El 

Buen Vivir es la forma de vida que permite la felicidad y la permanencia de la

diversidad cultural y ambiental; es armonía, igualdad, equidad y solidaridad"

nos remite a un modo de vida de los pueblos originarios basado en la armonía del ser
humano consigo mismo, con los demás y con la naturaleza, 
El buen vivir es una concepción de vida andina donde prima lo comunitario y se elimina la
visión de desarrollo económico como progreso; se plantea más bien como una alternativa
al desarrollo. Su concepto, al ser único para cada comunidad y trascender los típicos
indicadores de vida, se halla en permanente construcción; sin embargo, se considera como
una "forma de vida en armonía del ser humano consigo mismo, de este ser humano con el
resto de la humanidad y de cada individuo y la comunidad con la Naturaleza" ( ).
Acosta 2015, p. 1

Igualmente, éste "expresa la idea de una vida no mejor, ni mejor que la de otros, ni en
continuo desvivir por mejorarla, sino simplemente buena en los términos definidos por la
propia cultura" ( ).
Tortosa, 2011, p. 14

Alberto Acosta (2015)

Así, la definición de   para el buen vivir es, tal vez, las más aproximada: "El
buen vivir es la vida en armonía del ser humano consigo mismo, de este ser humano con el
resto de la humanidad, y de cada individuo y la comunidad con la naturaleza" (p. 1); en ese
sentido, la armonía con la naturaleza es el principal interés de esta apuesta investigativa.
una aproximación del buen vivir con la naturaleza es posible a través de la interacción
entre las variables "derechos humanos -con las dimensiones: educación y participación-" y
"derechos de la naturaleza -con las dimensiones: respeto, protección y restauración-".
Elbuen vivir una forma de mitigar los daños humanos ocasionados, con mayor intensidad
en las últimas décadas, a la riqueza de sus ecosistemas y las bondades que ofrecen. 
EL BUEN VIVIR es VIVIR la vida en plenitud. Saber vivir en armonía y equilibrio; en
armonía con los ciclos de la Madre Tierra, del cosmos, de la vida y de la historia, y en
equilibrio con toda forma de existencia en permanente respeto 

El Buen vivir es un concepto que se ha identificado con el Sumak

kawsay (quechua) y con el Suma qamaña (guaraní), y significa en términos
generales: la vida en plenitud. Las Constituciones ecuatoriana (2008) y boliviana
(2009) lo incluyeron como una forma crítica y alternativa a los modelos de
desarrollo imperantes hasta el momento, y como una posible salida a la crisis
generalizada que el área andina vivió en los albores del siglo XXI.

el Buen vivir es vida en plenitud, saber vivir en armonía con los ciclos de la
Madre Tierra, del Cosmos y de la existencia, entendiendo que todo está en
equilibrio. El Buen vivir significa saber existir y cohabitar, que no hay vida más
que en relación con todas las formas de vida animada e inanimada, ya que la
humanidad misma es naturaleza. Como todo está en equilibrio, no se puede Vivir
bien si los demás o alguien vive mal, o si para satisfacer necesidades vanas se
deteriora o destruye la Madre Naturaleza.
 el ‘buen vivir’ apunta a una ética de lo suficiente para toda la
comunidad y no solamente para el individuo. El ‘buen vivir’ supone una
visión holística e integradora del ser humano, inmerso en la gran
comunidad terrenal, que incluye no sólo al ser humano, sino también el
aire, el agua, los suelos, las montañas, los árboles y los animales; es estar
en profunda comunión con la Pachamama (Tierra), con las energías del
Universo, y con Dios”.

que por primera vez aparecieron en textos constitucionales en el

Ecuador y en Bolivia y que emergen de las experiencias de vida de las
mayorías indígenas que persisten en esos dos países.
En Colombia los pueblos indígenas también reconocen el Buen Vivir como una de sus
apuestas sustanciales y desde hace años han venido elaborando planes de vida que tienen
como fin último esta búsqueda, alimentada en las luchas por la defensa de los pueblos y los
territorios. Para este apartado hemos entrevistado a Luis Fernando Arias, indígena
Kankuamo, Consejero mayor de la Organización Nacional Indígena de Colombia ONIC,
donde se articulan la mayoría de los pueblos indígenas conocidos en nuestro país, quien nos
compartió una breve definición de lo que quienes se articulan en dicha organización han
venido caminando.

De ésta y otras entrevistas10 con líderes de distintos pueblos indígenas colombianos,

recabamos que grosso modo, dichos pueblos conciben el Buen Vivir como el
mantenimiento del equilibrio entre el los seres humanos y la naturaleza, es decir, como la
capacidad de poder co-existir de manera armónica, equilibrada, sin atentar contra la madre
tierra y lo que la compone, sino protegiéndola y generando relaciones sostenibles con
criterios de igualdad y equidad.

En palabras del Consejero mayor, el Buen Vivir: No es tener casa, beca, carro, sino
condiciones de vida digna, condiciones de estabilidad social, económica, que nos permita
garantizar nuestra existencia como pueblo, como sociedad en el universo; más que un
concepto lo entendemos como un modelo, como existen hoy distintos modelos económicos
en el mundo: socialismo, imperialismo, neoliberalismo. Esta teoría del Buen Vivir que
surge de los pueblos andinos busca inspirar un nuevo modelo alternativo frente a la crisis
civilizatoria, la crisis del pensamiento, la crisis climática que atraviesa el mundo. Los
pueblos indígenas planteamos un nuevo modelo que es el Buen Vivir, que parte de
interpretar el anhelo más importante de la humanidad que es poder garantizar la vida, la
supervivencia de la raza humana, desde ahí hemos querido hablarle al mundo desde esta
teoría, que sí podemos desarrollarnos como apuesta sustentable, equilibrada. Hay que
buscar ese punto de equilibrio.

Según lo planteado en la conversación con este importante líder Kankuamo, el

movimiento indígena y social colombiano más allá de incorporar el concepto del Buen
Vivir en la constitución colombiana, tal como sucedió en los estados plurinacionales de
Ecuador y Bolivia, buscan que el Buen Vivir se refleje en la realidad nacional.

Los pueblos en su cosmovisión apuestan por una la vida en plenitud, armonía y equilibrio
para lo cual es necesario primero saber vivir y luego saber convivir ya que no se puede
Vivir Bien si los demás viven mal, si se está en una competencia por el vivir mejor y/o si se
daña la Madre Naturaleza.

Sobre esto, la Secretaria Nacional de Planificación y Desarrollo del Ecuador especifica

que “el Buen Vivir no postula el no desarrollo, sino que aporta a una visión distinta de la
economía, la política, las relaciones sociales y la preservación de la vida en el planeta. El
Buen Vivir pro- mueve la búsqueda comunitaria y sustentable de la felicidad colectiva, y
una mejora de la calidad de vida a partir de los valores.”