Universidad Kennedy - Departamento de Psicología - Teoría del

Psicoanálisis 1

Departamento de Psicología
Decana: Prof. Dra. Amelia H. Imbriano

Lo inconsciente

Asignatura: Teoría del Psicoanálisis I

Prof. a Cargo: Maioli, Silvia
Apellido y Nombre: Victoria Cifuentes de la Serna
Número de Legajo: 476665
Año: 2019

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Índice

1) El inconsciente desde el punto de vista descriptivo.

2) El inconsciente desde el punto de vista dinámico.

3) El inconsciente desde el punto de vista económico.

4) Consciencia.

5) La censura

6) La resistencia

7) Particularidades del sistema inconsciente.

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Al producto de lo inconsciente eficaz en modo alguno le es imposible entrar en la

consciencia, mas para ello es necesario cierto gasto de esfuerzo. Si lo intentamos en

nosotros mismos, recibimos el nítido sentimiento de una defensa, que tiene que ser

dominada, si lo provocamos en un paciente recibimos los más inequívocos indicios de lo

que llamamos su resistencia a ello. El pensamiento inconsciente es excluido de la

conciencia por unas fuerzas vivas que se contraponen a su aceptación. Todo acto psíquico

comienza como inconsciente y puede permanecer tal o bien avanzar desarrollándose hacia

la consciencia, hasta que tropiece o no con una resistencia. Nota sobre el concepto de lo

inconsciente en psicoanálisis (1912) Sigmund Freud.

1) Desde el punto de vista descriptivo, el inconsciente puede describirse como:

-Latente susceptible de consciencia o también denominado preconsciente. En el caso por

ejemplo de una representación, ésta no es consciente de manera duradera, puede perder la

calidad de consciente y luego volver a tenerla. Por tanto ha estado inconsciente pero

“latente”, es decir, “latente susceptible de consciencia”

-El inconsciente como lo no consciente y no lo susceptible de hacerse consciente. Aquí

tenemos los recuerdos, sentimientos, pensamientos, aquellos elementos psíquicos de los

cuales no somos conscientes de tenerlos.

2) Desde el punto de vista dinámico, hace referencia a que en el psiquismo se produce

una lucha continua de fuerzas antagónicas. Desde este modelo se pone en juego sobre

rodos las relaciones entre el consciente y el inconsciente, unas relaciones basadas en el

conflicto. Las fuerzas antagónicas que se ponen en juego son las pulsionales; hay una

dinámica pulsional dualista.

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3) Desde lo económico, parte de la experiencia clínica y señala que una energía

mensurable circula por el aparato psíquico ligándose a determinadas

representaciones y produciendo investimentos.

Según este modelo, los procesos psíquicos consisten en la circulación y distribución de una

energía cuantificable y susceptible de aumento, disminución y equivalencia. El objetivo del

aparato es conseguir cierto equilibrio.

4) El psicoanálisis considera a la conciencia como una cualidad de lo psíquico y no la

esencia.

SER CONSCIENTE, es en 1º lugar una expresión descripta que invoca a la percepción

inmediata.

El estado de consciencia pasa con rapidez. Una representación no es consciente de forma

duradera, queda en un estado de latencia, que puede ser susceptible de consciencia, o sea

que inconsciente.

Ahora bien, al concepto de inconsciente, se llega a través del papel que desempeña la

dinámica anímica, con su parte cuantitativa y económica. Hay procesos anímicos o

representaciones que no devienen conscientes dado a las consecuencias que le pueden traer

a la vida anímica.

Va a decir que en la clínica se observó el poder cancelar la fuerza que impide que estas

representaciones se hagan conscientes, a estas fuerzas la denomino REPRESION (esfuerzo

de desalojo) y que en el curso psicoanalítico se sintió como RESISTENCIAS las fuerzas

que produjo y mantuvo a la represión.

5) La censura es la función que tiende a impedir a los deseos inconscientes y a las

formaciones que de ello derivan, el acceso al sistema preconsciente consciente.

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La censura según Freud, es una función permanente: constituye una barrera selectiva entre

los sistemas inconscientes, por una parte, y preconsciente-consciente, por otra, y se halla en

el origen de la represión. Sus afectos se distinguen con mayor claridad cuando se relaja

parcialmente, como sucede en el sueño: el estado onírico impide a los contenidos del

inconsciente abrirse paso hasta la motilidad, pero como aquellos ofrecen el peligro de

oponerse al deseo de dormir, la censura continúa funcionando de forma adecuada.

Podemos distinguir entonces la censura primaria (se halla entre el sistema inconsciente y el

preconsciente consciente) que es rígida, impermeable, no permite que los elementos,

contenidos, vivencias o ideas que han sido reprimidos, porque son muy angustiantes o

conflictivos para el sujeto, emerjan al nivel consciente. Es por ello que estos contenidos

para salir, deben hacerlo den forma distorsionada por los mecanismos propios del

inconsciente (condensación y desplazamiento).

Luego tenemos la censura secundaria (se halla entre el preconsciente consciente y el

consciente) que es más permeable, permite proteger los contenidos en el nivel

preconsciente, para que cuando la consciencia los necesite salgan rápidamente, es decir, allí

hay contenidos que no son conflictivos, o si lo son, su intensidad es tolerada. Hay

recuerdos, ideas o informaciones que son importantes para el sujeto pero que no pueden

permanecer en la conciencia por falta de espacio.

6) La resistencia se puede definir como la energía psicológica que opone el sujeto a

que ciertos contenidos inconscientes penosos o problemáticos se hagan conscientes. A lo

largo de un tratamiento psicoanalítico, el psicoanalista tendrá que interpretar las diferentes

resistencias que vayan surgiendo para hacerlas desaparecer.

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Es todo aquello que perturba la continuación del trabajo. La resistencia es un

fenómeno clínico que debe ser pensado desde la transferencia, en donde ésta es resistencia.

El trabajo de la resistencia consiste en mantener la distancia entre el yo del discurso

consciente y el sujeto del inconsciente. Cuando estos se aproximan vemos producirse la

transferencia, es decir, la actualización de la perciba del analista. El momento de la

resistencia es ese tiempo en que surge el sentimiento de presencia del analista.

Imbriano, A. Conciencia e inconsciente. En Donde Ello Era, versión e-book, 2010.

1) Particularidades del sistema Inconsciente:

El núcleo inconsciente consiste en agencias representantes de pulsión que quieren descargar

su investidura; por lo tanto, en mociones de deseo. Estas mociones pulsionales están ligadas

entre sí, sin influenciarse y sin contradecirse.

Dentro de este sistema no existe negación, no existe duda, ni certeza. Todo esto es

introducido por el trabajo de la censura entre el inconsciente y el preconsciente. La

negación es un sustituto de la represión. Dentro del inconsciente solo hay contenidos

investidos con mayor o menor intensidad.

Encontramos en el inconsciente una movilidad mayor de las intensidades de la

investidura. Por el proceso del desplazamiento, una representación puede entregar a otra

todo el monto de su investidura; y por el proceso de condensación, puede tomar sobre si la

investidura integra de muchas otras. A Estos dos procesos se los llamo proceso primario.

En el sistema preconsciente existe el proceso secundario.

Los procesos del sistema inconsciente son atemporales, es decir, no están ordenados con

arreglo al tiempo, no se modifican en el transcurso de este. Ni tienen por lo general relación

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con él. Están sometidos al principio de placer y su destino solo depende de la fuerza que

poseen y de que se cumplan los requisitos de la regulación de placer - displacer. Imbriano,

A. Tratamiento desde el alma (pp.85-86). Buenos Aires: Letra Viva. 2013.

En el inconsciente encontramos.

1. Ausencia de contradicción

2. El proceso primario: movilidad de las investiduras en desplazamiento y

condensación.

3. Tiene carácter atemporal, no tiene orden cronológico

4. Es el reservorio de lo pulsional

5. Los contenidos inconscientes lo son por efectos de la represión

6. Los contenidos inconscientes solo pueden hacerse conscientes a través de

formaciones sustitutivas

7. Los contenidos inconscientes están sujetos al principio de placer

8. Sustitución de la realidad exterior con la psíquica

9. Las huellas mnémicas

10. No existe la lógica del sistema Preconsciente

11. Los contenidos no se influencian entre sí

12. No existe la negación

Conclusión

Freud inicia su trabajo de notas enunciando que solo en el psicoanálisis se atribuye

el término inconsciente. La serie de trabajos sobre la metapsicología son los escritos

teóricos de Freud y Lo Inconsciente, es la culminación de esa serie. Los hechos de la

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conciencia no se pueden explicar si no es a través de las formaciones del inconsciente. El

inconsciente opera de forma decisiva en nuestras percepciones, formas de pensar y vivir.