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El documento describe la antropología de Santo Tomás, incluyendo que el hombre se debate entre lo material y el alma, las facultades del alma (vegetativa, sensitiva, apetitiva e intelectiva), y que el principio de individuación explica la pluralidad y diferencia entre los individuos. Además, señala que el problema fundamental de la filosofía del derecho se conjunta con la teología, política y moral.
El documento describe la antropología de Santo Tomás, incluyendo que el hombre se debate entre lo material y el alma, las facultades del alma (vegetativa, sensitiva, apetitiva e intelectiva), y que el principio de individuación explica la pluralidad y diferencia entre los individuos. Además, señala que el problema fundamental de la filosofía del derecho se conjunta con la teología, política y moral.
El documento describe la antropología de Santo Tomás, incluyendo que el hombre se debate entre lo material y el alma, las facultades del alma (vegetativa, sensitiva, apetitiva e intelectiva), y que el principio de individuación explica la pluralidad y diferencia entre los individuos. Además, señala que el problema fundamental de la filosofía del derecho se conjunta con la teología, política y moral.
1) La Antropología usada por Santo Tomás el hombre es una realidad que se debate
entre los límites de dos mundos:
a) Materia sensible y el alma.
b) La moral y ética. c) El alma y la ética. d) La moral y la ética.
2) Las facultades del alma según Santo Tomás:
a) Vegetativa, Sensitiva, Apetitiva, Ética, Intelectiva.
b) Vegetativa, Sensitiva, Apetitiva, Intelectiva, Moral. c) Vegetativa, Sensitiva, Apetitiva, Locomotiva, Intelectiva. d) Vegetativa, Sensitiva, Alma Locomotiva, Intelectiva.
3) El principio de Individuación se define como :
a) Aquello que condiciona y posibilita la individualidad y concreción de cada ente
y que explica la pluralidad y diferencia de los individuos del alma y la moral. b) Aquello que condiciona y posibilita la individualidad y concreción de cada ente y que explica la pluralidad y diferencia de los individuos. c) Aquello que condiciona y posibilita la individualidad y concreción de cada ente y que explica la pluralidad. d) Aquello que condiciona y posibilita la individualidad y concreción de los individuos.
4) El problema fundamental de la filosofía del derecho no se presenta en forma
autónoma sino que se conjunta con:
a) Teología, política, moral
b) Política ,moral, alma c) Teología, política, alma d) Ética, moral, alma