 EDAD ANTIGUA

o Orígenes
Sus orígenes se remontan a la época del cuarto milenio antes de cristo en la
que los imperios de esa ubicación se enfrentaban por el dominio del
Oriente Medio. Cuando ese cuarto milenio está a punto de finalizar, los
sumerios se asientan y crean ciudades estado en el sur de Mesopotamia. La
nación judía surge aproximadamente entre los siglos XIX y XVI a.C.
siendo Abraham el patriarca de esta nación. Hace un pacto con Dios y
sigue su mandato de dirigir a su pueblo a Canaán, actual Siria.
o Éxodo
El primer gran altibajo del judaísmo, que, relatado en el segundo libro del
pentateuco, tras la llegada de los faraones legítimos se somete al pueblo
judío, siendo esclavizados por la cultura egipcia. En este contexto es que
Moisés adquiere protagonismo, siendo el más grande profeta de esa
religión y liberando a su pueblo del dominio egipcio. Moisés conduce a los
hebreos a la tierra prometida, aunque lamentablemente él no llega a ver el
final de esa travesía. Una vez que se asientan el pueblo judío se divide en
doce tribus y posteriormente esas tribus se agrupan en dos reinos, el del
norte y el del sur. Sucede que, en ese contexto en el reino del sur, el rey
salomón y su hijo trasgreden la tradición antigua, cosa que a las tribus del
norte no les agradó por lo cual se rebelaron, buscando recuperar las
tradiciones originales que habían conservado desde la huida a Egipto.
o Invasión babilónica
Al darse una decadencia moral y espiritual, los ejércitos procedentes de
Babilonia llegan a conquistar al pueblo judío, destruyendo su templo y
devastando Jerusalén. Según lo que se interpreta, ese sucedo fue castigo de
dios hacia los judíos por haber abandonado sus costumbres. Los judíos que
fueron exiliados siguieron cultivando su tradición en las sinagogas, pero
dejando de lado los sacrificios. Cuando se da la conquista de Babilonia por
parte del rey Ciro de Persia, se les permite a los judíos volver a su hogar,
reconstruyen su templo y se emiten diversas reformas religiosas. Todo
parecía marchar viento en popa, se veía el renacer del pueblo judío, hasta
que el antiguo reino del sur el sometido por el dominio romano.
o Judea bajo dominio romano
Al ser dominados por Roma, surge entre los judíos un fuerte sentimiento
antirromano, que los conduce a rebelarse y posteriormente ser derrotados y
con su templo destruido. Sucede una segunda rebelión dirigida por Simeón
bar Kojba que igualmente fue derrotada por el ejercito romano.
 EDAD MEDIA
Llega el siglo VI y los judíos se convierten en un pueblo de diáspora, o sea que
son un pueblo que se dispersó por diversas partes de Europa. A pesar de ello,
siguen manteniendo sus costumbres y lo que los hace seguir adelante es su anhelo
de redención, de la restauración de su pueblo y la unión de todos los exiliados. Es
así que, al vivir en otras culturas, fueron victimas de persecuciones y
marginalidad.
o Pacto de Omar
En el mundo islámico, se lleva a cabo este acuerdo en el que se les
brindaba a los judíos la tolerancia religiosa, la autonomía judicial y el estar
exentos del servicio militar, todo ello a cambio de reconocer la supremacía
del Estado islámico, eran la gente del Libro, el mismo pueblo del cual
nació la religión islámica, por tanto, debían tener algo de consideración con
los judíos. Pero aun así se les prohibía ciertas cosas, como construir nuevas
casas de culto, hacer conversos, portar armas o montar a caballo, aparte de
pagar un impuesto anual por el solo hecho de ser judíos. Ello no les frenó a
la masa judía, al contrario, surgen como grandes trabajadores en oficios
como el curtido, tinte, fabricación de seda y sobre todo el comercio, los
judíos desde esas épocas tuvieron buena mano en el aspecto financiero.
o Avances en el estudio del judaísmo
Cuando el imperio musulmán se desintegra allá por el siglo VIII, el
judaísmo rabínico se descentraliza y los centros de estudio del saber judío
comienzan a proliferarse. En España es donde mas se da esta hegemonía de
la cultura judía donde se alcanzan grandes avances en materias de
literatura, filosofía, teología y misticismo. En Alemania y el norte de
Francia cobra notoriedad el movimiento tosafista, una nueva forma del
interpretar el Talmud.
o Antisemitismo, exilio y persecuciones
La expulsión de los judíos comienza a adoptarse como una política general
en los territorios que son cristianos.
 Francia: en 1182, el rey Felipe II de Francia “el Augusto”, expulsa a
todos los judíos de los dominios reales y les confisca sus
propiedades. Se les hace volver en 1198 pero a cambio de un
impuesto real adicional
 Inglaterra: se les grava con impuestos a la población judía y se les
exilia en 1290.
 Alemania: exilio de los judíos a finales del siglo XIII
Se les culpó también sobre la peste negra y sufren persecuciones por
cristianos en el periodo de 1348 y 1349 en Francia, Suiza, Alemania y
Bélgica.
 EDAD MODERNA
o La expulsión de los judíos de España
A finales del siglo XIV se masacran a muchas comunidades judías sobre
todo en los reinos de Castilla y Aragón. En 1391 los judíos son forzados a
convertirse al cristianismo. En 1480 los reyes católicos establecen la
inquisición para averiguar la real conversión de los judíos. 1492: la
comunidad judía es expulsada de España y se establece la inquisición en
Portugal. Por ellos muchos marranos se trasladan a otros territorios, sobre
todo en el imperio otomano donde logran prosperar hasta cierto punto.
 Polonia: se convierte en un gran centro de estudios, pero pronto los
judíos son perseguidos y masacrados por cosacos, tártaros de Crimea
y campesinos ucranianos
 La iglesia de la contrarreforma busca aislar a la comunidad judía:
 El Talmud es quemado en 1553
 1555: edicto segregacionista del IV concilio de Letrán:
o obliga a los judíos a vivir en guetos.
o los excluye de muchas esferas de la actividad
económica.
o Los marranos que siguieran con sus costumbres serían
quemados en la hoguera.
 Alemania: el protestantismo va en contra de la religión judía. Con
mencionarles que Martin Lutero escribe el tratado llamado “SOBRE
LOS JUDÍOS Y SUS MENTIRAS” ya se dan una idea del
sentimiento antisemita de la época.
o Mejoras en la vida de los judíos
 José II: abole la señal distintiva de los judíos, las tasas impuestas a
viajeros judíos y emite un edicto de tolerancia donde se otorga a los
judíos muchos derechos
 1789: la asamblea Nacional en Francia proclama que todos los seres
humanos nacen y siguen siendo libres e iguales, así como que ningún
individuo puede ser perseguido por su credo siempre y cuando este
no trasgreda la ley civil.
 1791: se aprueba una resolución donde se concede derechos de
ciudadanía a todos los judíos.
 1796: se otorga a los judíos holandeses derechos de ciudadanía
 1797: se abolen los guetos de Padua y Roma.
o Haskalá (ilustración judía)
Inicia a finales del siglo XVIII, cuando Moses Mendelsohn busca la
modernización del pueblo judío y traduce el Pentateuco al alemán. Pronto
 sus seguidores impulsan este movimiento conocido como el Haskalá, en el
cual se invitaba a los judíos a dejar de lado las viejas formas medievales de
pensamiento y vida. Dicho movimiento se prolifera al imperio austriaco, a
Rusia y a Estados Unidos, donde se impulsó el judaísmo reformista a
través de varios métodos como la publicación de periódicos, traducciones
de populares obras al lenguaje hebreo.
 SIGLO XX
o Situación en Oriente Medio
En 1880 comienza a difundirse el deseo de una patria judía en todas partes
de Europa. Theodor Herzl es quien en 1897 pide la creación de un hogar
nacional judío en el primer congreso sionista. Cuando este movimiento
cobra mas fuerza, se establece que lo necesario para la comunidad judía es
que se cree un Estado judío independiente en Palestina. Ello conlleva a que
los árabes realicen disturbios en contra del avance de la inmigración judía y
aumento de su demografía.
o Holocausto
Cuando el partido nazi obtiene el control del gobierno, se merma la calidad
de vida de los judíos. A través de las leyes de Nuremberg se cataloga a los
judíos como ciudadanos de segunda clase. Del 9 al 10 de noviembre de
1938 se realiza un ataque a la población judía en la Noche de los cristales
rotos, que sería el punto previo al holocausto. Al invadirse Polonia, Hitler
reúne a mas de 60000 judíos en un área extensa de ese país, a quienes
somete a un programa de trabajos forzados 24/7, se los alimentaba con pan,
caldo y papas, sus nombres eran sustituidos por números y si uno de ellos
moría, se le daba reemplazo y no se investigaba sobre su muerte. Se estima
seis millones de muertos. Fuera de ello, en Rusia, los nazis implementan
batallones móviles de la muerte, quienes, indagando la ubicación de la
población judía, los acorralaban en los bosques y eran ametrallados ahí,
pero con el tiempo estos batallones de la muerte son sustituidos por campos
de concentración fijos.
o Independencia del Estado Judío
Cuando termina la segunda guerra mundial, a los inmigrantes ilegales no se
les permitía entrar a tierra santa. Estas injusticias motivaron a que el
HAGANÁ, una organización paramilitar judía, realiza un atentado al hotel
Rey David de Jerusalén. El problema se acrecienta de esta forma y la ONU
interviene. En 1947 aprueban un plan de partición, lo cual no hace mas que
detonar la furia de los árabes contra los judíos. En 1948 se emite el
documento de independencia del Estado judío o Israel, después de lo cual
los árabes realizan un ataque a su población, en lo que se llama la
GUERRA DE LOS SEIS DIAS ese conflicto al final culmina con la
 victoria del pueblo de Israel. En estos últimos años, se han hecho grandes
pasos para lograr la convivencia entre judíos y árabes, por lo que ahora se
ve, parece que la relación entre estos pueblos es armoniosa y sin conflictos.
 INFLUENCIA EN LA HISTORIA UNIVERSAL
 JUDAÍSMO EN EL PERU
o Llegada de los judíos al Perú
Los primeros judíos que llegaron al Perú lo lograron gracias a la
expedición de Francisco Pizarro. Luego de haberse convertido, se
desempeñaron en sus respectivos oficios para poder enlistarse. Muchos de
ellos se valieron de nombres y licencias falsas para migrar al Perú. Por
tanto, en el Perú van a haber una gran cantidad de judíos sefardíes. Tenían
la idea de que en el nuevo mundo no habría persecuciones ni maltrato por
ser judíos. Su participación fue destacada en la empresa conquistadora y a
ellos también se les consideró en el reparto de encomiendas y la primera
repartición de solares en el Cusco. Otra manera que hallaron para tener
cierta prosperidad estuvo en el comercio y pronto tejieron una red
comercial que se relacionaba con grandes comerciantes de Holanda y
Sevilla.
o Llegada de los judíos al Cusco
Al llegar al Cusco, los conversos participantes de la conquista piden que
los ubiquen en solares contiguos para evitar que los españoles natos los
descubrieran. Por ello dos de ellos, por ejemplo, Machín de Florencia y
Pedro de Candia estaban en la misma calle, ello hacia que las sospechas de
su credo sean mínimas. Hay gran presencia de judeoconversos o marranos
en la Batalla de las Salinas, librada entre Francisco Pizarro y Almagro,
misma batalla que es denominada la de los desbraguetados, ya que después
de la batalla los pizarristas desbraguetaron a muchos soldados almagristas
muertos en batalla y se dan con la sorpresa de que eran circuncidados.
o Historia de Tambo de Montero
Esta historia proviene de las Tradiciones Cusqueñas de Clorinda Matto de
Turner, en la cual se cuenta que en esa calle se encontraba la casa del
mercader europeo Pedro Montero de Espinoza, que a simple vista no
ocultaba nada extraño, solo en su puerta se encontraban embutidos como
salchichas o jamones. Los judíos residentes de la ciudad del cusco se
reunían ahí para practicar en secreto sus ritos, y la casa funcionaba como
una sinagoga clandestina. Había un rito en particular que alborotó a la
población: lo que hacían era sacar la imagen del cristo de la cruz y darle
latigazos. Los jadeos de los castigadores lograban ser oídos por los vecinos
de la zona que no tardaron en denunciar el hecho. Por tanto, Montero y los
demás practicantes fueron conducidos a Lima para ser juzgados por el
tribunal del santo oficio, y el destino de los acusados hasta hoy es
desconocido.