Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
La primera sesión será para familiarizarnos con la plataforma digital y plantear las
formas de trabajo y evaluación propuestas para su discusión. Al mismo tiempo será
una sesión de escucha para conocer no solo las propuestas sino las problemáticas que
el grupo considere abordar en este trimestre virtual.
INTRODUCCIÓN
El ser humano está constituido como un sujeto dividido, y en esta división, el Yo, como
sede de la voluntad, de la razón y de la sinrazón, ocupa un lugar ex-céntrico. Se trata
de una división que surge desde el momento mismo en que el sujeto se hace sujeto
del orden simbólico, orden que lo enmarca, lo antecede y determina. Esta división se
expresará en lo que se conoce como Conflicto Psíquico; Conflicto entre instancias,
entre leyes regidas por principios, conflicto visto, en última instancia no como algo
contingente ni coyuntural, sino como algo que funda al sujeto mismo. Es en esta
división y en la irremediable condición de desamparo y de búsqueda tan incesante
como fallida de una relación de completud con el otro, es que el sujeto o se constituye
dentro de los límites del concepto de normalidad, o bien se ve atrapado o arrojado al
mundo de la locura.
Salud y enfermedad, así como patología, síntoma, paciente, cura, etc., son
términos que provienen de la medicina, campo en el que incluso representan nociones
de difícil comprensión y definición, de ahí la complejidad al trasladarlos al campo de la
psicología. Basta hablar de patología, en la que el pathos, para a medicina implica un
padecer, una aflicción, un núcleo, pero para la psicología, los afectos implicados en el
conflicto psíquico, el sufrimiento, su pathos, no son fenómenos que puedan aislarse y
referir en lo individual, y cuyo núcleo habremos de inferirlo, en última instancia, en el
vacío irrepresentable de la falta originada en el ingreso del sujeto al campo simbólico y
su relación con lo imaginario y un real inalcanzable. A la salud se le relaciona con la
noción de normalidad, la cual nos remite a la norma y su definición por parte de la
sociedad, para la que normal, implica lo esperado por ella misma, y que coincida, en lo
general, con un bien común. Para rastrear las huellas que la subjetividad va
imprimiendo, no podemos ignorar o a-callar la manera en como lo social participa, no
somos un sí-mismo que se baste con partir de su propia conciencia, sino que somos el
resultado de las huellas que desde lo social, el otro, los otros, van surcando en la vida
humana. Quizá la psicología misma deba acuñar una terminología propia.
Lo institucional como algo que contiene, que quita la angustia que no es difícil
también que contenga rasgos perversos.
------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------
Evaluaciones escritas 60% (evaluación por objetivos online, trabajos parciales y trabajo
de investigación final)
5.-Lacan, Jaques. El estadio del espejo como formador de la función del yo (je) tal
como se nos revela en la experiencia psicoanalítica. Enwww.Conflictopsiquico.com.
Etiqueta Narcisismo y el Yo.
https://www.mediafire.com/folder/rkdo9vljj10bf/Documentales_y_Películas
VIDEO: EL
ESPEJO https://www.bing.com/videos/search?q=la+teoria+del+espejo&&view=detail
&mid=F7CA856D9EC918470344F7CA856D9EC918470344&&FORM=VRDGAR&ru=%2
Fvideos%2Fsearch%3Fq%3Dla%2Bteoria%2Bdel%2Bespejo%26FORM%3DHDRSC3
12-Freud, Sigmund. Los Actos obsesivos y las prácticas religiosas. Etiqueta Freud.