Fung Wan

Presenta:
“Pido para un Chanel”

Las clases sociales resultan de la posición ocupada en el espacio social según los capitales que se
posean en el presente y la herencia social. Dicha posición en el espacio social constituye las
condiciones sociales de existencia, que dan lugar a distintos habitus, gustos, prácticas y estilos de
vida.

En este pequeño clip se aprecia como una mujer por vivir de apariencias hasta llegar al punto de
una adicción enfermiza por las compras decide hacerse ver tirada por no poder cumplir un
capricho y dar lastima a otros para que se lo concedan con un cartón escrito con labial “Pido para
un Chanel”, fue más una forma de ver como el alrededor actuaba frente a una situación así. Como
un proyecto en cámaras indiscretas.

Y al final la chica consigue lo que quiere, esto quiere decir que todo es como un porcentaje,
aunque sea bajo siempre habrá alguien que no vea incorrecto ese modo de actuar.

La sociedad nos ha llevado a actuar por el valor a las apariencias físicas más que por el valor al
trabajo duro y el esfuerzo.

Campo económico: Vida de lujo para capital real (clase baja)

Campo cultural: Basados mas en la apariencia física que en lo que pueden sostener realmente.

Campo social: La ubicación en el espacio no viene dada fundamentalmente por las "valías" de las
personas, sino por la trayectoria seguida por su familia, no siendo partidario el autor de las teorías de la
movilidad social funcionalistas, que sirven como teorías legitimadoras del poder. Frente a ellas defiende
la existencia de unas trayectorias de clase de las que resulta difícil escaparse, aunque acepta la
existencia de desclasamientos, tanto hacia arriba como hacia abajo.

Campo Simbólico: Las actuales teorías del capital humano y la enseñanza como vía de comunicación
para la ubicación social y de clase son criticadas por Bourdieu, al considerar que en el fondo se da una
reproducción social, y la igualdad ante la enseñanza no es cierta, pues el sistema escolar está adaptado a
los que poseen una determinada cultura, haciendo que los de las clases más desfavorecidas socialmente
también se encuentren ante una posición desfavorable del saber académico.

Gracias