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sede, o el espacio físico que ocupa en determinado momento para ejercer sus relaciones jurídicas.
El domicilio es una abstracción, es decir, se considera que la persona siempre está allí, aunque de hecho muchas veces no está presente.
Es absolutamente necesario que la persona tenga un domicilio, es decir, un lugar en el que, aunque de hecho no se encuentre presente,
pueda tener conocimiento de situaciones o hechos que le atañen y que son fundamentales para su vida de relación. Tanto es así que aun
la persona que no tuviera domicilio conocido lo tendrá en el lugar de su residencia actual.
La palabra domicilio proviene de las expresiones latinas: domus y colere, que significan habitar la casa.
RESIDENCIA Y HABITACIÓN.
RESIDENCIA: Es el lugar donde la persona vive realmente.
Una persona puede tener varias residencias, pero un puede tener sino un solo domicilio.
HABITACIÓN: Es lugar en donde la persona se encuentra accidental o momentáneamente, por un tiempo generalmente breve.
EL DOMICILIO REAL.
Art. 52 c.c. primera parte.
EL DOMICILIO LEGAL.
Art. 53 c.c. Es la propia ley la que se encarga de fijarlo.
Caracteres:
•Es forzoso:es así porque la ley lo establece;
•Es ficticio: porque generalmente no coincide con el domicilio real de la persona
•Es excepcional: porque funciona sólo en los casos o situaciones previstas en la ley
libertad;
d.Los transeúntes;
e.Los incapaces.
DOMICILIO DE ORIGENN.
Art. 52 c.c. segunda parte.
DOMICILIO ESPECIAL.
Es aquel que es determinado por las partes voluntariamente para producir ciertos efectos con relación a uno o más actos jurídicos.
DOMICILIO DE ELECCIÓN.
Art. 62 c.c.
EFECTOS DE LA MUERTE.
a.Con relación a los atributos de la persona fallecida: se extinguen.
b.Sobre los derechos extra patrimoniales:
se disuelven (matrimonio, patria potestad, tutela, etc.). igual cosa ocurre con los derechos de la personalidad: el honor, la libertad, la
intimidad, etc.
c.Con relación a derechos patrimoniales: aquellos susceptibles a apreciación pecuniaria, se trasmiten por medio de la sucesión mortis
causa.
METODOLOGÍA:
•La Muerte natural:
la comprobada e inscripta en el Registro Civil.
•La declaración judicial de muerte:
cuyo cadáver no se encuentra, pero es prácticamente IMPOSIBLE que este viva, por haberse hallado envuelta en una catástrofe que no
quepa admitir su supervivencia.
•La declaración y presunción de fallecimiento:
en la ausencia o desaparición de una persona por un tiempo más o menos
prolongado. Aunque se deja abierta la posibilidad de que ella aparezca, por lo que sus bienes sólo son entregados a las personas llamadas
a recibirlos en posesión y no es propiedad.
LA MUERTE NATURAL.
Muerte o defunción es la desaparición permanente de todo signo de vida en un momento cualquiera posterior al nacimiento vivo; cesación
de las funciones vitales con posterioridad al nacimiento, sin posibilidad de resucitar.
La ley del Registro Civil prohíbe la inscripción de los no nacidos vivos, ya que se los considera como si nunca hubieran existido.
Art. 28 c.c. – art. 57 ley 1266 R.C. – art. 104 ley 1266 R.C.
PRUEBA:
se prueba con los testimonios de las partidas y los certificados auténticos expedidos por el Registro Civil. Art. 35 c.c.
CONMORIENDA:
cuando dos o más personas que fallecieran en al mismo ocasión:
se considera que murieron al mismo tiempo. Art. 34 c.c.
DISPOSICIONES DE LA LEY DEL REGISTRO CIVIL CON RESPECTO A LA MUERTE DE LAS PERSONAS: DE LA INSCRIPCIÓN.
Art. 41 ley 1266 R.C – art. 94 ley 1266 R.C – art. 108 ley 1266 R.C.
DE LA DECLARACIÓN DE FALLECIMIENTO.
Art. 95 ley 1266 R.C.
CONTENIDO DE LA PARTIDA.
Art. 96 ley 1266 R.C.
SENTENCIAS.
Art. 97 ley 1266 R.C.
DE LAS INHUMACIONES.
Art. 105 – Art. 106 – art. 107 – art. 109 – art. 110 ley 1266 R.C.
muerte:
deberá procederse, una vez declarada judicialmente la muerte de una persona, como la de otra cuya muerte se hubiera probado,
quedando, pues, ambas equiparadas en cuanto a sus efectos.
En consecuencia, se abrirá el pertinente juicio sucesorio y se seguirá con todos sus trámites.
El art. 145 c.c. última parte autoriza al cónyuge de una persona declarada judicialmente muerta a volver a contraer matrimonio.
Como día de fallecimiento se tendrá el de la catástrofe, y si ésta se prolongó por varios días, pensamos, aunque el código no lo diga, que
será el último, puesto que, en la duda, debe presumirse la existencia de la persona.
d.Reaparición de la persona:
en este caso habría que ponerse en marcha de nuevo una instancia judicial, que revea lo declarado anteriormente en cuanto a su
muerte; le serán devueltos los bienes que hubiera dejado en el estado en que se encuentren, sin el pago de intereses o acrecimos que
haya tenido. Si reaparece luego que su cónyuge se hubiera casado en segundas nupcias, pensamos que debe juzgarse válido el segundo
matrimonio.
DE LA PRESUNCIÓN DE FALLECIMIENTO.
Nuestro código ha establecido con rigor científico la presunción de fallecimiento de las personas sobre quienes pesa la incertidumbre de su
existencia, por haber desaparecido o estado ausente de su domicilio.
bienes son entregados en propiedad a los herederos o legatarios, y el vínculo matrimonial queda disuelto.
4.Por último, está el ausente cuyo fallecimiento presunto se declara, y que es el caso previsto en el art. 64 c.c.
AUSENTE Y DESAPARECIDO.
Art. 64 c.c.
Ausente:
es la persona cuyo paradero se desconoce, y cuya situación de se está viva o si está muerta también se ignora. Si transcurren los plazos
legales establecidos puede ser declarado su fallecimiento presunto.
La persona desaparecida:
es aquella cuya ausencia se produjo como consecuencia de circunstancias tales que pudieran haber puesto en peligro su vida.
Por lo tanto, el peligro será el elemento esencial para diferenciar al ausente del desaparecido; tanto es así que el art. 63 c.c. al hablar de la
declaración judicial de muerte como medida excepcional sólo habla de desaparición y no de ausencia.
PRESUNCIÓN DE FALLECIMIENTO.
A la persona declarada presuntamente fallecida, se la presume muerta a partir del día presuntivo de fallecimiento y viva hasta ese
momento. Sin embargo, no queda equiparada al muerto cuyo fallecimiento se ha comprobado, pues entre otras cosas sus bienes no pasan
sino en posesión de los herederos.
1.En sus relaciones de familia: art. 8 ley 45/1991 del Divorcio; art. 54 inc. 1 de la ley 1/92; y la patria potestad se suspende.
2.Efectos en cuanto a sus bienes: tenemos dos etapas, la posesión provisoria y la posesión definitiva.
POSESIÓN PROVISORIA.
Art. 70 c.c.
Los bienes entregados en posesión provisional están sujetos siempre a la condición resolutoria de que el ausente o
desaparecido reaparezca.
relativas, ya sea a la partición del patrimonio del presunto fallecido, o a su administración. Pueden, igualmente ponerse de acuerdo para
mantener indivisos los bienes bajo una administración única o bajo varias administraciones diferentes.
Todos estos acuerdos o convenciones estarían amparados por el principio de la libertad en las convenciones.
3.Entre los herederos en sus relaciones con terceros:
la condición de los puestos en posesión provisional no varía en lo más mínimo, puesto que no pueden enajenar los bienes no constituir
derechos reales sobre los mismos.
los mismos, tan pronto como tuviera noticias de este hecho deberá presentarse al juez y solicitar el nombramiento de un curador de los
bienes del reaparecido. El juez podrá designar a la misma persona que se encontraba al cuidado de esos bienes.
TERMINOLOGÍA.
En Roma:
•a los colegios sacerdotales y otras organizaciones del culto a los que se les reconocía personalidad eran denominados: collegia,
sodalitates o soladicia.
•A los entes públicos: respública, municipia y colonia.
•Empero, las palabras más utilizadas en el derecho romano eran universitas, que designaba a cualquier pluralidad con unidad ideal, y
collegium y corpus, terminología más bien reservada a la asociaciones.
•Para el tesoro del Estado se utilizó la palabra fiscus.
•Quienes primeros utilizaron la expresión persona para idealizar a estos sujetos fueron los canonistas de la Edad Media.
•En el código de Napoleón las denomina establecimientos públicos o de utilidad pública. Luego la doctrina de ese país introduce la
terminología de persona moral
y de persona civil.
•Otros términos comúnmente usados son los de: personas místicas, ficticias, de existencia ideal, abstractas, intelectuales, colectivas,
universales, compuestas, universidades de personas y de bienes, etc.
•En la actualidad la expresión persona jurídica es la que más adeptos tiene, y es la adoptada por nuestro código.
ORIGEN.
•La mayoría de los romanistas sostiene que la persona jurídica tiene sus orígenes con la conformación peculiar que fueron adquiriendo los
municipios en la época imperial.
•El Derecho Canónico es otro elemento fundamental dentro del desarrollo de la concepción de las personas jurídicas y es considerado por
algunos autores como el creador de la institución, ya que en la Iglesia Católica todo se institucionaliza, empezando por la misma Iglesia,
que es
•Teoría de la realidad.
TEORÍA DE LA FICCIÓN.
El esquema central de la teoría se basa en que las personas morales son simples creaciones de la ley: las únicas que existen son los
hombres.
TEORÍAS DE LA REALIDAD.
Este sistema explica la naturaleza de las personas jurídicas aduciendo que ellas son una realidad concreta del derecho, que la
personalidad es una cualidad jurídica que tiene valor y vigencia en el mundo del
derecho y que, por consiguiente, hay instituciones que no son personas físicas, pero están dotadas de personalidad, que están creadas
para ciertos fines, y son consideradas por el derecho como una realidad existente, viva: son verdaderos sujetos de derechos.
LAS ASOCIACIONES: es la convención por la cual dos o más personas ponen en común de una manera permanente sus conocimientos, o
su actividad con un fin distinto que el de repartir beneficios.
LAS ASOCIACIONES QUE TIENEN POR OBJETO EL BIEN COMÚN: son aquellas que por su importancia o por el volumen de sus
actividades merecen una regulación especial, más rigurosa. Tal el caso de los partidos políticos, clubes de futbol, clubes sociales, etc.
ASOCIACIONES CON CAPACIDAD RESTRINGIDA: son aquellas pequeñas instituciones, creadas también sin fines de lucro, pero cuyo
volumen hace innecesaria la participación del Estado en su creación.
LAS COOPERATIVAS: son aquellas asociaciones voluntarias de personas que mediante el esfuerzo propio y la ayuda mutua, sin fines de
lucro, pretenden el mejoramiento de sus condiciones de vida, organizándose conforme a las previsiones de la ley que las rige.
LAS DEMÁS SOCIEDADES REGULADAS EN EL LIBRO III DEL CÓDIGO CIVIL: las S.A., sociedad simple; la sociedad colectiva; la
sociedad en comandita simple; las S.R.L.; la sociedad en comandita por acciones.
LAS FUNDACIONES.
La masa de bienes destinada a ciertos fines, generalmente altruistas, de reunir los requisitos exigidos por el Código, constituye una
fundación. Es el conjunto de bienes.
Tendrá como sustento la voluntad del fundador, quien luego de constituir la
distinción entre la persona jurídica y los miembros que la componen, que es el principio fundamental que conforma toda la estructura de las
personas jurídicas.”
REQUISITOS:
Para que exista, es necesario:
a)Dos o más personas unan sus intereses o finalidades para una actividad determinada independientemente de ellas.
b)Se le atribuyan bienes suficientes que pueden ser en dinero efectivo o en otros bienes como para poder cumplir sus fines.
c)Haya absoluta diferencia entre las persona que se crea y las que la crean.
d)Aun cumplidos estos requisitos, en
algunos casos, haya la autorización del Estado (asociaciones de utilidad pública, sociedades anónimas, etc.), y en otros, su inscripción en
los Registros respectivos (sociedades civiles y comerciales, asociaciones con capacidad restringida).
intermedio de determinadas personas físicas. Nos interesa, en consecuencia, determinar se serán éstas personalmente responsables por
el incumplimiento de contratos o actos ilícitos que se le imputen al ente, o si será la persona jurídica.
a.Responsabilidad contractual
b.Responsabilidad extracontractual.
ausencia de la voluntad en la persona jurídica hace imposible que ella pueda cometer delitos, ya que faltarían los elementos que los
configuran (voluntad, ilicitud, dolo).
Para los partidarios de la teoría de la ficción, los actos que se atribuyen a las personas jurídicas en realidad son realizados por sus
miembros y no por la persona jurídica.
b.Los partidarios de la teoría negatoria de la personalidad: tampoco les acuerda personalidad penal a estos entes, aduciendo que la
capacidad que les ha sido otorgada en meramente artificial, y la responsabilidad penal recaerá siempre sobre el autor de la ilícito, que es
en todos los casos, una persona física.
c.Para los que sostienen la teoría de la realidad: para estos la persona jurídica existe, tiene individualidad propia y actúa por sí, no por
medio de sus representantes.
La voluntad está expresada en los actos de los órganos. Si los actos son ejecutados por éstos dentro de sus atribuciones, nada impide que
puedan ser sujetos criminales.
El art. 96, ultima parte, de nuestro derecho admite la posibilidad de que la persona jurídica pueda ser querellada criminalmente.
Existen muchas sanciones aparte de la pena de penitenciaria, que pueden ser aplicadas a las personas jurídicas, como las multas, la
suspensión o inhabilitación, pudiéndose llegar hasta la cancelación de la personería jurídica, con lo cual se demuestra que pueden existir
sanciones cuando la persona jurídica comete un delito.
RESPONSABILIDAD DE LA PERSONA JURÍDICA POR LOS DAÑOS COMETIDOS POR SUS DEPENDIENTES O POR LAS COSAS DE
QUE SE SIRVE.
Art. 98 c.c. in fine.
Se prevé también en esta materia la responsabilidad amplia: siempre que el daño tenga relación con las funciones que cumple el
dependiente o por las cosas de que se sirve, será imputable la persona
jurídica.
CONCEPTO.
Son las mismas que, con otro nombre, están reguladas en el art. 91 inc f) como asociaciones que tienen por objeto el bien común.
CONSTITUCIÓN.
Se requerirá, en consecuencia, que una agrupación de personas voluntariamente decida crear una organización que en este caso
proporcione una utilidad pública a fin de garantizar la existencia permanente de la asociación, independientemente de la individualidad de
sus miembros.
Para ello, manifestarán su voluntad por medio de un estatuto, que debe ser formalizado por escritura pública, para su posterior aprobación
por decreto del Poder
LOS ESTATUTOS.
Los estatutos de las personas jurídicas privadas son el conjunto de disposiciones pactadas por las que rige su funcionamiento.
Estos son los aprobados por los miembros que componen la persona en el acto de constitución. Deben estar redactados en escritura
pública y, una vez aprobados por el Poder Ejecutivo, en el caso que se requiera esta aprobación, deberán ser inscritos en el registro
respectivo.
FUNCIONAMIENTO.
Los artículos 105 c.c. al 117 c.c. contienen una serie de normas reglamentarias para
LA DIRECCIÓN.
Art. 105 c.c.
QUÓRUM.
Art. 108 c.c.
REPRESENTACIÓN EN LA ASAMBLEA.
Art. 108 c.c. in fine.
INCOMPATIBILIDADES.
Art. 109 c.c.
LOS SOCIOS.
Puede ser persona física o jurídica, y se adquiere la condición de asociado por participación en la constitución en de la asociación o por
incorporación posterior, de conformidad a los estatutos.
Fundamentalmente, sus derechos y obligaciones están determinados en el
estatuto.
Tienen, sin embargo, indefectiblemente los siguientes derechos:
a.De formar parte de la asamblea;
b.La facultad de demandar, en su caso, la nulidad de lo resuelto por la asamblea o la dirección, cuando se hubiese violado la ley o los
estatutos;
c.El derecho de retirarse de la entidad.
Art. 110 c.c.
CONTRALOR.
En caso de no estar previstas en los estatutos, las funciones de contralor serán ejercidas por la asamblea.
También la autoridad judicial puede intervenir en los asuntos donde presumiblemente se hayan violado la ley y los estatutos.
CONCEPTO.
Este tipo de asociación también es considerado en nuestro Código una persona jurídica, y como tal, el patrimonio de la misma es
independiente del de sus
miembros. Es cierto que ella no necesita ser reconocida por el Poder Ejecutivo, pero si sus estatutos están formalizados en escritura
pública y se encuentran inscritos en el registro respectivo, funciona como y es persona jurídica.
REQUISITOS.
Art. 118 c.c.
ES NECESARIO SU RECONOCIMIENTO?
Art. 118 c.c.
DE LAS ASOCIACIONES NO AUTORIZADAS NI REGISTRADAS, PUEDEN ACCIONAR CONTRA SUS MIEMBROS O CONTRA
TERCEROS?
Art. 123 c.c. primera parte.
FORMA.
Art. 124 c.c. primera parte.
La fundación se instituye por un acto denominado “acto fundacional”, en el cual el o los fundadores efectúan una manifestación de
voluntad, la que debe constar en escritura pública o en testamento, según se trate de actos entre vivos o de última voluntad.
CUANDO ES APROBADA LA FUNDACIÓN DESPUÉS DE LA MUERTE DEL INSTITUYENTE, QUE SOLUCIÓN DA EL CÓDIGO.
EN QUE CASO SE PUEDE AUTORIZAR LA ENAJENACIÓN DE BIENES DE LA FUNDACIÓN Y QUIEN PUEDE AUTORIZARLA.
Art. 130 c.c.
EN CUALES CASOS EL PODER EJECUTIVO PODRÁ DAR A LA FUNDACIÓN OTRA FINALIDAD O DECRETAR SU EXTINCIÓN.
EN CASO DE EXTINCIÓN DE LA ENTIDAD QUE DEBE OBSERVARSE EN CUANTO AL DESTINO DE LOS BIENES.
Art. 131 c.c. in fine.
claro desde ya es que la familia es un grupo social fundado en la propia naturaleza humana.
He ahí pues que podemos decir, como primera aproximación, que la familia es un grupo social cuya base es la naturaleza humana, cuyo
fin principal es la realización plena de sus miembros, y que debe ser reconocida y protegida por el Estado.
2.El tránsito hacia la disolubilidad del vínculo matrimonial y la fragmentación de la familia tradicional.
3.La secularización del matrimonio.
4.Estrechamiento del círculo familiar.
5.Creciente intervencionismo estatal en el ámbito privado familiar.
6.Los avances médicos y tecnológicos.
El problema consiste en determinar hasta qué punto es legitima la acción del Estado dentro del ámbito familiar.
Esta tensión entre el Estado y sus componentes se ha trasladado sin dudas al derecho de familia, de manera tal a que durante gran parte
del siglo XX la doctrina debatió incesantemente sobre el problema de la “ubicación del derecho de familia”
Hay quienes tienen una visión socialista y sostienen que el Estado tiene primacía clara sobre la familia, pudiendo intervenir en la misma
cuantas veces sea necesaria.
En consecuencia, se hablará del derecho de familia como parte del “derecho público”.
O una tesis más atemperada, como una tercera rama del derecho, autónoma del derecho público y el privado, y hablaran así de un
derecho “social de familia”.
Finalmente, quienes sostengan una visión exageradamente individualista de la sociedad, evitarán todo tipo de
intervención del Estado sobre la familia y defenderán la posición de la familia como parte del derecho privado, sin atemperaciones de
índole alguna.
ACEPCIONES DE FAMILIA:
1.Latu sensu: la familia engloba a todas las personas unidas por un lazo de parentesco o de afinidades que se extiende hasta límites
lejanos que nuestro derecho positivo establece hasta el cuarto grado de consanguineidad. Esta acepción descansa a la vez en la
comunidad de sangre, en l
matrimonio y en la adopción.
2.En sentido mucho más restringido: designa al familia las personas que viven bajo el mismo techo del padre, la madre, hijos, y si hubiera
nietos y aún colaterales.
3.Agrupación restringida: constituida por el padre, la madre y los hijos.
regulan a la familia y que abarcan un espectro mucho más amplio que el de la familia nuclear. Por ejemplo el caso de las obligaciones
derivadas del parentesco, especialmente la obligación de prestar alimentos o el régimen de relacionamiento, así como también en el
ámbito de los derechos sucesorios.
organización social al que se le dota de autoridad limitada por la propia ley y en el que se establecen los derechos de sus miembros. Pero
manera alguna con la familia nace una nueva persona que hace desaparecer a las demás que la componen. Hay una suerte de consorcio,
proveniente de la vida común y de los vínculos de sangre. Hay hasta si se quiere una fuerza de atracción entre sus miembros que origina
una solidaridad entre ellos que va más allá de lo material.
DERECHO DE FAMILIA.
CONCEPTO Y LÍMITES DEL DERECHO DE FAMILIA.
Es el conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones que mantienen entre sí los miembros de la familia.
La intervención jurídica de la familia sólo debe darse para asegurar que no se produzcan injusticias en el seno familiar o
en la vida familiar concluyen la vida del individuo y el de la sociedad, por lo cual el Derecho de familia es el sector del derecho privado en el
que mayores limitaciones ha de soportar la libertad individual. Ello no obsta, por supuesto, a que se protejan siempre la privacidad y la
intimidad familiar; sin embargo, gran parte de las normas del derecho de familia a diferencia de otras ramas del derecho civil son
imperativas, en el sentido que no pueden ser dejadas sin efecto o derogadas por los particulares. Art. 2 ley 1/92.
Esto se explica, además, por el interés que tiene el Estado en la protección y mantenimiento del grupo familiar, lo que muchas veces,
autoriza la intervención de órganos gubernamentales. (Por ejemplo, en el caso de violencia doméstica).
3.Indisponibilidad y duración:
como principio general, puede decirse que no valen la renuncia o transmisión de los
derechos de familia.
4.Derechos-deberes:
gran parte de los derechos subjetivos familiares no establecen sólo facultades sino también correlativamente deberes o funciones, que
vienen dados por el estatus que tiene el individuo en la familia.
ACTOS VOLUNTARIOS:
son aquellos ejecutados con discernimiento, intención y libertad, voluntad que puede ser expresada expresa o tácitamente y que debe
estar siempre libre de vicios (error, dolo y la violencia).
NOCIÓN Y CONCEPTO.
Es el vínculo familiar que se estrecha más allá de la familia strictu sensu; los mismos nacen siempre de la ley, ya sea como consecuencia
de un hecho biológico (consanguineidad) o de un acto jurídico como ser la adopción o el matrimonio (afinidad o adopción).
Art. 53 C.N.
a.Patria potestad y custodia: son derechos que provienen de la relación de parentesco de padre a hijo.
b.Deberes de protección reciproca: art. 74 c.c.; art. 269 c.c.; art. 68 c.c.
c.Impedimentos matrimoniales: art. 140 c.c.; art. 18 ley 1/92.
d.Oposición al matrimonio: art. 151 c.c.
e.Otros efectos personales: art. 377 c.c.; art. 380 c.c.; etc.
Efectos personales-patrimoniales:
a.Obligación de prestar alimentos: art. 258 c.c.; art. 76 ley 1/92.
b.Derechos sucesorios: art. 2583 c.c.; art. 2584 c.c.; art. 2592 c.c.
Efectos procesales:
a.Excusación y recusación de magistrados: art. 20 c.p.c.; art. 42 c.p.c.
b.Impedimentos para ser testigos: art. 315 del c.p.c.
Efectos penales:
a.Tipo penal: art. 225 c.p.; art. 226 c.p.; art. 228 c.p.; art. 229 c.p.; art. 230 c.p.; etc.
b.Agravantes: art. 105 c.p.; art. 119 c.p.; art. 135 c.p.; etc.
aligerar la carga del Estado, ya que cada familia asegura la subsistencia de sus miembros por sus propios medios.
entre otros.
unión de dos sexos, en la cual desde los más antiguos tiempos el poder público o la religión (o ambos) han intervenido para someterla a su
disciplina, brindarle su apoyo, etc.
b.Aspecto religioso: es tan importante para la Iglesia el matrimonio, que lo ha elevado a la categoría de sacramento.
c.Aspecto civil: el matrimonio tiene aspectos civiles, desde el momento que la institución natural es recogida jurídicamente por el Estado a
través de la protección de la misma y la regulación sumamente completa que hace éste de sus efectos jurídicos (forma de celebración,
efectos personales, régimen patrimonial, disolución del vinculo, etc.).
como consecuencia del consentimiento libremente expresado por personas jurídicamente hábiles;
Matrimonio estado: es la relación de vida constituida por la celebración válida.
En nuestro derecho:
La situación no es exactamente igual al derecho canónico, pues al matrimonio se lo considera válido si es que se ha expresado el
consentimiento libremente ante un funcionario público y además es, en principio, indiferente a que después exista o no comunidad de vida.
ETIMOLOGÍA Y SINONIMIAS.
La palabra matrimonio deriva del latín matris (madre) y munium (carga);
También las palabras:
•Conjungo: yugo en común, de donde deriva cónyuge y conyugal;
•Casamiento: tener la casa en común o vivir en la misma casa, de donde deriva
casado;
•Consorte: quiere significar una comunidad de vida que sigue una suerte común;
•Nupcias: de origen latino nuptum, del latín nubo y nubere que significa velarse, habida cuenta que en Roma las mujeres al contraer
matrimonio usaban velo para cubrir el rostro.
DEFINICIÓN.
Art. 4 ley 1/92
ESPONSALES. CONCEPTO.
Los esponsales consisten en la futura promesa de matrimonio que se hacen dos personas de
Distinto sexo con aptitud nupcial.
La palabra castellana esponsales proviene del término latino sponsalia, que deriva a su vez del verbo spondere, que significa prometer.
Es lo que se conoce en nuestros días como
el compromiso matrimonial.
informado por normas del Estado, y el matrimonio religioso o canónico informado por las leyes de la Iglesia, ha dado lugar a una doble
regulación a la que cada legislación soluciona en forma distinta.
El único matrimonio válido en nuestro país es el que se realiza ante el oficial público, encargado del registro civil.
El mismo debe:
Instruir a los contrayentes que pueden reconocer hijos comunes habidos antes del matrimonio;
Exigir en los casos en que los interesados sean menores de edad el consentimiento de los padres, tutores, o bien la venia supletoria del
juez cuando proceda;
Exigir la partida de nacimiento a los interesados si a su juicio los mismos no llegan a la mayoría de edad;
Asentar en el acta de nacimiento la legitimación de los hijos extramatrimoniales que los cónyuges reconocieren como suyos habidos
antes de la celebración del acto;
Si los comparecientes fuesen viudos debe solicitar las partidas legalizadas que acrediten la defunción de sus cónyuges o
CAPACIDAD E IMPEDIMENTOS.
Art. 4 ley 1/92
Se exige, que los contrayentes sean “legalmente aptos” para contraer nupcias, es decir, que sean capaces. Esto también se conoce como
el ius connubio: la aptitud que tiene una persona para celebrar un matrimonio.
En el matrimonio se presume la capacidad salvo que exista una prohibición específica.
Parte del principio que la capacidad es la regla y la incapacidad la excepción.
IMPEDIMENTOS DIRIMENTES.
PARENTESCO.
Art. 140 c.c.
ART. 18 LEY 1/92
b.LIGAMEN
Art. 141 c.c.
c.CRIMEN
h.IMPEDIMENTOS EUGENÉSICOS.
Art. 17 inciso 3) ley 1/92.
MATRIMONIAL.
Art. 181 inciso c) c.c.
Error: art. 285 c.c. al art. 289 c.c.
Dolo: art. 290 c.c. al art. 292 c.c.
Fuerza y Temor (violencia): art. 293 c.c. al art. 295 c.c.
legislador paraguayo.
Según nuestro código El matrimonio es nulo o anulable, pero no inexistente.
IMPOTENCIA.
Art. 181 inciso d) c.c.
a.Clases de impotencia;
b.Requisitos de la impotencia;
c.Prueba de la impotencia.
matrimonio.
f.El siguiente cambio significativo en la estructura familiar no se dio sino hasta la llamada “revolución industrial”.
COHABITACIÓN.
Art. 154 c.c.
Art. 14 ley 1/92.
FIDELIDAD.
El matrimonio obliga a los esposos a mantener la fidelidad.
Art. 154 c.c.
ASISTENCIA.
Art. 8 ley 1/92.
Art. 9 ley 1/92.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS:
RÉGIMEN DE LA ADSORCIÓN.
Este sistema es el romano primitivo
derivado del matrimonio cum manu, por el cual la esposa dejaba su familia agnaticia para formar parte de la del marido, pasando todo su
patrimonio a manos de éste, o del pater familias, si el marido no era sui iuris.
La esposa perdía así la propiedad de todos sus bienes, y de cualquier acrecencia que pudiera sobrevenir durante el matrimonio; el marido
o pater familias pasaba a ser el único que administraba y disponía del patrimonio, el único que soportaba las cargas del hogar y el único
responsable de las deudas.
A la muerte del esposo, la mujer no tenía derecho a percibir parte de ese patrimonio como socia, sino como heredera.
Hoy día ha desaparecido de todas las legislaciones.
características que el anterior, los bienes de la mujer pasa a cargo del marido, quien dispone de ellos, produciéndose una real absorción,
pero a diferencia en que, al tiempo de la disolución, debe entregarse a la mujer o a sus herederos todo cuanto ella hubiera aportado al
matrimonio.
Hoy día ha caído totalmente en desuso.
los mismos.
Por lo general, los regímenes de unidad y de unión de bienes aparecen combinados, “creando la necesidad de devolver los bienes si se
trata de inmuebles, y, en cambio, devolver a la mujer sólo el valor de los bienes muebles y las sumas de dinero aportadas por ella”.
La práctica desaparición en el derecho contemporáneo de los regímenes de la unidad y de la unión, se debe fundamentalmente, a que
atentan contra la igualdad de derechos de los cónyuges durante el matrimonio.
RÉGIMEN DOTAL.
La palabra dote se utiliza en dos acepciones: una amplia, que entiende por dote todos los bienes aportados por cualquiera de los cónyuges
al matrimonio, hablándose, inclusive, de dote del varón; en su acepción estricta, sin embargo, se
entiende por dote los bienes aportados al matrimonio por la mujer o por su progenitores que quedan bajo la administración del marido,
adquiriendo éste los frutos o hasta la propiedad de los mismos.
Tiene sus orígenes en matrimonio sine manu del derecho romano, en el cual la mujer ya no pasaba a pertenecer al marido o al
paterfamilias, sino quedaba bajo la propiedad y administración de aquella, entregándose al marido sólo ciertos bienes, que servían como
contribución para solventar los gastos del hogar.
Modernamente, la dote o el régimen dotal, es una variante del régimen de separación de bienes, y sigue siendo una contribución de la
esposa, de sus padres o de sus parientes, para solventar los gastos del hogar cuando existiera separación de bienes.
Es característica del régimen dotal
moderno, que la dote sea inalienable, salvo consentimiento de los cónyuges o autorización judicial.
puedan tener los cónyuges eventuales derechos particionarios. En cuanto a la gestión de bienes y responsabilidad de las deudas,
corresponden exclusivamente al titular del patrimonio en cuestión.
Cada cónyuge conserva, pues, su independencia absoluta, y sus relaciones económicas con respecto a terceros son como si no
estuviesen casados, pudiendo realizar, sin limitaciones, actos de gestión y disposición sobre el matrimonio.
El régimen de separación puede ser originario o derivado, según se comience con el sistema o se lo adopte posteriormente.
comunidad.
No existe aquí bienes gananciales: cada cónyuge conserva para sí la propiedad de lo aportado al matrimonio, como así también de lo que
adquiere de ahí en más.
El régimen funciona, como el de separación, pero al disolverse el matrimonio por divorcio o muerte, se reconoce a cada uno de los ex
cónyuges, o al supérstite, el derecho a participar en los adquiridos por el otro hasta igualar los patrimonios de ambos.
A las convenciones matrimoniales se las conoce también como capitulaciones matrimoniales, contrato de matrimonio o convención
prenupcial.
La ley 1/92. Cambia la terminología de convención por la de capitulación.
FORMA.
Art. 26 ley 1/92.
del funcionamiento del régimen de comunidad: la gestión de los bienes, en la responsabilidad por las deudas, y en la liquidación a la
disolución de la comunidad.
1. En cuanto a la gestión, podemos señalar que cada cónyuge conserva la administración independiente de sus bienes propios, pudiendo
disponer también libremente de ellos. No ocurre lo mismo con los gananciales.
2En cuanto a la responsabilidad por las deudas, los bienes propios responden de las deudas propias, en tanto que los gananciales por
las obligaciones conjuntas.
3En la disolución y liquidación de la comunidad conyugal, los bienes propios no estarán sujetos al trámite particionario, y seguirán
perteneciendo en su totalidad a su titular.
FRUTOS.
Los frutos naturales y civiles pertenecerán a la comunidad, por más que provengan de bienes propios de los cónyuges, siempre y cuando,
se hallen devengados al tiempo de la disolución de la comunidad de bienes.
Son frutos por excelencia: art. 32 inc) 1 ley 1/92.
Art. 32 inc.) 3 ley 1/92.
los cónyuges, por lo cual puede ser acreedora o deudora, pesando sobre ella gravámenes y obligaciones, o sea cargas.
MUERTE.
El fallecimiento de los cónyuges disuelve el vínculo matrimonial, con lo cual el supérstite podría si así lo optara, contraer nuevo matrimonio.
Como natural consecuencia, se extingue también la comunidad de bienes, si la hubiera.
Art. 163 c.c.
VOLUNTARIA DE LA COMUNIDAD.
La ley 1/92 elimina la posibilidad que cualquiera de los cónyuges pueda peticionar por sí solo la posibilidad de peticionar, en cualquier
momento y sin expresión de causa, la disolución de la comunidad de bienes.
PROCEDIMIENTO.
c.p.c. art. 613 en adelante.
MEDIDAS JUDICIALES.
a.Disolución: art. 614 c.p.c.
b.Inventario y avaluo: art. 614 c.p.c.; art. 758 c.p.c.
c.Publicación de edictos: art. 614 inc. c) c.p.c.
PRESENTACIÓN DE ACREEDORES.
Art. 55 ley 1/92 c.c.
NOTIFICACIÓN AL CÓNYUGE.
Art. 614 in fine c.p.c.
INSCRIPCIÓN.
Art. 213 c.c.
Art. 614 ultima parte. c.p.c.
MEDIDAS CAUTELARES.
Art. 211 c.c.
FUERO DE ATRACCIÓN.
EFECTOS DE LA DISOLUCIÓN.
a.Separación de bienes:
b.Oponibilidad a terceros: art. 213 c.c.
c.Prohibición de innovar sobre los bienes comunes: art. 210 c.c.
PROCEDIMIENTO DE LIQUIDACIÓN.
Art. 214 c.c.
Art. 615 c.p.c.
FORMAS DE PARTICIÓN.
a.Privada;
b.Judicial;
c.Mixta.
PARTICIÓN PRIVADA.
Art. 700 c.c. inc. b).
PARTICIÓN JUDICIAL.
Art. 2533 c.c.
PARTICIÓN MIXTA.
Es la efectuada por la partes en instrumento privado, que luego se somete a consideración del juez para su homologación
RENUNCIAS A LA PARTICIÓN.
Si bien durante la comunidad no puede renunciarse a los gananciales, por implicar
ello una donación entre cónyuges, después de disuelta aquella, sostiene la doctrina que puede renunciarse a los mismos, por no ser la
división por mitad de los gananciales una disposición de orden público.
llevan paulatinamente al deterioro del matrimonio, que lo van desgastando hasta hacer intolerable la vida en común.
Otras veces, situaciones no queridas por los cónyuges, como una enfermedad mental grave, o la drogadicción o el alcoholismo también
producen la ruptura de la affectio maritalis y, por consiguiente, la terminación de la convivencia normal entre los esposos.
Es por ello que en el derecho de familia se ha adoptado el divorcio vincular, que altera fundamentalmente a una institución antes basada
en la más estricta indisolubilidad del vinculum amoris.
instituciones (divorcio absoluto y separación judicial de cuerpos) dentro de nuestro ordenamiento legal.
graves, precisas, concordantes y múltiples, de tal forma que se forme en el ánimo del juez la convicción absoluta de haberse consumado el
hecho.
CONDUCTA DESHONROSA O INMORAL DE UNO DE LOS CÓNYUGES O INCITACIÓN A COMETER LOS DELITOS DE ADULTERIO,
PROSTITUCIÓN U OTROS.
Art. 170 c.c. inc. c).
LA SEVICIA, LOS MALOS TRATOS.
Art. 170 c.c. inc. d).
realizados por uno de los cónyuges, ya sea he hecho, de palabras, mediante gestos o de cualquier otra manera, que constituyan un ataque
u ofensa del otro cónyuge en su dignidad, honor, reputación o que de alguna forma hiera sus justas susceptibilidades.
Las injurias graves comportan situaciones que dentro de la vida conyugal tienden a disminuir la calidad de vida, el respeto y la dignidad
que se deben los cónyuges entre sí. Y pueden ser múltiples y de diferente origen.
EL ABANDONO VOLUNTARIO Y MALICIOSO. LA FALTA DE LOS DEBERES DE ASISTENCIA PARA CON EL OTRO O SUS HIJOS.
Art. 170 c.c. inc. e).
El divorcio ha existido siempre, bajo distintas formas, en todas las legislaciones de la antigüedad.
Actualmente ya son muy pocos los países en el mundo que no aceptan el divorcio vincular.