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La de n tI8a d c o m o o bJeto
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de e s tu dJo de a a ntro po IogrIa

A NA Rr o sA

lcon cepto de tdenttdRd h a adqu 1r1do u n crectente se levan la reh abtlt cl6n de la su bJetividad
E interés a lo largo de vaj as décadas. com o u na del actor y del p u n to d e vls q u e elab ora sob re
,
h em enta alítica de las ciencj s i es en sí sm o (...)
generaly de la anm o lo en p icular;es suscep-
tible de ser estu diada r prácttc ente todas las lD an tej or nos ob ga a diferenciar dos procesos,
d ciplinas y es ' p resente en todas las s i ades qu e si bien n o son separables sí son d t gu ibles .
an das r cien tí
'ricos sociales. en prim er lu g .elcom m iento socialdelm u n do
E n u n m om en to h istórico co m o el qu e v iv im os. en m od ern o , qu e sl b ien h a m ostra d o u n a im n te
el qu e se rep la n tea el escen a j o m u n d ia l en su s ten d en cia a la u n iversalt ción d e los p rocesos eco -
b itos p o lítico . econ ó co y socia l. y en cu y o re- n ó cos y lí
/t1cos. b íén se h a ca racte do
c b io a recen y d esa p a recen m od o s d e v id a . se rq u e en éllos m ov i en tos sociales r -
m odi can vtetas so daridades.se borran distancias tes m u estran un sello com ún . Ia búsqueda de la
y se profund an las diferenc1as.es expllcable que un distinción y la dtferenc{ación.Ésta no se restrtnge
concepto com o elde iden tidad sea puesto en elcen tro proble de la desigualdad econ6m ica; to m ati-
de la lém ica com o u n a b ú sq u ed a h eu D stica d e ces d iversos q u e se r6 lan com o m ovim íen tos en
d ich a s con vu lsio n es socia les . to rn o a la d efen sa d e d eterm in a d a s for s d e h acer.
Paradójtc ente. su reiterada presencia no ha de ver.de sent' .de ser.Pero lo m ás relev te es que
tráído con s1go u n a defm ición clara.de talsu erte qu e dicho proceso im plica u na con st cción cada vez
en la actu alidad este concepto encierra l lisem . m ás conscien te y activa r rte de los suJetos
que su u tilidad y ap cación com ien n a desd ìbujar- sociales. E sto m odiFica n ecesariam ente u n segu ndo
se,ya q u e h a sid o u t a d o con p rop ósitos y en fo qu es p roceso . el d e la cien cia . es d ecir. la era en qu e
m u y d ií m b o los . d ich a rea lid a d es a su d a y ord en ad a r los cien -
S u em ergen c y su ^éx1t com o concepto clave de tíFcos. E n este sen tldo, el concepto de {dentidad
m u ch a s d e las ref ej on es con tem rán ea s m arca socta l es u n a con stru cción in sep a rab le d e la con cep -
una nera de abordar los proble r e de ción sociológ1ca y antropológica que se tiene del
Ia ciencias soc les. sujeto. Ia cual actu alm ente es ' en u n proceso de
D u b et si
m tet a esta form a d e ra r la rea lid ad d e reform u la ctón y tran sfo rm a ció n .
"
la sigu ien te m an era : A hora bien .elcon cepto de identidad n o es "nu evo
d en tro d e la s cien cia s sociales . La f oso Fia lo h a
F ren te a la 1m agen delactor socialciego.dern i- abordado desde divers rs ctivas y en distin tos
do de n era pu ram ente objetiva y en cerrado con textos hist6j cos.D esde elsiglo pasado la sicolo-
en el deter tsm o de situ aciones y sistem as. gía y elsicoan álisis le otorgaron u n lu gar pre n de-
_ ran te en el estu d io d e los p ro cesos in d ivtd u ales y
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p,, e,to de b opo og,, u ,t,prstd,d A ,to/,oM , M er,o _ rep resen tó u n eleM en to Clave en co m p ren sión d el
1l a,u nldad I pa1apa. ' d esaR ollo san o d e la rson a lid ad y d e la s sib les
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cj sis patológicas de la m ism a.La propia an tropolo-

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ducción de la cu ltu ra. en donde la em ergen cia de
m ov1m ien tos so cia les en d efen sa d e los d erech os
d e la id en tid ad p a rece trastoc
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r o o . res n d e al in teré[

m ento de Antropolod a de
tp ,
el m om en to actu al
icu la r d e lN p rofe.
sores delÁ rea de Relaciones Económ icas delD e
uAm -I,que desde pn n-
tos d el a , o e, cu ,so se h a n vem td o ,eu , ,
un se n
cu estió n . con
io exprofeso.para trabatar en torno
.en d O

ra s a en j q u ecer su p ráctica d e
docencia e investìgación .
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r-

en
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gía . qu e tradicionalm en te se abocó a descj bir y LD s 'culos han sido ordenados en ci

m co bl u .

a n a liza r los p rocesos cu ltu ra les d e p u eb los n o occi- La p rim era sección . reúne cuatro trabatN ." em er-
dentales.ha ten ido qu e conform ar u n cu e o teórico gen cla de la identídad étn ica al fm del le o .

en torno al problem a de la 1dentidad social; desde rado1a o enig ". de R icardo Falom lr. busca
luego.no podem os rder de vista los a rtes de dis- u bic de nera globalla im po ncia delcon cepto
ciplin as com o la sociología . Ia ciencia tica . etc. desde elproblem a étn ico actu al.M te au tor en foca la
Sin em bargo.un elem ento com ún es que en m u chos articulac1ón paradójica entre elfenóm eno de untver-
m om en tN la id en tid a d se d eFin ió a pa rtir d e con cep - sa l a ción crecien te y el p rob le de etn icld a d . en
ciones polares. es decir. dualìdades absolutas. en elsentido antro ló co y socloló co deltérm lno.En
donde la lden tidad de u n g po se deFinía solam en te relaclón con los n uevN procesN y ten den cias qu e se
en con tr te y en o stción a otros.l cu alla acercab a ob serva n a n ivel m u n d ial. stn tet1zad N en la 1d ea d el
a la com p ren sión d e u n fen óm en o m ás b ien d escj p - "d er m b e d e IN m u ros".el a rtícu lo d a cu en ta d e la
U vo ,red u ctible a su d e su s rasgos d e toj os. er qu e h an cob rad o los d lversN m o ten t
La com plejidad social a la qu e nN enfrentam os. étnicN y nacionales en el m u n do.
acrecentada r la capacidad tecnológica y r la E n "E l indi d uo. su cue y la com u n tdad".
expansión de las for s económ icas cap1 tas, Ser o Pérez Corté[ netra en un ám btto deladáW m
h acen co op eran te esta for d u al d e en ten d er la d e la td en t1d ad rticu la rm en te tn teresa n te y a qu e
.

id en tid ad . ex p lora reto

. do la catego de e j en cla pro.
E n este con te o . d eM ir el co n cep to d e td en tid a d p u es r M . F o u ca u lt. a l cu e co m o u n a con s-
en esta n u eva co n d ición m u n d ialtm p ltca u n esfu erzo tru ccl6n stm b ó'llca . com o u n es cto cu ltu ra l de
por com prender las prácticas s bólicas de la iden - signM cactón y com o u n a e fu ndam en de
tidad m ás qu e com o rasgN descj ptivos in m óviles. identtdad en la qu e se en l an eltn di d uo .su cu er
com o elem en tos rela tivos a u n a red d e rela cion es y la com u n id a d .
sociales en m ovim ien to, con lo cu al se abre la si- V cu lado al proble de la b1ologíá sigD íFicada .

bilidad de pro ner una m te,p retación certera el trabajo de Sara M a Lara . "Seg m o e tdentidad
nto de los m ec m os sociales a través de lN cuales de géner enc a el proble de la 1dentidad d de
se recrea elorden cu ltu ralcom o de las con tradiccio- la rs cttva del género. E l en sayo abre u n a lé.
n es de dicho proceso. ca novedosa en torno al n 8 1en to bicategon
A q í resulta necesarto recalcar que dada la nece- entre los conceptos de género y de sexo en d on d e la
.

sidad de explicar realidades sociales cada vez m ás reducctón blol6 ca delproble "sacr " dlferen-
com pleJas. el esfuerzo r distm
' gu j y delim 1tar el cla si bó/M a y cW tw alen e lN genero8 y se con e e
con cep to d e id en tid ad se n os p resen ta a h ora co m o en u n "esen ci m o " q u e en cieR a u n a con s cción

4
 2dent2dad com o obJeto d e estd 2o de la a nb op ología

ldeológica racista.E ltrabajo resu lta su m am en te en - estudian til u versitd 'o frente al ind ígena . La -
Dquecedor para el replantea ento de la cond1ción po ncla de un trabajo com o éste, es qu e roja
fe en in a . d atos reca b ad os d e m an era d irecta en ca m , en u n
E n este sm o a rta d o 1n clu im os el a rtícu lo ám b ito tern torial es ci en te sen slb le al p rob le-
'T1em . esp ac1o e 1d en tid ad socia l", qu e su scribo d e la td en tif cación cu ltu ra l n acio n al.
Junto con osé C arlos A guado.en donde proponem os E n D ií
/logo Polém 2co se abre un espacio en torno a
algunos elem entos teój cos y m etodológicos para el u na te tica qu e ha adquij do u n sen tido pro n do
abordaje de la identidad desde la perspectiva antro- to académ tco com o cívico .la ecología.
lógica. E n él, real:zam os u na revisión de los con - M a a Lu a C astro.'en "Identidad ecoló ca".pre-
ceptN de cultu ra e ideolo /a com o parte de u na sen u na ada de corte filosóFico sobre el proble-
propu esta sob re la u tilización d e los con cep tos d e m a am b ien ta l actu a l y su rela ció n con la id en tid a d .
tiem poy espacio sociales.Se ejem plifica la propues Su tu ra es debatida r el antropólogo A ntonio
con algun N elem en tos su rgidos de la investigación M ach u ca, en u n interesan te diál
' ogo que da cuen
en el cam ed u ca tivo . d e d os m od os d istin tos d e con tem p la r u n sm o
En elsegu ndo bl u e."R ac m o e identidad é c , proble .
de A licta C astella n N . d etecta la p rob lem ática q u e E n la cu seccìón .P e n sa m 2e n to cr(t2co ,se tn clu -
encierra la dis ntiva enb e el icul m o cul r ye el trabajo presentado r A na PauL3 de Teresa .
y el u vers sm o . S e cen tra en Rl p rob lem a d el "R eform s al a rtícu lo 2 7 cons ' cton aly la m od er-n i-
racism o en u n ís co m o M éx ico . en el cu se za ción ru ra ln, u n a im ,
p eca b le reflex ió n a cerca d el
consid eran d esterra d a s las p rá cticas y actitu d es d e sen sib le p ro b lem a d e la tra n sfo rm ació n estru ctu ral
discri ac16n social. E n la ú ltim a parte se ilu stra del ám bito ru ral y su s consecuen c s a largo pl o.
Ia reßex ión téój ca con d atos d e u n estu d io d e ca so E ste a rtícu lo . si b ien n o se refiere a la te tica
en la Sierra No e de Puebla,en donde precisam ente general elnúm ero.toca un tem a de interé[ co n-
se pu ed en en con tra r for s est ctu ra d as d e rela - tu ral d e su im p orta n cia .
ciones de discj n ación . con fu ertes com ponentes T res trabajN com plem en n el1n terés tem ático de
de ideología racista. este n ú m ero en la tercera y qu in ta secciones . la
A lejandro F igu eroa . en "Id en tidad y estrategias trad ucción de M aría E u genia O lavarD a del artícu lo
de rs ten c cu l r en tre los c i ".m u estra d e d e F ra n co ise H ej tier, sa d es g ue m e r e t le sa
nera de llada y prec a eldesarro o de dos g - desJem m es; una reseDa de R aúl N ieto altrabajo de
s étn icos d el n orte d e M é co ;m ay os y ya qu is, qu e N éstor G a rcía C a n clin i. C ultu ra s h jb r2d a s .elcu a lsi
m
com pd en un a len gua: el cah ita . E n este du da represen u n a de las a ciones s r-
trabajo, que sinte u n am p o con 'ento de lN tantes de los ú ltim os tiem pN a la cu estión de la
étnicN en cues 'ón .elautor m u esb a las si - cu ltu ra y ,por ú ltim o, u n a recopilación bibLiográfica
litudes entre am b pu eblos (com e ando por la qu e bu sca a rtar a los lectores parte del copioso
lengua), así com o la form a particlilar en que cada terial qu e e ste sobre el tem a de la iden tidad .
u no - a rtir d e con d icio n es h istóricas . socia les y
econ óm icas d iferen cia b les- se en m en ta a la socie-
dad ^blanc . E n este proceso se forjan elem entos
que lN dtstm
' guen en tre sí:valores contrapu estos y N ot8
referen tes d e id en tiFica ció n .
E l tra jo de M aya Lorena PéreZ: "Los m Últißles F,anco;s D ubert D e la soc;oIo a de la ;dent;dad a 1a
.

r trN d e la id en tìd ad en C iU d a d J U á reZ''. t a el te- sociología detsujet R e uls t E s tu d los S o clo l6g fcos .vo l.
.

m a d e la id en tid a d en elcon tex to d e la m o n tera n orte: V II.n ú m .2 l.C olegio de M é co. l080 . pág.5 l9 .
es un interesante ejercicio de con ontación de r- 2 Form ada en elám bito de (a nloso a y steriorm ente en
cep ion es en d o n d e se revisa la rad a d e u n sector el sicoanálisis,