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del inconsciente”.
Dr. José Manuel Bezanilla (México)
La cuestión de los tipos (1913).
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• Conferencia de 1913.
• En la psicopatología se observa una diferencia en las formas de
relación.
• La histeria está fuertemente cargada de afectos a diferencia que en
la esquizofrenia.
• La histeria se caracteriza por un movimiento centrífugo de la libido,
suele estar proyectada.
• En la esquizofrenia, la energía se orienta hacia el interior.
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• Plantea que algunas enfermedades
mentales tienen un poder compensador.
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• La extraversión se da cuando el sujeto dirige su interés en el mundo
externo, hacia los objetos.
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• En la “introversión”, se pretende
concentrar por completo la libido en
el complejo, pudiendo desvincular la
personalidad de la realidad externa,
se da una desvalorización más que
una ruptura.
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• William James observó dos movimientos
sobre la orientación de la libido.
• Tender-minded y tough-minded,
vislumbrando la dirección natural que
seguía la libido.
• Mente-tierna y Mente tenaz
• Mente-espiritual y Mente-material
• Introversión y Extraversión.
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• James describe:
• La mentalidad tierna se rige por principios
y sistemas de pensamiento, pretendiendo
adueñarse de la experiencia,
subordinándola a los productos de sus
procesos internos.
• Romántico: Reacciones rápidas y es prolífico e inacabado, austero con vocación pedagógica, coincide con la extraversión.
• Clásico: reacciones pausadas y no reaccionan de manera inmediata a su entorno personal, su producción es limitada
debido a un gran sentido crítico, se les dificulta vincularse, por lo que suelen ser malos docentes. Coinciden con la
introversión.
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• Jung señala que la abstracción de Worringen remite a
la introversión y al empático como extravertido.
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• Galeno consideró que los seres humanos pueden agruparse en 4 tipos distintos.
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• La filosofía y
medicina
tradicional china
consideran 5
elementos.
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• La clasificación de Galeno se basa en las diferencias emotivas y tiene más de 2000
años.
• Lo introvertido y lo extravertido.
• Se desconfía de lo desconocido y
pretende seguir su propio camino,
tendiendo a rechazar lo que provenga
del exterior.
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• Se integrajjmbezanilla@gmail.com
a la consciencia lo ICC indiferenciado.
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• La psique consciente es una herramienta para la adaptación y
orientación, integrando ciertas funciones psíquicas: pensamiento,
sentimiento, sensación e intuición.
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• La unilateralidad rígida implica una perdida de
equilibrio, si no se viera compensada por una
actitud opuesta del ICC.
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• La dinámica de las funciones se configura con
opuestos complementarios, cuando predomina una
función, su opuesto tenderá a suprimirse o
reprimirse.
• “La actitud consciente, tiene siempre la naturaleza de una forma general de ver las
causas, si es que no constituye directamente una religión”.
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•Hay que tener siempre presente que las dos
actitudes generales, de introversión y extraversión,
adoptan siempre formas particulares en cada
individuo.
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• Dice Jung que todo ser humano posee una
naturaleza tanto somática como anímica
que conforma una unidad integrada, de ahí
que lo emocional se manifieste en el cuerpo
y lo físico en la psique.
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• La teoría de los complejos no es
otra cosa que una
fenomenología.
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• Suelen ser inferioridades o aspectos
no aceptados e integrados.
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• Surgen del choque de una demanda
adaptativa y la dificultad del sujeto para
asumirla, por lo que al configurarse como
un síntoma, indican la dirección que debe
seguir el tx.
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• ¿Cómo encontrar una respuesta a las
diferencias humanas basada en los
actuales conocimientos de la psique?
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• Nuestra relación con el mundo suele ser mediante
nuestra función más desarrollada, punto fuerte.
• La función inferior tiene una potencia salvaje y no puede ser dirigida por
la voluntad y el pensamiento.
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Tipología psicológica y el
acento numinoso (1936).
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• El ser humano siempre pretende
dar orden al mundo, de ahí las
clasificaciones.
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• Por ello, el núcleo anímico se ubicaba en el
centro del cuerpo, en el abdomen y el
corazón.
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• Jung construyó su tipología partiendo del
principio de los opuestos naturales: luz y
oscuridad, superior-inferior, sujetos
materiales-espirituales.
• Se fue incrustando un
profundo conflicto.
• Apolo y Dionisio
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• Un camino para estimular la consciencia y la vigilia, lo constituye el conflicto
interno entre la inclinación natural y el deber ser.
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• James, Freud y Flouronoy, hicieron
amplios esfuerzos por describir los
fenómenos anímicos.
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• Jung parte de la hipótesis de que la psique sigue sus propias leyes.
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• La INTROVERSIÓN se orienta hacia el sujeto, la atención se
mantiene en el interior, retrayéndose de lo externo.
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•El extravertido lo coloca en los objetos,
mientras que el introvertido sobre sí
mismo.