Algunas observaciones sobre el concepto de lo inconsciente en el psicoanálisis

Ximena Rifai

En este capítulo Freud expone algunas ideas sobre el concepto del inconsciente. En
primer lugar, llama consciente a aquella representación que se halla presente en nuestra
consciencia y es objeto de nuestra percepción. Mientras que el inconsciente son aquellas
representaciones latentes de las que tenemos algún fundamento para sospechar que se hallan
contenidas en la vida anímica, como sucedía en la memoria. Es decir, es una representación que
no percibimos.
El experimento de sugestión hipnótica realizado por Bernheim, Freud nos demuestra la
importancia de la distinción entre ambos conceptos. En dicho experimento, la persona se
encuentra en un estado hipnótico bajo la influencia del médico, quien le ordena la ejecución de
un acto en determinado momento después, despertando al sujeto luego de darle la orden. Al
despertar, la persona parece haber vuelto totalmente a la consciencia, sin conservar recuerdo del
estado hipnótico, sin embargo, en un momento determinado surge el impulso de ejecutar el acto
prescrito con plena consciencia, aunque sin saber por qué. Este experimento nos revela que el
propósito existe en forma inconsciente hasta el momento prefijado, para luego pasar a hacerse
consciente. También, nos lleva de una concepción descriptiva a una concepción dinámica, es
decir, que es capaz de convertirse en acción cuando la consciencia señala su presencia y eficaz
del fenómeno del inconsciente.
Por otro lado, menciona que la vida anímica de los pacientes histéricos se muestra llena
de ideas eficaces inconscientes, de las cuales proceden todos sus síntomas; y su carácter más
singular es el dominio de las representaciones inconscientes.
El análisis de los fenómenos neuróticos nos enseña que una idea inconsciente no es una
idea débil ni adquiere fuerza al hacerse consciente. En este punto, Freud, hace una distinción
entre el concepto de ideas preconscientes e ideas inconscientes. Las primeras son descritas como
ideas latentes que no se hacen conscientes hasta fortalecerse, mientras que las segundas son
representaciones latentes que no penetran a la consciencia sin importar lo fuertes que sean.
En este punto de la lectura el autor hace dos objeciones: la primera, acepta la idea de que
la consciencia puede fragmentarse. La segunda tiene que ver con la idea que los estudios sobre
el inconsciente han sido realizados en pacientes con estados patológicos, pero ciertas
perturbaciones funcionales que aparecen en personas sanas, por ejemplo, los lapsus, pueden ser
referidos a la actuación de ideas inconscientes.
Hasta aquí, Freud, ha encontrado un preconsciente eficaz que se vuelve fácilmente
consciente, y un inconsciente eficaz que permanece inconsciente y esta disociado de la
consciencia. Para este último, no es imposible entrar a la consciencia, pero requiere un esfuerzo
por vencer la defensa en nosotros mismos y la resistencia en el caso de un paciente, ambas
referidas como fuerzas vivas que se oponen a la recepción de las ideas inconscientes.
Según el psicoanálisis, todo acto psíquico comienza por ser inconsciente y puede
continuar siéndolo o avanzar hacia la consciencia, dependiendo de si se tropieza o no con una
resistencia.
Finalmente, el texto hace una relación entre el contenido inconsciente y los sueños. La
actividad anímica diurna despierta una serie de ideas que consiguen durante la noche conectarse
con un deseo inconsciente presentes en la vida anímica de la persona, modificándose,
disfrazándose y deformándose. Logran ocupar la consciencia a través del sueño en una ocasión
en la que no debía haberles sido accesible, y por último, un fragmento del inconsciente logra
emerger en la consciencia.

Preguntas:

 Ampliar la explicación del carácter dinámico y eficaz de las representaciones

inconscientes.
 ¿Qué factores determinan qué ideas consiguen conectarse con un deseo inconsciente
durante la noche y manifestarse a través del sueño?
 ¿Qué cualidades debemos buscar en el paciente para determinar si es posible que su
inconsciente eficaz penetre a la consciencia?
 ¿El hecho de que uno como analista no pueda vencer sus defensas, hace que las
resistencias del paciente aumenten en sesión?