SUBDIRECCIÓN GENERAL DE COORDINACIÓN Y

SEGUIMIENTO UNIVERSITARIO
TESIS DOCTORALES - TESEO

Universidad de Granada CODIGO UNIVERSIDAD: 008

CENTRO DE LECTURA: Escuela Internacional de Posgrado AÑO ACADÉMICO: 2016/2017

CLASIFICACIÓN DE LA UNESCO

UNESCO 1: 720102 - EPISTEMOLOGIA

UNESCO 2: 630605 - SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION

UNESCO 3: 720100 - FILOSOFIA DEL CONOCIMIENTO

UNESCO 4: 720207 - FILOSOFIA DEL LENGUAJE

DIRECCIÓN

DIRECTOR: Rosario Arroyo González

TRIBUNAL

PRESIDENTE: Manuel Fernández Cruz

SECRETARIO: emilio crisol moya

VOCAL: ANTONIO HERNÁNDEZ FERNÁNDEZ

VOCAL: Joan Jordi Muntaner Guasp

VOCAL: JAVIER J. MAQUILÓN SÁNCHEZ

AUTOR

NOMBRE: Ocampo González, Aldo Ariel

NIF: 16616656-K

FECHA DE NACIMIENTO: 1987

SEXO: Hombre

NACIONALIDAD: Chile

CÓDIGO DE NACIÓN: 152

AÑO DE COMIENZO DE LA TUTELA ACADÉMICA: 01/02

UNIVERSIDAD DE PROCEDENCIA:Universidad fuera del EEES

DEPARTAMENTO: Didáctica y organización escolar

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PROGRAMA DE DOCTORADO: Programa Oficial de Doctorado en Ciencias de la Educación

CENTRO DE REALIZACIÓN: Escuela Internacional de Posgrado

TESIS

NOTA: Sobresaliente Cum Laude

TÍTULO DE LA TESIS: EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACION INCLUSIVA: UN ESTUDIO SOBRE SUS

CONDICIONES DE PRODUCCIÓN Y FABRICACIÓN DEL CONOCIMIENTO

Sí existe consentimiento para publicar el contenido del fichero de la tesis en Teseo.

RESUMEN: El conjunto de contradicciones que enfrenta la configuración del campo de producción de la Educación
Inclusiva, en términos epistémicos y pragmáticos, exige poner en tensión la pertinencia, relevancia y validez de sus
ámbitos de configuración y sustentación. En tal caso, atendiendo al reconocimiento de la nulidad de teorización y
abordaje epistemológico que expresa este campo de investigación, es que, el presente estudio se inscribe en la
exploración de las condiciones que crean y garantizan el funcionamiento del conocimiento de la Educación
Inclusiva. La investigación que se ofrece a continuación, puede concebirse como pionera en el campo, puesto que,
al mapear el tipo de producciones articuladas en el contexto de la Educación Inclusiva, no se identificaron acciones
comprehensivas con estas características.

La investigación sobre epistemología de la Educación Inclusiva, se concibe como una tarea analítica de apertura,
en la búsqueda de sistemas de razonamientos otros, alternativas y heterológicos, que permitan superar la
estrechez cognitiva sobre la que opera en la actualidad este enfoque, especialmente, a partir del reconocimiento de
una racionalidad cognitiva, así como, de un programa político y científico inexiste, del cual, emergen múltiples
interrogantes, más que respuestas consolidadas, en torno, a sus ejes de constitución, producción de sentidos,
relevancia y legitimidad de sus cuerpos de saberes, entre otras. En efecto, el conjunto de organizadores
intelectuales empleados para fundamentar y/o organizar el ensamblaje teórico, epistémico y metodológico de la
Educación Inclusiva, opera desde la interioridad epistémica, construyendo la ausencia de su campo de producción
a partir de legados, memorias intelectuales y saberes que no pertenecen a la autenticidad epistemológica del
enfoque, derivando de esta forma, en la cristalización de un saber ambiguo, hibridizado y travestizado, conllevando
a múltiples fracasos cognitivos. Un aspecto interesante documentado en esta investigación, refiere a la validez de
los cuerpos de conocimientos que en la actualidad estructuran el pseudo campo intelectual de la inclusión, a partir
de mecanismos de falsificación epistémica. En tal caso, los saberes sobre los cuales operan cognitivamente la
precariedad intelectual de la Educación Inclusiva, obedece a saberes ficticios y a procesos de falsificación
epistemológicos, expresando la capacidad discursiva de formar parte de su espectro de producción, al someterlos
al grado de autenticidad de la naturaleza epistémica analizada en este trabajo, expresan un cierto grado de
desviación.

La comprensión epistemológica ofrecida en este documento, ofrece en respuesta a estas tensiones, criterios
metodológicos que permitan efectuar un sólido proceso de ecologización y traducción epistémica, de la cual,
surgen mecanismos para avanzar en la producción de saberes propios del campo, esto es, de naturaleza post-
disciplinaria, los cuales, al ser sometidas a un proceso de traducción, promueven la emergencia de saberes propios
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del campo, cada vez, más coherentes con la naturaleza y la autenticidad epistémica de la misma. De acuerdo con
esto, las estrategias de construcción del conocimiento operan a partir de préstamos, injertos, sustitución, migración
y trasmigración de conceptos, ideas y significados, es decir, la construcción del conocimiento de la Educación
Inclusiva opera de forma diaspórica, es decir, mediante una dispersión de saberes, repartidos por una amplia
regionalización de campos de influencias. Tanto la construcción de su proyecto epistémico como político, exigen la
necesidad de implantarse en un tercer espacio, o bien, en un no-lugar, para co-crear un orden otro, a nivel político,
ético, teórico y pedagógico. Los aportes contenidos en este trabajo doctoral, se han organizado sobre la intención
de indagar en la búsqueda de argumentos transcientíficos que permitan indisciplinar el campo de producción de la
misma, y con ello, transitar científicamente hacia el redescubrimiento de sus fuerzas intelectuales y la autenticidad
de su campo de saberes, específicamente, aportando a la compresión de los ejes más significativos que participan
de la configuración de su representación distorsionada, la interpretación de cada uno de los formatos del poder y su
vinculación con la comprensión de las relaciones estructurales que participan de la configuración de la mecánica
regenerativa y performativa de cada una de las patologías sociales crónicas que definen a su vez, las bases del
conflicto social y educativo post-moderno.

Bajo este contexto, el propósito terminal de la investigación se orientó a conocer las estrategias de producción y
fabricación del conocimiento epistemológico de la Educación Inclusiva, desde una perspectiva transdisciplinaria,
compuesta por expertos de reconocida trayectoria a nivel internacional. Metodológicamente, la indagación se
encuadró en un enfoque de tipo cualitativo e interpretativo de tipo crítico y deconstruccionista, con alcance
exploratorio y descriptivo. La organización de su diseño de investigación, recurrió a los lineamientos
proporcionados por los Estudios de Casos ―simples, con complemento multi-metodológico para el análisis de la
información, a través de la intersección de los aportes introducidos de la fenomenología, la hermenéutica analógica
y la teoría fundamentada. La selección de los sujetos participantes, se estableció mediante los aportes del
muestreo teórico de tipo intencional y por conveniencia, quedando compuesta la muestra, por un total 24 expertos
de reconocida trayectoria a nivel internacional, en alguna de las geografías epistémicas participantes de la
configuración del campo de producción de la Educación Inclusiva, procedentes de las siguientes nacionalidades:
Estados Unidos (4.16%), b) Australia (4.16%), c) España (25.0%), d) México (4.16%), e) Brasil (8.33%), f) Bolivia
(8.33%), g) Argentina (37.5%), h) Cuba (4.16) y i) Chile (12.5%). Las técnicas de recolección de la información,
corresponden a seis entrevistas en profundidad, diseñadas sobre los ámbitos más relevantes de disgregación
implicados en la comprensión del problema epistémico analizado en este trabajo. El análisis de la información y/o
resultados obtenidos, se procesó mediante la utilización del software Atlas-ti 7.1, mientras que, la interpretación de
los mismos, se efectuó siguiendo las directrices de la corriente discursiva francesa en complemento con los
supuestos básales del método de análisis de contenido. Se constató que, la construcción del conocimiento y los
mecanismos de razonamientos implicados en la comprensión de la Educación inclusiva, operan mediante un
conjunto de fracasos cognitivos, los cuales, conducen a la producción de saberes ficticios o bien, que no surgen de
la autenticidad epistémica de la misma, configurando de esta forma, un corpus de mecanismos de falsificación
epistemológica para organizar su campo de teorización.

FIRMA DEL SECRETARIO DEL TRIBUNAL: FECHA DE LECTURA: 14/09/2017

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