Universidad de Panamá

Centro Regional Universitario de Veraguas

Facultad Ciencias de La Educación

Profesorado en Educación

Profesora:

Irasema Vega de Martínez

Asignatura:

Investigación Etnográfica

EVIN-577

Título del Proyecto:

“Costumbres folclóricas que practican los alumnos del 4° grado de la escuela San
Pedro Del Espino.”

Integrantes:

1.Carolina Adames 9-753-91

2.Irvin Camaño 9-756-1453

3.Roxana Ramos 9-755-135

4.Juan Rojas 9-754-1821

Fecha:

14-12-2022

II Semestre, 2022

1
 INDICE

AGRADECIMIENTO............................................................................................................ 3
DEDICATORIA.................................................................................................................... 4
INTRODUCCIÓN................................................................................................................ 5
I CAPÍTULO........................................................................................................................ 6
1. Antecedentes del problema......................................................................................7
Estudios e investigaciones.....................................................................................................7
1.2 Planteamiento del problema.....................................................................................10
II CAPÍTULO..................................................................................................................... 14
2. Marco teórico.......................................................................................................... 15
2.1 Plan con los temas del marco teórico:....................................................................17
2.1.1Concepto de costumbres folclóricas:.........................................................................17
2.2 Origen de las costumbres folclóricas de Panamá......................................................18
2.3 Principales costumbres folclóricas que se practican en Panamá............................21
2.4 Características del folclore panameño.....................................................................26
2.5 Los principales tipos de folclor.................................................................................28
2.5.1 Folclore material..........................................................................................................30
2.5.2 Folclore verbal..............................................................................................................31
2.5.3 Folclore tradicional.......................................................................................................31
2.6 Elementos que componen el folclore.......................................................................32
2.7 Leyes que promueven el folclore en Panamá.........................................................35
III CAPÍTULO.................................................................................................................... 38
 El método cualitativo:....................................................................................................39
 El método cuantitativo:...........................................................................................39
 El método mixto:............................................................................................................40
 Investigación descriptiva:..............................................................................................41
 Investigación explicativa:..............................................................................................41
 Variable independiente:................................................................................................44
 Variable dependiente....................................................................................................44
IV CAPITULO.................................................................................................................... 46
4. Análisis de datos:...................................................................................................47
4.1 Gráficas.......................................................................................................................47
4.2 Cuadro:........................................................................................................................54

2
 4.3 Hallazgos de la investigación:..................................................................................55
Conclusiones:....................................................................................................................56
4.4.1 Conclusión en base a las teorías..........................................................................56
4.4.2 Conclusión en base a las encuestas.....................................................................56
4.4.3 Conclusión final....................................................................................................57
4.5 Recomendaciones:......................................................................................................57
4.6 Anexos:....................................................................................................................... 57
BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................................63

3
 AGRADECIMIENTO

Primeramente, agradecer a Dios, por permitir elaborar y ejecutar satisfactoriamen-

te este proyecto, de una manera cooperativa para dar a conocer las labores do-

centes que se desempeñan en el diario vivir, de igual manera agradecemos a

nuestras madres, Enelda De La Cruz, Celia González, Eneida Barría, Edith María

Hernández, que han luchado a nuestro lado en todo momento y siempre nos dan

ese aliento de apoyo incondicional. De igual manera, agradecemos a nuestra que-

rida profesora Irasema Vega de Martínez, por inculcar a cada uno, grandes ense -

ñanzas y amor a nuestra profesión, con valores y principios que harán de nosotros

grandes profesionales en el ámbito educativo.

4
 DEDICATORIA

Dedicamos este trabajo de investigación a nuestras madres: Enelda de La Cruz,

Celia González, Eneida Barría, Edith María Hernández. Las cuales han sido nues-

tro pilar más importante en nuestras vidas y son las que siempre están para noso-

tros ante las adversidades que se nos presente. Y siempre nos aconsejan que de-

bemos seguir preparándonos para dar lo mejor de nosotros en la profesión y como

persona.

5
 INTRODUCCIÓN

Durante los últimos 10 años las costumbres folclóricas de nuestro país se han im -

portantes porque nos permite dar a conocer las actividades que se practican den -

tro de una comunidad y las que se han ido transmitiendo de generación en gene -

ración, nuestro proyecto consiste en dar a conocer las que se practican en el 4°

grado de la escuela San Pedro del Espino, sin embargo en muchos lugares de

nuestra provincia se han ido perdiendo debido a que las personas y docentes muy

poco las han querido seguir practicando, a esto también la llegada de los medios

tecnológicos en donde muy poco los alumnos quieren practicarlas y darlas a cono -

cer; en el presente documento, se van a presentar estudios sobre costumbres fol-

clóricas tanto en Panamá como en el extranjero, y la importancia que las personas

les dan para el desarrollo de las mismas, además las encuestas de las actividades

que los alumnos practican dentro del centro y en la comunidad. Como se sabe

este tipo de actividad las desarrollan personas dinámicas para que salga de mane-

ra correcta en donde se realice y es un trabajo en equipo para que las personas

de la comunidad y hasta visitantes les agraden las actividades que practican los

niños y personas.

6
I CAPÍTULO

7
 1. Antecedentes del problema: “Costumbres folclóricas “

Estudios e investigaciones:

Nacionales:

 Estudio del Folclore de Antón Provincia de Coclé; 1988, Folclore y Edu-

cación.Contribución para el programa de folclore en las escuelas prima-

rias de la República de Panamá.

El folklore utilizado en la escuela, especialmente en la primaria propor-

ciona valiosos elementos de juicios que contribuyan a la información de

la personalidad de los alumnos.

 Tradiciones y leyendas panameñas 1981, Luisita Aguilera. En la mayor

parte de Hispanoamérica, el pueblo ha quedado casi olvidado o ignora-

do por los novelistas y poetas, pues en verdad, son pocos los países

que americanos en el que el alma popular ha sido llevada al cuento, no-

vela o verso. Sin el propósito de hacer investigaciones científicas, la jo-

ven autora panameña ha incursionado en la tradición popular para bus-

car en el alma indígena y criolla valorizar el patrimonio imaginativo de su

terruño.

 Panamá en sus usos y costumbres, 1994, Stanley Heckadon Moreno.

Esta antología de escritos realizados por propios y extraños sobe las for-

mas de ser de los panameños, busca dar una panorámica de los temas

8
 centrales de la formación de nuestra sociedad; su extraordinaria diversi-

dad étnica, cultura y a la vez de un inmenso mestizaje.

 A mí no me digan tengo porque Yo, tuve primero, tambor montijano,

1998, Dolores Cordero P, Argelis Arjona y Armando Barragán. Es una

lástima que esta danza se esté perdiendo, todos nuestros informantes

son hijos de los danzantes originales y algunos de ellos, no se acuerdan

mucho de esta actividad realizada por sus padres, pero sí recuerdan el

brillo de los espejos, el sonido de los cascabeles y particularmente del

Uñón.

 Mitología Panameña, 1976, Roberto de la Guardia. Las entidades mito-

lógicas encontradas en Panamá son 33. Estas entidades fueron agrupa-

das por proximidades de contenidos hasta formar familias de entes muy

relacionados, al igual que conocer la historia, geografía, vida económica,

vida social y espiritual de nuestro país.

Internacionales:

 Folclore y Educación de Paulo de Carvalho-neto, 1988.

"La educación puede encarar el folclor de dos maneras: como formación y como

información": éstas son las buenas razones que tiene el autor para la enseñanza

del folclor. Alcanzamos a ver a través de sus páginas el interés y amor por los te-

mas americanos; ese darse de lleno a las tradiciones del propio suelo. Cabría aquí

un comentario hacia la necesidad de despertar tal interés, inculcando y enseñando

los variadísimos temas del folclor americano.

9
  FOLKLORE ARGENTINO: música - danzas - costumbres (Spanish Edition)

Tapa blanda – 28 Julio 2020 autor: Eugenio Hidalgo.

En síntesis, se podría decir que la tradición es una transmisión de noticias, histo -

rias, cuentos, composiciones, ritos, costumbres, hábitos o doctrinas que se trans-

fieren de generación en generación, de padres a hijos y que se conservan con el

paso del tiempo.

 El folklore de Madrid: Supersticiones, creencias, viejas costumbres 6 de

septiembre de 2021, Autor: Eugenio de Olavarría.

Esta obra podría decirse que está destinada a aquellos que, hoy día, piensan que

Madrid no tiene ni tuvo folklore. Y lo cierto es que el folklore tradicional madrileño

no sólo ha existido, sino qué de él, como suele decirse, han bebido otras muchas

tradiciones folklóricas ibéricas.

 Del folklor Llanero, 1968 autor Miguel Ángel Martín: la cultura tradicional de

los Llanos orientales está enraizados en los elementos aportados por nues-

tros aborígenes de diferentes grupos étnicos. También en el aporte europeo

impuesto por los catequizadores y conquistadores que nos colonizaron, se

dan lo que es la creencias, mitos y leyendas.

 Folclore Derecho a la Cultura Propia, autor William Tamayo Ángeles 1997:

la importancia de dar a conocer las tradiciones y costumbres, fiestas de sus

santos y diablillos, plasmado en los bailes, rituales, cuentos, cantos, leyen-

das y versos, constituyen el valioso bagaje inherente a las diferentes cultu -

10
 ras que componen las américas y que las enriquecen en sentidos cardina-

les

1.2 Planteamiento del problema:

El trabajo consiste en tratar de reconocer las costumbres folclóricas que practican

los alumnos dentro y fuera de la escuela, lo cuales son importante porque se iden-

tifica de dónde vienen, como sabemos las costumbres que se desarrollan pueden

ser: bailes típicos, cantos, dichos, poesías, leyendas, mitos, cuentos que suceden

de manera real con lugares del pueblo y la fantasía. A esto también poder que res-

caten las costumbres, porque como sabemos los tiempos han cambiado y muy

poco se está viendo este tipo de actividades tanto en la comunidad como en las

escuelas. Por tanto, nos interesamos en que los niños traten de relacionarse con

lo autóctono, con lo nuestro, pues es una lástima que hoy en día ya los niños no

compartan, no se integren a grupos folclóricos, que no sepan elaborar o hacer ac-

cesorios artesanales sencillos, que en otros tiempos se hacían, de igual manera

nos basamos en despertar el interés de ellos, para que rescaten lo más preciado

que son nuestras costumbres y tradiciones, ya que sin ellas seriamos un pueblo

sin vida, sin sentir y sin identidad cultural.

Según (Ángeles, 1997) detalla el significado de folclore de la siguiente manera:

El folclore es uno de los másvastos y perdurables nexos del pueblo peruano

con su cultura ancestral: los mitos, tradiciones, cuentos, leyendas, danzas,

poesías, canciones que tras un lento proceso de asimilación por el pueblo

se enraízan y fructifican en todos los aspectos de la vida popular. (Pág-15)

11
De acuerdo a lo que menciona el autor el folclore no es más que aquellas activida-

des que practican las personas en la comunidad donde viven tales como cuentos,

chistes, mitos, tradiciones, leyendas, poesía y canciones que son transmitidas de

generación en generación y de acuerdo que con el paso del tiempo algunas tomas

más fuerza que otras pero, cumplen las características de una costumbre folclórica

que se practica en cada pueblo unos con diferentes tipos de nombres y otras im-

plementaciones pero que al final reflejan el mismo significado del cuales las perso -

nas conocen, también le dan un sentido de alegría a las personas por cómo se

practican y expresan sea en cualquier lugar.

Interrogantes: Para realizar este estudio de investigación se plantean las siguien-

tes interrogantes, al igual que las preguntas secundarias que dan respuestas.

Pregunta principal:

 ¿Cuáles son las costumbres folclóricas que practican los niños de 4° grado

de la escuela San Pedro Del Espino?

Preguntas secundarias:

 ¿Los alumnos del 4° grado de la escuela San Pedro Del Espino, practican

las costumbres folclóricas?

 ¿Qué costumbres folclóricas son las que más se practican en el 4° grado de

la escuela San Pedro Del Espino?

 ¿Qué actividades podemos realizar para conservar las costumbres folclóri-

cas en los alumnos del 4° de la escuela San Pedro Del Espino?

12
 1. 3 Justificación:

Este estudio es importante porque nos permite reconocer las distintas costumbres

folclóricas que practica los alumnos de 4° grado de la escuela San Pedro Del Es-

pino, al igual que dar a conocer aquellas que poco a poco se está desapareciendo

por no ponerlas en prácticas y son importantes porque nos representa como pue -

blo y de dónde venimos, como sabemos los tiempos han cambiado debido a la lla-

gada de los aparatos tecnológicos que nos han ocupado en diversas actividades y

una de ellas es estas ya que los alumnos no conviven con los compañero y poder

medio de este estudio quizás se lleguen a desarrollar y practicar algunas costum -

bres tales como chistes, anécdotas, adivinanzas, cantos, leyendas entre otros.

Aportes:

 Promover la práctica de las costumbres folclóricas en los alumnos de 4°

grado.

 Realizar grupos de trabajos para investigar algunos cantos folclóricos, adivi-

nanzas, cuentos, leyendas.

 Integrar al docente para que participe también en las prácticas.

 Poder llevar algunos ejemplos sobre costumbres folclóricas al aula de cla-

se.

 Hacer dinámico el estudio con ejemplos, mímicas de las distintas practicas

folclóricas que se desarrollen los alumnos en el aula de clase.

1. 4 Objetivos:

13
Objetivo General:

 Reconocer las distintas costumbres folclóricas que se realizan en el 4°

grado de la escuela San Pedro del Espino.

Objetivos Específicos:

 Resalta las costumbres folclóricas que practican los alumnos del 4° gra-

do de la escuela San Pedro del Espino.

 Expresa las costumbres folclóricas que practican los alumnos del 4° gra-

do de la escuela San Pedro del Espino.

 Investiga las costumbres folclóricas que practican nuestros abuelos para

poderlas conocer en el aula de clase.

1. 5 Hipótesis cualitativa:

Si los estudiantes tuvieran un ambiente donde se practiquen más las costumbres

folclóricas puedan obtener más conocimientos sobre cada costumbre que se prac-

tica en el pueblo.

1. 6 delimitación del estudio: Este estudio se realizará con los estudiantes de 4°

grado de la escuela San Pedro Del Espino, provincia de Veraguas, en el se-

gundo semestre del 2022.

14
II CAPÍTULO

15
 2. Marco teórico:

Libros y tesis nacionales:

(Guardia, 1976). El estudio de la Mitología Rural Panameña ha sido realizado a base

de un grupo de monografías sobre poblados del istmo de Panamá. El tema que

fue usado para este estudio sobre Mitología fue el de La Vida Espiritual. Las enti -

dades mitológicas encontradas en Panamá son 33.

(Moreno, 1994). Nos habla sobre las costumbres y culturas de los diferentes lugares

en Panamá en donde muestran como trabajar sus cultivos, el comportamiento de

nuestros pueblos, las festividades que tiene cada región; este libro fue dedicado a

un panameño muy especial llamado, Carlos Manuel Gasteazoro.

(León, 1986). En Antón, parte de la nación panameña, se ha dado una creación fol -

clórica con singular polirítmica, que es diferente a muchos a muchos elementos de

otras regiones del país, si bien otras creaciones por diversos motivos y circunstan-

cias, procurar rescatarlas y transmitirlas a las futuras generaciones quienes serán

los encargados de conservar todas las creaciones que constituyen un patrimonio

cultural.

16
(P., 1981). Nos presentan hoy un nuevo puñado de leyendas y tradiciones paname-

ñas que, ciertamente, no son simples transcripciones de lo que oyó de boca del

pueblo, si no un bien logrado intentó de vaciar esa herencia del pasado en un mol-

de literario de suave belleza.

(ZAMORA H, 2010). Un legado dejado por esta ilustre folclorista a la juventud pana-

meña es amar a Panamá, identificada por nuestras costumbres y tradiciones ver-

náculas, que son parte de la soberanía del país.

Libros internacionales:

(Araque, 2021). Trata de rescatar las costumbres folclóricas a las danzas tradiciona-

les en Boyacá, desde el desarrollo de una estrategia didáctica hasta una articulada

del empleo de las TIC´S, trata de buscar que los alumnos que los alumnos apro-

pien los ritmos danzarías de este departamento a través de las Tic’s.

(Criado, 2017) el folclore sirvió de instrumento político, pero también como método

de adoctrinamiento de las mujeres bajo la ideología falangista. Por tanto, tuvo un

cometido tanto político como social.

(Lorenzo Quiles, 2011) Incluir el folklore musical en las aulas de primaria y secundaria

para conocer sobre folklore e impartir clases de música a estos estudiantes para

conocer los diferentes ritmos musicales de su país.

(Monkevicius, 2006) Pacíficamente estudiamos qué interpretación "encuadrada"

del pasado se desprende desde el marco de las instituciones étnicas lituanas a

través de las ceremonias conmemorativas que allí se realizan, es decir. las practi-

17
cas ritualizadas por medio de las cuales la comunidad lituana evoca determinado

pasado tendiente a recrear un sentimiento de pertenencia compartido.

(Mejía, 2018): En América Latina, y Centroamérica no es la excepción, el sincretismo

que logran los rituales y míticas danzas ancestrales nativas con los ritmos ibéricos,

se convierte en lo que se conoce como danza folklórica, que expresa las vivencias

de los pueblos a las que pertenecen, que con el tiempo se particularizaron en cada

región o país, llegando a tal grado de popularidad que fueron tomadas en cuenta

para formar parte del proceso de la construcción de la identidad nacional en los

países recién emancipados del imperio español.

2.1 Plan con los temas del marco teórico:

2.1.1Concepto de costumbres folclóricas:

El concepto de costumbres folclóricas de forma general: Según (Jáuregui, 2000)

define costumbres folclóricas como:

“El estudio de las costumbres y creencias populares que siguen viviendo

dentro de un determinado pueblo y que lo folklórico es la manifestación ex-

terna de esas costumbres tal y como se dan en la realidad.” (pág.8).

Así lo manifiesta el autor, son aquellas actividades que se siguen desarrollando en

el diario vivir, como se sabe cada pueblo tienen sus costumbres y tradiciones es

ahí donde se deben identificar cada una de ellas, ya sean chistes, anécdotas,

cuentos, bailes, cantos etc. Se desarrollan a través de las experiencias que se van

18
adquiriendo con el paso de tiempo y son importantes para dar a conocer a un pue-

blo acorde las actividades que se estén realizando.

Concepto de costumbres folclóricas en Panamá:

Francisco Paz de la Rosa, citado en (Hernández, 2020) define costumbres folclóri-

cas de la siguiente manera:

“Hechos culturales populares, sociales, materiales y espirituales que se ad-

quieren de forma tradicional y tienen funcionalidad en una colectividad de-

terminada.” (pág.1)

De esta manera se define el concepto de costumbres y tradiciones en Panamá,

hechos populares y sociales que se practican en cada región del país y que va en

cada persona transmitir nuestras tradiciones de generación en generación, este

tipo de hechos se pueden ir desarrollando de manera empírica o tradicional lo im-

portante es que no se pierdan con el paso del tiempo y puedan practicarse desde

pequeños hasta la edad adulta con alegría y emoción, como se caracteriza el pa -

nameño.

2.2 Origen de las costumbres folclóricas de Panamá

El folclor panameño es muy rico y variado, su mayor representación se da en las

provincias centrales, como: Los Santos, Coclé, Herrera, Veraguas y Colón. En es-

tas costumbres folclóricas se puede distinguir elementos hispánicos, indígenas y

negroides.

Cada provincia cuenta con indumentaria y formas de interpretar el tambor en

sus melodías, instrumentos y danzas, que son elementos característicos,

19
 pero fundamentales en el desarrollo de esta importante actividad, que son

parte fundamentales en las fiestas patronales, efemérides, navidad, año nue-

vo, cumpleaños y carnavales panameños. (Julio J, 2010, pág. 49)

Se mencionan estas provincias, ya que en ellas resalta más las costumbres folcló-

ricas, a través de patronales, festivales y fechas importantes. Estas provincias pro-

mueven las siguientes actividades, bailes folclóricos, Congo, manitos ocueños, tra-

diciones, carnavales, efímeras y otros eventos nacionales.

"Los bailes y las danzas se han considerado siempre como manifestaciones

propias del sector que encaran las artes rítmicas y coreográficas, tan atracti-

vas en todas las regiones del país, que llegan a monopolizar gran parte de la

atención humana. Esta atracción que ellas ejercen sobre los pueblos, han

sido las causas para que las mayorías de las personas la piensen como la

única manifestación folclórica y se olviden de otras manifestaciones tan im-

portantes como estas, relativas al folclore de la región". (Zárate, 1969, pág.

22)

A lo que ella se refiere es que cada danza se caracteriza de acuerdo a su región

de origen, es decir, en base a qué provincia se caracteriza y cuáles son sus cos-

tumbres, es decir, si tienen partes comarcales, estas regiones harán énfasis en la

cultura indígenas y sus bailes y danzas, al igual que sus comidas y vestimentas,

pero si nos vamos a las áreas de Veraguas, Coclé, Herrera y Los Santos, que son

más céntricas, podemos ver rasgos hispánicos, al igual que los vestidos y los bai -

les, las comidas y sus tradiciones.

20
En cuanto a la provincia de Colón, su cultura es diferente ya que su origen está

más centrado en base a los afrodescendientes o negroides, en donde su baile, su

comida, sus vestuarios y su cultura en general es diferente a las demás provincias.

Haciendo énfasis en esto, (Garay, 1903, pág. 34) nos dice que, “Por su ritmo cua-

drado, exento de toda veleidad ternaria, no denota tener raíces rítmicas indoeuro-

peas”. Es decir, que en choque de cultura que hubo, emergieron grupos de coloni-

zación, de todos estos grupos, el que más rasgos característicos obtuvo dentro del

país fue la etnia negra, ya que ellos mantienen sus ritmo y cultura como lo hacían

sus antepasados, por lo cual es el grupo con mayor rasgo característicos de aque-

llas épocas coloniales.

De igual manera así como la etnia negra tuvo su mayor auge en mantener parte

de su cultura intacta como el primer día, podemos ver que se obtuvo una influen-

cia Indoeuropea más fuerte en sus desplazamientos, como por ejemplo el zapateo

y galanteo provienen de la península Ibérica, de la misma manera, aparece la igle-

sia, en donde se puede observar el desarrollo de estas en las actividades cultura -

les y folclóricas de cada pueblo, ya que muchas se dieron haciendo énfasis en las

religiones o actos religiosos, como evangelizar y trasmitir a través de actividades

culturales mensajes cristianos a los indígenas.

2.3 Principales costumbres folclóricas que se practican en Panamá

El folclore panameño, se comprende por Folclore Espiritual- Mental, el cual se cla-

sifica e tres grupos de cultura tradicional: el artístico, el de conocimiento, y el de la

creencia. En el rubro artístico, contempla todo lo que el hombre cree, en cuanto al

conocimiento, es donde hacen un resumen de toda la sabiduría popular en base a

21
las experiencias obtenidas por sus antepasados, y la creencia, abarca la cosmovi-

sión, es decir: mitos, ritos espirituales, cultos, religiones, entre otros.

Entre las principales costumbres folclóricas podemos encontrar:

- Cuentos tradicionales: es donde se describe la realidad social, cultural, tra-

dicional, de un pueblo; con todos los aspectos externos e internos de un

grupo humano que forman parte de una comunidad. Estos cuentos repre-

sentan sucesos que sirven como entretenimiento, para divertir a las perso-

nas, algunos de los cuentos más comunes son: El Tío Tigre, Tío conejo, La

cucarachita Mandinga, Pedro animal, El brujo del Mar, entre otros; que dan

entretenimiento y nos ponen a imaginar sus sucesos a través de sus excla-

maciones.

- Leyendas: se originan a través de los conocimientos históricos, que con-

templan lugares y personajes que dieron contribuciones importantes en el

pasado y que se han convertido en tradiciones orales, que ofrecen historias

grandiosas y fantasiosas que dan forma a las características que ofrece un

lugar o un pueblo. La leyenda son relatos donde se combinan la realidad de

los hechos en el pasado y la imaginación de las personas que dan forma a

estas leyendas.

Existen dos tipos de leyendas, que son: la leyenda popular, la cual es tras -

mitida de generación en generación y no cuenta con un autor en específico

y conocido. Mientras que la leyenda literaria contempla la imaginación de

un autor y está escrita en libros u otros, es decir, que tiene autor conocido.

Entre las leyendas tradicionales panameñas, podemos encontrar:

22
  La Tepesa

 La india dormida

 La tulivieja

 El penitente de la otra vida

 El bye que hablo

 La niña encantada del salto del pilón

- Gritos y salomas: son expresiones o sonidos que se hacen con la boca,

emitiendo sonidos muy característicos en los campesinos, quienes lo utili-

zan para ahuyentar el cansancio, para eventos especiales o fiestas y para

contemplar el dolor por medio de sus sonidos.

El grito: es un sonido gradual, se da cuando uno de los gritadores inicia y

otro le sigue el paso, cuando uno de ellos se cansa, puede recurrir a los

pregones para ser entonado a la armonía de los gritos. Entre los gritos en -

contramos:

 El grito de embarra

 El grito bajeño

 El grito vaquero

 El grito montañero

 Grito de quema

 El grito gorgontero

La saloma: son gritos con más melodías, acompañada de sucesos o versos

de la vida cotidiana, entre las salomas podemos encontrar:

23
  Saloma de camino

 Saloma de amor

 Saloma de secuela

 Saloma de junta de corta de arroz

 Saloma de fiesta

 Saloma popular

Los gritos y salomas no necesaria mente necesitan ser acompañados por

un instrumento, ya que ellos pueden ser emitidos en cualquier lugar y mo-

mento. Y son originario de las provincias centrales como: Veraguas, Coclé,

Herrera, Los Santos y Chiriquí. Y son nativas de las regiones de Azuero.

- La décima: se define como la poesía del pueblo, hecha canción. Es la com-

posición de versos octosílabos con cuatro estrofas. Es acompañada con

instrumentos como: la mejorana, la guitarra de seis órdenes, conocida

como guitarra española. La décima es originaria de las provincias centrales,

como: Veraguas, Coclé, Los Santos, Herrera, y a través de los festivales de

cantos que se han dado a nivel nacional, se ha proliferado a la demás pro -

vincia, dando a conocer las raíces de nuestra nación.

Para cantar décima, no es necesario saber leer o escribir, ya que lo que

contempla es la vos del cantador, basándose en el amor, la vida, el humor,

la política, paisajes, la religión y filosofía. Lo que acompaña la música se lla-

ma: tono, tonada, torrente. Entre los torrentes se pueden encontrar: gallino,

mesano, zapatero.

24
 Existen otros tipos de torrentes según el profesor (Manuel I, 2010). Que, por

su afinación en orden, son los siguientes: ‘’Gallino Transportao, Mesano

transportao, Llanto, Valdirueso, Llanero, Pasitrope, María, Poncho, Soca-

vón’’. A lo que se refiere es que cada torrente tiene su característica y de-

pendiendo el tema se toma el torrente entonces, si es a lo divino se toma el

Torrente gallino o gallina, si el tema es de argumentación, se toma el To-

rrente mesano, y si el tema tiene chistería entonces se tomaría el Torrente

zapatero. Y de este modo se clasifican cada uno de ellos siguiendo sus ca-

racterísticas y complejidad.

- La medicina popular tradicional: a esto se le conoce como remedios case-

ros, que fueron elaborados con la finalidad de combatir las enfermedades

que se presentaban y como eran pueblos lejanos a las áreas urbanas, te -

nían que solucionar en base a medicinas elaboradas por ellos mismos y así

lograr obtener un alivio a sus dolores o en otras ocasiones lograr la mejoría

a sus males. Estos remedios caseros pueden ser de origen animal, vegetal

o la combinación de ambos.

- Las danzas auto sacramentales: estas danzas provienen de la colonización

de los españoles, en donde venían con la ideología de inculcar sus creen-

cias y religiones, es decir, con el fin de evangelizar los pueblos originarios.

Estas danzas son consideradas como manifestaciones culturales con ex-

presiones de arte popular, y las cuales fueron permitidas por los primeros

misioneros dentro de la iglesia y que hoy son presentadas como obras de

25
 teatro popular. En estas danzas se contempla la lucha del bien contra el

mal, la mayoría de estas danzas se dan en las festividades Hábeas Christi

inculcadas por el papa Urbano IV en el siglo XIII. Estas festividades sus fe-

chas son movibles, solamente se mantienen en que son los jueves después

del domingo de la Santísima Trinidad y depende de la fecha de la semana

mayor, es decir Semana Santa.

Es originario de las poblaciones con origen colonial como: Antón, Natá, Pe-

nonomé, Garachiné, Portobelo y La Villa de Los Santos.

Entre las danzas, se pueden encontrar:

 Moros y cristianos: Chiriquí

 Diablo cucúas: Penonomé

 La Pajarilla: Las Tablas

 Diablos sucios: Los Santos y Chitré

 La danza de gran diablo, diablos limpios o espejo: Los Santos, Chitré,

Chorrera, Antón, Portobelo, Garachiné.

2.4 Características del folclore panameño

El folclore panameño, está clasificado en un conjunto de tradiciones, costumbres,

cuentos, canciones y leyendas, que caracteriza un pueblo o una región del país.

Gracias a cada una de estas costumbres y tradiciones, nuestro país es uno de los

más hermosos en expresar su cultura a la vista de diferentes naciones y visitantes.

26
Según el autor (Blancas, 2022, pág. 1), nos dice lo siguiente:

‘’ Las características del folklore son las siguientes: oral, tradicional, anóni-

mo, empírico, colectivo, popular, funcional, dinámico, regional, no sistemáti-

co, universal. La primera característica que mencionó fue que “el folklore es

anónimo; es colectivo: mediante un proceso de socialización los hechos se

convierten en folklórico”’’.

El folclore contempla muchas características de la cultura panameña, sus comi-

das, los instrumentos, los vestuarios típicos, la música, los tamboritos, las salo-

mas, los cuentos y leyendas, las patronales y festividades, entre otras característi-

cas que nos distinguen de los demás países. Panamá es un país lleno de una di -

versidad cultural, de razas y pueblos originarios que nos hacen únicos.

Según la autora (Uriarte, 2020, pág. 1), el folklore se caracteriza por ser:

- El conjunto de saberes tradicionales de un pueblo.

- La identidad de una nación que la diferencia de las demás.

- Una reconstrucción antropológica de la cultura, es decir, de las expresio-

nes sociales, de las costumbres, de las creencias y de los aspectos físicos

o materiales, como el arte.

- La ciencia no escrita acerca de las diversas culturas humanas, que se

transmite de generación en generación.

- Una vía de transmisión de situaciones históricas de un determinado grupo

social, que puede mantenerse durante varias generaciones, a través del

arte, la literatura, la escultura y la música.

27
 - Antiguo, en el sentido que arrastra o mantiene vigente ideas y sucesos del

pasado.

- Empírico, es decir, basado en las creencias y vivencias y no en argumen-

tos lógicos o científicos.

Algo que caracteriza nuestro folclore es la manera en que se elabora las arte-

sanías como confección de chácaras, vestimenta, cutarras, jarrones en base de

barro, los instrumentos musicales, como el repicador, el pujador, los tambores, la

caja, la guitarra, la mejoranera, el violín, entre otros instrumentos, como los nati-

vos, como las flautas entre otras.

Entre los elementos que forman parte del folclore panameño, se puede encontrar:

en la provincia de Chiriquí: la artesanía Guaimíes, talla de madera, talabartería. En

la provincia de Colón: talla de madera, tejido de redes de pesca o conocidas tam -

bién como Tarrayas. En la provincia de Bocas del Toro: artesanía Guaimíes como,

las chácaras, naguas y chaquiras. Y en Coclé: cestas, sombreros, tallados de pie-

dra, adornos, juguetes, talabarterías.

Los elementos más importantes de nuestro folclor nacional están:

 La pollera (traje típico nacional femenino)

 Balboa (la moneda nacional)

 Flor del Espíritu Santo (nombre científico’’Peristeria Elata’’, Flor Nacio-

nal)

 Águila Arpía (ave nacional)

 Árbol Panamá (árbol nacional) (Sterculia Apetala)

28
El creador del folclor panameño se le denomina a Manuel Zárate, era un Profesor

y Folclorista. Entre sus obras notables están: ‘’Breviario de Folclore” “Tambor y

Socavón” “La Décima y la copla’’. Y distinciones obtenidas: Concurso Ricardo Mi-

ró.

2.5 Los principales tipos de folclor

Entre ellos están: el Tamborito, el Punto, Cumbia, Congo, Decima y mejorana, Bu-

llerengue, Bunde, Música Típica Popular panameña, la Tamborera, La murga de

Panamá. También se pueden encontrar: la cultura que es un conjunto de conoci -

mientos, ideas, tradiciones, que caracterizan a un pueblo o región. Tradición, Cos-

tumbres, Proyección, Bailar, Patrimonio, Vestuario, Pollera, Indumentaria, Patrimo-

nio Cultural.

Cada una de estas forma parte de los principales tipos de folclor que hay en nues -

tro país, por tanto, es importante el conocer las raíces y el significado de cada una

para contemplar la belleza de nuestra diversidad cultural.

Fechas de festividades importantes y tradicionales en nuestro país según (Anóni-

mo, Danzas Panamá. ( Folclore Panameño) , 2018, pág. 1) describe:

Día Mundial del Folklore: 22 de agosto

Día del Turismo: 27 de septiembre

Día de la Hispanidad: 12 de octubre

Festival del Manito: Septiembre – Ocú/ Herrera

29
 Festival de la Mejorana: Septiembre - Guararé

Festival de la Cumbia Chorrerana: Marzo – Panamá Oeste

Cristo Negro de Portobelo: Octubre - Colón

Festival del Toro Guapo: Octubre – Antón/Coclé

Desfile de las Mil Polleras: 2 sábado de enero – Las Tablas

Festival Internacional del Almojábana con queso y sus derivados: Enero –

Chiriquí

Feria del Mar: Septiembre – Bocas del Toro

Festival del Bunde y Bullerengue: Septiembre – Darién

Festival del Sombrero Pintado: La Pintada – Coclé

Día del Sombrero Pintado: Inscripción año 2017 y fue confirmado Patrimonio

Inmaterial por Unesco el 7 de diciembre de 2018

Día de la Pollera: Mediante Decreto Ejecutivo del 22 de julio de 1957 y a tra -

vés de la Ley 50 del 24 de noviembre de 1961, se instituye formalmente el

conocido Festival de la Pollera Margarita Lozano dentro del marco de las

Fiestas Patronales de Santa Librada en la ciudad de las tablas.

Dentro del Festival hay un día que se le rinde homenaje a la Pollera, el cual

es el 22 de julio.

Cada una de estas fechas, resaltan el folclor panameño, a través de eventos de

gran importancia en el país, en donde se puede disfrutar de momentos agradables

30
y en compañía familiar, ya que cada una de ellas emite aprendizaje y culturización

a las nuevas civilizaciones.

2.5.1 Folclore material

Hace referencia a la a los objetos físicos que identifican a una cultura, como las ar-

tesanías, las obras de artes, o la arquitectura. Según el autor (Leuthner, pág. 2)‘’,

El conjunto de manifestaciones culturales que usa un pueblo o comunidad en for -

ma anónima, tradicional y colectiva, para satisfacer necesidades de carácter mate-

rial o inmaterial. Que se transmite en forma oral de generación en generación’’.

Entre estas podemos mencionar los siguientes, en artesanía, podemos encontrar

objetos como: la alfarería, juguetes, instrumentos musicales, textiles, cestería. En

alimentos, se encuentran, las comidas típicas de cada región, y las bebidas nacio-

nales, las cuales pueden provenir de la caña, del maíz, de los frutos que se obtie-

nen en cada región.

En cuanto a la vestimenta, se puede encontrar la pollera, nagua, faldón, camisilla,

basquiña, pantalón, cutarras, panitas, el sombrero, los tembleques y los acceso-

rios, también las chácaras, de igual manera las máscaras y adornos. En cuanto a

la proyección o escenarios, la estructura arquitectónica de las casas y sean de

quincha, zinc, madera, bambú, tambo, palma, entre otras; el mobiliario, la confec-

ción de sillas de madera, taburetes de cuero, sillas mecedoras, entre otras; y en

cuanto al transporte terrestre, la utilización de carretas con la ayuda de caballos,

bueyes, vacas, también autos, bicicleta, buses, metro bus, el Metro de Panamá,

motocicleta, entre otros, en cuanto al trasporte acuático, se encuentran los botes,

31
las canoas, las balsas, las piraguas, lanchas; y aéreo se encuentran los helicópte-

ros, avionetas, aviones.

2.5.2 Folclore verbal

Este hace referencia a los dichos, expresiones, historias y canciones comunes,

que son narradas y expresadas de generación en generación. Según la autora

(Uriarte, 2020, pág. 1) ella, ‘’Hace referencia a los dichos, las expresiones, las can-

ciones, historias narradas o fábulas que se transmiten de generación en genera-

ción’’. En donde se les inculca a los niños las costumbres que se han venido te -

niendo a pasar los años y que ellos como el futuro de nuestra nación han de se-

guir motivando y conservando nuestras raíces folclóricas, ya que ellas son las que

nos darán un sentir patriótico y noble a cualquier parte que donde vayan.

2.5.3 Folclore tradicional

Hace referencia a las creencias y formas de hacer las cosas de cada región, ya

que pueden ser parecidas, pero en la forma de expresarse, le inculcan sus raíces

en base a su lugar de procedencia y así cambia.

Según la autora (Uriarte, 2020, pág. 1)

‘’Hace referencia a los diversos hábitos, como la vestimenta, el modo de co-

cinar, las actividades de ocio y el arte popular, que se adoptan porque se las

practica desde la antigüedad, aunque no resulten los hábitos más prácticos

en la actualidad’’.

32
A lo que ella se refiere, es que dependiendo la región donde se encuentre, podrá

encontrar la diversidad de cultura, en cuanto a su comida, bebida, vestimenta, mú -

sica y los diferentes escenarios que se presente en cada comunidad, haciendo én-

fasis cada una de ellas a sus costumbres folclóricas y tradiciones de sus pueblos.

2.6 Elementos que componen el folclore.

Los elementos que componen el folclore panameño son los que identifican nues-

tras tradiciones, en donde cada pueblo contempla sus danzas, vestuarios, comi-

das y ofrece una cultura diferente a las demás.

Podemos mencionar la música típica como un elemento, ya que se caracteriza por

la música folclórica, la música popular típica y la música popular urbana, también

las salomas y gritos forman parte de la música típica, porque a través de ellas los

trovadores o salomadores demuestran sus capacidades vocales y claridad en su

entonación.

Los vestidos, en cuanto al vestido típico panameño, ya sean femeninos o masculi-

nos, a pasar los años cada pueblo o región le han dado una distinción a cada

vestuario, para diferenciarlo a los demás, unos han sido porque el material original

para la confección de los mismos es muy caro y no cuentan con la economía ne-

cesaria para cubrir esos gastos, y otras es por su posición geografía, que por vivir

muy lejos no logran conseguir los materiales necesarios y trabajan con los recur-

sos que cuentan en sus regiones.

Los bailes, este es otro elemento en donde de igual manera cada región le da su

sentir musical, entre los más populares están, el tamborito, la cumbia, la mejorana,

33
el Congo, el atravesao, el bullarengue y el punto. De igual manera se presentan

las danzas, como la de los diablos sucios, los diablos, los grandes diablos, los

Congos, las cucuás y las danzas indígenas.

Otro elemento es los instrumentos: la fábrica de los instrumentos musicales, están

confeccionadas por los campesinos de sus áreas, con las cuales tienen la utilidad

de acompañar sus cantos y bailes, entre los instrumentos elaborados son: el rabel,

la mejorana, la bocona, guachara, maracas, la caja, el repicador, y el pujador.

Los elementos artísticos, en esta cada provincia cuentan con sus elementos, ya

que cada una de ellas se distingue por las artesanías que elaboran, de generación

en generación. Basándonos en lo que dice (Anónimo, Fundamento del Folclore y

Fundmento del Folclore en Panamá, 2011)

- Bocas del Toro: Artesanías guaimíes: Chácaras, naguas, chaquiras.

- Coclé: Sombreros, cestas, juguetes, adornos, tallados de piedra, talabar-

terías.

- Colón: Talla de madera, tejidos de redes o tarrayas.

- Chiriquí: Artesanías guaimíes, talla de madera, talabartería.

- Darién: Talla de madera y tejido de fibras.

- Herrera: Es el mayor productor de cerámica y alfarería, confección de

sombreros.

- Los Santos: Talabartería: muebles, taburetes, sillas de montar y otros.

- Panamá: Muebles, cestas, adornos florales, alfarería, zapatos, joyería.

- Veraguas: Orfebrería, talabartería, bordados, cerámicas, tejidos de fi-

bras.

34
 - San Blas: Confección de molas.

Otro elemento del folclor están las leyendas y los cuentos, se consideran en Pana-

má después de 1890, como expresión literaria normal, con diversos autores pana-

meños que nos cuentas diversas leyendas y cuentos a través de libros que hoy en

día, podemos disfrutar y así no perder las tradiciones de este hermoso país.

Otro elemento es las costumbres folclóricas, en ellas cada pueblo tiene una histo-

ria diferente en donde a través de ellas, dan a conocer sus grandes dotes artísti-

cos, fechas especiales y festividades, en donde se disfruta en familia y se conoce

un poco más de cada cultura que forma parte de Panamá.

En el crisol de la interacción social se han fusionado muchas manifestaciones,

condicionadas y mejoradas por los grupos étnicos que las generan. Las fiestas

más notables son: las patronales, el sábado de Gloria, EL Día de la Cruz, el

Festival de la Mejorana, el Festival de la Pollera, San Sebastián en Ocú, Cor -

pus Christi y otros. (Anónimo, Fundamento del Folclore y Fundmento del Fol-

clore en Panamá, 2011).

Con cada costumbre que el autor determino, podemos ver la diversidad de cultura

de cada lugar y así contemplar las festividades en donde los niños pueden moti-

varse por aprender su cultura y practicar las costumbre que observan.

Y por último elemento está la comida, la comida típica panameña es única e ini-

gualable y cada pueblo como de costumbre adapta sus características únicas, de-

pendiendo su lugar o provincia.

35
La cocina típica panameña es rica y variada: comprende arroces, carnes, maris-

cos, aves, ensaladas, postres y ensaladas de exquisito sabor. En la comunidad

panameña se consumen ciertas comidas que son muy características del país

como es el caso de: sancocho y los tamales, las carimañolas, suspiros, manjar

blanco y otros.

Cuando vemos esta diversidad de sabores, podemos decir que se goza de una di-

versidad de platos únicos y muy ricos, en donde cada provincia o pueblo, tiene su

toque o su manera de cocinar diferente, y cada uno de estos platos hace única a

la provincia que pertenece ya que las personas que elaboran estas comidas le po-

nen el gusto y la sazón que les caracteriza y las hace única, tan única como Pana -

má.

2.7 Leyes que promueven el folclore en Panamá:

Cada país tiene sus leyes referentes al folclore como sabemos en Panamá, estas

leyes son aprobadas por La Asamblea Legislativa, la cual promueve leyes en el

país y el folclor no escapa de estas la cual la constitución establece lo siguiente:

Citado por (Broce, 2020) describe la importancia del folclore dentro de las escue-

las de la siguiente manera: El estado reconoce que las tradiciones folklóricas

constituyen parte medular de la cultura nacional y por lo tanto promoverá su Estu-

dio, Conservación y Divulgación, estableciendo su primacía sobre manifestaciones

o tendencias que la adulteren. (pág-3), Como sabemos en nuestro país contamos

con leyes que promueven el folclore panameño ya que son costumbres de nues-

tros pueblos y debemos reconocerlas y saber cada tradición de cada pueblo e in -

36
centivar a los niños a que sigan cultivando dichas tradiciones para conservarlas de

generaciones en generaciones. Como docente debemos saber la cultura, las tradi-

ciones y costumbres de nuestro país ya que vamos a formar niños y tanto la co -

munidad como los docentes enseñaran a nuestros niños a saber convivir estas

culturas divulgando las fiestas de los pueblos también debemos recordar que es -

tas fiestas pasan a ser evaluadas y si cumplen con las leyes establecidas en la

asambleas para así poder firmarla y que permanezca dentro del parámetro que

este autorizada para poder manifestarla y convivirla con el pueblo. Las leyes de

nuestro país son las que establecen las tradiciones y si se pueden manifestar. El

folclor es muy importante para los pueblos, ya que expresan sus costumbres y tra -

diciones resaltando sus valores espirituales, de sentimientos e ideas que conllevan

en su región, esto importante para los niños ya que esto ayudara a que ellos parti -

cipen en el entorno y conviva relacionándose con la cultura en cada una de sus

manifestaciones. Aquí en Panamá podemos mencionar algunas fiestas que se ce-

lebran en Panamá que están establecidas en las leyes de la asamblea legislativa

que podemos mencionar: los carnavales, semana santa, feria internacional de

Azuero, festival de la mejorana, feria internacional de Chiriquí, feria de zona, la fe-

ria de las flores, las mil polleras. Las costumbres y tradiciones que se celebran en

los pueblos son expresiones que se reflejan para resaltar sus culturas y los valores

y sobre todo la participación de las personas y que interactúen en su entorno y lle -

ven un pueblo en armonía.

Existen otras leyes que incentivan las practicas del folclore, como se sabe en la

educación panameña existen los ejes transversales de la educación se plantean

37
los más necesarios para que los alumnos tengan conocimiento referente a folclore,

es importante que los alumnos tengan identidad cultural con las costumbres y tra-

diciones del país, tener iniciativas propias en las actividades para el desarrollo de

estas.

En el diario digita el autor (Granados, 2021) cita uno de los fines de la educación

panameña referente a los ejes trasversales como: Uno de los fines de la educa-

ción panameña consiste en impulsar, fortalecer y conservar el Folklore y las expre-

siones artísticas de toda la población, de los grupos étnicos del país y de la Cultu-

ra regional y universal. (pág.1), Lo que nos quieren decir es que no debemos dejar

de conservar nuestro folclore y nuestras tradiciones ya que si dejamos de cultivar

esto podemos ir perdiendo nuestras culturas. Como docente, padres de familia o

miembros de la comunidad debemos impulsar y fortalecer las costumbres folclóri-

cas de nuestro país e incentivar las practicas ya sean bailes entre los bailes típicos

y danzas están: el tamborito, la pajarilla, la cumbia, el bullerengue el Punto, los

Cucuás, los Congos, los Diablicos, el torito , cantos, tamboritos, salomas, paseo

de carretas, fiestas patronales que se celebran en la comunidad entre muchas

más que los niños le llamen el interés en practicar estas costumbres y conserven

estas tradiciones ya que son importantes para que los alumnos tengan un conoci-

miento a estas fiestas y mantengan una identidad cultural de las costumbres de

nuestro país y reconozcan las tradiciones de sus pueblos y sus celebridades. Las

costumbres folclóricas son muy importantes para la educación y se deben recono-

cer sus bailes, los vestidos, comidas, sus instrumentos, la música, artesanías y las

leyendas. la incorporación del folklore en la enseñanza educativa es importante ya

38
que el niño conoce el significado del folclor y también se promueve las tradiciones

y costumbres para reforzar la identidad de nuestros pueblos y ellos así en un futu-

ro las sigan incentivando y cultivando en sus pueblos aborígenes.

III CAPÍTULO

39
3.1 Método cuantitativo y cualitativo:

 El método cualitativo:

La autora (Smith, 2010) define método cualitativo como: “Es una herramienta de

gran valor, ya que por medio de él se centra los acontecimientos interpretativos, y

naturalistas de algún sujeto. Esto permite que el mismo sujeto estudie los sucesos

ambientales naturales.” (pág.1), Según lo que menciona este autor, este método

utiliza una serie de fuentes de información como la observación, en donde detalla

y próxima a los hechos en donde interactúa en el campo y utiliza símbolos para in-

teracción de textos, también permite la interacción de la realidad en donde podrá

obtener la información que desee siempre y cuando esta se desarrolle por medio

de estas técnicas y estrategias, y dar detalle de la información en un informe.

 El método cuantitativo:

Los autores (Neill & Cortéz Suárez, 2018) definen método cuantitativo de la si-

guiente manera:

Es una forma estructurada de recopilar y analizar datos obtenidos de distin-

tas fuentes, lo que implica el uso de herramientas informáticas, estadísticas,

y matemáticas para obtener resultados. Es concluyente en su propósito ya

que trata de cuantificar el problema y entender qué tan generalizado está

40
 mediante la búsqueda de resultados proyectables a una población mayor.

(pág.69)

En este método se utiliza mucho la lógica, razonamiento y lo números, también

permite recoger información y se necesitan pocas personas para poder obtener in-

formación al igual permite arrojar información de forma escrita y por medio de los

números puede predecir los comportamientos que suceden dentro de una socie-

dad, este método es bastante complicado por los resultado que se arrojan debido

que se necesita mucho análisis a la hora de arrojar los resultados, se refleja todo a

través de causa y efecto de las cosas y también se incluye el empirismo.

 El método mixto:

En la revista citada los autores (Teddlie, 2014) lo definen método mixto como:

“La investigación mixta es una metodología de investigación que consiste en reco-

pilar, analizar e integrar tanto investigación cuantitativa como cualitativa” (pág-1),

En este paradigma se requiere una mejor comprensión del problema de investiga-

ción, es decir que el investigador es el encargado de mezclar los dos métodos el

cualitativo y el cuantitativo, en donde de acuerdo a cada información de métodos

se debe mesclar las cualidades, habilidades, comportamientos al igual que datos,

cantidad y cifras para poder obtener una información de calidad.

3.2 Tipos de investigación:

Nuestra investigación es tipo descriptiva y explicativa, porque a la hora de recoger

información vamos a describir y explicar el resultado de la información que hemos

obtenido durante las intervenciones en la escuela.

41
  Investigación descriptiva:

Según (Arias, 2012) da a conocer en que consiste la investigación descriptiva:

Consiste en la caracterización de un hecho, fenómeno, individuo o grupo, con

el fin de establecer su estructura o comportamiento. Los resultados de este tipo

de investigación se ubican en un nivel intermedio en cuanto a la profundidad de

los conocimientos. (pág.24)

Consiste en dar a conocer datos cuantificables en donde se analiza por medio de

las estadísticas, de una población que se estudia en donde las respuestas obteni-

das son de forma cerradas y colocan a los investigados en un nivel intermedio de

acuerdo con la información adquirida, también incluyen los datos personales de

las personas, describe el tema investigado y no coloca el por qué y no permiten

hacer hipótesis.

 Investigación explicativa:

Según (Arias, 2012) establece de que se encarga este tipo de investigación: “Se

encarga de buscar el porqué de los hechos mediante el establecimiento de las

reacciones causa-efecto.” (pág-25), Es decir, a buscar lo que causa por qué algu -

na actividad no se desarrolla de forma correcta, puede haber muchas dificultades,

pero se encarga de buscar las cusas y efecto de este, en donde el investigador

debe buscar la información de forma profunda para poder obtener información,

darla a conocer y brindar buenos resultado para poder mejorar la problemática.

3.3 Diseño de la investigación:

42
Nuestro diseño de investigación es no experimental, ya que nuestro tema a desa-

rrollar no aplica las áreas científicas, sino más bien es buscar información a través

de la observación y otras técnicas de búsqueda para dar a conocer lo que esta-

mos desarrollando.

3.4 Población y muestra:

El autor (López, 2004) define población y muestra de la siguiente manera:

Es el conjunto de personas u objetos de los que se desea conocer algo en

una investigación. El universo o población puede estar constituido por per-

sonas, animales, registros médicos, los nacimientos, las muestras de labo-

ratorio, los accidentes viales entre otros. (pág-69-74)

La población se refiere a el universo toda la sociedad en general de lo cual se ha -

cen estudio para arrojar resultados ante una encuesta. La muestra es una parte

que se selecciona de la población lo que se ha aplicado como los datos e informa -

ción.

3.4.1 Población: En la ejecución de nuestro proyecto iremos al Centro Educativo

Básica General San Pedro Del Espino, en total existe una población de 90 estu-

diantes.

3.4.2 Muestra: Los alumnos con quien trabajaremos son los del 4° grado, en don-

de en total son 9 alumnos, mujeres 6 y varones 4.

3.5 Técnica e instrumento:

Las técnicas e instrumentos que utilizaremos para la ejecución del proyecto serán:

43
Técnicas: por medio de muestras, la observación; los instrumentos a través de lis-

tas de cotejos y criterios, para poder tener acceso a la información que deseamos

obtener.

3.6 Análisis de los datos:

Para poder obtener información utilizaremos el formato de: https://workspace.-

google.com/business/signup/welcome?hl=es-419&source=gafb-

alpha_forms_6801105-canvas-es-419&ga_region=latam&ga_country=es-

419&ga_lang=es-419

Google Forms.

3.7 Hipótesis:

Según los autores (Hernández Sampieri, Fernández Collado, & Baptista Lucio,

2006) define hipótesis como: “Las hipótesis de investigación, surgen a partir de la

revisión del Marco Teórico y de la experimentación o aproximación al problema

planteado, tanto en el campo como en el laboratorio.” (pág.1), Bueno los que nos

dice este autor es que antes de realizar la hipótesis debemos revisar el marco teó-

rico de una investigación para así poder plantear el problema y confirmar si es la

investigación es afirmativa o negativa.

 Variable independiente:

Según el autor (Pino, 2010) define variable independiente como: “Son aquellas

variables que se manipulan por el investigador para describir, explicar el objeto de

estudio durante su investigación. Cabe precisar, que estas variables generan y ex-

plican en la variable dependiente.” (pág.134), Según el autor pino nos habla que el

44
 investigador al realizar una investigación debe tener en cuenta que debe llevar una

hipótesis en la cual lleva variables dependientes e independiente y estas variables

son las que describen el problema presentado explicando el objeto de estudio que

utiliza el investigador durante su investigación, en la cual el investigador manipula

lo investigado.

 Variable dependiente.

Según la autora (Kerlinger & Lee, 2002) define variable independiente como: “La

variable dependiente es el resultado medido que el investigador usa para determi-

nar si los cambios en la variable independiente tuvieron un efecto.” (pág.43), Este

autor nos dice que la variable dependiente es cuando la respuesta del participante

depende de la manipulación del investigador que utiliza para determinar qué efec-

tos se dieron en el planteamiento del problema de investigación.

3.8 Cuadro:

Variable Conceptual Operacional Indicadores Instrumento Preguntas

Independiente: son algunas de las Conversa con Encuesta ¿consideras

Costumbres y principales manifesta- las familias so- que debemos

tradiciones ciones de una cultura bre las costum- rescatar las

determinada, y se bres y tradicio- costumbres y

pueden definir como nes de nuestro tradiciones en

un conjunto de creen- país. nuestro pue-

cias y experiencias Describe las ca- blo?

45
 que se heredan de racterísticas de

una generación a los bailes típicos

otra. Conoce los dife-

rentes tipos de

platos de comi-

da

Dependiente: Las costumbres y las Reconoce las Encuesta ¿Conoces las

Diferentes cos- tradiciones son prác- festividades pa- diferentes cos-

tumbres y tradi- ticas que se han ido trióticas que se tumbres y tra-

ciones generando en gene- dan en tu país. diciones que

raciones y se trata de Participas de las se dan en

aquellas costumbres actividades que nuestro país?

y manifestaciones se dan en tu co-

que cada sociedad munidad.

considera valiosas y Valoro y respeto

las mantiene para las diferentes

que sean aprendidas costumbres y

por las nuevas gene- tradiciones que

raciones, como parte se dan en nues-

indispensable del le- tra comunidad.

gado cultural.

46
IV CAPITULO

47
 4. Análisis de datos:

4.1 Gráficas:

En la encuesta que realizamos en la escuela de San Pedro del Espino, el 82 %

que equivale a (7 niños) pusieron que las fiesta que realizan en su comunidad es

la fiesta de san pedro y el 18% que equivale a (2 niños) pusieron que celebran na-

vidad en la comunidad de San Pedro.

48
En la encuesta que realizamos en la escuela de San Pedro del Espino, el 89% que

equivale a (8 niños) pusieron que participan en actividades que se dan la provincia

o en la comunidad del san pedro y el 11% que equivale a (1niños) el niño puso

que no participa en algunas actividades que se dan en la provincia.

49
En la encuesta que realizamos en la escuela de San Pedro del Espino, el 31 %

que equivale a (8 niños) pusieron que las actividades que se celebran en su comu-

nidad es la fiesta de San Pedro mientras que el 17% que equivale a (1niños) pu-

sieron que celebran navidad en la comunidad de San Pedro.

En la encuesta que realizamos en la escuela de San Pedro del Espino, el 100%

que equivale a (9 niños) que si celebran semana santa en la comunidad de San

Pedro.

50
En la encuesta que realizamos en la escuela de San Pedro del Espino, el 89 %

que equivale a (8 niños) pusieron que las costumbre y tradiciones sean conocidas

fueras de su comunidad y el 11% que equivale a (1 niño) puso que no fuera cono-

cida.

En la encuesta que realizamos en la escuela de San Pedro del Espino, el 100%

que equivale a (9 niños) pusieron que si es importante celebrar las tradiciones y

costumbre de la comunidad de San Pedro.

51
En la encuesta que realizamos en la escuela de San Pedro del Espino, el 27 %

que equivale a (9 niños) pusieron que el plato típico panameño es el arroz con po -

llo y el 26 % que equivale a (9 niños) pusieron que el plato típico era el san cocho

y el 26 % que equivale a (9 niño) puso que los tamales es unos de los platos típico

panameños y el 9% puso que la lasaña considera la lasaña como un plato típico

panameño y el 9 % puso que la arepa es un plato típico panameño.

En la encuesta que realizamos en la escuela de San Pedro del Espino, el 100%

que equivale a (9 niños) pusieron que si conocen los bailes típicos de la provincia.

52
En la encuesta que realizamos en la escuela de San Pedro del Espino, el 50 %

que equivale a (9 niños) pusieron que los bailes típicos de nuestra provincia es el

punto y el otro 50% que equivale a (9 niños) pusieron que el baile de nuestra pro-

vincia es el atravesado.

En la encuesta que realizamos en la escuela de San Pedro del Espino, el 48 %

que equivale a (9 niños) pusieron que asisten a los desfiles patrio que se celebran

53
en la comunidad y el 47 % que equivale a (8 niños) pusieron que colocan bandera

en la escuela de San Pedro y el 5 % que equivale a (1 niño) puso que ninguna de

las 2 opciones hace.

En la encuesta que realizamos en la escuela de San Pedro del Espino, el 78 %

que equivale a (7 niños) pusieron que no hay discriminación en el aula de clase de

ellos y el 22% que equivale a (2 niños) pusieron que si hay discriminación en el

aula de clase.

54
En la encuesta que realizamos en la escuela de San Pedro del Espino, el 100%

que equivale a (9 niños) pusieron que si le gustaría cultivando las costumbres y

tradiciones de la comunidad de San Pedro.

En la encuesta que realizamos en la escuela de San Pedro del Espino, el 78 %

que equivale a (7 niños) pusieron que se han ido perdiendo las culturas y tradicio -

nes de la comunidad de san pedro y el 22% que equivale a (2 niños) pusieron que

no se ha ido perdiendo las cultura y tradiciones de la comunidad de San Pedro.

4.2 Cuadro:

Tema: Tradiciones y costumbres que practican los alumnos del 4° grado de la es-

cuela San Pedro del Espino 2022.

55
Aspectos Frecuencia Relativa Frecuencia absoluta

Realizan alguna fiesta tradi- 7 2 14%

cional en tu comunidad

¿Participas en alguna otra 8 1 8%

actividad que se dan en tu

provincia?

¿Qué actividades se celebran 8 1 8%

en tu comunidad?

¿En tu comunidad celebran 9 - 9%

la semana santa?

¿Qué tipo de actividades de 5 4 20%

semana santa se celebran en

tu comunidad?

¿Te gustaría que las tradicio- 8 1 8%

nes y costumbres de tu co-

munidad sean conocidas fue-

ra de su pueblo?

¿Consideras que es impor- 9 - 9%

tante celebrar nuestras tradi-

ciones y costumbres?

¿Cuáles consideras tu que 9 - 9%

son platos típicos paname-

ños?

56
¿Conoces los bailes típicos 9 - 9%

de nuestras provincias?

¿Cuáles crees tú que son 9 - 9%

bailes típicos de nuestro

país?

¿Cómo conmemoras las fe- 8 1 8%

chas que se rinden homenaje

a la patria?

¿Hay discriminación en tu 7 2 14%

salón?

¿Te gustaría seguir cultivan- 9 - 9%

do estas costumbres y tradi-

ciones en tu comunidad?

Cree usted que se ha ido per- 7 2 14%

diendo las celebridades de

nuestras culturas las costum-

bres y tradiciones

4.3 Hallazgos de la investigación:

1. Los alumnos no practican mucho las actividades folclóricas ni dentro ni fue-

ra de la escuela.

2. La mayoría de los alumnos asisten a las festividades folclóricas que se de -

sarrollan dentro de la comunidad.

57
 3. Falta de iniciativa por parte de los docentes a la incorporación de las activi -

dades folclóricas en la escuela.

4. Resaltar las actividades folclóricas dentro y fuera de la escuela para que los

alumnos no pierdas las tradiciones que se dan en su corregimiento.

5. No cuentan con un comité de organización en cuanto a actividades folclóri-

cas y culturales dentro del plantel y los alrededores.

Conclusiones:
4.4.1 Conclusión en base a las teorías.
1. Existen diversas teorías en donde el folclore se define como hechos que su-

ceden dentro de un lugar poblado y las personas practican actividades cul -

turales, bailes, cantos, chistes, anécdotas, fabulas entre otras, no solo Pa-

namá si no a nivel internacional de una u otra forma cada país tiene sus

creencias y costumbres a la hora de practicarlas.

2. Hoy día se habla de muchas teorías donde nos resalta el folclore de dife-

rentes pueblos panameños y esto ayuda a reconocer nuestras raíces permi-

tiéndole a los niños conocer sus costumbres y tradiciones que los pongan

en practica ya que si se traslada de un lugar a otro pueden compartir sus

raíces.

3. Las teorías en donde se habla del folclore y se resaltan las costumbres y

tradiciones, son de gran importancia ya que en ellas podemos encontrar de

donde provienen nuestras raíces y por que la necesidad de seguir apren-

diendo y practicando cada una de estas actividades folclóricas y culturales.

58
4.4.2 Conclusión en base a las encuestas.
4. En las encuestas que realizamos en la escuela de san pedro del espino, se

dio el resultado que la mayoría de los alumnos asisten a las actividades que

se celebran en la comunidad, ya sea en actividades folclórica o en activa -

des religiosa que se dan en la comunidad de san pedro, y la mayoría de los

niños saben las costumbres y tradiciones de su comunidad

5. Las encuestas arrojan que la mayoría de los alumnos participan en las acti-

vidades folclóricas que se desarrollan en el corregimiento de San Pedro del

Espino, algunos de forma externa otros de manera interna en cada una de

ellas lo cual es importante que los docentes les den ánimos para que parti -

cipen y no permitan que estas actividades se pierdan, por lo que hay que

buscar maneras para que ellos se involucren más para que puedan contri-

buir al folclore de la nación.

6. Algunos alumnos les falta más motivación tanto por parte de los maestros

como las personas que viven en el entorno, ya que muy poco se desarrolla

las actividades y debe haber algún comité tanto en la comunidad o los do -

centes para que se desarrollen las mismas dentro de las actividades cultu-

rales para que puedan obtener mejores experiencias y que pueda seguir

transmitiendo las costumbres folclóricas.

7. En las encuestas que hicimos en la escuela de san pedro del espino, nos

dimos cuenta que algunos niños no saben cuáles son las comidas paname-

ña ya que por falta de explicación en el aula de clase por los maestro que

no le explican bien a los alumnos sobre las comida panameñas

59
4.4.3 Conclusión final

En base a lo desarrollado, podemos concluir, que es muy importante rescatar las

costumbres folclóricas y la cultura de nuestros pueblos, ya que es la base en don-

de se crea una identidad cultural y por tal motivo es necesaria. Aprender los dife -

rentes bailes, danzas, puntos que se pueden practicar en los pueblos, al igual que

crear objetos artesanales del lugar, la confección de comidas tradicionales del

pueblo, son cosas que deben incentivar a la juventud y a los niños, para continuar

con esas costumbres, para seguir sembrando día a día los cuentos, los chistes,

las puyas que en otros tiempos los abuelos contaban y hoy en día le corresponde

a los padres de familias, a los docentes y personas que les motive e interese se-

guir estas costumbres y sembrar la cultura a los mas pequeños.

4.4 Recomendaciones:

- Fomentar la participación de los docentes en la parte de investigación, en

donde permita investigar bailes que se desarrollen en la comunidad cuando
se presenten actividades culturales y se pueda dar la practica para que
haya una mejor cultura participativa en donde el folclore se pueda transmitir
de generación en generación.
- Fomentar la participación de los grupos folclóricos donde los alumnos pue-
dan participar en conjuntos típicos, tamboritos, cantos, salomas para que
las costumbras no mueran y puedan seguir surgiendo en la comunidad.
- Los docentes deben ser más dinámicos en estas actividades, por lo general
en las fiestas patrias después del desfile realizar juegos bufos, bailes, can-
tos, representaciones folclóricas en donde las personas de la comunidad
puedan apreciar que existen docentes activos y dinámicos en las activida-
des folclóricas.
- Para la universidad, debe existir una comunicación entre la Universidad de
Panamá, y los centros educativos, ya que es la universidad del pueblo es

60
 ahí donde existen muchas especialidades para que los alumnos universita-
rios puedan intervenir en el desarrollo de las actividades culturales con los
alumnos de la educación primaria, ya que muy poco se ve que están liga-
dos al desarrollo de las actividades.
- Como recomendación final es que como estudiantes se debe aplicar a las
escuelas primarias distintos tipos de actividades folclóricas como bailes,
cantos, juegos bufos para que cuando se lleguen las actividades de fiestas
patrias se desarrollen de la mejor manera en donde los alumnos puedan
sentirse en un ambiente distinto y puedan realizar las actividades como pa-
nameños lo cual sería un buen proyecto a desarrollar en las escuelas pri-
marias.

4.6 Anexos:

UNIVERSIDAD DE PANAMÁ
CENTRO REGIONAL UNIVERSITARIO DE VERAGUAS
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PROFESORADO EN EDUCACIÓN
ESCUELA SAN PEDRO DEL ESPINO

Encuesta sobre las tradiciones y costumbres en Panamá

Respetados estudiantes:
El objetivo de esta encuesta es para recoger las opiniones sobre las tradiciones y
costumbres que se practican en nuestro país.

61
Aspectos generales:
Grado:
Sexo F M

Indicaciones generales:
 Coloca con un gancho ✔ a la respuesta que usted desea:

1- Realizan alguna fiesta tradicional en tu comunidad

Si No

Cual:

2- ¿Participas en alguna otra actividad que se dan en tu provincia?

Si No

3- ¿Qué actividades se celebran en tu comunidad?

4- ¿En tu comunidad celebran la semana santa?

Si No

5- ¿Qué tipo de actividades de semana santa se celebran en tu comunidad?

a. Vía crucis

b. Procesión del silencio

c. Lavatorio de los pies

d. Misas

e. Ritos cristianos

6- ¿Te gustaría que las tradiciones y costumbres de tu comunidad sean cono-

cidas fuera de su pueblo?
62
 Si No

7- ¿Consideras que es importante celebrar nuestras tradiciones y costum-

bres?

Si No

8- ¿Cuáles consideras tu que son platos típicos panameños?

a. Arroz con pollo

b. Arepas _______
c. Sancocho ________
d. Tamales_________
e. Lasaña __________

9- ¿Conoces los bailes típicos de nuestras provincias?

Si No
10- ¿Cuáles crees tú que son bailes típicos de nuestro país?
a. El punto________
b. Tango ________
c. Champeta_______
d. El atravesado _______

11-¿Cómo conmemoras las fechas que se rinden homenaje a la patria?

a- Colocas bandera en tu vivienda

b- Asistes a los desfiles
c- Ninguno

12-¿Hay discriminación en tu salón?

Si No

13- ¿te gustaría seguir cultivando estas costumbres y tradiciones en tu comuni-

dad?

Si No

14-Cree usted que se ha ido perdiendo las celebridades de nuestras culturas

las costumbres y tradiciones

Si No

63
Adjuntamos imágenes del día que aplicamos la encuesta en la escuela San Pedro

del Espino, con los alumnos del 4° grado bajo la supervisión de la maestra.

Glosario:

Costumbres folclóricas: “Todo el cuerpo de creencias populares, costumbres y tra-

diciones antiguas que han sobrevivido entre los elementos menos educados de las

sociedades civilizadas hasta hoy.” Según John L. Mish (1909)

Escuela: Es un lugar donde además de preparar a los individuos para que hagan

parte de la sociedad que los ha acogido, los responsabiliza de su conservación y

de su transformación. (Durkheim (1976)

Creencias: Es una verdad subjetiva, una convicción, algo que el sujeto considera

cierto, y no debe ser confundida con la verdad objetiva, cuya correspondencia en

la teoría del conocimiento es el concepto de saber. (Revista Scielo).

64
Estudiantes: es aquel sujeto que tiene como ocupación principal la actividad de es-

tudiar, percibiendo tal actividad desde el ámbito académico. La principal función de

los alumnos es aprender siempre cosas nuevas sobre distintas materias o ramas

de la ciencia y arte, o cualquier otra área que se pueda poner en estudio. (Adrián

Rossana, concepto definición).

Tradiciones: Son costumbres, ritos, usos sociales, ideas, valores, normas de con-

ducta, históricamente formados y que se trasmiten de generación a generación;

elementos del legado sociocultural que durante largo tiempo se mantienen en la

sociedad o en distintos grupos sociales. (Eumed.net- enciclopedia virtual)

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