RES.

H Nº 0808/20
Universidad Nacional de Salta
Facultad de Humanidades
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CARRERA: Profesorado y Licenciatura en Filosofía

ASIGNATURA: Historia de la Filosofía Medieval

AÑO LECTIVO: 2020

PLAN DE ESTUDIOS: 2000
RÉGIMEN DE CURSADO: ANUAL

VIGENCIA DEL PROGRAMA: SOLO PARA INSCRIPTOS/AS COHORTE 2020

DOCENTE RESPONSABLE DE LA CÁTEDRA:

Docente/s responsable/s Cargo

Prof. Dr. Julio Raúl Méndez TIT-SEMI

Prof. Lic. Analía del Valle Manzur ADJ. P. EXCL

AUXILIARES DOCENTES:

ADSCRIPTOS:
Iván Choque

HORAS DE CLASES TEÓRICO-PRÁCTICAS:

120 hs. teórico-prácticas

Actividad/es Distribución Horaria Entorno Virtual

Horas de clases 3 jitsimeet

Horas de consultas 1 jitsimeet

Horas de trabajo de 1 jitsimeet

cátedra

Tutorías 1 jitsimeet

CONDICIONES PARA REGULARIZAR LA ASIGNATURA:

Aprobar dos exámenes parciales o sus recuperatorios. 2) Superar tres controles de
lectura e interpretación de textos. 3) Aprobar un 75 % de los trabajos prácticos
CONDICIONES PARA PROMOCIONAR:
1) Aprobación de trabajos prácticos o sus recuperatorios no inferior al 80%. 2)
Aprobación del 100% de exámenes parciales o sus respectivos recuperatorios con una
calificación no inferior a 7(siete) puntos. 3) Aprobación del Coloquio Final Integrador
con los miembros de la cátedra.
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ALUMNOS LIBRES:
En el caso de alumnos libres deberán rendir y aprobar el examen final el cual versará
sobre este programa completo.

a. OBJETIVOS GENERALES

a.- Poseer un conocimiento del desarrollo del pensamiento filosófico en el período

analizado.
b.- Disponer de los procedimientos de lectura e interpretación de textos filosóficos
medievales.
c.- Saber analizar las grandes corrientes del período con sus vinculaciones mutuas, sus
antecedentes y consecuentes.
d.- Conocer el pensamiento de los autores medievales seleccionados, en los tópicos
epistemológicos, gnoseológicos, antropológicos, ético-políticos y metafísicos.

b. METODOLOGIA

Dentro de la misma clase se implementarán dinámicas pedagógicas teóricas y

prácticas.

• Se utilizará la plataforma Jitsi meet on line, y redes sociales como WhatsApp,

Facebook, correo electrónico, atendiendo las distintas realidades de las/os
estudiantes.
• Las clases se dictarán en los mismos días y horarios que se habían fijado para del
año académico anterior, al igual que las clases de consulta y tutoría.
• Para los y las estudiantes que tengan dificultades de acceso a recursos
tecnológicos se acordarán las estrategias didácticas más pertinentes, como
elaborar y distribuir materiales, materiales impresos que incluyan bibliografía,
propuestas de actividades, lecturas, trabajos prácticos domiciliarios, entre otras.
• Se aplicarán formas de evaluación y calificación de las diferentes actividades que
permitan reconocer los procesos de aprendizaje, enmarcados en un modelo de
presencialidad flexibilizada, combinando el trabajo presencial (cuando se pueda
acceder al mismo), con entornos virtuales y actividades domiciliarias, las que
serán evaluadas y calificadas.
• Las instancias teóricas estarán basadas en la exposición docente y el trabajo de
lectura y análisis de los textos seleccionados para el dictado de la asignatura

c. CONTENIDOS

TEMA I: Visión histórico-evolutiva del período medieval

I.1.- Cuestiones previas. La periodización histórica: cuestiones generales. La periodización
en la historia de la filosofía, discusión de los paradigmas de base cronológica y tipológica
para el caso “filosofía medieval”; criterio organizativo de los estudios.
Movilidad y pluralismo en la filosofía medieval: la translatio studiorum.
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I.2.- Visión cronológica. La herencia del mundo antiguo. La patrística. La formación de

la escolástica. La filosofía semítica. Las nuevas instituciones del siglo XIII. El paso a la
modernidad.
I.3.- Cuestiones metodológicas. El acceso a los textos medievales; criterios científicos. El
método genético-crítico-especulativo.

TEMA II: La cuestión del saber humano

La noción de filosofía, su confrontación con la fe. Construcción de nuevos modelos
epistemológicos (exclusión, subsunción y autonomía).

TEMA III: La cuestión de la verdad

El problema de lo particular y lo universal. Las posiciones gnoseológicas.

TEMA IV: De la física a la metafísica

Las navegaciones del espíritu humano. El conocimiento del ente. El descubrimiento del
esse. Analítica de la sinteticidad finita. Los argumentos de la distinción esencia-esse en
la "Summa contra Gentiles": unidad y diferencia de lo real. La estructura de la
participación y la causalidad: verticalismo y horizontalismo.
.
TEMA V: La búsqueda del fundamento
Dialéctica ascendente. El acceso metafísico a Dios: del análisis del dato de fe a la
búsqueda filosófica. El caso del argumento anselmiano. La vía tomista de la reducción al
Esse-Uno Separado. El nombre de Dios.

TEMA VI: La verdad y el amor

El realismo del universo finito y su principio eficiente. El amor como principio; la
difusión descendente. Amor, verdad y libertad. El motivo de la creación. La
irreconducibilidad del amor.

d. LECTURAS OBLIGATORIAS PARA CADA TEMA

TEMA I: Visión histórico-evolutiva del período medieval *

1. A- VAN STEENBERGHEN, F.: Filosofía Medieval.Ed. Club de
lectores, Bs. As. 1986.
1.B- PIEPER, J: Filosofía medieval y mundo moderno. Ed. Rialp,
Madrid, 1980.
1.C- SARANYANA, J.: Historia de la Filosofía Medieval. Ed.
EUNSA, Pamplona, 1999
1.D-SARANYANA, J.: Breve Historia de la Filosofía Medieval.
Ed. EUNSA, Pamplona, 2001
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1. E- DE LIBERA, A.: La filosofía medieval. Ed. Hernandarias. Bs.

A., 1995.
1. F- AERTSEN, J.: La filosofía medieval y los trascendentales. Ed.
Eunsa. Pamplona, 2003. Introducción.
1.G- SOTO POSADA, G.: Filosofía Medieval. Universidad
Pedagógica Nacional – San Pablo. Bogotá, 2007.
1.H- SEVILLANO, C.: Las grandes épocas de la filosofía antigua y
medieval. Ed. Personal, Madrid, 2007
1.I- LORCA MARTINEZ, A.: Introducción a la filosofía medieval.
Alianza. Madrid, 2011.

2.A- BÜHLER, J.: La cultura en la edad media. Círculo Latino.

Barcelona, 2005.
2.B- DUTOUR, Th.: La ciudad medieval. Paidós. Bs. As. 2005
2.C- ECO (coord.).: La Edad Media, I. Bárbaros, cristianos y
musulmanes. FCE. México,2015.
2. D-FUMAGALLI, V.: Cuando el cielo se oscurece. La vida en la
edad media. Ed. Nerea. Madrid, 1992
2.E- GUGLIELMI, N.: Vida cotidiana en la Edad Media. EDUCA.
Bs. As. 2000
2.F- HEERS, J.: La invención de la edad media. Crítica.
Barcelona, 2000.
2.G- HUIZINGA, J.: El otoño de la edad media. Ed. Alianza.
Madrid. 1981
2.H- LE GOFF, J.: El hombre medieval. Ed Alianza. Madrid, 1991.
2.I- IDEM: Los intelectuales en la edad media. Ed. Gedisa,
Barcelona, 1996.
2.J- IDEM: La baja edad media.Ed Siglo XXI. Madrid.1973
2.K- IDEM: Lo maravilloso y lo cotidiano en el occidente medieval.
Ed. Gedisa. Barcelona 1994
2.L- LE GOFF, J.: La civilización del occidente medieval. Paidós.
Bs.As. 1999.
2.M- IDEM: En busca de la edad media. Paidós. Bs. As. 2004.
2.N- IDEM: Una historia del cuerpo en la edad media. Paidós. Bs.
As. 2005
2.Ñ- IDEM: La edad media explicada a los jóvenes. Paidós.
Barcelona, 2007
2.O- LE GOFF, J.: ¿Realmente es necesario cortar la historia en
rebanadas? FCE. Bs. As.,2016
2.P- I. MONTANELLI – R. GERVASO: Historia de la edad media.
Ed. De bolsillo. Barcelona, 2004.
2.Q- M. MULLET: La cultura popular en la baja edad media. Ed.
Crítica. Barcelona, 1990.
2.R- R. PERNOUD: Eloísa y Abelardo. Ed. Espasa-Calpe.
Madrid.1973
2.S- H. PIRENNE: Las ciudades de la edad media. Ed. Alianza.
Madrid, 2001.
2.-T – G. SERGI: La idea de edad media. Crítica. Barcelona, 2017.
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2. U- VERDON, J.: Sombras y luces de la edad media. El Ateneo.

Bs. As., 2006.
2.V- VERDON, J.: El amor en la edad media. Paidós. Barcelona,
2008.
2. W- WADE LABARGE, M.: La mujer en la edad media. Nerea.
Madrid, 1996.

3- J. R. MENDEZ: La Universidad. Apunte de Cátedra. UNSa

1980, reimpr. 2010

4.A-E. BRIANCESCO: "¿Cómo leer textos medievales?", en

Patristica et Medievalia IX (1988), pág. 91 a 98.
4.B- S. MAGNAVACCA: Presentación, en Léxico Técnico de
filosofía medieval. UBA- Miño y Dávila. Bs. As. 2005, pp. 17-24.

5. A.- AVENDEUTH, Prologus, en AVICENNA LATINUS, Liber de

anima seu Sextus de naturalibus. (ed. Van Riet). Peeters-Brill.
Louvain-Brill, 1972, 3-4

5.B.- DOMINICUS GUNDISSALINUS, Prologus, en C. ALONSO DEL

REAL – M. J. SOTO BRUNA (eds.), El tractatus de anima atribuido
a Dominicus Gundi(s)salinus. Eunsa. Pamplona, 2009, 66.

* La identificación alfabética indica una alternativa opcional para el alumno dentro

del nomenclador numérico

TEMA II: La cuestión del saber humano.

1.A- TACIANO, Discurso contra los griegos
1.B- HERMIAS, Escarnio de los filósofos paganos,
1.C- COLUMBANUS, Opera. Instructio I de Fide 3-5.
1.D- SAN JERÓNIMO, Commentaria in Isaiam. Prologus. nn.1-2.
1.E- TERTULIANO, De Praescriptione haereticorum, 7, 9-11
1.F- CELSO, La doctrina verdadera. Contra los cristianos

2.A- AGUSTIN: De la verdadera religión, cap. I-III; V,8;

Confesiones III,4-6; IV,1

3.A- TOMAS DE AQUINO: Summa contra gentiles I, 4-5, 7.

3.B- IDEM : Summa theologiae I q. I.

4.A- J. R. MENDEZ: Fe-Razón en la Patrística y el Medioevo:

propuesta de paradigmas, en J.J. HERRERA (ed.), A diez años de la
Encíclica Fides et Ratio. Actas de las IV Jornadas de Estudio sobre
el Pensamiento Patrístico y Medieval. Ed. UNSTA. Tucumán, 2009,
321-327.
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4.B.- IDEM, El modelo agustiniano de relaciones entre fe y filosofía,

en C. LÉRTORA MENDOZA ET ALII (ed.) Filosofía medieval:
continuidad y rupturas. XIV Congreso Latinoamericano de
Filosofía Medieval. Actas I. Buenos Aires, 2013, 365-378

4.C- IDEM, Razones históricas y estructurales de las relaciones

entre la fe y la filosofía en la tardoantigüedad y el medioevo, en
Studium. Filosofía y Teología 36-37 (2015-2016) 143-186

TEMA III: La cuestión de la verdad

1.A- AGUSTIN: De la verdadera religión, cap. XXXIX, 72-73.
1.B- IDEM: Soliloquios I,15; II, 1-2.
1.C- IDEM: Sobre 83 diversas cuestiones, 9.

2- BOECIO: La consolación de la Filosofía, Libro I; Libro V:

metro IV, prosa V- VI

3.A- TOMAS DE AQUINO: Summa theologiae q. LXXXIV a. 6.

3.B- IDEM: Comentario al "De anima" III, 8.

4-DE OCKAM, G.: Suma de la lógica, 14-16.

TEMA IV: De la física a la metafísica
1.A- AGUSTÍN: Sobre el Evangelio de s. Juan, tratado II.
Confesiones I,16
1.B- PSEUDO-DIONISIO: Sobre los nombres divinos, I, 1-2; 5-7;
II,3; IV, 1,4,5,10.

2- AVICENA: La Salvación, I, III, IV.

3- TOMAS DE AQUINO: Summa Theologiae, I, q. XLIV a. 2

4- IDEM : De Veritate, q. I a.1.

5- IDEM : Summa contra Gentiles, I, 26; II, 52-53.

TEMA V: La búsqueda del fundamento.
1. ANSELMO: Proslogion (con Gaunilo: Pro insipiente y S.
Anselmo: Liber Apologeticus).

2. A- AGUSTÍN: De libero arbitrio, II, 3, 6, 9-10, 12-15.

2. B- TOMÁS DE AQUINO: Summa Theologiae, I q. II.

3. TOMAS DE AQUINO: Summa Contra Gentiles II, 15-16; I, 22
TEMA VI: La verdad y el amor.
1. PSEUDODIONISIO: Sobre los nombres divinos, IV; V.
2.A- TOMÁS DE AQUINO: Summa contra Gentiles, I, 37, 72, 74,
75.
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2.B- TOMÁS DE AQUINO : Ibidem, I, 78, 81, 88, 91.

BIBLIOGRAFIA BÁSICA
- BARENSTEIN Y OTROS, Ser filósofo en la edad media. Ed. Miño y Dávila. Buenos Aires,
2012
-BERTELLONI, F. – BURLANDO, G.: La filosofía medieval. EIF ed Trotta. Madrid,
2002
- BERTELLONI, F., La cuestión de los universales en la edad media. Ed. Winograd. Bs. As.
2010
- BEUCHOT, M.: Historia de la filosofía medieval. FCE. México, 2013.
-CANALS VIDAL: Textos de los grandes filósofos, Edad Media. Ed. Herder, Barcelona,
2009.
-CANALS VIDAL, F.: Historia de la Filosofía Medieval. Ed. Herder, Barcelona, 2009.
-COOK, M.: Una brevísima introducción al Corán. Ed. Océano. México, 2007.
- CORTES, J. (ed) : El Corán. Herder. Barcelona, 1995
- CRUZ HERNANDEZ, M.: Historia del pensamiento en el mundo islámico. Ed. Alianza.
Madrid, 1981 (dos vol.)
-IDEM: Filosofías no-occidentales. EIF ed Trotta. Madrid, 2001
-CHEVALIER, J: Historia del pensamiento II, el pensamiento cristiano desde los orígenes
hasta el final del siglo XVI. Ed. Aguilar. Madrid, 1985.
- D’AMICO, C.: Todo y Nada de Todo. Selección de textos del neoplatonismo latino
medieval. Winograd. Bs. As., 2007
- DE LIBERA, A.: Pensar en la edad media. Anthropos. Barcelona, 2000
- FERNANDEZ, C.: Los filósofos medievales. Ed. B.A.C., Madrid, 1985.
-FORMENT, E.: Historia de la Filosofía. Filosofía Medieval. Ed. Palabra. Madrid, 2004
- GILSON, E.: La filosofía en la Edad Media. Ed. Gredos, Madrid, 2007.
- IDEM: El espíritu de la Filosofía Medieval. Ed. Rialp Madrid, 2004.
-HEINZMANN, R.: Filosofía de la Edad Media, ed. Herder. Barcelona, 1992
-JOLIVET, R (ed. B. PARAIN).: La filosofía medieval en occidente, (2 vol.), Ed. F.C.E.,
Madrid 1990.
-LEÓN FLORIDO, F.: La filosofía del siglo XIV. ed. Escolar y Mayo. Madrid, 2013
-IDEM: Las filosofías en la edad media. Biblioteca Nueva. Madrid, 2010
- MAGNAVACCA, S.: Léxico técnico de filosofía medieval. UBA- ed. Miño y Dávila. Bs.
As. 2005
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- MENDEZ, J. R: El amor fundamento de la participación metafísica. Hermenéutica de la

Summa contra Gentiles, ed. Sudamericana – Univ. Católica de Salta, Bs. As., 1990.
- IDEM: Experiencia y ontología del hombre, Actas 3er. Congreso Nacional de Filosofía,
Bs. As., 1980, t. II, 36-41.
- IDEM: Perspectivas gnoseológicas del argumento anselmiano, Noviembre Filosófico.
U.N.Sa. Salta,1980, 39 -46.
- IDEM: El aporte del "Liber de Causis" en la noción tomista del alma", ATTI, Congresso
Tomista Internazionale. L' Anima, Roma, 1986, 95-a 113.
- IDEM: Emergencia y sentido del hombre en la reflexión ética de la Summa contra
Gentiles, Sapientia, Bs. As., vol. 43 (1987), 51- 88.
- IDEM: El principio del amor, Stromata, vol. 43 (1987), 387- 391.
https://salta.academia.edu/JulioRaulMendez
- IDEM: El problema de la periodización en Historia de la Filosofía. El caso de la
Filosofía Medieval. Ponencia presentada para el seminario de post-grado: "Problemas
actuales de Filosofía", U.N.Sa., 1990.
- IDEM: Principio de razón o fundamento de Amor, Stromata 46 (1990), 153-162.
- IDEM: Sobre el fundamento y la estructura de la ética de Tomás de Aquino, ATTI del
IX Congreso Tomistico Internazionale, Roma 1991, 19-25.
- IDEM: El principio essendi del hombre y su conocimiento, Sapientia, Bs. As., vol. 38
(1982), 191- 200.
- IDEM: La estructura del hombre en el tomismo neoplatónico. 1er. Coloquio sobre
Antropología Filosófica Insistencial, Bs. As, 1981, ed. Depalma, pág. 273 a 290.
- IDEM: La teoría de los géneros en S. Agustín y Sto. Tomás de Aquino", Actas 1ras.
Jornadas Nacionales de Filosofía y 2do. Congreso de la AFRA, U.N.Sa., 1991, 395- 402.
- IDEM: El ente intensivo como principio en Tomás de Aquino, en G. DELGADO- M.
SACCHI (eds) Scientia, fides et sapientia. Escritos dedicados a G. E. Ponferrada. Ucalp.
La Plata, 2002, 429-463
-IDEM: Tomás de Aquino y el argumento de Anselmo. Epimeleia 21-22 (2002), 7-31
- IDEM : Tomás de Aquino y el insensato, en V. FERNÁNDEZ – C. GALLI (eds): Dios es
espíritu, luz y amor. Homenaje a Ricardo Ferrara. . UCA. Bs. As. 2005, pp.560-578.
-IDEM: La cruz en el paradigma agustiniano de fe y razón, Studium X (2007) XIX, 17-
34. https://salta.academia.edu/JulioRaulMendez
-IDEM: Veritá e bene: l’articolazione di intelligenza e volontá, en L. CONGIUNTI – G.
PERILLO, Studi sul pensiero di Tommaso d’Aquino. LAS. Roma, 2009, 273-290.
- MÉNDEZ, J. R: La complejidad antropológica en la articulación de conocimiento y
apetito, en Sapientia LXIV (2008) 149-161 https://salta.academia.edu/JulioRaulMendez
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- IDEM: La reditio completa y la ontología del alma en Tomás de Aquino, Studium XIII
(2010) 381-405 https://salta.academia.edu/JulioRaulMendez
- IDEM: El modelo agustiniano de relaciones entre fe y filosofía, en C. LÉRTORA MENDOZA
ET ALII (ed.) Filosofía medieval: continuidad y rupturas. XIV Congreso Latinoamericano de
Filosofía Medieval. Actas I. Buenos Aires, 2013, 365-378.
- IDEM: La noción tomista de ente. Perspectiva histórico-crítica, en
www.mediaevaliamericana.com.ar. Revista de la Red Latinoamericana de Filosofía
Medieval. n. 1 (2014), 109-153. https://salta.academia.edu/JulioRaulMendez
- IDEM: Sensatez e insensatez como figuras epistemológicas medievales, en
www.mediaevaliamericana.com.ar. Revista de la Red Latinoamericana de Filosofía
Medieval. n. 2 (2015), 361-389.
- IDEM: Razones históricas y estructurales de las relaciones entre la fe y la filosofía en la
tardoantigüedad y el medioevo, Studium (2016) 143-186.
https://salta.academia.edu/JulioRaulMendez
- IDEM, Las teorías de género. Para una lectura de Tomás de Aquino, en S-T. BONINO – G.
MAZZOTTA (a cura di), San Tommaso, il matrimonio e la familia. Urbaniana University
Press. Città del Vaticano, 2019, 101-120.
- MERINO, J. A.: Historia de la filosofía medieval. BAC. Madrid, 2001
- IDEM: Historia de la filosofía franciscana. BAC. Madrid, 1993.
- SARANYANA, J.: La Filosofía Medieval. Ed. EUNSA, Pamplona, 2011
- RAMON GUERRERO, R.: Historia de la filosofía medieval. AKAC. Madrid, 2002
- RAMON GUERRERO, R. : Filosofías árabe y judía.. Ed. Nerea. Madrid, 2001
- VIGNAUX, P.: El pensamiento en la Edad Media. FCE. Madrid, 1999.
- WEINBERG, J.: Breve historia de la Filosofía Medieval. Ed. Cátedra, Madrid, 1987.
- WEINBERG, S.: Explicar el mundo. Taurus. Madrid, 2014
*La bibliografía especial, de hemeroteca y en lengua extranjera será indicada, en cada
caso, en el desarrollo de las clases ordinarias y en las consultas.
.

e. RELACIONES INTERDISCIPLINARIAS, CON LAS CÁTEDRAS DE LA

FACULTAD Y/O DE LA UNIVERSIDAD CON LOS QUE SE PREVEA
COORDINAR ACTIVIDADES.

f. ACTIVIDADES DE INVESTIGACIÓN Y/O EXTENSIÓN, QUE SE

PREVEA INICIAR O CONTINUAR A LO LARGO DEL AÑO O
CUATRIMESTRE.
Investigación de la cátedra: Construcción de nuevos modelos epistemológicos
Universidad Nacional de Salta
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PI CIUNSa N° 2502/0 “Perspectivas metafilosóficas en la historia” (2019-2022)

Taras de extensión: Organización de las Jornadas de Filosofía con Jóvenes,
organización de conversatorios.

Dr. Julio Raúl Méndez

Prof. Titular
Historia de la Filosofía Medieval