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Introducción
En los últimos años ha surgido un interés por conocer factores que se involucran
en situaciones como la falta de involucramiento del paciente en sus procesos de
aprendizaje o a los procesos de cambio, el abandono de estrategias frente al
cese de las terapias atentando contra la generalización y mantenimiento de
logros alcanzados durante el proceso de neurorehabilitación [1]; la interrupción
o abandono del tratamiento; etc. Estos fenómenos limitan el alcance de objetivos
últimos en todo proceso de neurorehabilitación transdisciplinaria, la restitución
de la identidad, la mejora en la calidad de vida del paciente y su familia y la
inclusión social.
Como realidad compleja, estas dificultades no responden a una única razón, pero
es posible reconocer fenómenos motivacionales como cofactor, siendo que ello
nos convoca a considerar el aprendizaje y la metacognición.
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Contenido protegido por la Ley 11.723 - Argentina. Material registrado en expedientes nº 5322088 y nº 5322089.
En este contexto, se hace eco del modelo social de la discapacidad que ubica a
la persona humana como centro y sujeto de atención y no como objeto de
intervención, aislado del contexto [3].
Desarrollo
“Conócete a ti mismo”
Delfos, Templo de Apolo.
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Por otro lado cabe mencionar lo propuesto por Cris Frith [9] sobre el correlato
entre la metacognición y la cognición social en las interacciones sociales porque
en definitiva los mecanismos con los que se logra reconocer el propio estado
mental, se ponen en juego en el reconocimiento del estado mental de otro.
Siendo que la CCA cuenta con una porción rostral más implicada en aspectos
cognitivos y una ventral más convocada en relación a contenido emocional, se
da cuenta de la relación estrecha entre ambos aspectos al considerar la
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Por ello, al referenciar a la metacognición, se habla del sentido del yo, que siendo
recursivo se contempla pudiendo comunicarse (y comunicar al otro) su
desempeño, quién es, qué sabe y qué ignora [13], qué lo hace feliz y a qué le
tiene temor.
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La conciencia es propiamente sólo una red de conexión entre hombre y hombre; sólo
en cuanto tal se ha visto obligada a desarrollarse: el hombre solitario, el hombre ave
de rapiña, no había tenido necesidad de ello”
Nietzsche, F. (1882). La gaya ciencia
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Habilitar el espacio para que la familia también explicite las motivaciones que se
despliegan en el proceso de neurorehabilitación, es favorecer el encuentro entre
la familia y la institución, y así, que las fuerzas sociales potencien el abordaje
terapéutico. De este modo, siguiendo el camino del modelo social de la
discapacidad, se potencia la adherencia hacia el proceso no sólo del paciente,
sino también de la familia, lo cual puede llegar a ser determinante, especialmente
en el caso de personas con discapacidades severas.
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La potencia del influjo de las creencias del sujeto en su nivel de motivación radica
en que ella se encuentra íntimamente vinculada con las percepciones, las
creencias y las interpretaciones que realiza el sujeto del mundo y de sí mismo
[26].
Conclusión
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Referencias bibliográficas
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