PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL

ECUADOR

SEDE IBARRA

GALO PÉREZ

TEMA:

REALIDAD Y DESAFÍOS DE LAS FAMILIAS

1.- El beneficio de la familia es concluyente para el destino final de la familia,

centrándose en nuestra realidad sólida

2.- Al estimar progresivamente la correspondencia individual entre los

compañeros de vida, se agrega para adaptar toda la concurrencia familiar

3.- El ritmo de vida actual, el estrés, la asociación social y laboral, son factores
sociales que ponen en peligro la posibilidad de mantener el flujo de resiliencia
familiar

4.- Básicamente, hoy es cualquier cosa menos difícil confundir la flexibilidad de

la honestidad con la bondad por la posibilidad de que todos juzguen como lo
consideren, si las personas pasadas no existieran realidades, valores, reglas
que nos guiaran, como si todo fuera él lo mismo y cualquier cosa debe ser
permitida

5.- Negaríamos al universo las cualidades que podemos y debemos contribuir.

La realidad del asunto es que parece malo permanecer en una reprobación
expositiva de las presentes sombras de malicia, como si con eso pudiéramos
cambiar algo.

6.- Mientras tanto debemos ser modestos y sensatos, percibir que

ocasionalmente nuestro método para mostrar pensamientos y la forma en que
se maneja a los individuos han incitado lo que lamentamos hoy, para lo cual
estamos calificados para una sólida respuesta de auto retroalimentación

7.- Creemos que es difícil dar cuenta del alma de la firmeza, que con frecuencia
reacciona como la más ideal con respecto al Evangelio en medio de sus puntos
de quiebre y puede construir su propia sabiduría en circunstancias en que
todos los planes se rompen.

8.- Debemos agradecer que la gran mayoría de la población general aprecie las
conexiones familiares que deben permanecer en el tiempo y que garantizan la
consideración por los demás.

9.- La velocidad con la que los individuos van comenzando con una relación
llena de sentimientos y luego con la siguiente. Confían en que el afecto, como
en las organizaciones informales, puede asociarse o desvincularse del gusto
del cliente e incluso rápidamente.

10.- Podríamos afirmar que existe tal cultura, al punto que empuja a numerosos
jóvenes a no tener la capacidad de formar una familia ya que se les niega la
posibilidad de lo que está por venir. No obstante, esa misma cultura brinda a
muchos otros, a pesar de lo que se podría esperar, una cantidad tan grande de
posibilidades, que ellos también se ven disuadidos de dar forma a una familia.

11.- Hay inclinaciones sociales que parecen forzar una afectividad ilimitada,
una afectividad narcisista, temblorosa y cambiante que generalmente no ayuda
a los sujetos a lograr un desarrollo más notable.

12.- El progreso de las biotecnologías también ha afectado fuertemente la tasa

de natalidad. Se pueden incluir diferentes componentes, por ejemplo, la
industrialización, el malestar sexual, el temor a la superpoblación, problemas
financieros.

13.- Una de las mejores necesidades de la cultura actual es el abandono, la

consecuencia de la falta de asistencia de Dios en la vida de los individuos y la
delicadeza de las conexiones.
14.- La ausencia de alojamiento tolerable o suficiente tiende a diferir la
formalización de una relación. Debe recordarse que la familia tiene el privilegio
de alojarse en promedio, razonable para la vida familiar y proporcional a la
cantidad de sus individuos, en condiciones físicas sanas, que ofrece
administraciones esenciales para la vida de la familia y el grupo.

15.- El mal uso sexual de los jóvenes constituye una destacada entre las
sustancias más impactantes e irrazonables de la sociedad actual.

16.- Las migraciones hablan de otro problema típico que debe ser confrontado
y comprendido con todo el peso de los resultados en la vida familiar

17.- Familias de personas con discapacidades, en las que dicho impedimento,

que irrumpe en la vida, produce una prueba, significativa y sorprendente, y
perturba el equilibrio, deseos y deseos, merece increíbles familias de
deferencia que reconocen con afecto el problemático juicio de un discapacitado
joven

18.- En los órdenes sociales excesivamente industrializados, donde su número

se expande, mientras que la tasa de natalidad disminuye, corren el riesgo de
ser visto como un peso.

19.- En las circunstancias problemáticas en las que viven las personas más sin
un centavo, la Iglesia debe tener un cuidado único para comprender,
tranquilizar, coordinar, abstenerse de forzar una progresión de estándares
como si fueran una piedra, con lo cual el impacto de influir en ellos sentirse
juzgado y renunciado absolutamente por esa Madre que está llamada a
presentarles la clemencia de Dios.

ALGUNAS DIFICULTADES

20.- Las familias se debilitan regularmente con una tensión colosal. Por todas
las cuentas, hay más preocupación por evitar problemas futuros que por
compartir el presente. Esto, que es un problema social, está exasperado por un
futuro experto indeterminado, la incertidumbre financiera o el temor sin límites
de los jóvenes.

21.- La familia podría ser el lugar de acción y control contrario, sin embargo, la
sociedad y las cuestiones legislativas no concluyen que una familia en peligro
pierde la capacidad de responder para ayudar a sus individuos.

22.- Deberíamos percibir la considerable variedad de circunstancias familiares

que pueden dar cierta solidez, sin embargo, las asociaciones en realidad o
entre individuos de un sexo similar, por ejemplo, no pueden compararse sin
matrimonio.

23.- La calidad de la familia radica básicamente en su capacidad de amar e

instruir el amor. Independientemente del daño que pueda tener una familia,
puede desarrollarse a causa de la adoración

24. La maldad verbal, física y sexual que se practica contra las mujeres en
unas pocas uniones relacionales niega la idea misma de la asociación
conyugal.

25.- Muchos hombres conocen el significado de su parte en la familia y viven

con el carácter de la naturaleza masculina. La falta de asistencia del padre
controla extremadamente la vida familiar, la instrucción de los jóvenes y su
coordinación en la sociedad.

26.- Una filosofía, que "niega la distinción y la correspondencia regular de

hombres y mujeres. Presenta un público general sin contrastes sexuales, y
descarga el establecimiento antropológico de la familia.

27.- Las sustancias que nos preocupan son desafíos. No caigamos en la

trampa de gastarnos en remordimientos de autoprotección, en lugar de
despertar un ministro innovador.