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¿Qué es la vida del espíritu?

1. Datos Informativos:

1.1. Asignatura. Antropología Básica

1.2. Nombre. Emilio José Chamba Gaona

1.3. Carrera. Ingeniería Industrial

1.4. Fecha. 15/05/2022

1.5. Tema. La vida del Espíritu (Resumen/Desarrollo de 250 palabras)

2. Objetivo

Analizar las diversas concepciones antropológicas que han existido acerca la vida del

espíritu, a partir de la lectura del texto guía de la asignatura y demás recursos en línea, para

lograr entender la importancia del espíritu como eje del ser humano.

3. Introducción

El presente resumen perteneciente a la materia de antropología básica, hace énfasis en el

estudio de LA VIDA DEL ESPÍRITU, el presente trabajo está fundamentado en el capítulo

número tres del texto guía “Introducción a la antropología de Fernando Rielo”, las diversas

concepciones explicadas dentro del mismo por varios pensadores en la historia, la Real

Academia Española y a su vez en el texto “Mis meditaciones desde el modelo genético” de

Fernando Rielo; recursos que permitirán el mejor entendimiento del espíritu.

4. Desarrollo

Partiendo desde el conocimiento de la existencia de los dos niveles, sique y soma, los

autores plantean la existencia del espíritu, elemento que permite a los seres humanos

diferenciarse de los demás seres, llevándolo a la trascendencia, permitiéndole su unión con el

absoluto. La unión con el absoluto ha sido manifestada por las civilizaciones a largo de la
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historia, teniendo en común la búsqueda de la verdad, el bien y el culto al absoluto expresado

mediante sus creencias, religiones, etc. El nivel que permite la unión con el absoluto es el

espíritu. La Real Academia Española lo define como: “Alma racional, ser inmaterial dotado de

razón”. (Real Academia Española , 2021) Las interpretaciones de espíritu han variado desde la

filosofía Socrática con la existencia de un alma, y seguidamente el paso de varios filósofos el

reconocimiento de existencia del espíritu. En base al pensamiento de Fernando Rielo, logramos

definir al espíritu en relación directa a como Rielo reconoce a la persona; para él, el cuerpo es el

espíritu sicosomatizado; es decir un espíritu que tiene tanto un cuerpo como sique, que se

encuentran formados para la divina presencia constitutiva del absoluto; en otras palabras,

inhabitado por el absoluto (Rielo, 2001). Esta presencia constitutiva conlleva a que los seres

humanos por naturaleza tengan como principio la búsqueda del bien y la verdad, expresada como

la dimensión de la interioridad; mientras que la segunda dimensión, de la relacionalidad basada

en la capacidad humana para comunicarse y relacionarse, demostrando su riqueza espiritual al

resto.

5. Conclusión

Por cuanto lo presentado en el resumen, reconocemos que el espíritu es aquella unidad

que nos lleva a la trascendencia, que representa para todos los seres humanos nuestra relación

con lo absoluto (Dios), y que, de manera primordial, este es el cual complementa al cuerpo y

sique, considerando por tanto que, sin él ninguno de los dos tendría sentido por separado.
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6. Referencias bibliográficas

Bibliografía

Acosta , S., Cueva , A., Dávalos , V., De Rivas , R., & Luján González, M. (2019). Introducción

a la antropología de Fernando Rielo . Loja: Ediloja .

Real Academia Española . (2021). RAE . Obtenido de RAE: https://dle.rae.es/esp%C3%ADritu

Rielo, F. (2001). Mis meditaciones desde el modelo genético. En F. Rielo, Mis meditaciones

desde el modelo genético. Fundación Fernando Rielo .