RESPETO A LA VIDA

El respeto a la vida es el mayor de los respetos. Para ello es necesario contar con
un concepto amplio del trmino 'vida'. La vida es lo ms valioso para cualquier
ser humano. La vida se ve vulnerada por la enfermedad y eventualmente por la
muerte (el cese de la vida).
Una de las principales preocupaciones de los profesionales de la salud es
lgicamente la vida: su preservacin, mantenimiento y cuidado. El respeto es difcil
de entender para quien no lo ejercita. Es una cualidad que nace de la empata.
Ahora bien, el respeto empieza por uno mismo.
La vida humana est por encima de todo y de todos. Segn el desarrollo de la
conciencia de la humanidad de hoy, ningn argumento puede justificar que se
lesione o se pierda, o se interrumpa, la vida plena de todo hombre y mujer.
En el mundo actual, cada persona normal y decente, experimenta un gran rechazo
a las agresiones a la vida humana. Vengan de donde vengan o se justifiquen
manipulando los ms elaborados argumentos. Nada justifica la muerte infligida o
permitida, directa o indirectamente, a una sola persona, ni siquiera la violacin de
una sola de las dimensiones corporales, morales y espirituales de la ms humilde
o desconocida persona humana.

2. Respeto a la vida humana

La dignidad humana ha de entenderse sobre todo como un don. De no ser as la
igualdad entre los hombres no tendra ningn fundamento. Los hijos no son un

objeto al que se tiene derecho, no son un producto. La persona humana slo

puede entenderse como un don, pese a sus defectos, porque si no se entiende
as se cae en su interpretacin utilitarista, en la indiferencia o en el desprecio
para con ella. No se pueden producir hombres porque esto hace que se puedan
manipular como objetos. Las tcnicas de fecundacin artificial no respetan la
unidad del aspecto unitivo y procreativo de la sexualidad humana. Con el
pretendido fin bueno de dar un hijo a quien no puede tenerlo se fabrican
hombres, hombres afortunados, ya que slo a alguno de varios embriones
saldr adelante; los dems quedarn congelados con el inhumano nombre de
embriones sobrantes. El ser humano en sus primeros estadios de vida queda
relegado injustificadamente e indignamente a la condicin de objeto. Con esto
ya hemos llegado a lo que Lewis vea venir al escribir su obra La abolicin del
hombre. Los embriones son seres humanos por tener un programa de vida que
despliega actos humanos y tiene ya la capacidad de hacer otros ms adelante;
es algo parecido a lo que le ocurre a un enfermo grave.
Con mayor motivo se puede llamar la atencin contra la prctica del aborto
voluntario que supone la supresin de la vida del feto. Su internacional
legalizacin supone una huida del estudio y debate de qu es con precisin y en
qu se ha de manifestar legalmente el respeto a la dignidad de la persona
humana.
La clonacin de embriones humanos con fines teraputicos supone un paso
ms en la fabricacin de embriones pero adems considera a estos seres
humanos -qu son si no?- como un banco de tejidos. El hombre se est
convirtiendo en un objeto para el hombre. En ciertos aspectos se trata de algo
peor que la esclavitud, donde al menos haba la posibilidad de mantener la vida.

A los que consideren exageradas estas reflexiones se les pueden ofrecer

muchos argumentos biolgicos, filosficos y morales. Algunos aparecen a lo
largo de estas pginas. Ahora diremos slo dos cosas de sentido comn: En
primer lugar cualquiera de nosotros hemos pasado por idntico estado
embrionario. Por otra parte si no se respetan y valoran las etapas de la vida
humana de mayor dependencia y necesidad es difcil valorar y respetar el resto
de la vida humana.
Por falta de respeto a la vida humana el ao 2003 puede pasar a la historia,
segn testimonios todava no confirmados, por el nacimiento de los primeros
nios clnicos. Estos nios han sido producidos; no son consecuencia del amor
entre el hombre y la mujer. Son fotocopias genticas en un proceso gravemente
deshumanizador. Son personas producidas por una irresponsabilidad brutal
respecto a sus cuerpos y a su proceso de identidad personal.
RESPETO A LA VIDA, POR QU?
Vidas humanas expuestas a toda suerte de manipulaciones
En el mismo ADN un embrin humano est ya presente toda la constitucin de
la persona: sistema nervioso, brazos, piernas, incluso el color de sus ojos. Y en
el momento en que est compuesto slo de tres clulas, inmediatamente
despus de la fecundacin, el individuo es ya nico, rigurosamente diferente de
cualquier otro. Nunca se ha dado antes y no se dar de nuevo nunca ms; es
una novedad absoluta. Como ha escrito JromeLejeune.
El embrin es un ser vivo; y procede del hombre; por tanto, el embrin es
un ser humano. De ah deduce que no puede considerarse propiedad de
nadie.

Sin embargo, en los ltimos aos se ha desarrollado toda una industria basada
en los embriones humanos. Y aunque muchas veces -no todas- se busque con
ello fines ms o menos dignos de elogio, se trata de una prctica ticamente
reprobable, por varias razones, todas de bastante peso.
Quiz una primera podra ser que, en el intervalo que va desde la fecundacin
en la probeta hasta el trasplante, el hijo queda privado de la proteccin natural
de la madre y, por tanto, expuesto a toda suerte de manipulaciones, gran
tentacin a la que el hombre no se resistir (no se ha resistido) mucho tiempo
Por otra parte, para conseguir un implante vlido se necesitan varios embriones.
Los que no hayan sido utilizados, sern congelados y conservados en ese
estado intermedio entre la vida y la muerte, en espera de que alguien se quiera
quedar con ellos, o bien hasta ser destruidos despus de un tiempo, a menos de
que sean ofrecidos a la investigacin como cualquier animal de laboratorio. Es
esto congruente con la dignidad humana?
En este ltimo supuesto, entramos en lo desconocido y en el horror. A qu tipo
de manipulaciones genticas pueden llegar a ser sometidos? Quin lo podr
evitar?
Una cuestin inexcusable
Algunos reconocen que el embrin es un adulto en potencia, necesitado de
cierto respeto, s, pero apenas hacen nada por protegerlo. Utilizan la expresin
en potencia como una curiosa pirueta del lenguaje, puesto que manipular un ser
humano en potencia es manipular un ser humano, de la misma manera que
manipular un beb -es un adulto en potencia- es tambin manipular a un ser
humano

El hecho de que un ser humano est an en proceso de formacin no atena un

pice la responsabilidad de eventuales manipulaciones, sino ms bien lo
contrario: tiene el agravante de ser la violacin de un indefenso.
Para llegar a unas normas ticas seriassobre la vida humana, es necesario
precisar qu es el hombre
Y ah acaba siempre por plantearse una cuestin inexcusable: una de dos, o el
hombre es digno del mximo respeto -y ms cuando est comenzando a existir
bajo la forma misteriosa y frgil de un embrin-, o no es ms que un
conglomerado de partculas, en cuyo caso no hay objecin alguna a que se
manipule para un supuesto provecho y mejoramiento de la especie, como se
hace con los animales o las plantas
Quiz corresponda a la presente generacin, por el momento histrico actual,
pronunciarse con vigor sobre la esencia misma del hombre. Defender aquello
que lo hace diferente de los animales. Condenar las prcticas que pretenden
manipularlo desde su concepcin, o incluso antes, actuando sobre sus clulas
reproductivas
No se trata de ciencia-ficcin ni de pesadillas apocalpticas. La programacin de
abortos para trasplantes de clulas fetales mediante viviseccin, el alquiler de
vientres maternos, la utilizacin industrial de embriones, la clonacin, la
implantacin de embriones humanos en animales para la gestacin, la creacin
de hbridos de clulas animales y humanas, etc., son problemas hoy muy reales,
como reales son las serias consecuencias que tienen y pueden tener ms
adelante para el hombre

Quiz se acuse a las normas ticas de que limitan la investigacin y entorpecen

el progreso de la ciencia. Pero nunca esa justificacin ser excusa para dejar
campo libre a que una multitud de manipuladores se entregue a las experiencias
ms degradantes

3. EL ABORTO:
El aborto es una manera de terminar un embarazo. Algunas veces, un embrin o
feto deja de desarrollarse y el cuerpo lo expulsa naturalmente, lo que se conoce
como un aborto espontneo. Una mujer tambin puede elegir poner fin a un
embarazo mediante un aborto inducido. El aborto o Interrupcin Legal y
Voluntaria del Embarazo (ILVE) es el procedimiento donde se busca terminar de
manera consciente con un embarazo en curso. Muchos pases son restrictivos
sobre estas prcticas, lo que hace que algunas mujeres recurran a
interrupciones o abortos de forma ilegal e insegura, poniendo en grave peligro
su vida y su salud. El aborto, legal o ilegal tambin daa fsica y
psicolgicamente a la mujer y hasta puede acarrearle la muerte, en cambio,
segn la OMS, en los pases donde las mujeres tienen acceso a servicios
seguros, la probabilidad de muerte como consecuencia de un aborto o
interrupcin es de 1 por cada 100.000 procedimientos.

La Real Academia de Obstetricia de Inglaterra ha informado que las

probabilidades de problemas psiquitricos graves y permanentes despus de un
aborto pueden alcanzar hasta el 59% de las madres. La Organizacin Mundial
de la Salud por su parte informa que las mujeres que se practican abortos por
razones psiquitricas son precisamente las que corren mayor riesgo de

problemas mentales una vez realizado el aborto. Otros estudios muestran que
las mujeres que se han practicado un aborto por razones de violacin, incesto,
salud, etc., tienen an ms probabilidades de sufrir problemas emocionales y
psiquitricos severos que las que se lo han practicado por razones
socioeconmicas.
Consecuencias del aborto:
Consecuencias fsicas:

Esterilidad.
Abortos espontneos.
Embarazos ectpicos.
Nacimientos de nios muertos.
Trastornos menstruales.
Hemorragia.
Infecciones.
Shock.
Coma.
tero perforado.
Peritonitis.
Cogulos de sangre pasajeros.
Fiebre /Sudores fros.
Intenso dolor.
Perdida de otros rganos.
Muerte

"Mi mdico no me cont que podra tener una abundante hemorragia y una
infeccin que me podra durar semanas, como as fue. Tampoco me dijo nada
sobre la posibilidad de que me extirpasen el tero (histerectoma), tal como me
hicieron ocho meses ms tarde", dijo una de las vctimas del aborto.
Trastornos emocionales:
Llanto/ Suspiros.
Insomnio.

Prdida de apetito.
Prdida de peso.
Agotamiento.
Tragar constantemente.
Nerviosismo.
Disminucin de la capacidad de trabajo.
Vmitos.
Trastornos gastrointestinales.
Frigidez.

Efectos psicolgicos:

Culpabilidad.
Impulsos suicidas.
Sensacin de prdida.
Insatisfaccin.
Sentimiento de luto.
Pesar y remordimiento.
Retraimiento.
Prdida de confianza en la capacidad de toma de decisiones.
Inferior autoestima.
Preocupacin por la muerte.
Hostilidad.
Conducta autodestructiva.
Ira/ Rabia.
Desesperacin.
Desvalimiento.
Deseo de recordar la fecha de la muerte.
Preocupacin con la fecha en que "debera" nacer o el mes del nacimiento.

"Nadie me dijo nunca que vivira con esta decisin durante el resto de mi
vida...Han pasado varios aos pero mi pena continua."

Intenso inters en los bebs.

Instintos maternales frustrados.
Odio a todos los relacionados con el aborto.
Deseo de acabar la relacin con su pareja.
Prdida de inters en el sexo.
Incapacidad de perdonarse a si misma.

Sentimiento de deshumanizacin.
Pesadillas.
Ataques / Temblores.
Frustracin.

Excusas para abortar:

No podemos mantener al beb en este momento
Nuestros padres se enojaran y estaramos desilusionados y hasta podran
echarnos de la casa
Si tenemos este beb no vamos a poder terminar la secundaria, ni
podremos ir a la universidad
El padre del nio o de la nia no va a ayudar
No tenemos el dinero para cuidar a un beb

3. LA PENA DE MUERTE:

La pena de muerte, pena capital o ejecucin consiste en provocar la muerte a

un condenado por parte del Estado, como castigo por un delito establecido en
la legislacin; los delitos por los cuales se aplica esta sancin suelen
denominarse delitos capitales
La muerte de criminales y disidentes polticos ha sido empleada por
algunas sociedades en un momento de su historia, tanto para castigar el crimen
como para suprimir la disidencia poltica. Actualmente la pena de muerte ha sido
abolida y penalizada en casi todos los pases. En muchos pases donde an se
aplica la pena de muerte, se usa como un castigo para crmenes de asesinato.

Excusas para la pena de muerte:

 Del mismo modo que el cirujano debe amputa el brazo para impedir que la
infeccin se extienda al resto del organismo, as tambin se debe eliminar al
delincuente que es un miembro corrompido de la comunidad para evitar que
contamine al organismo que es la sociedad (Santo Toms)
Es la nica pena justa para determinados delitos atroces (asesinato,
violacin de nios, traicin a la patria...), sobre todo los que privan a otros
de sus vidas, que son bienes irremplazables. Quien a hierro mata, a hierro
muere.
Es la nica pena que da cierto consuelo o satisfaccin a los parientes de los
asesinados por el que va a ser ejecutado, que merecen un mejor trato que
el que se vaya a dar al criminal.
La pena de muerte previene nuevos delitos y asusta a los posibles futuros
autores de los delitos castigados con ella ms eficazmente que otro tipo de
penas, previniendo esos delitos que otros tipos de pena que infunden
menos miedo a los criminales.
La pena capital es ms barata que mantener encerrado de por vida al
criminal condenado a costa de la sociedad vctima de sus crmenes.
En su contra puede argumentarse que es un castigo inhumano y cruel, que con
la ejecucin del reo no se resarce a la vctima o a sus familiares del dao
infringido, que el castigo tiene ms de venganza y odio que de reparacin o
Justicia
4. LA EUTANASIA:
Define

la

eutanasia

como

aquella

"accin

del

mdico

que

provoca

deliberadamente la muerte del paciente". La eutanasia se puede realizar por

accin directa: proporcionando una inyeccin letal al enfermo, o por accin

indirecta: no proporcionando el soporte bsico para la supervivencia del
mismo. Sin embargo, tiene un significado ms especfico que es procurar la
muerte sin dolor a aquellos que sufren.

Los sistemas de salud actuales, en un correcto afn por proteger la vida,

establecen que moral y legalmente se debe hacer todo lo posible por salvar una
vida. Pero la aplicacin de este principio no es tan sencilla como parece cuando
se trata de pacientes incurables o cercanos a la muerte.

Excusas para la eutanasia:

No considerar digna una muerte lenta y llena de dolores, sabiendo que la

enfermedad no tiene cura.

Ver cmo se va deteriorando la salud y como se pierde las capacidades ms

bsicas, adems de dejar sin vida propia a las personas que estn
alrededor, mientras los dispositivos mdicos lo permitan, una situacin con
fecha de caducidad.

Si se tiene que morir si o si, mejor hacerlo cuando se quiera, despidindose

de quienes amamos y dejando un mejor recuerdo a los que se quedan, no
slo una imagen de deterioro.

Por qu hay que obligar a alguien a padecer dolor y sufrimiento cuando ya

se sabe cul ser su final?

Conclusiones

Si bien es cierto vivimos en un mundo que cada da crece a pasos

agigantados, no solo en poblacin, sino tambin en desarrollo cultural,
social, econmico y tecnolgico. Pero, sin duda alguna, esta ltima rea

la tecnologa- ha sorprendido descomunalmente a todos con cada

invento que muchas veces resulta ser un fracaso. Los avances
tecnolgicos se han desarrollado tanto que, se podra decir que vivimos
en un mundo que en el futuro ser gobernado por l. Con todo lo anterior
queremos llegar al punto de analizar la situacin de estos personajes que
son capaces de solucionar problemas o quiz tratar de resolverlos, sin
embargo, muchas veces, en su intento, fracasan porque sobrepasan la
lnea entre lo que se debera hacer y no. Decimos que fracasan porque
muchas veces nos invitan a actuar de manera que vayamos contra
nuestros principios.
Por tanto, la vida de todo ser humano ha de ser respetada de modo
absoluto desde el momento mismo de la concepcin, la tecnologa se
desarrolla da a da para facilitarnos nuevas formas de vida, creemos que
no debera excederse en su prctica al tratar, fraudulentamente de
cambiar el mundo.
La investigacin biomdica debera plantear sus propios lmites, as
actuar de acuerdo a la tica profesional.