REPASO 3

La idea compatible

CUADRO - RESUMEN

la idea compatible

1
Definición:
______________________________________________________
Tipos:
______________________________________________________

la idea incompatible

2
Definición:
______________________________________________________
Tipos:
______________________________________________________

término específico

3
Definición:
__________________________________________________________
Tipos:
• Denotatito
______________________________________________________

• Connotativo
______________________________________________________

autoevaluación

TEXTO I dos transformaciones: es el cuerp o mismo,

El modelo de cuerpo que persiguen obsesi-
vamente las mujeres no es el de las revistas
ni el de la publicidad, es el modelo de una
clase social. Y es por eso que los trastornos
alimenticios, en especial la anorexia, se
manifiestan mayoritariamente entre los
sectores medios y altos. El cuerpo femenino
siempre ha sido un indicador de estatus
social en Occidente, pero durante muchos
siglos los marcadores de diferencia fueron
la ropa o la piel. La situación actual nace de
su constitución, y no solo el envoltorio, el
que se vuelve social; y la delgadez, en lugar
de la gordura, se convierte en símbolo de
éxito. El cuerpo femenino, además, siempre
ha sido el blanco preferido de una serie de
normas sociales que ejercen presión sobre
las mujeres para trabajar sus figuras o estar
presentables, lo que las lleva a pensarse
como “cuerpos” y no necesariamente como
personas integrales. Sin embargo, no solo
en los sectores acomodados el peso fe-

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menino promedio es el más bajo de todas
las clases sociales, sino también se refleja
REPASO 3
en el mundo artístico, como es el caso de
Laurita Pacheco. Ella confiesa que llegó a
pesar 29 kilos porque “quería sentirse más
fina”. La elección del adjetivo es reveladora:
fina, claro, como esbelta; pero fina también
como refinada.
1. Resulta compatible con el texto afirmar que
A) la responsable de los trastornos alimen-
ticios es la publicidad.
B) la sociedad reivindica el rol social de las
mujeres.
C) el cuerpo se ha convertido para las
mujeres en un medio de aceptación
social.
D) en la modernidad las personas de
cuerpo grácil sufren marginaciones
constantes.
2. Resulta incompatible con el texto aseverar
que
A) existe mayor presión social por una
figura femenina esbelta.
B) la anorexia es una consecuencia del
culto por el cuerpo.
C) en la clase acomodada se valora más
la delgadez.
D) únicamente las mujeres pudientes
aspiran a un cuerpo perfecto.
3. Podemos sostener acerca de Laurita Pache-
co que
A) siempre padeció de desnutrición crónica
y descuidaba mucho su salud.
B) tenía presentaciones artísticas en los
principales distritos de Lima.
C) puso en riesgo su salud por estereotipos
de la clase alta sobre el cuerpo.
D) era una cantante de música cumbia de
poco éxito y popularidad.
2 san marcos REPASO 2023 - i
La idea compatible
TEXTO II
¿Quién no lo ha dicho alguna vez?: “Cuando
tenga tiempo, mejoraré mi inglés (o visitaré
la India; o adelgazaré; o leeré tal libro)...”.
Cuando tenga tiempo... pero ese tiempo
nunca se llega a tener. Ésta es, probable-
mente, la razón de que haya tantos gordos,
de que no mejore nuestro inglés y de que
tantísima gente no conozca la India que
“querría” conocer. No existiendo objetivos,
sino vagos deseos, no se siente verdadero
compromiso hacia la acción. Este síntoma
no sería peligroso por sí solo. Pero frecuen-
temente va ligado a otros hábitos, también
poco recomendables. El más importante
de ellos es el de atender, simplemente, las
cosas que nos van llegando. El de reaccio-
nar, sistemáticamente, a lo que ocurre. Nos
convertimos así en seres tele comandados
por los otros. No hacemos realmente lo que
queremos, lo que hemos decidido, sino que
actuamos en función de decisiones ajenas.
Nos dejamos llevar por hechos exteriores.
O, lo que es peor, por el azar. Este modo de
actuar supone cierta comodidad en cuanto
que nos ahorra algo que a veces resulta
enojoso: tomar decisiones. Pero acarrea,
con frecuencia, un oscuro sentimiento
de frustración. Lo generan la sensación
de falta de libertad real y la carencia de
gratificación en cuanto a lograr lo que
realmente deseamos. Es difícil ser eficaz si
se actúa según esa premisa. Porque nunca
“tendremos tiempo” de nada. La comodidad
de dejarse llevar no puede ir acompañada
del éxito de lograr objetivos. Si realmente
se desea alcanzar algo, es preciso actuar
de modo decidido y dedicarle el tiempo
necesario. Pero en el momento preciso - que
puede ser ya, o la semana que viene - y
no “cuando se tenga tiempo”. Porque ese
tiempo nunca llegará.
aptitud verbal
La idea compatible
4. ¿Cuál sería el título más adecuado para el
siguiente texto?
A) Actuar en el momento preciso
B) El azar y el uso del tiempo
C) Cuando tenga tiempo
D) Mi verdadero compromiso hacia la
acción
5. La falta de un proyecto de vida implica:
A) No realizar las actividades que quere-
mos.
B) Dejar para mañana lo que podemos
hacer hoy.
C) No sentir un verdadero compromiso
hacia la acción.
D) Tener vagos deseos.
6. Elija la idea incompatible con el texto res-
pecto a no fijarnos objetivos en nuestras
vidas.
A) El azar es quien determina nuestra vida.
B) Los hábitos nos inducen a obrar ade-
cuadamente.
C) Actuamos conforme se presenten las
cosas.
D) Nos dejamos influenciar por los demás.
7. Cuando queramos lograr un objetivo lo
debemos realizar:
A) De manera decidida e inmediatamente.
B) Cuando tengamos el tiempo necesario.
C) Cuando haya las condiciones favorables
y el tiempo necesario.
D) Decididamente, en el momento preciso
y dedicarle el tiempo necesario
8. Es un obstáculo para ser eficaz.
A) El no tomar decisiones.
B) No tener libertad para decidir.
C) No tener tiempo.
D) Tener sentimientos de frustración.
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TEXTO III
¿Quién no echa una mirada al sol cuando
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atardece? ¿Quién quita sus ojos del cometa
cuando estalla? ¿Quién no presta oídos a
una campana cuando por algún hecho tañe?
¿Quién puede desoír esa campana cuya
música lo traslada fuera de este mundo?
Nadie es una isla, completo en sí mismo;
cada hombre es un pedazo del continente,
una parte de la Tierra; si el mar se lleva
una porción de tierra, toda Europa quedaría
disminuida, como si fuera un promontorio,
o la casa de uno de tus amigos, o la tuya
propia; la muerte de cualquier hombre me
disminuye, porque estoy ligado a la huma-
nidad; y por consiguiente, nunca hagas
preguntar por quién doblan las campanas;
doblan por ti.
9. Se concluye de lo leído que la intención
medular del autor es
A) cuestionar la hipocresía moral de la
sociedad.
B) fomentar el espíritu de solidaridad en
los hombres.
C) criticar el aislamiento y la inmoralidad
del hombre moderno.
D) destacar la necesidad de ser conse-
cuentes con nuestros actos.
10. Del texto se colige que, ante las dificultades
ajenas, debemos asumir una actitud
A) realista.
B) compasiva.
C) altruista.
D) franca.
11. Se concluye que el texto supone una crítica
al
A) nacionalismo.
B) antropocentrismo.
C) estoicismo.
D) individualismo.
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12. Cuando el autor plantea que “nunca hagas
preguntar por quién doblan las campanas;
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doblan por ti” nos quiere decir que
A) debemos asumir la responsabilidad de
ser solidarios con los demás.
B) algunas veces es imprescindible ayudar
al prójimo.
C) somos culpables, con nuestra ingenui-
dad, del dolor ajeno.
D) la ignorancia nos impide abandonar las
actitudes egoístas.
TEXTO IV
Ex. Adm. Setiembre 2011 UNMSM
En una primera etapa, correspondiente a
los primeros cuarenta años del siglo XX,
la clase media limeña era, prácticamente,
un sinónimo de empleocracia. La moder-
nización y el crecimiento económico de
principios de siglo, especialmente el de las
casas comerciales, instituciones bancarias
y empresas mineras, llevan a un aumento
sustancial en el empleo dependiente. A
partir de los años veinte, la expansión y
modernización del Estado también va a
contribuir a la ampliación deposiciones
de mando medio o administrativo. La
mayoría de los empleados no contaba
con educación superior, privilegio al cual
accedía una proporción muy pequeña del
país. Las exigencias giraban alrededor de
la noción de la decencia. Esto se entendía
como el pertenecer a ciertas familias, tener
ciertos modales y trato, buena caligrafía
(ortografía y gramática) y apariencia. En
términos del trabajo en sí, incluía una serie
de actividades determinadas por el carácter
“intelectual” o “no manual”. Esto establecía
una separación con los trabajadores arte-
sanales y obreros, considerados como un
estrato inferior y acercaba a la clase media
a la ideología aristocrática dominante.
UNMSM 2011-II
4 san marcos REPASO 2023 - i
La idea compatible
13. Dado el contexto, el término DECENCIA
connota que un empleado debía
A) saber comportarse adecuadamente en
todos los círculos sociales.
B) poseer los valores y las cualidades
propias de la ideología dominante.
C) tener un trabajo de empleado público
con una remuneración atractiva.
D) asimilar la educación superior con-
vencionalmente considerada como la
mejor.
14. Básicamente, el texto constituye
A) una lista de los requisitos que debería
cumplir una determinada fuerza laboral
calificada.
B) un resumen de cómo era valorada la
clase media limeña hacia mediados del
siglo XX.
C) un recuento de los rasgos que caracte-
rizaban a las clases sociales en la Lima
del siglo XX.
D) una caracterización socioeconómica
de la clase media limeña de la primera
mitad del siglo XX
15. Prácticamente, el autor identifica a la clase
media limeña de los primeros cuarenta años
del siglo XX con
A) el sector independiente de la economía.
B) la empleocracia urbana.
C) las élites cultas del país.
D) las fuerzas laborales más importantes.
16. Según el autor, la clase media se caracteri-
zaba, en última instancia, por
A) asimilar la ideología dominante.
B) contar con educación superior y útil.
C) estar formada por jóvenes elegantes.
D) diferenciarse de las altas esferas políticas.
aptitud verbal
La idea compatible

17. Del texto se puede inferir que la expansión especialista en Dios puede responder. A
y modernización del Estado, a partir de los

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mí solo me asombra el oportunismo de los
años veinte, contribuyó creyentes que viven una emergencia y el
A) al mayor acceso de los empleados a la pragmatismo de Dios para aceptarlos.
universidad.
B) a la distinción entre trabajador intelec- 18. El término disiparían se entiende como
tual y artesanal. A) diseminarían.
C) a la ampliación de la clase media limeña.
B) eliminarían.
D) a una menor distancia entre las clases
C) evaporarían.
sociales.
D) padecerían.

TEXTO V
19. La expresión “hacerle un faenón” se traduce
Los agnósticos sentimos la culpa eterna de
como
dudar de la existencia de Dios, pero tengo
A) sobornar.
la sospecha de que esas dudas se disipa-
rían si fuéramos a dar a una prisión o si un B) engatusar.
tumor maligno nos anunciara la cercanía de C) estafar.
la Parca. Eso es lo que pasa casi invaria- D) seducir.
blemente con las damitas internadas, por
lo general de manera injusta, en el penal 20. Conforme a lo leído, la palabra maravillado
de mujeres de Santa Mónica. O sea que connota
están en lo suyo –tragándose cápsulas con A) interés.
cocaína para convertirse en bodegas aéreas B) desconcierto.
de tacón alto, por ejemplo– cuando les cae C) júbilo.
el perro mágico de Aduanas y la Policía y, D) pasión.
si no tienen plata para hacerle un faenón a
algún juez, la cárcel. Y cuando están en la 21. En el texto, la expresión “la desdicha es
cárcel, ¡Dios! Se les aparece el Dios descalzo creyente” quiere decir que
de la urgencia y las convierte en Marías y
A) el amor a Dios nace en las cárceles.
las indulta, las limpia sin siquiera tocarlas.
B) la tragedia influye, pero no determina
Siempre me ha maravillado que Dios sea
la fe.
de inmediato invocado por quienes cruzan
C) solamente los desdichados son cre-
el umbral de una cárcel, el pabellón de
yentes.
diagnósticos de Neoplásicas, o la sombra de
D) en el infortunio se apela comúnmente
cualquier fatalidad. ¿Es que la normalidad
a la fe.
es atea y la desdicha es creyente? ¿Es que
la felicidad no recuerda a Dios? ¿Es que a
Dios le encanta reinar entre escombreras? 22. El término vulnerabilidad tiene por sinónimo
¿O es que la soberbia del hombre rechaza a al vocablo
Dios, pero la desgracia devuelve al hombre A) naturaleza.
a su íntima vulnerabilidad y allí es cuando B) fragilidad.
Dios se aparece, más grande y poderoso C) mezquindad.
que nunca? Son preguntas que solo un D) enfermedad.

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ejercicios PROPUESTOS
REPASO 3
TEXTO VI
Cada sociedad y cada cultura tiene ins-
tituciones, un modo de producción, un
sistema de parentesco, un lenguaje, unas
pautas, unos usos y unos valores propios.
El ser humano adquiere los caracteres
específicamente peculiares del hombre
no de manera abstracta y general, sino
concretados por la sociedad y la cultura en
que nace. Esta adquisición se produce en el
proceso de socialización. Desde el punto de
vista de la sociedad misma, el proceso de
socialización es un proceso de transmisión
cultural: la sociedad transmite y comunica
sus pautas a los nuevos seres que nacen en
ella. En esa transmisión actúa la sociedad
toda, aunque a través de ciertos agentes
de socialización. El primero y más decisivo
agente de socialización es la familia; luego,
la escuela y el grupo de compañeros. Desde
el punto de vista del individuo, el proceso de
socialización es un proceso de interioriza-
ción y apropiación de los modos culturales.
En ese proceso, además, se constituye la
identidad del sujeto. El fracaso total de la
socialización significa también fracaso y
ruina de la persona. El niño psicótico es
un niño que no ha llegado ni a socializarse
ni a estructurar su personalidad. El adulto
esquizofrénico es el adulto cuya persona-
lidad se ha desestructurado, a la vez que
ha perdido sus referencias sociales. Otra
situación de deterioro de la socialización
es la anomia o sentimiento, por parte del
individuo, de vacío normativo, de confusión
teórica y práctica y de ausencia de orienta-
ciones culturales.
23. El texto expone centralmente
A) los efectos personales del fracaso de la
socialización.
B) la complejidad cultural de la adaptación
social.
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La idea compatible
C) el rasgo cultural de los procesos de
socialización.
D) la naturaleza y trascendencia de la
socialización.
24. En la lectura, el mejor sinónimo de la pala-
bra pauta es
A) orden. B) cultura.
C) idiosincrasia. D) norma.
25. Señale la idea discordante respecto a lo
leído.
A) La identidad del sujeto se constituye en
la socialización.
B) Los valores culturales son distintivos de
una sociedad.
C) La socialización está exenta de dificul-
tades y contradicciones.
D) El individuo, desde temprana edad,
interioriza la cultura.
26. Se concluye que un joven que evidencia
anomia
A) ha crecido en un barrio marginal, so-
brepoblado y peligroso.
B) fue abandonado en un orfanato preca-
rio cuando era niño.
C) estudio en un colegio falto de ética y
solidez académica.
D) probablemente careció de la orientación
adecuada de sus padres.
27. Se concluye que el adulto que ha fracasado
en su socialización
A) indefectiblemente se convertirá en un
maniático.
B) tiene serias dificultades para adaptarse
a las normas de la sociedad.
C) forma parte de una gran pandilla de
secuestradores.
D) vive en condiciones de extrema pobreza
y suciedad.
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