PRODUCTO ACREDITABLE FINAL: VIDEO ETNOGRAFICO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERIA

ASIGNATURA:

CATEDRA SIPAN

DOCENTE:

FRANCISCO JAVIER SILVA PERALTA

ESTUDIANTE:

KELY NEREYDA VILLANUEVA JIMENEZ

QUEROCOTILLO- CAJAMARCA/2022

(Elemento cultural)

TEJIDO DE TELAR DE CINTURA

“PERMANENCIA DE LA PRÁCTICA DEL TEJIDO TELAR DE CINTURA EN

MUJERES QUEROCOTILLANAS -2021”

DURACION DEL VIDEO

5:36 mts
 RESUMEN:

El presente trabajo se evidencia a partir de esta existencia artesanal y la gran riqueza

que posee, interpretando un mayor conocimiento en cada una de ellas, captando así la
atentación del público y que tenga interés de visitar u practicar este elemento, por otra
parte, esta cumple un papel fundamental ya que nos muestra una visión superior a
nuestra identidad que está siendo vivenciada por cada uno de los artesanos, dejando
mostrar a la población que no solo se limita en entorno rural donde se confecciona esta
actividad si no también persigue y se puede llegar a profundizar en diferentes sitios y
ser reconocidos por su gran labor que ellos ejercen al tener en cuenta su identidad como
pobladores radicando cada vez más sus costumbres y tradiciones folclóricas,
demostrando la gran riqueza que tiene nuestro Perú y una espléndida cultura. Este
proyecto etnográfico se justifica porque se ve la necesidad necesidad de rescatar la
artesanía del tejido de telar de cintura en el distrito de Querocotillo generando una cierta
identidad y Demandando lograr un desenvolvimiento óptimo de esta actividad artesanal.

IMAGEN DEL VIDEO SUBIDO A YOUTUVE.

 LINK DEL VIDEO

https://youtu.be/JmsBE79T_8k

REFERENCIAS:

1. Zamora C. Los tejidos andinos de elayne Zorn. Rev de antropología chilena.

[Internet]. 2013[Citado el 18 de sept de 2021]; 45(2): 201-207. Disponible en:
https://www.redalyc.org/p df/326/32627014001.pdf
2. Huamanyalli J. Tecnología de los tejidos y su aplicación en las prendas de vestir.
[Tesis de grado]. Lima (Perú): Universidad nacional de Educación; 2020[citado el
18 de sept de 2021]. Disponible en: https://repositorio.une.edu
3. Purisaca M. Análisis de la iconografía presente en el tejido de telar de cintura
[Tesis de grado]. Pimentel (Perú): Universidad Señor de Sipán; 2020 [citado el 18
de sept de 2021]. Disponible en: https://repositorio.uss.edupe/bitstream/handle
4. Luis Darío Hurtado Villacorta; [citado el 11 de Set. de 21; actualizado el 31 de
Marzo de 2007]. Disponible en:
https://culturaehistoriadeperu.blogspot.com/2007/03/textiles-moche.html
5. Hinostroza Vidal L, Mesa Ruiz S, Ortega Bárransela L, Pérez Soria R, Rivas
Poderes M. La sociedad precolombina cristalizada en el telar cintura
de Lambayeque-Perú [internet]. 2019 [citado el 11 de Set. de 21] p. 261.
Disponible en:
http://librosctscafe.ctscafe.pe/index.php/1/catalog/download/12/10/261?inline=1
6. Gayoso Rullier HL. ¿Por qué aiapaec y chicopaec no son nombres de dioses?
Scielo [internet]. 2014 [citado el 11 de Set. de 21]; Vol.46 (3) p10. Disponible en:
https://www.scielo.cl/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S071773562014000300003&lang=en
 CREDITOS:

TITULO DEL VIDEO:

Permanencia del tejido de telar de cintura.

AUTORA:

Kely Nereyda Villanueva Jimenez

ASIGNATURA:

Catedra Sipan

ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERIA:

DOCENTE:

Francisco Javier Silva Peralta

AGRADECIMIENTO:

A mis padres, también a todas las personas por apoyarme a

realizar satisfactoriamente este video.

LUGAR Y FECHA DE PRODUCCION:

Querocotillo- Cajamrca/2022.