Los orígenes del patriarcado

Todo esto lleva a una conclusión: el complejo de Edipo no es la causa de la guerra; Aunque

esto puede parecer un complicado problema del huevo y la gallina, existen buenas
razones científicas para rechazar la primacía de Freud. Comenzando con el complejo de
Edipo, no podemos explicar las diferencias en la intensidad y el grado de la guerra: ¿por
qué algunos grupos son más belicosos que otros y por qué algunos grupos se involucran
en guerras externas y otros en guerras internas? No podemos explicar por qué la gama de
instituciones que componen un sistema dominado por hombres varía en naturaleza y
fuerza. Desde el complejo de Edipo no podemos explicar el origen de la agricultura,
los diferentes modos de concentración y decadencia en el viejo y el nuevo mundo, o el
origen de las naciones. Pero si comenzamos con la presión reproductiva, la escalada y la
extinción, podemos comprender los aspectos fijos y cambiantes de la guerra. Y al
comenzar con una comprensión de las causas de las diferencias bélicas, podemos
comprender las causas de la planificación familiar, las jerarquías de género y las
diferencias de roles de género, y desde esta perspectiva comprender las características e
invariantes del complejo de Edipo. Es un principio bien establecido en la filosofía de la
ciencia que cuando se debe elegir entre dos teorías, se debe preferir la teoría que trata
con más variables con menos suposiciones independientes e injustificadas. Vale la
pena seguir porque cada teoría saca diferentes conclusiones filosóficas
y prácticas. Por otro lado, la teoría de Freud es muy similar al enfoque de la guerra
como un aspecto de la naturaleza humana. La agresión hace que matar parezca inevitable.
También obstaculiza y limita el movimiento por la igualdad de género al vincular tanto a
hombres como a mujeres a imperativos biológicos ("anatomía es destino"). Si bien
diría que la anatomía entrena a los hombres para ser feroces y agresivos en la
batalla, no estoy diciendo que la anatomía, los genes, el instinto o cualquier otra
cosa haga que la guerra sea inevitable. El hecho de que todos los hombres en el mundo de
hoy y durante algún tiempo en el pasado vivan en sociedades guerreras masculinas no es
suficiente para hacer de la naturaleza humana los rasgos salvajes necesarios para el
combate exitoso. El hecho de que la guerra y la
masculinidad hayan jugado y continúen desempeñando un papel tan importante en las
relaciones no significa que lo seguirán haciendo en el corto plazo. Cuando sus funciones
productivas, reproductivas y ecológicas sean cumplidas por sustitutos más baratos, cesará
la práctica de la guerra y la masculinidad. Por primera vez en la historia, estas
oportunidades están al alcance de la mano. Si no los usamos, es culpa de nuestra mente y
voluntad, no de nuestra naturaleza. "

Marvin Harris, "Caníbales y reyes", Capítulo 6, "Los orígenes del sexismo y el complejo de

Edipo"
Solución sugerida:
La teoría de Freud de que el complejo de Edipo es la causa de la guerra es infundada y
existen buenas razones científicas para esta conclusión, como la falta de explicación de las
diferencias en el combate, la forma y la frecuencia de la guerra. Garantizar la diversidad
de instituciones de supremacía masculina, incluso de origen agrícola o nacional. Por el
contrario, las teorías del estrés reproductivo, la intensificación y el agotamiento pueden
explicar satisfactoriamente incluso estos aspectos de la planificación familiar, la jerarquía
sexual y la naturaleza fija y variable del propio complejo de Edipo. Como en otros
lugares, la teoría freudiana oscurece y reduce el movimiento por la igualdad
al hacer que la guerra y la masculinidad se ajusten a la naturaleza humana, mientras que
la teoría del estrés reproductivo y ambiental da sentido a la guerra y la supervivencia de la
masculinidad. Sólo la sabiduría y la voluntad del pueblo pueden asegurar su
destrucción en el pasado y en el futuro.