Un vaso maravilloso lo usamos cuando no hay energía en el sistema y cuando la energía que nos falta

tiene que ver con esa información (octograma de fuxi). En acupuntura no lo manejábamos para síntomas
estructurales sino para el psiquismo. Los vasos maravillosos no tienen una conformación física. Por
ejemplo, queremos conectar un paciente con el alma, puedo usar el 41 VB. Ya es otro nivel, puedo ponerlo
en contacto con su propia alma o está haciendo el trabajo ya y necesita que lo ayudemos. Es una energía
muy especial, muy sutil.
Entonces los vasos maravillosos que están basados en el ​OCTOGRAMA​ son:
· ​TAE MO (se escribe ​DAI MAI)​ , es la creatividad del cielo, se manifiesta con tres líneas contínuas, es un
canal circular que sostiene al resto de los canales. Su punto de apertura es el 41 de vesícula biliar, Tzu
LINN Tsi o el descenso de las lágrimas. Sirve para desobstruir el lagrimal. Está en el pie y duele. Con láser
se da muy bien, para abrir el canal hay que estimular con C-0. En el cielo anterior las líneas de base son
todas enteras.
El movimiento de la segunda línea, que ellos lo llaman del hombre es más lento, hace un movimiento
entera, entera, partida, partida. Y el movimiento del cielo es un movimiento alterno, entera, partida, entera,
partida. Así se forman las líneas, uno no se tiene que aprender el octograma de memoria sino aprenderse
el movimiento. Y si ese movimiento se hace así. La tierra hace un movimiento fijo en cuatro tiempos. El
movimiento del hombre es dual, es polar. Cada dos ciclos hace el movimiento, entera, entera, partida,
partida.

· El ​YANG OE es la calma del lago, tiene dos líneas enteras y una partida. La calma del lago es entera,
entera, partida. Es un lago en calma, como cuando uno está meditando. Si una persona quiere meditar,
pero no está en calma se puede utilizar el 5 de TR, la barrera externa, que abre el YANG Wei. Se puede
punturar, poner color, figuras geométricas, la flor de la vida, o un mandala. Todo aquello que me permite
entrar en meditación. Y si nos resuena con C-0.
En acupuntura no utilizábamos el pulso para decidir si punturábamos ese punto, ahora que tenemos el
VAS si, antes utilizábamos el criterio, o la intención desde el corazón. Si las manos están enfermas es que
no estoy entrando en contacto con mi corazón. Activando los chakras de las manos uno puede hacer
muchas cosas con la intención y dar buenos resultados.

· El ​YANG KEO es el tercer movimiento, entera partida, entera, es la luminosidad del fuego, equilibra al
YANG. El punto de apertura es el 62 de vejiga. Está en la cara lateral del pie, bajo el tobillo, en el límite de
la piel con la planta. Es doloroso y fácil de tocar. Para el insomnio se puede trabajar el 62 de vejiga y el 6
de Riñón, con manos, C-0, o agujas, se calma el YANG porque el yin lo aquieta.

· El ​DU MAI es la movilidad del trueno, es el movimiento de la idea del hombre hacia la encarnación. Es el
mar del YANG. Lo abre el 3 de ID, continuidad del torrente, está en el pliegue de la mano, al lado del
meñique. En acupuntura se tonifican estos puntos a la vez que se canta en silencio el nombre en chino. Se
puede poner también cuando la columna vertebral está muy rígida. La aguja china tiene una cabeza, un
solenoide, que es importante por que mueve la energía taquiónica. También se puede tonificar con C-0.
La aguja se coge por la parte humana que es la espiral y se moviliza.
En este punto ya vamos del cielo anterior al cielo posterior.
· Y llegamos al viento al ​REN MAI,​ el mar del yin, vaso concepción, administra y conserva la forma.
El punto de apertura es el 7 de pulmón, en el antebrazo sobre el radio. Va muy bien para la insuficiencia de
yin.
· El ​YIN KEO​, es el abismo del agua, equilibra el yin también y su punto de apertura es el 6 de riñón, mar
luminoso. Está en la cara interna del tobillo.
· El ​YIN OE​ es la inmovilidad de la montaña, une al yin, su
punto de apertura es el 6 de maestro de corazón. Nei kuan, la barrera interna. Es el complementario del 5
TR.
· ​CHONG-MAI la receptividad a la tierra que es el movimiento con la creatividad del cielo es el mar de
todos los canales, recoge y distribuye toda la energía expandiendo la forma, hay un punto maravilloso para
mí, no es que solamente abre un vaso maravilloso, es que es maravilloso, es el 4B se llama ​GONGSUM y
la traduce la ofrenda universal; está en la cara interna del pie, hay una depresión, la piel cambia de color.
Con el láser se localiza por el pulso, lo estimulan, cuando nosotros queremos que un paciente encuentre el
amor en sí mismo, cuando está sin afectos, cuando están sin amor por sí mismo, esos pacientes que se
autoagreden, que se maltratan, que el programa es muy rígido, ahí pueden conseguir el amor, es la
ofrenda universal, claro es quien nutre: la madre, la tierra, es la receptividad de la tierra, es la que puede
darnos amor siempre, así la maltratemos siempre está dispuesta a nutrir. Entonces cuando queremos nutrir
al sistema con amor podemos trabajar el 4B. Lo podemos trabajar con acupuntura también duele pero
todos esos vasos duelen. Si lo tatúas, lo interfieres, ahí lo mejor es trabajarlo, estimularlo, la información no
puede ascender al YANG que es el movimiento de los canales unitarios.
Estos canales son profundos no tiene canales propios, ellos viajan por canales prestados, los que tienen
canales propios son DU MAI y REN MAI, pero lo más importante es que son vasos maravillosos, cuando la
energía está agotada, cuando tenemos un desequilibrio, ya no tenemos que ir a SAN CHIAO ni a SHIN
PAO podemos ir a los vasos maravillosos, pero sobre todo cuando la intención es conectar ésa persona
consigo misma, nutrirla conectarla con el cielo, alimentar su agua, lo que ustedes consideren que es
necesario.

Esta es otra figura que les traigo para que vean aquí el TAE MO como sostiene a los demás canales.

DAI MAI · Barrera externa · Equilibra al YANG

· Creatividad del Cielo · 62 V - Shen Mai
DU MAI · Pulso del inicio
· Canal circular. Sostiene al resto · Movilidad del trueno
· 41 VB - Zulinqi · Mar del YANG. Guia al YANG REN MAI
· El descenso de las lágrimas · 3 ID - Houxi · Penetración del viento
YANG OE · Continuidad del torrente · Mar del Yin
· Calma del Lago · Administra y convserva la forma
· Une al YANG YANG KEO · 7 P - Lieque o Tongxuan
· 5 TR - Waiguan · Luminosidad del fuego · Desfiladero o Joven misterioso
YIN KEO · 6 MC - Neiguan · 4 B - Gongsum
· Abismo del agua · Barrera interna · Ofrenda universal
· Equilibra al Yin CHONG MAI
· 6 R - Zhaohai · Receptividad de la tierra
· Mar luminoso · Mar de todos los canales
· Recoge y distribuye toda la
YIN OE energía
· Inmovilidad de la montaña · expandiendo la forma
· Une el Yin