JAVIER ANDRES ACOSTA NORIEGA

COLEGIO FRANCISCANO SAN LUIS BELTRAN

AREA DE FILOSOFIA
SANTA MARTA D.T.C.H
2022
 LA GUERRA

JAVIER ANDRES ACOSTA NORIEGA

Ensayo profundización de la guerra

Profesor
Álvaro Leiva
Licenciado en Filosofía

COLEGIO FRANCISCANO SAN LUIS BELTRAN

AREA DE FILOSOFIA
SANTA MARTA D.T.C.H
2022
CAPÍTULO 1 NATURALEZA HUMANA Y LA GUERRA...............................................4

1.1 introducción...................................................................................................................4

1.2 la naturaleza del ser humano.........................................................................................5

1.3 los chimpancés en el rio Congo.....................................................................................6

1.4 la sociedad, recursos e interdependencia.......................................................................7

CAPÍTULO 2 LA HISTORIA DE LA GUERRA..................................................................8

2.1 el hombre dominando la naturaleza...............................................................................8

2.2 la guerra antigua............................................................................................................8

2.3 los objetivos primigenios de la guerra...........................................................................9

2.4 el matriotismo..............................................................................................................10

CAPÍTULO 3 LA GUERRA Y EL HOMBRE....................................................................11

3.1 las causas de una guerra..............................................................................................11

3.2 la guerra política..........................................................................................................13

3.3 la estructura gubernamental y la guerra......................................................................13

3.4 el acto de matar y el individuo....................................................................................15

3.5 la historia y acontecimientos de la guerra antigua......................................................16

CAPITULO 4 LA GUERRA Y LA TECNOLOGIA...........................................................17

4.1 ciencia, tecnología y la guerra militar.........................................................................17

4.2 el papel de la tecnología en la guerra moderna...........................................................17

 4.3 la necesidad del ser humano por innovar....................................................................18

Conclusión............................................................................................................................18

CAPÍTULO 1 NATURALEZA HUMANA Y LA GUERRA

1.1 introducción

Pocas personas se preguntan cuál fue ese momento en el que los humanos, seres

pensantes y con moral propia, empezaron a practicar la guerra, en donde miles de personas

con todo tipo de armas que tengan a la mano en el momento se alistan para asesinarse unos

a otros con todo y una vestimenta apropiada para la ocasión en una batalla campal. ¿Por lo

cual en este escrito se va a tratar de responder si, la guerra es un invento del ser humano o

una parte inevitable de la vida?, ¿la guerra fue heredada a los humanos por sus

antepasados?, ¿la guerra es parte de la naturaleza del ser humano?, ¿la relación entre la

guerra y la sociedad?, el ser humano es bueno o malo por naturaleza?, ¿la actualidad de la

guerra?

Con la gran cantidad de especies de animales que se encuentran en el mundo, pocos

practican la violencia contra otros de su especie y de esas pocas ninguna la practica con la

creatividad y complejidad de la manera en la que lo hace el ser humano, puesto a que este

mamífero pelea organiza y está dispuesto a pelear las guerras. Pero antes que primate el ser

humano es mamífero y antes que mamífero es materia orgánica viva la cual es esclava y

muy influenciable por sus impulsos más básicos, los cuales fueron creados de tal manera en
que ayuden a sobrevivir y todos esos sistemas complejos con nervios, músculos,

conciencia, etc. Esta ahí solamente para conseguir lo único que necesita un ser vivo para

prevalecer y reproducirse lo cual es sexo y comida. “la guerra es un lujo de la complejidad

para asegurar la supervivencia y la reproducción, un castigo a los vencedores en escases”

(migala. 2020).

En todo el mundo la gente mantiene diferentes puntos de vista de la guerra, quizá

puede que la guerra sea solo un invento del ser humano el cual puede ser eliminado

solamente con el uso de la razón o quizá es parte de la naturaleza del ser humano y es

inalienable de este por lo cual va a prevalecer sin importar nada.

No importa lo que el hombre piense de la guerra, la guerra persiste daría igual preguntarle
al hombre que piensa de las piedras. La guerra siempre estuvo aquí, esperándolo. El juego
definitivo esperando al jugador definitivo. (Cormac M. meridiano de sangre 1985).

1.2 la naturaleza del ser humano

Por otra parte, la organización de la Unesco después de reunir a los ya traumados

sobrevivientes de las dos mayores guerras en el mundo estos se dispusieron a comprender

mejor el fenómeno de la guerra y en 1985 académicos de la Unesco publicaron “el

manifiesto de Sevilla sobre la violencia” y este propone cinco puntos acerca de la guerra.

Uno, es incorrecto decir que hemos heredado una tendencia para la guerra de nuestros
ancestros animales. Dos, es científicamente incorrecto decir que la guerra esta
genéticamente programada en nuestra naturaleza humana. Tres, es científicamente
incorrecto decir que, a lo largo de la evolución humana, ha habido una selección para el
comportamiento agresivo. Cuatro, es científicamente incorrecto decir que los humanos
tienen un cerebro violento. Cinco, es científicamente incorrecto decir que la guerra es un
fenómeno instintivo. (Unesco el manifiesto de Sevilla sobre la violencia 1985)

Aunque claramente las ideas que propone la Unesco y cormac. M en el meridiano

de sangre están bastante acertadas o por lo menos mantienen el enfoque, ambas están mal
puesto a que son una falacia. La Unesco propone que una visión muy moralista acerca de la

naturaleza del ser humano que no se corresponden con la realidad mientras que cormac cae

en una falacia naturalista pensando que la guerra trasciende totalmente al humano y esta es

como dios. Pero entre la visión de estos dos se encuentra lo más parecido a la verdad

Volviendo a la visión de cormac, como se mantiene su visión del mundo cuando se

le a prueba con la realidad. sobre la guerra como el juego definitivo, a priori las personas

pensarían que la guerra es un invento humano, pero eso es incorrecto puesto a que en el

reino animal presenta que las hormigas, unos individuos tan parecidos al humano que

gracias a la colaboración y organización han formado colonias con cantidades tan grandes

como millones de individuos que practican desde la ganadería hasta la agricultura además

de contar con una infraestructura y sobre todo poder pelear una guerra. Y se pensaría que

ellos son la excepción y que ningún mamífero pensante practicaría la violencia contra otros

individuos sociales, pero ahí está el león, pero ahí es violencia entre individuos y no hay

ninguna organización entonces no contaría como guerra ya que la “mayoría” de las especies

nunca cometen violencia extrema o metódica contra sus similares, pero y ahí es donde

entran los chimpancés.

1.3 los chimpancés en el rio Congo

En el rio Congo desde 1974 a 1979 una primatologa atestiguo una guerra civil entre

chimpancés. Después de que el líder de estos muriera, las tribus de chimpancés no se

podían decidir por cuál sería su nuevo líder entonces un conflicto entre los machos de la

tribu se agravó y estos se dividieron entre dos grupos entonces estos dos grupos se pasaron
cuatro años peleando y atacándose entre sí para que después de terminar esta guerra otro

grupo de chimpancés que provenían del sur llegaran y los atacaran.

“como los humanos, los chimpancés también tienen la habilidad de dividirse entre nosotros
y ellos. Me rompieron el corazón, lo más triste es que eso los hace parecerse más a
nosotros.” (Jane Goodall )

De los primates que más se parecen al humano se encuentra el chimpancé el cual

esta una situación bastante complicada con respecto a su supervivencia y relaciones

sociales, estos se encuentran en el rio Congo, en el cual están tan absortos en conseguir

comida para sobrevivir que no les da tiempo para matarse entre ellos y aun después de

eliminar a todos sus enemigos estos siguen hambrientos por lo cual encuentran a sus iguales

como enemigos y competencia.

1.4 la sociedad, recursos e interdependencia

En todas las sociedades los recursos juegan un papel muy importante con respecto a

las relaciones interpersonales, la interdependencia y las estrategias de salida, mientras que,

si los recursos escasean, todas estas se reducen significativamente. Los bonobos diferencia

de los chimpancés, no tienen la necesidad de pelear entre ellos. Esto se da por una sencilla

razón y es porque los chimpancés viven al norte el rio Congo y los bonobos al sur, en

donde hay gorilas y ya que estos son más fuertes que los chimpancés estos se quedan con la

mayoría de la comida y a los chimpancés les toca ver que hacen con un ambiente en donde

hay escases de recursos mientras que en el caso de los bonobos viven en una zona con

muchos recursos entonces no tienen que pelear entre ellos y pueden darse el lujo de realizar

actividades sociales con la tribu. En una sociedad de chimpancés no hay casi

interdependencia, salen a conseguir comida solos y no la comparten, mientras que los

bonobos no tienen problemas de hambre aunque su estatus social si es de suma importancia

y esto genera que la interdependencia sea alta y si este quiere insertarse en otra esfera social

por cualquier razón, a este se le facilitara encontrar otra tribu con la cual relacionarse

mientras que si un chimpancé está cansado de su estatus social en su tribu o tienen un líder

violento, este no se puede quejar porque si busca solo encontrara gorilas y otras tribus

violentas de chimpancés.

“cuando los recursos son escasos, habrá más competencia, menos interdependencia y una
estrategia de salida más difícil lo que dará forma a una sociedad más vertical y con una
jerarquía más rígida, donde solo la violencia puede afectar al poder. Cuando los recursos
son abundantes habrá más colaboración, más interdependencia y una estrategia de salida
más fácil, lo que dará forma a una sociedad más horizontal donde la jerarquía es más fluida
y depende más de la reputación” (migala. 2019)

CAPÍTULO 2 LA HISTORIA DE LA GUERRA

2.1 el hombre dominando la naturaleza

la guerra ha sido un fenómeno que se ha estado presentando desde hace relativo

poco tiempo puesto a que antes de pelear entre humanos estos tenían que pelear contra la

naturaleza para garantizar la supervivencia, estos tenían que dominar a la naturaleza una

que era hostil y misteriosa. Por miles de años el gen homo estuvo dominando al caos y

batallando en contra de la naturaleza la cual era y es el enemigo de todos los seres vivos en

el momento, además esto era un trabajo de todos los días y a toda hora por lo que no le

sobraba el tiempo como para estar matándose entre ellos, pero en el momento en el cual el

ser humano pensó que había dominado a la naturaleza empezó a aumentar

exponencialmente la cantidad de asesinatos y genocidios que se presentaban en los

poblados. por lo tanto, la guerra no es un fenómeno instintivo.

2.2 la guerra antigua

El fenómeno de la guerra se ha estado presentando cada vez más con el tiempo y

aumentando de manera exponencial, pero muchos de esos poblados que sobrevivieron

porque a cualquier humano que cuente con sanidad mental, no le agrada mucho la idea de

matar a otros seres humanos, es claro porque los humanos cuentan con una resistencia a

matar y esta es el resultado de muchos factores sean instintivos, racionales, culturales y

sociales. Hay muchos casos y testimonios de la primera guerra mundial en los cuales los

soldados se rehusaban a matar a otros soldados y esta resistencia solo aumentaba más en

casos donde el soldado se encontraba cerca y por ende la mayoría de las bajas en combate

eran por artillería pesada la cual disparaba a kilómetros de distancia. Y aunque en la

antigüedad no había artillería pesada y los soldados se batían en peleas cuerpo a cuerpo,

esto tiene una explicación y es porque en la antigüedad la mayor motivación que tenía un

soldado para hacer ese tipo de cosas era un fuerte sentido de pertenencia y responsabilidad

con sus camaradas.

Ese mismo sentido de pertenencia a unos camaradas, manada, tribu, etc. Son los que

impulsan a los humanos a crear poblados, comunidades y civilizaciones son los mismo que

pueden desembocar en destruirlas y esas comunidades que en el inicio de organizaban para

cazar otras especies ahora se organizan para defender su territorio o para invadir el de otros

y ese sentido de pertenencia llega a generar que estos hagan todo tipo de acciones para

sentirse parte de algo, porque esos territorios tienen lo único que necesita un ser vivo lo

cual son recursos y hembras. “y te preguntaras ¿porque puras hembras porque no se roban a

los machos?, pues porque la guerra es un asunto de hombres” (migala. 2020)

2.3 los objetivos primigenios de la guerra

Las necesidades de un macho para poder reproducirse son solamente fecundar y ya,

pero una hembra también necesita ser fecundada pero también embarazarse, lactar, cuidar a

la cría y todo lo demás y por eso es que los machos necesitan maximizar su reproducción

mientas que las hembras necesitan maximizar los recursos que tengan a la mano. Ya en la

situación de una guerra cual es la necesidad de estar secuestrando a otro macho, ya que este

no va a ayudar a proteger el territorio y solo va a consumir los recursos por eso en una

sociedad patrilocal “no confundir con patriarcal” las guerras son más sangrientas y más

individuos mueren puesto a que la mejor estrategia genética es matar a los machos rivales y

secuestrar a las hembras.

En el caso de sociedades matrilocales como lo son las llenas y mandriles, los

machos se dispersan para reproducirse y las hembras se encargan de proteger el territorio,

esto genera que sus guerras sean mucho menos sangrientas puesto a que en estas el objetivo

es maximizar recursos así que no tienen que secuestrar a los machos ni tampoco eliminar a

todos sus enemigos, solamente tienen que eliminar a los suficientes como para poder

expulsarlos del territorio por lo tanto las guerras entre los hombres y las mujeres tienen

diferencias notables pero sobretodo, las mujeres no deberían ir a la guerra por envidia a el

hombre puesto a que la guerra no debería de ser ningún orgullo ni tampoco se tiene que

usar para apoyar ninguna ideología de género.

2.4 el matriotismo

La guerra presenta algunos cambios con respecto a que sexo la ejecute siendo que

en el caso de las mujeres se ha observado que estas guerras tienden a ser menos sangrientas

más apegadas al objetivo de conseguir recursos y territorio que a eliminar al enemigo, pero

eso no significa que las mujeres tengan que ir a la guerra ni nada y esas personas que dicen

que las mujeres deberían ir a la guerra para empoderarse y todo eso están equivocadas

además de que esa situación ya se presentó. En la segunda guerra mundial Yosif Stalin una

vez dijo que las mujeres tienen que ir a la guerra en el momento en el que lo comento la

situación de las mujeres con respecto a la sociedad no era la mejor pues se pensaba que

eran débiles y no ayudarían en la guerra pero los pelotones de mujeres resultaron siendo los

más letales en el campo de batalla ya que los hombres en una situación en la cual estaban

rodeados de enemigos tenían la opción de entregar las armas y rendirse, pero las mujeres no

tenían esta opción, ellas sabían que si se rendían a ellas les esperaba un destino peor que la

muerte y por eso preferían luchar hasta morir.

Al centro siempre estaba lo impensable que es morir y lo mucho más insoportable que era
tener que matar, porque una mujer da vida. Da vida. La carga en su interior por largo
tiempo, la cuida. Yo entendía que era mucho más difícil matar para las mujeres. (Svetlana.
A. la guerra no tiene rostro de mujer 1985)

CAPÍTULO 3 LA GUERRA Y EL HOMBRE

3.1 las causas de una guerra

Toda causa tiene un efecto, el efecto causa y efecto y en el caso de la guerra estos

efectos han sido variados y no solo la escases sino que han sido de naturaleza económica,

política, ideológica, religiosa y sobre todo una guerra comienza cuando alguien presenta

una solución simple a un problema complejo porque no hay soluciones simples a problemas
complejos, en los casos en donde un gobernante no cumple con su labor, en esos casos en

donde no satisface las necesidades de su pueblo estos van a acudir a la guerra. Ya que la

violencia es la solución simple a ese problema complejo. y se pensaría que si la guerra es

un problema de recursos esta no se debería de presentar en la actualidad puesto a que con

tantos avances tecnológicos y de producción ya no habría escases y no solo en la actualidad

puesto a que ya desde tiempos antiguos la agricultura ya estaba lo suficientemente

dominada como para alimentar a todo un imperio, el imperio romano se la paso

conquistando todos los terrenos a su alrededor para poder mantener a los terrenos que

habían conquistado para luego conquistar otros terrenos nada más para seguir conquistando

más terrenos para poder mantener a los que ya conquistaron. pero debido a la naturaleza de

las sociedades consumistas eso no es posible. todas las sociedades terminan buscando los

lujos y en esa búsqueda crean una escases artificial en un ciclo sin fin, en el cual terminan

justificando la conquista y el genocidio con una supuesta necesidad que en realidad solo es

un capricho, en bastantes ocasiones los gobiernos hicieron conquistas con la excusa de que

faltaban muchos terrenos que colonizar, cuando realmente estos buscaban adquirir más

tierras y con ellas más recursos para seguir alimentando sus lujos.

Además de que Realmente una de las causas poco mencionadas sobre porque se

genera una guerra es la cultura alrededor de un país que puede desembocar en una guerra

cultural. “Para que el mal triunfe solo se necesita que la gente buena no haga nada” (edmun

B) existen cantidad de países que se publicitan con variadas frases para describir a su

población y una de ellas es “un país lleno de buena gente” pero en realidad nunca ha

existido la gente buena y toda población puede y ha llegado a hacer atrocidades nada más

por encontrar a un culpable ya que esta es la solución más simple a cualquier problema.
 si una población tiene problemas complejos va a buscar la solución más simple la

cual es señalar a un enemigo, un ellos al cual culpar por todos los problemas de la nación,

para poder culpar a un grupo sobre algún tipo de gloria perdida, de la perdida de una utopía

o la decadencia de un país. En el momento en el cual una población llegue a sentir que la

existencia de ese grupo sea religioso, ideológico o político este arruinando la vida de toda la

población ahí es cuando estos van a generar asesinatos indiscriminados, genocidios y

asesinándolos a todos. Porque es fácil culpar a figuras famosas de un genocidio, pero

siempre hay que recordar quienes le otorgaron el poder.

La causa más insoluble de los asesinatos genocidas surge cuando los grupos rivales, étnicos,
religiosos, de clase o ideológicos sienten que la presencia misma del enemigo ensucia el
medio ambiente a tal grado que la vida normal ya no es posible mientras exista el otro.
(Daniel. C)

3.2 la guerra política

Entonces la guerra no es solo causada por los escases ni tampoco por la escases

artificial creada por una sociedad consumista que al conseguir lo que quiere se inventa

nuevas necesidades sino que también se puede generar por la política porque “la guerra es

política por otros medios” (Clausewitz) una frase algo exagerada pero tiene sentido puesto

a que la guerra organizada es generada por la política para que estos puedan mantener su

poder, la jerarquía está organizada para pelear una guerra y el fin de esto es proteger y

mantener esta jerarquía, cada jerarquía es diferente y el gobierno ejerce poder por medio de

la guerra hacia otras naciones para demostrar su poderío ya que el poder es el fin y la guerra

son los medios.

3.3 la estructura gubernamental y la guerra

no hay dos organizaciones iguales, todos los gobiernos del mundo existen en un espectro
entre la dictadura más tiránica y la democracia perfecta definido por el número de actores
 esenciales influyentes e intercambiables dentro de la sociedad, las reglas son las mismas
pero la estrategia cambia. (migala. 2020)

un ejemplo podría ser que la guerra no se puede organizar de la misma manera en

diferentes gobiernos ya que por la estructura que estos manejan estos tienen diferentes

objetivos y diferentes personas a las que hay que satisfacer en el libro de “el arte de la

guerra” de sun tzu propuso algunas pautas a seguir en caso de que se presente una guerra

las cuales son. uno un buen general no recluta un segundo ejercito ni vuelve a abastecerse

sus suministros. dos una vez la guerra sea declarada, no desperdiciaras tu valioso tiempo

esperando a los refuerzos ni regresaras por suministros, cruza la frontera del enemigo sin

retraso. tres el valor del tiempo, de estar listo antes que el enemigo, vale más que la

superioridad numérica. cuatro para matar al enemigo nuestros hombres deben estar

furiosos, para que ellos perciban las ventajas de derrotar al enemigo, ellos también deben

ser recompensados. Cuando captures botín del enemigo debe ser repartido entre tus

hombres.

En el caso de una democracia Colín Powell determino ciertas reglas para comenzar

una guerra en el caso de estados unidos ósea un gobierno democrático y estas son. uno los

estados unidos no deben desplegar fuerzas a menos que la situación sea absolutamente vital

para nuestro interés nacional y el de nuestros aliados. dos si decidimos desplegar tropas,

debemos comprometernos y hacerlo con la clara intención de ganar, si no estamos

dispuestos a gastar los recursos que sean necesarios gastar para cumplir con nuestro

objetivo, no deberíamos gastarlos en primer lugar. Tres si decidimos desplegar y recursos

debemos tener objetivos políticos y militares claramente definidos, así como un plan claro

para lograrlos. Cuatro la relación entre nuestras fuerzas y nuestros objetivos debe ser
continuamente estudiado y calibrado invariablemente cambian durante el curso de un

conflicto. Antes de desplegar fuerzas, debemos estar seguros de que contaremos con el

apoyo de la opinión pública.

Claramente ninguna de estas reglas están mal formuladas ni nada, sino que

dependiendo de la estructura de gobierno que se maneje las reglas para manejar un

conflicto armado de esta escala cambian, un ejemplo seria que en las democracias los

ejércitos están conformados por los ciudadanos ósea los intercambiables pero en una

autocracia o dictadura el gobernante no se puede dar el lujo de tener un pueblo armado por

lo que este forma un ejército que no solo este para pelear la guerra sino que también

controle la inconformidad de los ciudadanos para que estos no se revelen en contra del

líder.

Cuando dos jerarquías se enfrentan en combate las instituciones son tan importantes como
el balance de poder porque en las democracias la vida vale más que en las dictaduras.
(migala. 2020)

3.4 el acto de matar y el individuo

Realmente no hay tanta gente a la que le interesa el tema de las batallas en las cuales

los famosos generales como napoleón generan diferentes estrategias de combate para poder

acabar con el enemigo de la manera más eficiente, sino que están más interesados en

entender la realidad de la guerra en la cual un hombre tiene que acabar con la vida de otro

hombre y sus consecuencias psicológicas con respecto a el acto de matar y esto sería todo

lo que rodea la guerra en un ámbito más individual antes que económico. Según

testimonios de los soldados alemanes, matar a un soldado francés era una experiencia

atemorizante, que primero les invadía un sentimiento de miedo profundo a la muerte a

manos de la otra persona y posterior del acto de matar declararon que se sentían enfermos,

adoloridos y con otros tipos de malestares tanto físicos como mentales puesto a que ellos

consideraban que los franceses eran personas como ellos con todo lo que conlleva eso, una

madre, padre y quizá ya con una familia formada y eso les atormentaba la cabeza cada

noche que intentaran dormir.

Pero esta sensación que se generó en la primera y segunda guerra mundial que llevo

a muchos soldados veteranos a tener problemas mentales y los dejo perturbados no se

presentó antes en las guerras de la antigüedad lo cual se puede percibir de manera extraña

puesto que a diferencia de las guerras armadas en la antigüedad estos tenían que atacar a

sus adversarios con espadas y arcos, y si no contaban con estos con manos y dientes lo cual

es más sangriento.

3.5 la historia y acontecimientos de la guerra antigua

El trauma de la batalla en la antigua Grecia era distinto de las experiencias que dejaron a
tantos soldados modernos con neurosis de guerra o trastorno de estrés postraumático. Los
soldados griegos nunca se vieron en los extremos de privación física asociada con las
trincheras y nunca vieron a sus amigos volar en pedazos. Por otro lado, los hoplitas
sufrieron la devastadora experiencia, casi desconocida en la guerra moderna (dominada por
el combate a distancia), de pararse a no más de un metro del enemigo y asesinar a un
hombre tras otro. (Hans Van. W. Greek warfare 2004)

en todos esos libros de historia en donde se narra la épica cruzada de un general de

guerra manejando a todo un batallón en una pelea de 50 contra 50000 soldados y este vence

gracias a su ingenio no toman en cuenta un detalle, y es que todos esos soldados no solo

pelean por riqueza y supervivencia puesto a que en todo momento pueden escapar de la

pelea y así sobrevivir sin problemas sino que tienen un fuerte sentido de pertenencia a todos

sus camaradas puesto a que todos ellos no son extraños que se conocieron por casualidades
de la vida sino que son familia, vecinos y amigos. Esa gente que mata y muere junto a los

soldados son su comunidad lo cual motiva toda esa barbaría que se “podría” evitar con el

uso de la razón. Y después de una victoria el trauma que se puede generar después de matar

a otra persona se compensa con el alivio de poder sobrevivir y sobre todo de estar junto a la

tribu la cual es la gente que conoces y por aquello es que no se presentaban los problemas

psicológicos de la actualidad, pero en el caso de la derrota a los soldados solo les quedaba

ver como masacran a sus vecinos, amigos y familia.

CAPITULO 4 LA GUERRA Y LA TECNOLOGIA

4.1 ciencia, tecnología y la guerra militar

Realmente pocas veces se ha tomado en cuenta la relación que tienen los avances

científicos, con la industria militar de armas y como de manera directa, desde la segunda

guerra mundial en la cual se podría decir que fue el momento en el cual la tecnología y la

industria militar formaron ese vínculo que tienen a día de hoy. Gran cantidad de

tecnologías que terminaron siendo de uso militar fueron desarrolladas con una supuesta

necesidad de defensa u optimización de algún tipo, pero terminaron en un doble uso por lo

cual en algún punto alguien desarrollo una tecnología parecida a la de un arma de fuego con

la excusa de necesitar algún tipo de protección lo cual entra más en la categoría de un deseo

y para luego terminar siendo usada esa tecnología en armamento de uso militar. Pero

también se han presentado cantidad de casos en los cuales, al invertir en el desarrollo de

tecnologías armamentísticas, pero estas terminaron siendo usadas en otro tipo de

situaciones más alejadas de la guerra, como lo podría ser los drones los cuales siendo

tecnología armamentística sobretodo tecnología de espionaje, ahora se pueden emplear en

el campo civil como seria optimizar el riesgo sobre los cultivos y poder combatir los

incendios forestales. Entonces cualquier tipo de tecnología puede ser desarrollada para

muchos tipos de fines y terminar siendo usada para unos totalmente distintos.

4.2 el papel de la tecnología en la guerra moderna

Claramente en la guerra se ha empleado todo tipo de innovaciones en tecnología

para poder ser usadas en las guerras a gran escala, pero no se tiene mucho en cuenta que no

sirve de mucho tener una superioridad tecnológica en una guerra si el ejército no es capaz

de adaptarse a esta. Por lo tanto, sin importar los avances tecnológicos que tenga un ejército

esto no se compara con el valor que genera esa superioridad sobre la tecnología. Así que,

sin importar la diferencia de nivel tecnológico entre dos ejércitos, una característica que

prevalece es que un entrenamiento sobre la versatilidad, rapidez y adaptabilidad será un

factor clave en la guerra por encima de la tecnología.

4.3 la necesidad del ser humano por innovar

En el afán del ser humano de lograr el objetivo que conlleva a crear una guerra este

ha llegado a innovar de maneras inimaginables. En tiempos de guerra se le asignan muchos

más recursos a la investigación y el desarrollo de nuevas tecnologías. Ya que en bastantes

ocasiones el poderío militar se ha medido teniendo en cuenta los avances tecnológicos para

ver cuál de los bandos tiene el mayor poderío militar. Entonces en aquellos momentos de

innovación disruptiva en los cuales el ser humano ha creado una gran invención con el fin

de solucionar alguna “necesidad” que se presente en la guerra acaba por crear alguna

invención que pueda ser usada por las personas comunes como fue el caso del automóvil

La financiación militar ha estimulado igualmente tanto el desarrollo de la criptología

matemática como de la física de materiales. Pensemos en la utilidad de la madera de tejo,
 excelente para la elaboración de los arcos ingleses tan utilizados en los siglos xiv y xv. O en
las vitrocerámicas de los blindajes más modernos. O en la fibra óptica. (Maria. B. 2018)

Conclusión

La guerra no es ningún tema simple te tocar puesto a que se puede abarcar de

múltiples maneras desde el ámbito filosófico, político, del individuo, de la naturaleza del

ser humano, desde el tecnológico, el natural, el social, geoeconómico, histórico, cultural y

de muchas más manera puesto a que la guerra es un tema complejo que lleva desde casi los

inicios del ser humano, más específicamente en el momento en el cual se inventó la

sociedad sedentaria y la propiedad privada, y al ser un fenómeno que se ha presentado

desde la antigüedad este se ha manifestado de diversas formas con variantes de guerras y

además por gran variedad de causas.

Realmente la guerra no se debería clasificar como una actividad exclusiva de los

humanos puesto a que se han presentado casos de algunos mamíferos y otros animales que

ejecutan la guerra organizada tal y como los humanos, aunque claro que no por las mismas

causas ya que estos no cuentan con guerra política se limitan a tener guerras por cosas

como comida, terrenos y jerarquía.

La naturaleza del ser humano y la guerra, no se puede caer en ninguna respuesta

extremista como lo son la falacia moralista de la unesco y la falacia naturalista de cormac

sino que se ha de considerar que tanto la guerra es un fenómeno que se ha presentado en

otros animales por lo tanto esta no es parte del humano exclusivamente también se tiene

que tener en cuenta que no es ajena al ser humano y este la maneja de maneras diferentes a

cualquier otro animal en el planeta tierra. se tiene que tomar en cuenta el gran potencial de

los humanos para hacer el mal y sin importar la moral que tenga un ser humano esta no
puede sobrevivir a la sociedad en la que existe, además de que no hay población en el

mundo que no haya hecho y sido víctima de un genocidio y eso es un factor que no tienen

en cuenta cormac y la unesco.

La guerra no es dios, pero al mismo tiempo, si venimos de un pasado brutal e indiferente y

seguimos vivos porque hicimos lo que tuvimos que hacer para seguir vivos y millones que años de
barbaría nos cambiaron, nos moldearon, la naturaleza puso un dios enloquecido en el cuerpo de un
depredador. (migala. 2020)

En la sociedad los recursos juegan un papel importante en las relaciones que tienen

los individuos entre ellos puesto a que esto afecta de gran manera como se va a manejar la

jerarquía y las relaciones interpersonales por lo cual además de que la cantidad de recursos

puede llegar a ser una causa de la guerra también llega a cambiar la estructura

gubernamental y social que se maneja tal y como en el caso de los chimpancés y los

bonobos los cuales tienen actitudes totalmente diferentes gracias a la cantidad de recursos

en su medio ambiente.

El fenómeno de la guerra, aunque se ha estado presentando desde hace

relativamente poco tiempo ha estado aumentando exponencialmente las veces que se ha

presentado dado a que no se han encontrado esqueletos humanos con señales de violencia

humana sino hasta hace miles de años ya que en la antigüedad el humano estuvo muy

ocupado domando a el caos de la naturaleza como para gastar ese tiempo realizar violencia

organizada a escala entre tribus, además de que el humano tiene resistencia a matar otros

humanos la cual es una gran razón del porque no hubo guerras en la antigüedad

Uno de los objetivos de guerra que más se repiten o son comunes es la adquisición

de recursos y además el secuestro de hembras puesto a que el ser humano es un ser vivo el
cual aun teniendo conciencia y todo lo que conlleva eso, solo tiene un objetivo el cual es la

reproducción y la comida. Por lo tanto, la naturaleza humana está hecha de una manera que

este siga buscando en todo momento esos dos objetivos básicos por los cuales el humano

está hecho.

El matriotismo siendo un tipo de sistema jerárquico en el cual la persona que manda

es la mujer tiene algunas diferencias en cuanto a la guerra siendo que las guerras de las

mujeres son menos sangrientas y más territoriales gracias a que el objetivo de las mujeres

tiende a ser conseguir más recursos por lo cual no tienen la necesidad de secuestrar a él

genero opuesto y matar a sus rivales, pero esto también viene con que en una guerra las

mujeres soldado tengan la necesidad de pelear hasta la muerte por no tener la opción de

rendirse.

Siempre ha habido diversas causas que desembocan en una guerra por lo cual, los

escases de recursos no es la única razón por la cual un país entra en guerra y hay muchos

tipos de causas para las guerras entre ellas está la guerra por escases artificial, esta consiste

en que en el momento en que un poblado tiene todo lo que quiere se inventa necesidades

nuevas las cuales en realidad son lujos y con eso tiene una excusa para ir a invadir

territorios para saciar las “necesidades” de su imperio.

Otra de las razones para iniciar una guerra ha sido la política, en el momento en el

cual un sistema de gobierno ha querido aplicar poder sobre otros gobiernos estos lo han

hecho con la guerra ya que consideran que para salvaguardar el sistema de gobierno o

jerarquía del momento se tiene que usar el poder y esto termina en usar la guerra como
medio para llegar o mantener el poder el cual vendría siendo el fin, porque el fin el poder es

el poder.

La guerra cultural se ha presentado más que todo por cuestiones de religión más que

nada y esta consiste en que por medio de la cultura se convence a la gente que un cierto

grupo social tiene la culpa de cualquier problemática que se tenga o que este grupo va en

contra de la ética y moral por lo tanto tiene que ser exterminado para purificar el mundo.

Todo esto ha llevado a el exterminio a muchas comunidades solamente porque la gente

quiere soluciones simples a problemas complejos.

En la guerra la jerarquía de poder que se maneje en el sistema de gobierno que tenga

un país, imperio o poblado influye mucho en la balanza de poder y en las reglas que se

sigan en el momento en el cual estén en guerra, se han presentado casos en los cuales

jerarquías dictatoriales que tiene un masivo poder militar pierden contra democracias

pequeñas, esto es gracias a muchos factores que cambian dependiendo de la jerarquía como

lo son quienes conforman el ejército, cuantos recursos se pueden destinar al ejército, etc.

Además de que en las democracias las vidas valen más que en las dictaduras.

Al final de toda la guerra tiene diversos fines, diversas causas, es parte del ser

humano y al mismo tiempo no lo es, la gente “buena” las inicia por intolerancia a diferentes

grupos, pero al mismo tiempo en plena guerra encuentran a su enemigo igual a sí mismos

con familia y amigos, se ha usado de todo tipo de manera y ha traído mas consecuencias

malas que buenas pero es un fenómeno que desde la antigüedad no ha parado y no va a

parar nunca ya que el ser humano es esclavo del sistema en el que existe y no es capaz y

nunca será capaz de arreglar sus errores. El ser humano seguirá haciendo genocidios y
guerras siempre, pero al mismo tiempo seguirá creando e innovando en un ciclo sin fin y

eso es parte de su naturaleza

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