La medicina tradicional china relaciona 5 órganos internos con 7 emociones: tristeza y

melancolía, euforia, ira, preocupación, miedo y terror. De hecho órgano/emoción no es

realmente una relación, es una unidad.

Emociones y medicina tradicional china

La mtc  distingue 6 órganos yin: hígado, corazón, pericardio, bazo-páncreas, pulmones

y riñones. Y 6 órganos yang: vesícula biliar, intestino delgado, calentador triple,
estómago, intestino grueso y vejiga. Los primeros se definen con forma más sólida y
compacta y producen, transforman y almacenan diferentes tipos de energía. Los
órganos yang se definen con forma hueca y sus funciones principales son la digestión
de los alimentos y todo tipo de eliminación. A cada órgano yin se le asocia su
correspondiente órgano yang. Además, según la mtc existen otros órganos llamados
extraordinarios que son el cerebro, el útero, la médula, los huesos, los vasos
sanguíneos, y la vesícula biliar, ésta última también considerada órgano yang.

Causas externas e internas

Las causas externas de la enfermedad son provocadas por seis factores climáticos: el
calor, el fuego, el frío, la humedad, el viento y la sequedad. Estos factores externos
provocan un desajuste yin/yang y originan una disfunción energética.

Las causas internas de la enfermedad se originan a partir del desequilibrio energético

provocado por siete emociones que se asocian a cinco órganos internos; La relación
órgano/emoción es la siguiente: los dos pulmones y los dos riñones por tratarse de
una pareja de órganos se les asocia también una pareja de emociones: la tristeza y la
melancolía, y el miedo y el terror respectivamente. Por otro lado, al bazo no se le
relaciona ninguna emoción, este órgano que se identifica con el movimiento
energético tierra, se sitúa en el centro. Consecuentemente se le asocia una facultad
intelectiva como es la reflexión. El corazón se relaciona con la euforia y el hígado con la
ira.

¿Psicosomático o somato psíquica?

Todo lo que le acontece al ser humano que es unidad psicofísica es evidentemente

psicosomático o somato psíquico, no es posible separar estos dos campos. El
desequilibrio afecta a la entera unidad del sistema energético. De hecho, la energía
está comprometida tanto en las manifestaciones orgánicas como emocionales y
supone una crisis en la biografía de la persona. Se puede estar hablando de
psicosomática o de somato psíquica, es lo mismo, no hay un predominio
preestablecido.

Lo cierto es que en función de la historia de cada persona y el tipo de patologías que

presenta hay una mayor o menor tendencia hacia las causas internas o las causas
externas. El sistema mantiene un cierto equilibrio, cuando éste se rompe aparece el
trastorno, y entonces el síntoma tiene una repercusión a todos los niveles del
individuo. Siempre que hay una perturbación del equilibrio energético, aparece el
síntoma, y entonces, es necesario comprender que está ocurriendo desde el punto de
vista psicosomático.

Mover hacia el exterior: ex movere

Si analizamos el concepto de emoción, etimológicamente significa ex-movere: que

significa mover hacia el exterior. Es decir, una emoción es un elemento básico del ser
humano que busca expresarse desde el núcleo orgánico. De hecho, ese proceso de
exteriorización requiere un movimiento energético para que la emoción pueda
hacerse patente. El concepto de emoción incluye la vertiente psicosomática dado que
parte de una base orgánica, que dice que algo en el sistema se activa como para
generar una emoción. Las emociones provocan una serie de reacciones fisiológicas
por todo el organismo y originan cambios en el ritmo cardíaco y en la presión
sanguínea, desajustes en la respiración, alteraciones de la digestión, secreciones de
diversas hormonas y liberación de neurotransmisores en el cerebro y sistema
nervioso. Cuando una determinada reacción emocional es repentina y explosiva, o,
cuando se prolonga hasta hacerse crónica, entonces, causa una serie de reacciones
fisiológicas graves que dañan la energía del órgano relacionado, desequilibrando todo
el sistema energético.

Consecuentemente, la energía protectora que explica la mtc que es el equivalente al

sistema inmunológico de nuestra medicina occidental se debilita por las emociones
que son la causa interna de enfermedad. Está claro que las emociones son mentales y
físicas a la vez y ejercen influencias reciprocas entre sí. Como decía Juvenalis, la salud
mental y la salud física, van siempre de la mano.

Madera: hígado/ira

La relación órgano/emoción del hígado/ira es el resultado de la expresión de la misma

dinámica energética denominada madera que se caracteriza por una energía
generadora y elástica que es expansiva. A nivel físico el hígado almacena la sangre y
regula la circulación y distribución uniforme de la energía. También ejerce una función
de control sobre el tejido tendíneo y sobre la uñas. El hígado emerge en los ojos. Por
otro lado, la vesícula biliar que almacena y excreta la bilis está asociada con el hígado.

. Psicosomática/somato psíquica

A nivel psicosomático los frecuentes ataques de ira dañan el hígado, daño que a su vez
hace mayor la tendencia a la irascibilidad. De hecho, se establece una rueda sin fin de
energía emocional destructiva que se auto perpetúa.
A nivel somato psíquico el equilibrio de la energía hepática remarca la cualidad de la
amabilidad y bondad. Sin embargo, una carencia de la energía yin facilita que la
energía yang del hígado empiece a quemar como un incendio descontrolado,
provocando, ira, rabia y agresividad. La energía yang asciende en pequeñas descargas
hasta llegar al corazón, residencia de espíritu, produciendo migrañas, dolor de cabeza,
mareo y confusión mental. Si la hiperfunción energética persiste se pueden generar
piedras en la vesícula biliar. La carencia de energía yang acrecienta la energía yin del
hígado, es decir la incapacidad de encolerizarse lo que se expresa mediante un
comportamiento irónico y sarcástico y una actitud cínica frente la vida. La irritabilidad
no manifestada se puede convertir también en frustración. El sujeto que expresa una
ira violenta y agresiva desencadena afán de venganza, resentimientos y culpabilidad.

La energía equilibrada y generadora del hígado favorece una personalidad con gusto
por el crecimiento, entendido como trabajo de superación o ambición sana. Aporta
una clara visión de futuro con gran capacidad para planear y tomar decisiones. Como
el hígado está relacionado con la visión, favorece la memoria visual, la fantasía y la
imaginación. Es el espíritu de iniciativa, emprendedor y explorador. El hígado es la casa
del alma (Hun), este nivel energético es el que desvía hacia el cuerpo y por tanto
somatiza los excesos de las emociones, con la misión de proteger al corazón.

Fuego: corazón/euforia

La relación órgano/emoción del corazón/euforia es el resultado de la expresión de la

misma dinámica energética denominada fuego que se caracteriza por una fuerza
ascendente que tiende a propagarse con rapidez, la energía calienta y tiende a
elevarse, se mueve hacia arriba, es como la llama del fuego. A nivel físico el corazón
regula la sangre y controla los vasos sanguíneos. El corazón emerge en la lengua. El
intestino delgado que separa lo puro de lo impuro se asocia al corazón. El pericardio
protege al corazón y se asocia con el calentador triple que es un órgano que no tiene
equivalencia en anatomía occidental pues tiene una función puramente energética
dado que coordina la transformación y el transporte de los fluidos del cuerpo además
de regular la función térmica de todo el organismo.
.
. Psicosomática/somato psíquica

A nivel psicosomático los estados de agitación perjudican al corazón, por lo que éste
tiene propensión a generar todavía mayor euforia creando un círculo vicioso que no
tiene fin.

A nivel somato psíquico el equilibrio de la energía cardíaca induce a un estado de

serenidad y generosidad: se sabe dar y recibir amor. Si el corazón sufre un
desequilibrio energético se origina un comportamiento de sobreexcitación, eufórico,
de agitación o alegría desmesurada, el humor se vuelve variable y va de un extremo a
otro, se pueden alcanzar estados de histeria. Se pierde totalmente el control. En el
caso limite se llega a la pasión desmesurada y fanatismo. La persona puede volverse
influenciable. Surgen dificultades para comunicarse comprensiblemente, se balbucea,
incluso se tartamudea. La energía del corazón fluye más lenta y se congestiona,
provocando irregularidades en el ritmo cardíaco que se traducen en palpitaciones,
taquicardias, nerviosismo e insomnio.

La energía equilibrada y expansiva del corazón favorece una personalidad con claridad
de ideas, con gran facilidad de comprensión y asimilación; comunicativa. El espíritu
(Shen) habita en dos residencias: en la frente y en el corazón; en la primera residencia,
el espíritu discierne los acontecimientos de la vida y toma conciencia de ellos, en la
segunda residencia el espíritu equilibra todos los sentimientos y es capaz de
expresarlos con sinceridad.

Tierra: bazo/preocupación

La relación órgano/emoción del bazo/preocupación es el resultado de la expresión de

la misma dinámica energética denominada tierra que se caracteriza por una fuerza que
sube y baja uniformemente. Es una energía estabilizadora. A nivel físico, el bazo-
páncreas que se localiza justo en el centro del tronco, regula la transformación y el
transporte de la energía, además, controla el tejido muscular. El bazo-páncreas
emerge en la boca. El estómago que recibe y procesa los alimentos se asocia al bazo.
La energía ascendente del bazo-páncreas con la energía descendente del estómago,
confieren al conjunto una estabilidad energética.
.
. Psicosomática/somato psíquica

A nivel psicosomático la medicina occidental también reconoce la conexión entre

preocupación crónica y trastornos estomacales tales como las ulceras y la indigestión.

A nivel somato psíquico el equilibrio de la energía del bazo-páncreas alimenta las

virtudes de la compasión y la empatía. Al conjunto bazo-páncreas no se le asocia
ninguna emoción si no aspectos meramente intelectivos, de hecho, cuando sucede un
desajuste energético y el bazo-páncreas, está en vacío, se desarrolla una excesiva
preocupación y una persistente fijación mental en algún problema concreto que
mantiene constantemente ocupada la mente y aquí cabe cualquier tipo de
preocupación crónica, cuando el desajuste es extremo se sufren obsesiones. El
desequilibrio acrecienta la intolerancia, el individuo se aísla y no desea relacionarse. El
desajuste energético perjudica la digestión, provoca dolor abdominal y baja la
resistencia al privar al cuerpo de energía, todo ello provoca fatiga y letargo.

La energía equilibrada y estabilizadora del bazo-páncreas predispone una

personalidad con sentido de la realidad (pies en el suelo) y que posee muy buena
capacidad de adaptación al entorno; analiza, sintetiza y procesa todo tipo de
conocimiento que transforma en experiencia y que utiliza para superar cualquier
situación difícil que se presenta en la vida. El bazo páncreas es la casa del Intelecto (Yi),
donde reside el pensamiento lógico y la razón, la crítica constructiva, la reflexión y la
memoria.

Metal: pulmones/tristeza

La relación órgano/emoción del pulmón/tristeza es el resultado de la expresión de la

misma dinámica energética denominada metal que se caracteriza por un
comportamiento centrípeto, cuyas fuerzas que enfrían se mueven hacia el interior,
todo lo contrario de la energía expansiva del elemento madera. A nivel físico los
pulmones regulan la energía, la respiración y el transito de agua en el cuerpo. También
controlan el tejido epidérmico. Los pulmones emergen en la nariz. Por otro lado, el
intestino grueso que absorbe lo puro y excreta lo impuro se asocia a los pulmones.

. Psicosomática/somato psíquica

A nivel psicosomático, la respiración superficial y entrecortada que se experimenta

durante periodos de ansiedad intensa es un síntoma común conocido tanto por lo
médicos occidentales como por los orientales.

A nivel somato psíquico, el equilibrio de la energía de los pulmones alimenta la

integridad y dignidad. Cuando se origina un desajuste yin/yang la energía se
congestiona, los pulmones se dañan y se desregula todo el sistema respiratorio. La
circulación de la energía altera la respiración y la inhibe, al mismo tiempo, baja la
resistencia y debilita el escudo de energía protectora. Entonces aflora la tristeza, la
melancolía y el sufrimiento; el individuo pierde la confianza en la vida y afronta el
futuro con pesimismo, vive desesperanzado, tiende al aislamiento y a la soledad.

La energía equilibrada de los pulmones predispone a una personalidad que

demuestra dignidad y honorabilidad, sabe juzgar con rigor y ecuanimidad, tiene un
gran sentido del deber y del sacrificio ejemplar. Los pulmones son la casa del instinto
(Po) que es el que hace presentir lo que es bueno o malo, de la atracción o repulsión
como instinto de supervivencia; intuye las situaciones que están por suceder, es el
sentido que ayuda a detectar peligros.

Agua: riñones/miedo

La relación órgano/emoción del riñón/miedo es el resultado de la expresión de la

misma dinámica energética denominada agua que se caracteriza por un
comportamiento descendente. A nivel físico los riñones almacenan la esencia y
controlan la reproducción, el crecimiento y el desarrollo, también producen médula y
sangre y controlan el tejido óseo. Los riñones emergen en los oídos. Por otro lado, la
vejiga que almacena orina y controla la excreción está asociada a los riñones. Las
glándulas suprarrenales se relacionan a los riñones.

. Psicosomática/somato psíquica

A nivel psicosomático, el miedo paraliza y bloquea la energía renal y si es repentino

provoca tal desajuste en la energía de la vejiga que la hace evacuar inmediatamente. El
miedo es un código biológico para la supervivencia, ante una amenaza o peligro, el
miedo activa el mecanismo de la autodefensa, bien con una acción de huida o con un
ataque, por tanto, al miedo se le puede considerar como un excelente amigo que vela
por la seguridad. Solamente el sentimiento del miedo es negativo cuando se siente por
situaciones de peligro imaginarias. La demanda neurótica de cosas, el apego y
aferramiento a lo material, es una búsqueda de seguridad que encubre la emoción de
miedo.

A nivel somato psíquico, el equilibrio de la energía renal desarrolla una gran confianza
en las propias capacidades. Cuando se origina un desequilibrio, la energía de los
riñones baja, la persona siente pesadez en los miembros inferiores a la vez que es
presa del miedo y del pánico. Todas las fobias son miedos que tienen su origen en una
disfunción energética, claustrofobia: miedo a estar en espacios cerrados; agorafobia:
miedo a los espacios abiertos… Cuando la energía renal es débil, aparece la timidez, se
tiene miedo de todos y de todo. El desequilibrio hace descender la libido.

La energía equilibrada de los riñones evita que surja el miedo, además, favorece una
personalidad con gran fuerza de voluntad. Son aquellos personajes muy activos que
empujan siempre los asuntos hacia delante. Los riñones son la casa de la intención y la
volición, también de la libido (Zhi).

La interactuación de las 5 emociones

La ausencia de emociones no es una opción acertada para mantenerse en equilibrio.

La frialdad y la indiferencia son síntomas de ausencia de espíritu o shen, la serenidad
conjuntamente a la capacidad de dar y recibir amor, son indicadores de su
abundancia.

Cuando una emoción como por ejemplo la ira persiste en extremo, afecta primero al
órgano yin asociado, el hígado, luego afecta al órgano yang, la vesícula biliar,
seguidamente al órgano creado, el corazón, al creador, el riñón, al controlado, el bazo,
y finalmente al controlador, el pulmón, debilitando todo el organismo y
desencadenando un auténtico malestar emocional y mental.

En el cuerpo humano siempre que las funciones de un órgano se desequilibran,

genera un efecto de cascada, desencadenando un desajuste energético en todo el
organismo, una autentica sinergia de malestar físico, emocional y mental. No es
meramente un relación órgano/emoción, en una orquesta que todos los órganos
suenan acompasadamente con las emociones.

Analogía del cuerpo humano con los cinco elementos

Elemento madera fuego tierra metal agua

órgano yin hígado corazón bazo/páncreas pulmones riñones

órgano yang vesicular intestino estómago intestino vejiga

biliar delgado grueso

funciones sistema sistema aparato aparato sistema

fisiológicas nervioso cardiovascular digestivo respiratorio reproductor
y urinario

tejidos tendineo vascular muscular epidérmico óseo

medular

órganos ojos lengua boca nariz oídos

sensoriales

líquidos lagrimas sudor saliva mucosidad orina

linfa

desequilibrio Ira, rabia, euforia Preocupación Tristeza miedo

energético cólera, excitación, reflexión, melancolía, pánico
despecho, sorpresa, aflicción, aprensión,
exasperació pasmo, amargura, canguelo,
n, agitación, tristeza hipocondr
indignación. pasión y desdicha, ía, miedo,
Enfado, fanatismo desconsuelo, pánico,
berrinche, dolor, pena, pavor,
cabreo, pesar. temor,
enojo, Furia, Remordimien terror,
coraje, to, horror,
saña, arrepentimie fobia,
vesania. nto, obsesión susto.
Rencor, y fijación,
encono, duda y
resentimien sospecha.
 to, Desamparo,
resquemor, abandono,
frustración, desolación,
testarudez, soledad.
agresividad, Compasión,
venganza, lástima,
culpabilidad piedad.
, Nostalgia,
resentimien añoranza.
to, grosería, Resignación.
impaciencia
, celos
envidia.

equilibrio Bondad ecuanimidad empatía integridad sabiduría

energético amabilidad, templanza, veracidad dignidad confianza
calma, liberación,
paciencia, paz,
alegría,
misericordi
a, amor.

personalidad iniciativa autoestima certeza deber coraje

creatividad expresividad seguridad justicia asertividad

nivel hun alma shen yi intelecto por instinto zhi

espiritual conciencia intención

dinámica expansiva ascendente estable contractiva descendente

Ira

Definición y sinónimos

Según el “Diccionario de los Sentimientos”, de José Antonio Marina y Marisa López

Penas, los sentimientos negativos contra lo que obstaculiza el deseo son
principalmente cuatro: ira, enfado, furia y rencor.
 Ira: percepción de un obstáculo, una ofensa o una amenaza que dificultan el
desarrollo de la acción o la consecución de los deseos, provoca un sentimiento
negativo de irritación. Acompañado de un movimiento contra el causante y el deseo
de apartarlo o destruirlo.

Sinónimos: cólera, despecho, exasperación, indignación.

Antónimos: calma, paciencia, alegría.

Enfado: la percepción de un obstáculo, ofensa o molestia leve pasajera y/o

injustificada provoca un sentimiento negativo de irritación y un movimiento contra el
causante.
Sinónimos: berrinche, cabreo, enojo, rabieta.
Antónimos: calma, paciencia.

Furia: la percepción de un obstáculo, una ofensa o amenaza que dificultan el

desarrollo de la acción, o la consecución de los deseos, provoca un sentimiento
negativo de irritación intensa acompañado de un movimiento contra el causante, con
pérdida de control, lo que le emparenta con la locura, y con la agresividad manifiesta y
deseo de la destrucción o daño del causante.
Sinónimos: coraje, furor, rabia, saña, vesania.
Antónimos: calma, paciencia, mesura.

Rencor: la percepción de un obstáculo, ofensa o amenaza que dificultan el desarrollo

de la acción o la consecución de los deseos, provoca un sentimiento negativo,
duradero y contenido, de irritación intensa, acompañado de un movimiento contra el
causante, una aversión a todo lo que se relaciona con él y el deseo de su daño y
destrucción.
Sinónimos: encono, resentimiento, resquemor
Antónimos: calma, paciencia, misericordia, amor.

Ira y medicina tradicional china

Según la medicina tradicional china, cuando el hígado está en equilibrio cultiva el

amor, la benevolencia, la bondad, la generosidad, la paciencia y la compasión. Cuando
se desequilibra provoca ira, enfado, furia, frustración, testarudez, agresividad,
venganza, culpabilidad, cólera, resentimiento, grosería, impaciencia, celos y envidia.

La ira asciende el yang qi del hígado al corazón y estanca el qi del hígado, corazón,
estomago e intestino.
Sorpresa

Definición y sinónimos

Según el “Diccionario de los Sentimientos”, de José Antonio Marina y Marisa López

Penas, las principales experiencias derivadas de la aparición de algo no habitual son la
sorpresa y el pasmo.

Sorpresa: la percepción de algo nuevo, extraño o de algo que aparece

súbitamente provoca un sentimiento –que puede ser positivo o negativo- breve, que
concentra la atención sobre lo percibido.

Sinónimos: asombro y extrañeza.

Antónimos: aburrimiento, habituación, familiaridad.

Pasmo: la percepción de algo nuevo y extraño que atrae y absorbe la atención de

forma excesiva, provoca un sentimiento, que puede ser positivo o negativo, y que
paraliza la capacidad de reacción.
Sinónimos: estupefacción, estupor, perplejidad.
Antónimos: indiferencia.

Sorpresa y medicina tradicional china

Según la medicina tradicional china el corazón alimenta la armonía social. Cuando la

energía está equilibrada cultiva la ecuanimidad, templanza, paz, contento, tranquilidad
y satisfacción. En desequilibrio provoca sorpresa, pasmo, euforia, nerviosismo,
excitación, agitación, pasión y fanatismo. Cuando se elimina el nerviosismo se
consigue experimentar las energías congénitas de ecuanimidad, perdón y paz, que son
el caldo de cultivo para desarrollar la autoestima.

La sorpresa y el pasmo paralizan el qi del corazón y reducen el qi del riñón. Además la

euforia ralentiza el qi del corazón y lo debilita.

Preocupación

Definición y sinónimos

Según el diccionario de María Moliner la preocupación es los sentimientos que

producen la idea preconcebida que incapacita para pensar rectamente en cierta cosa.

La mtc la considera una emoción pues es una reacción afectiva y cognitiva al entorno.
Además, siempre conlleva cambios fisiológicos de origen innato que están influidos
por la experiencia.
 De hecho, es una adaptación y respuesta natural de nuestra energía
funcional física, emocional y mental ante una posible amenaza o peligro potencial. Por
lo tanto es una clara expresión de la visión holísta: cuerpo y mente en continua
interacción con la naturaleza.

La preocupación comporta un desgaste energético importante que resulta en

inquietud acompañada de debilitamiento.

Preocupación y medicina tradicional china

Según la medicina tradicional china cuando el bazo está en equilibrio energético

cultiva la fe, honestidad, apertura, aceptación, virtud y verdad, empatía y seguridad.
Cuando se desequilibra provoca la preocupación, remordimiento, arrepentimiento,
obsesión y fijación, duda y sospecha.

La preocupación estanca el qi del bazo, pulmón y riñón.

Tristeza

Definición y sinónimos

Según el “Diccionario de los Sentimientos”, de José Antonio Marina y Marisa López

Penas, las experiencias de la pérdida del objeto de nuestros deseos o proyectos son
principalmente seis: tristeza, melancolía, desamparo, compasión, nostalgia y
resignación.

Tristeza: una pérdida, una desgracia, una contrariedad. Por consiguiente,

hacen imposible la realización de los deseos o proyectos. Por lo tanto,  provocan un
sentimiento negativo. Todo ello, acompañado de deseo de alejarse, de aislamiento y
pasividad.

Sinónimos: aflicción, amargura, desdicha, desconsuelo, dolor, pena, pesar.

Antónimo: alegría.

Desamparo: la falta de compañía, de consuelo o de ayuda impide la realización de los

deseos. Por consiguiente, provoca un sentimiento intensamente negativo de pérdida y
desesperanza. El resultado, es que la persona echa en falta, con resignación amargura
u odio, la acción ajena que eliminaría el sufrimiento.
Sinónimos: abandono, desamparo, desolación, soledad.
Antónimos: amparo, ayuda, seguridad.
Compasión: el mal ajeno. Por consiguiente provoca un sentimiento negativo por
simpatía con el que sufre.
Sinónimos: compasión, lástima, piedad.
Antónimos: insensibilidad, dureza, crueldad, malignidad, sadismo.

Nostalgia: la lejanía de los seres y lugares queridos. Por consiguiente, provoca un

sentimiento negativo. El resultado, es deseos de regresar junto a ellos.
Sinónimos: añoranza, saudade.
Antónimos: alegría.

Resignación: la pérdida del objeto de nuestros deseos o proyectos. Cualquier

experiencia dolorosa que aceptamos negándonos a luchar para evitarla. Provoca un
sentimiento negativo. Frecuentemente acompañado de calma y desesperanza.
Antónimo: rebeldía

Tristeza y medicina tradicional china

Según la medicina tradicional china, los pulmones son la morada de la justicia,

rectitud, dignidad, y responsabilidad social. Sin embargo, cuando entran en
desequilibrio energético nace la tristeza, melancolía, desamparo, compasión, nostalgia,
resignación y desesperación.

La tristeza disuelve la energía del pulmón, corazón e hígado.

Miedo

Definición y sinónimos del miedo

Según el “Diccionario de los Sentimientos”, de José Antonio Marina y Marisa López

Penas, la experiencia de la aparición de un peligro o de algo que excede la posibilidad
de control del sujeto son principalmente cuatro: miedo, susto, horror y fobia.

Miedo: la percepción de un peligro o la anticipación de un mal posible. Provoca

un sentimiento desagradable, acompañado de deseos de huida.

Sinónimos: aprensión, canguelo, hipocondría, pánico, pavor, temor, terror.

Antónimos: esperanza, confianza, impavidez.

Susto: la percepción de algo imprevisto o que aparece bruscamente. Provoca un

sentimiento negativo, intenso y breve, acompañado de incapacidad de reaccionar.
Sinónimos: alarma, sobrecogimiento, sobresalto, susto.
Antónimos: tranquilidad, seguridad, familiaridad.
Horror: la percepción de algo que sobrepasa la posibilidad de control, sea peligroso o
no. Provoca un sentimiento negativo acompañado de incapacidad de reaccionar.
Sinónimos: espanto, horror
Antónimos: calma, admiración

Fobia: un objeto o una situación provoca un sentimiento negativo, una aversión

intensa, incontrolable e irracional, que conduce necesariamente a conductas de
evitación, Puede ir acompañado de ataques de ansiedad.
Sinónimos: agorafobia, claustrofobia, fotofobia, hidrofobia.
Antónimos, agorafobia, claustrofobia, foto filia, hidrofilia.

Miedo y medicina tradicional china

Según la medicina tradicional china, cuando la energía del riñón está equilibrada
posee las cualidades de la racionalidad, percepción clara, entendimiento, confianza y
sabiduría. Cuando la energía entra en desequilibrio provoca miedo, susto, horror,
fobia, inseguridad, apego y aferramiento a personas y cosas. Si se elimina el miedo, la
mente está clara y el pensamiento es racional por lo que se consigue la sabiduría.

El miedo asciende el qi del riñón al corazón y desciende el qi del riñón.

Ciclos organizados y predecibles

Los movimientos básicos de los 5 elementos se suceden unos a otros para formar
todos los fenómenos de la naturaleza, en ciclos dinámicos, organizados y predecibles
de creación, sustracción, control y sublevación. De hecho, en el cuerpo humano los 4
ciclos explican la dialéctica de las emociones y de las facultades mentales, a la vez que
facilitan una serie de modelos de interactuación que ayudan a la MTC a establecer el
diagnostico de enfermedad.

Ciclo de creación

En el ciclo de creación la conducta madera promueve la del fuego que a la vez

promueve la de la tierra que promueve la del metal y ésta la del agua. Por lo tanto, en
el cuerpo humano este ciclo favorece la relación de ayuda y alimentación energética
entre los órganos; la energía del corazón alimenta la energía del bazo, la energía del
bazo alimenta le energía de los pulmones, la energía de los pulmones alimenta la
energía de los riñones, la energía de los riñones alimenta la energía del hígado y
finalmente la energía del hígado alimenta la energía del corazón. También puede
suceder una dinámica inversa en el ciclo, la energía del órgano alimentado resta
energía del órgano alimentador originando el ciclo de sustracción.
Ciclo de control

En el ciclo de control, la tierra inhibe el agua, la madera inhibe la tierra, el metal inhibe
la madera, el fuego inhibe el metal y el agua inhibe el fuego. Así es, en el cuerpo
humano el ciclo de control limita el crecimiento de la energía vital sobre el órgano para
asegurar su equilibrio. Por ejemplo, una energía fuerte del bazo, limita y controla la
energía del riñón favoreciendo su equilibrio energético. En algunas ocasiones sucede
lo contrario, y el órgano controlado se rebela al controlador y entonces se invierten las
funciones, a este proceso se le denomina el ciclo de sublevación.