
partido en general parecen sentirse muy implicados,
incluso emocionalmente, con su club”. Esta se
35. En el párrafo 1 se utiliza la ___________ para plantea en
hacer un recuento memorable del fútbol A. el texto dos
A. interrogación B. ninguno de los dos
B. imprecación C. el texto uno
C. personificación D. ambos textos
D. comparación
40. Antonio Arias en la opinión del lector dice: “por
36. “Batiéndose a duelo contra los demonios de desgracia el fútbol aparte de dinero también
turno” (párrafo 2) hace referencia a los genera violencia, del ser un espectáculo dentro del
A. hinchas campo y no fuera como ocurre muchas veces; se
B. árbitros ha consagrado como un deporte de masas, pero
C. técnicos lo mismo que une crea enemistades”. Esta opinión
D. rivales se relaciona con el párrafo
A. 5 del texto dos
B. 9 del texto uno
C. 3 del texto uno
D. 2 del texto 2