Impacto del descubrimiento de América

Como ya sabemos el “descubrimiento” de América a manos de los Españoles fue un
suceso que provoco un cambio radical en el mundo, ayudando principalmente al

crecimiento de estos “descubridores”. Ya que antes de que los españoles encontraran el
continente occidental de América, podemos afirmar que no eran una gran potencia
mundial, sino que eran la periferia del continente Asiático que en ese momento era el
centro del mundo.
En ese entonces el mundo era concebido como una gran isla rodeada por el océano,
Afroeurasia, donde sus habitantes se concebían como los únicos habitantes del mundo
entero. Estos continentes comerciaban por las rutas comerciales establecidas en el mar
Mediterráneo, manejadas principalmente por el imperio otomano, que “formaban el
corazón mismo de la economía dominante del mundo de entonces” 1 a pesar de que eran
“básicamente un imperio de tierra”2. Como la realidad de los europeos era ser periferia
y depender de los comercios con el imperio otomano los mercaderes no estaban
conformes, ya que imperaba “un sentimiento de debilidad, marginalidad e inferioridad
el que impulso a los europeos a la invasión y la audacia en alta mar” 3. Otra de las
causas posibles fue la disipación de la peste, muerte negra, en el siglo XV, que impulso
a los europeos a buscar rutas alternativas para llegar a Oriente, creyendo que el mar
seria más seguro.
Cuando los Españoles encontraron el continente Americano, de pura casualidad y
suerte, ya que “la expansión europea a través de los océanos no puede explicarse por
su riqueza, su tecnología o su civilización superior” 4, sino por su necesidad y hambre
de poder, por lo cual llegaron a imponer sus costumbres, cultura y religión de manera
violenta a los habitante originarios del continente, primero “conquistando” su territorio
a la fuerza y luego “colonizando”, ya que para ellos eran seres que necesitaban “ayuda”
para poder avanzar, sin pensar que quizás estas civilizaciones originarias no estaban
atrasadas sino que recorrían otro camino diferente.
Con este gran hallazgo los europeos acumularon gran cantidad de riquezas que
obtenían de tierras americanas a manos del trabajo esclavo al que sometían a los indios,
1
Bender, Thomas; Cap.1: “El mundo oceánico y los comienzos de la historia estadounidense”; en Historia de los
Estados Unidos. Una nación entre naciones. 2011. Buenos Aires, ED Siglo Veintiuno. Pg. 35.
2
3
4
por lo cual no invertían mucho pero si ganaban mucho en el mercado, según el filosofo
Karl Marx;
“El descubrimiento de las comarcas euríferas y argentíferas en

América, el exterminio, esclavización y soterramiento en las minas
de la población aborigen, la conquista y saqueo de las Indias
Orientales, la transformación de África en un coto reservado para
la caza comercial de pieles-negras, caracterizan los albores de la
era de producción capitalista .Estos procesos idílicos constituyen
factores fundamentales de la acumulación originaria.”5
Esta acumulación originaria es una pre-condición de los procesos de acumulación del

capital, que dieron pie a la Revolución Industrial inglesa, la gran acumulación de
riquezas impulso la industria. En ese entonces los agricultores del campo con sus
cosechas podían solventar todas sus necesidades, pero “la revolución industrial afirmo
el desarrollo de las relaciones capitales, en la medida en que la aparición de la fábrica
termino por afirmar la separación entre trabajo y medios de producción” 6, el
crecimiento de las fabricas y la privatización de las tierras por el sector burgués buscaba
“destruir las formas de abastecimiento que caracterizaba a la economía campesina,
creaba consumidores, gente que reciba ingresos monetarios y que para satisfacer sus
necesidades básicas debían dirigirse al mercado.”7 A causa de esto, muchos
campesinos terminaron exiliándose a las ciudades para trabajar en las fabricas; algo
similar fue lo que sucedió en Francia, en el año 1789, cuando la burguesía impulso al
proletariado a levantase en lucha frente a los monarcas, esta revolución francesa, fue
principalmente una revolución de clases, ya que la clase media enfrento a los monarcas
en busca de igualdad, que impulso a las demás revoluciones posteriores que ocurrieron
en occidente.
Enrique Dussel habla de la “conquista” y la “colonización” de América, el describe a

los conquistadores como seres modernos que no pueden ver a un igual en los otros, en
los indios, según Dussel:
5
Marx, Karl; Tomo I. Cap.XXIV “La llamada acumulación originaria” en El Capital. Critica de la economía
política. 1973, Mexico, ED Fondos de Cultura Económica. Pg. 939.
6
Bianchi, Susana; Cap.3: “La época de las revoluciones burguesas” en Historia Social del Mundo
Occidental. Bernal, ED Univ. Nacional de Quilmes. Pg. 106.
7
Bianchi, Susana; Cap.3: “La época de las revoluciones burguesas” en Historia Social del Mundo
Occidental. Bernal, ED Univ. Nacional de Quilmes. Pg. 108.
“La Conquista es un proceso militar, practico, violento que incluye
dialécticamente al Otro como lo mismo. El otro, en su distinción,
es negado como Otro y es obligado, subsumido, alienado a
incorporarse a la Totalidad dominadora como cosa, como
instrumento, como oprimido, como encomendado, como
asalariado o como africano esclavo.”8
Cuando arribaron a suelo americano, encontraron una gran civilización, la ciudad más
grande del mundo, Tenochtitlán, pero no pudieron ver una civilización ahí, sino que al
recibirlos los indios con riquezas y tratarlos como dioses, su ego cogito creció y
pensaron en sí mismo, en su beneficio y el poder que podian ejercer sobre ellos ya que
eran una civilización pasiva. Con lo cual Dussel dice que se produce por primera vez
una relación entre estos pueblos, un enfrentamiento de dos mundos desconocidos.
Según el: “la relación con el extranjero absoluto, la dominación debajo del Extranjero,
divino, que venía para conquistar, dominar, matar. La primera relación entonces fue de
violencia: una relación militar de conquistadores-conquistado”9
Para el esta fue la primera experiencia del hombre moderna, la superioridad con la que
actuaron los españoles, “Un yo moderno libre, violento, guerrero, hábil político,
juvenil”10 viendo al “Otro primitivo, rústico, inferior”11, haciendo de esta relación el
fin de uno de esos mundos, el mundo Azteca. Con lo cual deducimos que “La
Conquista es afirmación practica del Yo Conquisto y negación del Otro como otro.”12
En cuanto al tema de la “Colonización” Dussel dice:
“La colonización de la vida cotidiana del indio, del esclavo

africano poco después , fue el primer proceso europeo de
modernización, de civilización, de subsumir, al Otro como lo
Mismo; pero ahora no ya como objeto de una praxis erótica,
pedagógica, cultural, política, económica, es decir, del dominio de
los cuerpos por el machismo sexual, de la cultura, de tipos de
trabajo, de instituciones creadas por una nueva burocracia
política, etc., dominación del Otro.13
8
Dussel, Enrique; Conferencia 3: “De la “conquista” a la “colonización” del mundo de la vida
(Lebenswelt)” en 1492. El encubrimiento del otro. 1994, Bolivia, ED Plural. Pg 40.
9
10
11
12
Para él la colonización fue la época de la domesticación y estructuración del modo en
como los indios vivían, bajo esta colonización se construiría el modo de vida de
América Latina desembocando en; “una raza mestiza, una cultura sincrética, hibrida,
un Estado colonial, una economía capitalista dependiente y periférica desde su inicio”.
14
De esta convivencia entre españoles e indios se ejerce una violencia erótica que se
llevaba a cabo simplemente para mostrar la colonización del mundo de la vida indígena,
“se trata del cumplimiento de una voluptuosidad frecuentemente sádica, donde la
relación erótica es igualmente de dominio del otro” 15; se dejaba a la mujer en una
posición de dominación y se la reducía al no-ser ante la totalidad masculina, esto se lo
entendía como una manera de colonizar sexualmente a las mujeres indias mostrando
hipócritamente un respeto hacia las mujeres europea.
Esta colonización o dominio del cuerpo de la mujer india es parte de una cultura de
dominación que es ejercida sobre el varón indio, con la diferencia que este es explotado
a través del trabajo.
Para Dussel:
“El yo colonizo al Otro, a la mujer, al varón vencido en una

erótica alienante, en una económica capitalista mercantil, sigue el
rumbo del yo conquisto hacia el ego cogito moderno. La
civilización, la modernización inicia su curso ambiguo:
racionalidad contra las explicaciones míticas primitivas, pero mito
al final que encubre la violencia sacrificadora del Otro. La
expresión de Descartes del ego cogito, en 1636 será el resultado
otológico del proceso que estamos describiendo: el ego, origen
absoluto de un discurso solipista.”16
Escobar Ariana Lucia
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Como ya sabemos el “descubrimiento” de América a manos de los Españoles fue un

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“El descubrimiento de las comarcas euríferas y argentíferas en

Esta acumulación originaria es una pre-condición de los procesos de acumulación del

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“La colonización de la vida cotidiana del indio, del esclavo

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