Actividades

Tarea IV ÉTICA, SOCIEDAD Y VIDA

Nombre: Jeremick Otton Castillo Bajaña

Materia: Ética
Grupo: 64
Carrera: Ingeniería Civil

Descripción de la actividad
1. A partir de los problemas enunciados, desde la ética cristiana, exponga críticamente tres
argumentos a favor de la vida (tres argumentos por cada problema planteado).

Argumento a favor de la vida

Aborto Toda vida es igual de valiosa y digna de ser vivida, por muy corta que
vaya a ser. El concebido es un ser distinto e individualizado, aunque
dependa de la madre.
Ninguna vida está por encima de otra solo por ser diferente.
La vida humana inicia desde el momento de la fecundación y es
inviolable.
Eutanasia No es posible que el mismo ser humano se arrebate así mismo la vida por
su propia voluntad.
Un médico realizó su juramento para proteger la vida de los demás, no
para acabarla.
La eutanasia deshumanizará la medicina.
Suicidio inducido. Solo Dios es el ser supremo que decide sobre el fin de nuestras vidas.
Se debe caer en la fe y en la oración para salir de pensamientos
enfermizos.
Es un pecado poner fin a nuestras vidas por ser la solución más rápida a
nuestros problemas personales, es un acto egoísta.
Feminicidio Es la representación extremista del odio de una mujer por el simple hecho
de ser mujer.
Es un asesinato por ende no tiene perdón ni justificación por las leyes
humanas y mucho por menos de Dios.
Ética

Nadie es excusable para terminar con la vida de otra persona solo por odio
o rencor.
Sicariato El ganar dinero para sobrevivir no es justificativo para matar a otro.
Es reprochable asesinar a otro por hambre.
Toda vida es igual de valiosa y digna de ser vivida.

2. De los ámbitos: social, político, económico, ecológico y bioético; seleccione uno y

desarrolle una propuesta para aplicar los principios éticos, de acuerdo con el siguiente
esquema:

La clonación humana y la ética.

La clonación es un hecho considerado antiético que atenta a la dignidad humana

por ser un acto antinatural. Se alimenta la iniciativa de que ciertos hombres tienen la posibilidad
de tener un dominio total sobre la realidad de los otros, hasta el punto de planear su identidad
biológica elegida sobre la base de criterios arbitrarios o puramente instrumentales, la cual,
aunque no agota la identidad personal de las personas, caracterizada por el espíritu, es parte
constitutiva de la misma.

Esta concepción selectiva de las personas va a tener, entre otros efectos, un influjo negativo en
la cultura, inclusive fuera de la práctica, pues favorecerá la convicción de que el costo del ser
humano y de la dama no es dependiente de su identidad personal, sino solamente de las
cualidades biológicas que tienen la posibilidad de apreciarse y, por consiguiente, ser
seleccionadas.

La clonación humana merece un juicio negativo además respecto a la dignidad del individuo
clonada, que vendrá al mundo como “copia” (aunque sea únicamente réplica biológica) de otro
ser. En impacto, esta práctica propicia un íntimo malestar en el clonado, cuya identidad psíquica
corre serio riesgo por la existencia real o inclusive solamente virtual de su “otro”. Tampoco es
imaginable que logre valer un convenio de silencio, el cual podría ser imposible y además
inmoral, ya que el clonado ha sido engendrado para que se asemejara a alguien que “valía la
pena” clonar y, por consiguiente, recaerán sobre él atenciones y expectativas no menos nefastas,
que constituirán un verdadero atentado contra su subjetividad personal. Es inmoral pues además
el ser clonado es un “hombre”, aunque sea en estado embrionario.

Universidad Politécnica Salesiana

2
Ética

En oposición a la clonación humana tienen la posibilidad de aducir, además, cada una de las
causas morales que han llevado a la condena de la fecundación in vitro en cuanto tal o al rechazo
extremista de la fecundación in vitro dedicada solamente a la experimentación.

Frenar el plan de la clonación humana es un compromiso moral que debería traducirse además
en términos culturales, sociales y legislativos. En impacto, el avance de la indagación científica
es bastante distinto de la aparición del despotismo científico, que hoy parece utilizar el sitio de
las viejas ideologías.

En un sistema democrático y pluralista, la primera garantía con en interacción a la

independencia de cada uno se hace en el respeto incondicional de la dignidad del ser humano,
en cada una de las etapas de su historia y más allá de las dotes intelectuales o físicas de las que
disfruta o de las que está privado.

En la clonación humana no se da la condición que es primordial para una verdadera

convivencia: intentar al hombre constantemente y en todos los casos como objetivo y como
costo, y jamás como un medio o sencilla objeto.

Universidad Politécnica Salesiana

3