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Índice

1. Identificación y evaluación de fuentes .................................................................................... 1

1.1. Fuente I: Libro “La madre de los niños del Holocausto” (2005) ..................................... 1

1.2. Fuente II: Libro “Los niños de Irena” (2017) .................................................................. 2

2. Investigación ............................................................................................................................ 3

2.1. Antecedentes .................................................................................................................... 3

2.2. Irena Sendler, “El Ángel del gueto de Varsovia” ............................................................. 4

2.3. Consecuentes .................................................................................................................... 6

2.4. Conclusiones .................................................................................................................... 6

3. Reflexión ................................................................................................................................. 7

4. Anexos ..................................................................................................................................... 9

4.1. Anexo 1. Los padres de Irena ........................................................................................... 9

4.2. Anexo 3. Gueto de Varsovia en 1940 .............................................................................. 9

4.3. Anexo 3. Irena Sendler en 1940 ..................................................................................... 10

4.4. Anexo 4. Prisión Pawiak ................................................................................................ 10

5. Bibliografía ............................................................................................................................ 11
 1

1. Identificación y evaluación de fuentes

El texto se encamina a examinar y analizar, ¿En qué medida influyó la participación de

Irena Sendler en el Holocausto Nazi (1940-1943) para que sea recordada como “El Ángel

del Gueto de Varsovia”? Para ello, se investigará e identificará las acciones realizadas por

Sendler durante el Holocausto Nazi, y se analizará el impacto que estas tuvieron en el

surgimiento su posterior reconocimiento como “El Ángel del Gueto de Varsovia”.

Con este propósito, se analizará dos fuentes secundarias, que presentarán la historia de

Sendler desde dos perspectivas diferentes. La primera fuente, el libro “La madre de los niños del

Holocausto”, suministra información fidedigna sobre las acciones efectuadas por Sendler durante

el Holocausto, ya que es ella misma es quien lo provee. Mientras que la segunda fuente, el libro

“Los niños de Irena”, aporta información complementaria a esta, porque en ella se incluyen

también hechos históricos y testimonios de aquellos que conocieron a Irena. Ambas fuentes

presentan como tema central las acciones que realizó Irena durante el Holocausto y sus

motivaciones para hacerlas, a pesar del peligro que implicaba ayudar a un judío.

1.1. Fuente I: Libro “La madre de los niños del Holocausto” (2005)1

“La madre de los niños del Holocausto” es el primer libro sobre Irena, publicado

originalmente en 2005. Su autora es la polaca Anna Mieszkowska2, quien para ella: “Irena

Sendler encarna un símbolo del heroísmo y del sacrificio” (Mieszkowska, La madre de los

niños del Holocausto, 2008, pág. 7), por ello utiliza al libro como un medio para transmitir la

inspiradora historia de Sendler.

1
Mieszkowska, A. (s.f.). Mieszkowska Anna - La Madre De Los Niños Del Holocausto Mult (12106).
Recuperado el 17 de septirmbre de 2017, de Ebiblioteca: http://www.ebiblioteca.org/?/ver/12106
2
Anna Mieszkowska, de nacionalidad polaca, es una periodista, escritora e investigadora de teatro.
 2

El valor del libro se halla en los testimonios de Irena citados en él, porque estos permiten

conocer al detalle la mayoría de las acciones realizadas por ella durante el Holocausto.

Pero al centrarse casi totalmente en los testimonios de Irena, no permite que la historia

se presente desde otros enfoques, y de manera objetiva. También al ser un libro traducido genera

que algunos conceptos pierdan parcialmente su significado original.

1.2. Fuente II: Libro “Los niños de Irena” (2017)3

El libro “Los niños de Irena” fue publicado en abril del 2017 y escrito por la

estadounidense Tilar J. Mazzeo4, quien utiliza al libro con el propósito de dar un pequeño

homenaje a Sendler y a sus colaboradores, porque “Irena Sendler fue una heroína (una mujer

con un coraje moral y físico inmenso, casi insondable)” (Mazzeo, Los niños de Irena, 2017,

pág. 7) que junto a sus colaboradores, fueron los héroes que salvaron la vida de muchos judíos.

El valor de la fuente se halla en la narración del contexto histórico y en los testimonios de

quienes conocieron a Irena, citados en él, porque aquellos ayudan a comprender las

circunstancias e incidencias que rodean la historia de Irena.

Sin embargo, su limitante es que el libro debido a los motivos emocionales de la autora,

sopesa la veracidad de algunos detalles. A demás, al ser un libro traducido ocasiona que el

significado de algunos conceptos no sea igual al contenido original.

3
Mazzeo, T. (6 de abril de 2017). Leer Los niños de Irena – Tilar J. Mazzeo (Online). Recuperado el 15 de
noviembre de 2017, de Libros online para leer: http://librosonlineparaleer.com/leer-los-ninos-de-irena-tilar-j-
mazzeo-online/
4
Tilar J. Mazzeo es una historiadora cultural, biógrafa, autora de varias obras de narrativa no ficción, y
miembro de International Food, Wine and Travel Writes Association.
 3

2. Investigación

2.1. Antecedentes

“Irena Sendler nació el 15 de febrero de 1910 en Otwock, Varsovia, en el seno de

una familia católica” (Ferrer Valero, 2014). Desde su tierna infancia, vivió en un ambiente que

inculcaba la práctica valores como la solidaridad y el respeto, siendo su padre Stanisław

Krzyżanowski el principal impulsor, el cual ejercía la profesión de médico hasta que falleció a

causa de la epidemia de tifus de 1917, al contagiarse de esta mientras atendía a pacientes judíos.

Su padre fue una gran influencia en la vida de Irena, porque él junto a su madre, Janina

Krzyżanowska (ver Anexo 1), le enseñaron a no hacer distinciones en el trato hacia una persona

debido a su religión o nacionalidad, es por ello que desde muy pequeña Irena mantuvo una

relación estrecha con la comunidad judía. Otro aspecto resaltable fueron los consejos de su padre

sobre ayudar al prójimo, los cuales se quedaron esculpidos en el corazón de Irena e impulsaron

su vocación por ayudar a los demás.

Dicha vocación generó que en 1932, mientras cursaba sus estudios de Literatura polaca

en la Universidad de Varsovia, ella se inscribiera como voluntaria en un programa de trabajo

social, desempeñando como Asistente Social en orfanatos, y que posteriormente realizara un

curso de enfermería, las cuales fueron las principales ocupaciones que desempeñaría dentro de

los muros del gueto de Varsovia5, y le permitirían encontrar a sus futuros colaboradores, los

cuales le ayudarían en el difícil trayecto de salvar vidas judías durante la invasión de la Alemania

nazi, iniciada el 1 de septiembre de 1939, en Polonia.

5
El gueto de Varsovia, fue el mayor gueto judío establecido por la Alemania nazi, el cual fue establecido en

la capital de Polonia, Varsovia, entre octubre y noviembre de 1940.

 4

2.2. Irena Sendler, “El Ángel del gueto de Varsovia”

Entre octubre y noviembre de 1940, se estableció un muro de 3 metros de altura, se

trataba del gueto de Varsovia (ver Anexo 2), lugar donde se confinaron a los judíos de Varsovia

y de otras regiones cercanas, “se les prohibía a los judíos abandonar el área cerrada,

aparentemente para acabar con las enfermedades contagiosas de las que eran culpables”

(Mazzeo, Los niños de Irena, 2017, pág. 53). En dicho lugar crecía cada día la crueldad y el

maltrato hacia los judíos, y debido a la densidad demográfica dentro del gueto, genero que las

condiciones sanitarias empeoraran y que el alimento escaseara.

En este contexto, Irena (ver Anexo 3) consigue un pase de control de epidemias que le

permitiría salir y entrar del gueto, porque al conocer la miseria que existía detrás de esos muros,

su principal pensamiento, era ayudar, a pesar de que eso significaba poner su vida en peligro.

Para ello, en el otoño de 1942, Irena junto a sus amigas, contrabandeaban alimentos y

medicinas al gueto, falsificando órdenes de requisitos desde el Departamento de Asistencia

Social. Luego, poco a poco iba creciendo su pequeña red de ayuda, y con ello sus aspiraciones,

generando que en el invierno de 1942, ayudara a familias judías consiguiendo los documentos

necesarios para salir del gueto. Y también desde ese invierno Irena comenzaría algo más grande,

una red dedicada a ayudar y sacar del gueto niños judíos.

El nuevo objetivo de Irena era sacar niños judíos del gueto, trasladarlos al lado ario 6 y

esconderlos con familias polacas dispuesta a asumir el peligro que aquello implicaba. Para ello

debía crear rutas acordes con dicho objetivo.

Durante su estancia en el Gueto consigue salvar la vida de más de 2.500 niños judíos

del holocausto nazi, metiéndolos en maletas, cajas de herramientas, ataúdes o bolsas

6
Los arios, considerados por el dictador de Alemania, Hitler, como una raza superior y perfecta, cuyos
rasgos principales eran: pelo rubio, ojos azules, y gran altura.
 5

de basura. También aprovechó su trabajo como enfermera en el Gueto para

introducir a los niños debajo de la camilla de una ambulancia, y en el caso de que el

niño pudiera fingir que estaba enfermo, éste se podía desplazar legalmente en

ambulancia. También podían salir los niños a través de los juzgados. Por último,

también se evacuaban a los jóvenes por la red de alcantarillado del Gueto, así como

por otros pasajes subterráneos del mismo (Muñoz Cruz, Rodríguez Mármol, &

Martínez Cuevas, 2014, pág. 139).

Irena y sus colaboradores no solo se encargaban de sacar del gueto a los niños judíos,

sino también de proveerles dinero, ropas y medicinas. A demás de asegurarse de que pudieran

reencontrarse con sus familias cuando terminara la guerra. Para ello Irena “ideó un archivo en

el que registraba los nombres de los niños y sus nuevas identidades. Anotaba los datos

en pequeños trozos de papel y los guardaba dentro de botes de conserva

que luego enterraba bajo un manzano en el jardín de su vecino” (La madre de los niños

del Holocausto, 2008).

A finales del otoño de 1942, la organización secreta, Zegota7, se contactan con Irena, y la

incluyen entre sus miembros, generando que la red de ayuda de Irena crezca y tenga un mayor

apoyo y alcance, porque la Zegota le proveía de dinero, el cual sería destinado para dar un mayor

apoya económico a las familias que acogieron en sus hogares a los niños judíos, y también

porque varios miembros de la organización se unieron a su red de ayuda, siendo los guías que

ayudaban a los niños judíos a pasarse al lado ario a través de la red de canales de alcantarillado,

además de actuar como los mensajeros encargados de entregar a las familias de afuera del gueto,

dinero y mensajes.

7
Zegota, era una organización secreta creada el 4 de diciembre de 1942, con el objetivo de ayudar a los
judíos, siendo Irena Sendler una de sus mayores activistas.
 6

2.3.Consecuentes

El 20 de octubre de 1943, los nazis agredieron con mayor ímpetu contra Polonia, y en una

de sus acciones, la Gestapo8 captura a Irena y la encarcelan en la prisión de Pawiak9 (ver Anexo

4), en Varsovia, junto a muchos otros de sus colaboradores, los cuales, junto a ella, durante su

primer día en prisión, fueron brutalmente golpeados, para que confiesen y revelen información

sobre la red de ayuda para los niños judíos, que operaba en el gueto.

En lo que respecta a Irena, ella recibió día a día, crueles torturas tanto físicas como

mentales, las cuales poco a poco cansaban a su cuerpo, pero no su espíritu, porque a pesar de

todo el sufrimiento, Irena se negó a confesar cualquier detalle.

El 20 de enero de 1944, Irena fue condenada a la ejecución, debido a su participación en

los rescates de niños judíos. “Pero el mismo día en que iba a ser ejecutada fue dejada en

libertad y pudo escapar, ya que la organización Zegota había sobornado al verdugo

encargado de su ejecución, aunque consecuentemente quedó condenada a vivir de forma

clandestina” (Muñoz Cruz, Rodríguez Mármol, & Martínez Cuevas, 2014, pág. 140). Y en las

semanas posteriores a su liberación, a pesar de la mala condición de su cuerpo, regresó al

peligroso trabajo clandestino, de ayudar a los judíos.

2.4. Conclusiones

Las acciones realizadas por Irena, entre los años de 1940 a 1943, influyeron en gran

medida para que posteriormente sea recordada como “El ángel del gueto de Varsovia”, porque

sus acciones desinteresadas por ayudar a la comunidad judía dentro del gueto de Varsovia,

8
La Gestapo, desde 1933 hasta 1945, fue la policía secreta oficial de la Alemania nazi, y su función era
investigar y combatir todas las posibles amenazas para el Estado.
9
La prisión de Pawiak, tras la invasión de Alemania a Polonia en 1939, se convirtió en una prisión alemana
de la Gestapo en Varsovia, en donde presos políticos y civiles eran tomados como rehenes.
 7

genero que se crearon rumores sobre sus valientes y destacables actos, los cuales se esparcieron

hasta que se la llegara a conocer como “El ángel del gueto de Varsovia”, uno de los más

destacados seudónimos de Irena, porque en ese entonces ella trabajaba desde el anonimato.

Este seudónimo fue concedido por la comunidad judía debido a que, dentro de la

profunda miseria y desesperación que se vivía dentro del gueto, Irena era el ángel que les daba

esperanza, porque ella les brindaba la ayuda que tanto necesitaban, y por ello sus acciones, y

aquel seudónimo, quedaron plasmadas en la memoria de las personas a las que ayudó, y

posteriormente en la mente de todos los que lleguen a conocer su historia.

3. Reflexión

“El Historiador se especializa en el pasado, teniendo por norte la investigación,

estudio, análisis, interpretación y documentación de los diferentes hechos en la historia”

(Neuvoo, 2017), y “es aquel sujeto que se encarga de realizar un recuento de eventos

sucedidos en el pasado tanto desde un punto de vista descriptivo como crítico” (Historiador,

s.f.).

Conocer lo que significa ser un historiador, fuera de los conceptos, lo experimente con el

presente trabajo investigativo, porque me permitió posicionarme en el papel de un historiador, y

conocer las satisfacciones y dificultades que en este se presentan.

Para plasmar acontecimientos históricos en un texto, es necesario la utilización de

métodos investigativos, por ello hice uso del método de la heurística10, para el proceso de

recolección de fuentes de información, también de mi criterio para analizar, evaluar y seleccionar

10
La heurística, en la ciencia histórica, es el proceso de hallar, recolectar e identificar las fuentes que se
utilizan para una investigación.
 8

las fuentes, y por último de la síntesis historiográfica, para plasmar los acontecimientos más

relevantes para responder a la pregunta de investigación.

La utilización de métodos investigativos facilitan el trabajo del historiador, sin embrago

las dificultades persisten, por ello durante el desarrollo de este trabajo encontré dificultades

como: presentar de forma objetiva los hechos, cuando debido a la naturaleza del tema, fue algo

dificultoso de realizar, y también la presentación sintetizada de la historia de Sendler, porque

como historiadora realice una amplia investigación, la cual debido al límite de palabras no pude

plasmar muchos detalles necesarios para la completa compresión del tema.

Con el presente trabajo investigativo llegué a comprender que la labor de un historiador

es algo que requiere paciencia y dedicación, porque la recolección de fuentes de información

debe ser minuciosa para que el trabajo investigativo tenga validez científica, también porque para

la compresión de los acontecimientos históricos, es un requisito que la historia se presente de

forma cronológica, en donde cada uno de los detalles deben estar interconectados para que el

desarrollo de los acontecimientos sea lógico, y finalmente porque para presentar los hallazgos de

la investigación histórica es necesario que los acontecimientos sean narrados objetivamente, lo

cual a veces puede resultar difícil debido a la naturaleza del tema, o debido a que el historiador

no puede dejar de lado su esencia humana, es decir, el contexto social y cultural al que pertenece

su mente.
 9

4. Anexos

4.1. Anexo 1. Los padres de Irena

Figura 1. Fuente: Libro “Los niños de Irena”

4.2. Anexo 3. Gueto de Varsovia en 1940

Figura 2. Fuente: Libro “Los niños de Irena”

 10

4.3. Anexo 3. Irena Sendler en 1940

Figura 3. Fuente: Libro “Los niños de Irena”

4.4. Anexo 4. Prisión Pawiak

Figura 4. Fuente: Libro “Los niños de Irena”

 11

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